Le latin en note marginale

.\d hocenim potesUis super omnes homines domintirum meorum pielati cœlitus iluta cal. ut ijui bvna appelant adjuventur, ut lœlorum via largius jHiteat, ut terrestre reqnum cœlesti reqno famuletur.

(Lib. III, epist. lxv.)

i>. Que. au sens du lalin nisi.

Cf. p. 520. n. 2.

pourquoi commandent les hommes, si ce n'est pour faire que Dieu soit obéi? Mais surtout il faut remarquer l'obligation si glorieuse que ce grand pape impose aux princes, d'élargir les voies du ciel. Jésus-Christ a dit dans son Évangile* : «Combien est étroit lechemin^qui mène à la vie! » Et voici ce qui le rend si étroit : c'est que le juste, sévère à 3 lui-même, et persécuteur irréconciliable de ses propres passions, se trouve encore persécuté par les injustes passions des autres, et ne peut pas même obtenir que le monde le laisse en repos dans ce sentier solitaire et rude, où il grimpe'* plutôt qu'il ne marche. Accourez, dit saint Grégoire, puissances du siècle; voyez dans quel sentier la vertu chemine^; doublement à l'étroit, et par^^ elle-même, et par l'effort de ceux qui la persécutent, secourez-la, tendez-lui la main; puisque vous la voyez déjà fatiguée du' combat qu'elle soutieut au dedans contre tant de tentations qui accablent la nature humaine, mettez-la du moins à couvert des

1. Matih., VII, 14, — Le loxte complet est celui-ci : Qiuuii a?igus(a porta et arcta via est. quae ducit ad vitam. et pauci sitnt qui inveniunt eam!