‹ Origines de l'Académie française: l'Académie des derniers Valois, Académie de poésie et de musique 1570-1576, Académie do palais 1576-1585, d'après des documents nouveaux et inéditsChapitre 90 sur 217 · DELLE · texte numérisé non relu

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Garraut, de Fites(r), Raoul Moreau et Sabatier, Trésoriers de PEpar- 2 y 2

gne, Ruccellaï, Adjacet et Scipion Sardini ont dû aux vers satyriques des poëtes académiciens une célébrité qui n’a pas beaucoup exalté leur

mémoire aux yeux de la postérité. Nous ne saurions nous étonner

de voir ces partisans dont les souverains, à toutes les époques de l’histoire, ont été contraints de se ménager le concours éventuel, obtenir leurs entrées à l’Académie du Palais lorsque nous songeons aux choix que la politique et les anciens usages imposèrent, dans le siècle suivant, aux débuts de l’AcadémieFrançaise.

Nous noussommes plaints à juste titre du laconisme de d’Aubigné au sujet de ses collaborateurs de l’Académie du Palais ;nous lui devons, toutefois, la connaissance d’une particularité bien digne d’intérèt. Après nous avoir dit que Henri III réunissait l'Académie deux fois par semaine au Louvre « pour ouër les plus doctes hommes qu'il pouvoit, » il ajoute ces mots, « et mesmequelques dames qui avoient estudié » @);

Le texte ne prête à aucune ambiguité. L'institution fondée par Baïf

et restaurée par Pibrac ouvrit donc ses portes au sexe aimable jusques alors exclu de ses rangs. En effet, les « Dames, » auxquelles d’Aubigné fait allusion, n’assistaient point aux séances à titre de simples auditeurs. C’étaient des esprits cultivés : elles « avoient estudié. »Il est, en outre, incontestable qu’elles discutaient, se faisaient écouter des plus savants et des plus grands personnages, puisque le Roi lui-mème venait « pour les ouir. »

Brantôme confirme les allégations de d’Aubigné par une anecdote

Ne croi ne Dieu ne foi ne Roi:

Je te prie seulement croire Que mon argent n'est point à toi.

Ces vers font allusion à un bruit alors très-accrédité dans le monde de la Cour d’après lequel les Fortia auraient été d’origine israélite, bruit qui était encore fort répandu au siècle suivant, car les vers que Malherbe composa sur la mort de son fils tué par M. de Fortia finissent par ce trait :

Ta justice t'en prie et les auteurs du crime Sont fils de ces bourreaux qui t’ont crucifié!

Cette fausse tradition a été réfutée par M. le comte de Fortia d’Urban. La maison de Fortia, qui est d’origne espagnole et qui se dit alliée à la maison de Bourbon, comptait, au temps ou Malherbe écrivait, plusieurs de ses membres parmi les Chevaliers de Malte.

(1) Ronsard lui dédia son Elégie d’A donis (t. IV, p. 139) qui commence par ce VÉLSE

Fictes, qui n’es point feint aux enfans de la Muse.

(2) Histoire universelle de Théodore Agrippa d’Aubigné, 1616 fol. livre I p. 184

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