Luc, XXI

8. Projjose, au sens latin fréquent chez Bossuet (cf. Servi, choisis, p. 531, n. 2) de mettre devant les yeux, sens qui permet à La Rochefoucauld d'écrire : « Je me propose une grande joie de vous embrasser, » III, 223 [Grands écrivains). CL Racii>e : « Les grands hommes de l'antiquité..., voilà les véritables spectateurs que nous devons nous proposer. » Britannicus, 1" préface, a Cherchant h proposer

aux lecteurs des défauts à éviter. »

La Bruyère, Préf. du Disc, à V Académie. « Le sujet que l'Académie avait proposé pour le prix d'éloquence.... » Dict. de l'Académie, 1694. et. p. 19. n. 2.

9. Vous laissez attendrir et non vous laissez s'attendrir. Sur cette chute du pronom complément dans les verbes réfléchis construits avec faire, voir Brachet et Dussouchet, Gramm. française, cours supérieur, p. 575. Cette construction est constante au xvi' et au xvii" siècle non seulement dans les locutions verbales où entrait le verbe faire (« Chaque vers qu'il entend le fait extasier », Boileau), mais dans celles où figuraient d'autres verbes : « Un nourricier prend plaisir de voir bien porter son nourrisson. » ]\Ialherbe, II, 595 (Grands écrivains} . « Pour moi je suis d'avis que vous les laissiez battre. » Corneille, Illusion comique, v. 690.

« Veux-tu que de sa mort je i' écoute vanter'^ » Corneille, Cid, v. 1720.

« Mais je sens affaiblir ma force et mes esprits, » Racine, Mithrirfaie,v. 1695. Et l'usage s'en est conservé jusqu'au commencement du xis* siècle (voir Chassang, Gramm. française, cours supérieur ,^ .ù\2).

D'ANNE DE GONZAGUE

Jésus-Christ* ; et que, trop indigne ministre * de ses conseils', je n'y aie pas été moi-même un obstacle, vous bénirez la bonté divine, qui vous aura conduits à la pompe funèbre de cette pieuse princesse, où vous aurez peut-être trouvé le commencement de la véritable vie.

Et vous. Prince*, qui l'avez tant honorée pendant qu'elle était au monde; qui, favorable interprète de ses moindres désirs, continuez votre protection et vos soins ^ à tout ce qui lui fut cher; et qui lui donnez les dernières marques de piété avec tant de magnificence et tant de zèle; vous, Prince^se^, qui gémissez en lui rendant ce triste devoir, et qui avez espéré de' la voir revivre dans ce discours : que vous dirai-je pour vous consoler? Comment pourrai-je. Madame, arrêter ce torrent de larmes, que le temps n'a pas épuisé, que tant de justes sujets de joie n'ont pas tari? Reconnaissez ici le monde; reconnaissez ses maux toujours plus réels que ses biens, et ses douleurs par conséquent plus vives et plus pénétrantes que ses joies. Vous avez perdu ces heureux moments où vous jouissiez des tendresses* d'une mère qui n'eut jamais son égale^; vous avez perdu cette source inépui-

1. Vous enfanter en Jésus- Christ. Bossuct exiilique (Elévations,\n,iZ cl ii) comme l'iiomme « par la pureté et la simplicité de sa foi », par l'adhésion volontaire de son intelligence aux mystères peut « devenir enfant de Dieu ». Mais « quoique nous concourions » ainsi à celte « génération » spirituelle, « dans le fond pourtant elle vient de Dieu, qui met en nous celte céleste semence de sa parole. » D'où il suit i[\n' le; prédicatcîui', dont )(! rôle est de faire retentir aux oreilles celle ])arole qui est élouil'ée au fond des cœurs, j)eut être considéré comme collaitorant à son tour à cet enfantement du olu'élien.

'i. Minisire. CL y. 46i, n. 2.