À Vêpres, comme à la Messe, on encense la Nef
20. Ceux du Chœur qui communient, se placent deux à deux sur le pavé et en face de la Croix de l’Autel, et ils récitent à genoux le Confiteor. Ils se relèvent après que le Célébrant a dit l’Ændulgentiam, et ils font quatre à quatre la génuflexion au pied de lAutel, et procèdent comme au Cérémonial, observant de ne pas faire attendre le Prêtre. Il n°v a que ceux qui doivent communier qui se mettent ainsi à genoux. Mais lorsque les Clercs vont à l’autel pour recevoir les cierges, les cendres et les Rameaux, ils marchent Pun devant l’autre et y montent un à un.
21. Tout le Chœur se met à genoux pour recevoir la bénédiction du Célébrant.
22, On prie à genoux avant de quitter le Chœur.
23. Les fidèles qui sont dans la Nef se conforment en tout aux cleres qui sont au Chœur.
24, Le Dimanche, on pourra chanter la grand’Messe, avec encens, quoiqu'il n’y ait pas Diacre et Sous-Diacre. On se conformera en tout pour cette Messe à ce qui e:t marqué dans Baldeschi, depuis la page 212 jusqu’à 237 inclusive. ment. Mais la semaine, on la chantera avec deux Acolythes et sans encens, comme dans Baldeschi page 104 et suiv. à moins que ce ne soit pour quelque solennité particulière, V. G. les 40 heures.
25. L’Introit, le Graduel, lOflertoire et la Communion pourraient se psalmodier, suivant l’usage de Rome, surtout quand lEglise n’est pas montée de chantres capables de chanter ces diverses parties de la Messe, suivant la note.
26. On ne chante jamais pendant Pélévation, et l'orgue ne doit faire entendre alors que des sons graves et doux.
27. L’élévation ne se fait que quand on a fini de chanter le Sanctus, et le Benedictus se chante après l’élévation.
28. On trouvera dans l’explication du VIT décret, ce qui concerne le chant, la musique et lOrgue.
29. Le chant en langue vulgaire est interdit, pendant les Offices Publics, et on pourra remplacer les cantiques à la Communion parle Tantum ergo, O salularis hoslia, ete., mais après la Messe, on pourra chanter quelques dévots cantiques, pourvû qu’ils ne soient pas sur Pair de chansons profanes.
80. Le Cérémonial des Evéques défend positivement l’usage des chapes, à la Messe, pour les chantres ; et l’on se conformera partout à cette règle, aux Messes des Morts, comme aux autres.
31 Le Thuriféraire marche entre les porte-flambeaux, quand ïls ne sont que deux, et devant, quand il y en a quatre ou six. Il ne doit pas y en avoir plus de huit.
32. Le Décret süivant fixera la pratique par rapport à POraison De Mandato.
An....si prescripla sit Oratio pro Ecclesia vel pro Papa semper dicenda sit ulraque, ia ut non possil salisfieri Rubicæ et præcepto Superioris per solam Orationem pro Papa ?
Et S. C. R. Resp: Aïflirmative ad primam partem, negative ad secundam. Die 23 Maïi 1835. in Namur. Ad 1, n. 2,
