VINGT-HUITIÈME LEÇON

Œurres naorales d'Origène. — Le traité de la Prière. — Plan de l'ouvrage. — C^jectio.js du rationalisme contre la prière. — Dispositions que l'on doit apporter à cet exercice religieux. — Dogme de l'intercession des saints. — Ordre des prières dans l'accomplissement de l'action liturgique. — Explication de l'CJraison dominicale. — Renseignements précieux que fournit cet ouvrage sur les coutumes de l'Église primi-

. tive. — Doctrine d'Origène sur la justification. — Sa théorie des sacrements. — Le Baptême. — L'Extréme-Onction 201

VÏNGT-NEUVIÈME LEÇON

Suite de la doctrine d'Origène sur les sacrements. — Le repentir et la confession, actes essentiels de la Fénitence.— La nécessité de la confession sacramentelle pour obtenir la rémission des fautes graves est l'un des points de doctrine que le chef du Didascalée a fait ressortir avec le plus de clarté. — Son véritable sentiment sur l'Eucharistie. — Présence réelle de Jésus-Christ sous les espèces consacrées. — La manducation sacramentelle et la communion spirituelle par la foi au Christ. En admettant la seconde, Origène est loin de rejeter la première. — 11 attribue à rEucharistie les caractères d'un véritable sacrifice. — Son traité de \ Exhortation au martyre '220