RÉGLEMENT DES CONFÉRENCES

Ce Réglement a déjà été adopté par les différentes Assemblées, qui ont été tenues, dans le Diocèse, et principalement par celles de leur députés tenue à l’Évéché de Montréal, le 26 septembre 1845.

1. Il y aura tous les ans deux conférences Ecclésiastiques dans chaque arrondissement, qui se tiendront aux mois de janvier et Juillet. Chaque assemblée en fixera le jour. Ces conférences rouleront successivement sur l’Ecriture Sainte, le dogme, la morale, le chant, les cérémonies de l'Église. Le point à discuter dans chaque assemblée, sera assigné d'avance par l'autorité épiscopale. Le Secrétaire aura un mois pour rédiger le procès-verbal, et au bout de ce tems, l'arrondissement s’assemblera de nouveau pour ldopter. Si un changement ou une additon y est demandée par la majorité, on en fera un Post-Scriptum qui sera lu et signé, séance tenante.

2. Nous invitons tous les Curés, Vicaires, confesseurs et autres ecclésiastiques qui sont dans les ordres Sacrés, à se

PSS A A a ne re NA CE

nir eli-

ale- Mon-

ques

trouver dans la conférence de leur arrondissement, à moins qu’ils n’aient des raisons imprévues qui les en empêchent.

3. MM. les Curés et Vicaires qui ne pourront pas se trouver à la conférence, doivent donner la raison pour laquelle ils ne s’y sont pas rendus, et il en sera fait mention dans le procès-verbal.

4, Les conférences se tiendront dans le chef-lieu de Parrondissement, ou dans la paroisse qui sera plus centrale, ou successivement dans toutes les paroisses. M. le Président indiquera, à la fin de chaque conférence, le lieu et le jour où elle se tiendra. Il désignera également ceux des Prêtres de l’arrondissement qui seront chargés de développer les divers sujets de la conférence.

5. L’Archiprètre, et à son défaut le plus ancien des Curés présens, ouvrira la conférence par le Vent Sancte et la présidera : il recueillera les suffrages, et donnera son avis le dernier. En l’absence de ceux qui auraient été chargés de développer les questions, et d’après l’invitation du Président, le Secrétaire pourra le remplacer.

6. Le seciétaire de chaque conférence sera élu tous les ans, au scrulin, et non par acclamation. De concert avec le Président, il dressera le procès-verbal de la conférence : il le lira dans la conférence suivante, et l’enverra de suite à PEvèché, signé par lui et par le Président.

1. Quand le mauvais tems, ou des occupations extraordinaires, où quelqu’autre raison grave forceront de renvoyer la conférence, l'Archiprètre indiquera le jour auquel elle sera transférée.

8. La conférence se tiendra au presbytère ; elle commencera à dix heures, et durera au moins deux heures, On évitera toute discussion inutile ou étrangère à l’objet de la conférence. Le Président et le Secrétaire auront soin de ramener à la matière des conférences, ceux qui s’en éloigneraient : les questions incidentes seront renvoyées à Paprès-dîner. Chacun donnera son avis raisonné : ce sont les plus jeunes qui donnent leurs avis les premiers. Le Président parle le

dernier et fait le résumé des sentimens, à moins qu’il n’en charge le secrétaire : dans tous les cas, celui-ci prend des notes sur le champ pour. le procès-verbal.

GS. Dès que la conférence sera finie, on dira le Sub tuum, et on dînera chez M. le Curé. Le dîner sera servi frugalement, ainsi qu'il convient à la pauvreté cléricale que chacun se fait gloire de pratiquer. Au commencement du dîner, le Secrétaire lira un chapitre de PEcriture Sainte, et de préférence celui qui aura été le sujet de la Conférence. Après, conversation. A la fin du repas on lira un nombre de l’Imitation de J. C.

10. Après le dîner, on se réunira encore pour continuer Pexamen des questions qui n'auraient pas été proposées le matin, pour conférer sur les cas difficiles qui seraient arrivés à quelques uns des confesseurs, sur le chant, les cérémonies de l'Eglise et sur les moyens de ranimer la piété. C’est le président, on, par son ordre, le secrétaire, qui indiquera le sujet de la Conférence de l’après-diner : il le fixera d’après les questions qui lui auront été remises par écrit. Nous disons par écrit, parce qu’alors ces questions sont proposées plus clairement, et qu’il y a moins de danger de faire connaitre les intéressés,

11. Daigne le Dieu de miséricorde répandre ses bénédictions sur une institution si vénérable par son antiquité et qui rappelle d’une manière si touchante les assemblées des premiers fidèles, dont il est dit qu’ils n’avaient qu’un cœur et qu’une âme! C’est la disposition que chacun doit y apporter, et le fruit qui en résultera. Il est rare qu’on se trouve dans une assemblée de bons Ecclésiastiques, sans avoir le désir de travailler à devenir meilleur; mais ce sont surtout les jeunes Prêtres qui ont besoin des conférences Ecclésiastiques: c’est 1 qu’ils puiseront les leçons de l’expérience, que rien ne peut remplacer; c’est là qu’ils receuilleront ces traditions si respectables, si nécessaires, qu’on ne trouve pas dans les livres, et sans les quelles il est difficile de faire le

bien; c’est là enfin qu’ils puiseront ces exemples de vertu

LT LOT AE-N a aEE

DST DE Persia Hot 25 D

Lu

et de piété que les cheveux blancs rendent si respectaliivs et si fructueux.

Conformément à ce que nous voyons pratiquer dans plusieurs Diocëses, et pour établir Puniformité, nous mettons ci-après le modèle du procès-verbal qui doit être fuit a la suite de chaque conférence. Nous nous contenterons de recommander ici d'éviter les longueurs, ou un laconisme sec et non raisonné ; il faut un juste milieu qui demande du travail de la part du rédacteur. Nous recommandons aussi d'employer le grand papier à lettre, afin qu’on puisse plus aisément réunir les cahiers.

SAS RRÉÉ Pete Bu Sn RSR TRUE