ET AUSSI PENDANT L'EXPOSITION DU SAINT SACREMENT
0 Eglise mère de U foi, salle des noces sacrées,
LiL émineiit !
Demeure de l'immortel é|>oux
Qui vous a |iarée de franges éleraelles.
Vous êtes un autre admirable ciel
Qui s'élève de gloire eu gloire, Qui, |)ar le moyen du bain sacré, avez régénéré
Des Cls briiUuts comme la lumière.
Qui distribuez ici ce pain purifiant,
£t y donnez à buire ce redoutable sang, Qui lîous élevez ici au plus baut degré,
Jusqu*^ nous mettre en compagnie des spirituelles iniel-
[ligeuces.
Venez donc, ô enfants de la nouvelle Sion,
Approchez-vous avec pureté de Noire-Seigneur. Goûtez et voyez combieu Notre-Seigucur
Eal doux et puissant.
L*antique tabernacle était la figure qui vous symbolisait. Mais vous êtes la flgure du Tabernacle céleste.
Le premier a brisé les portes de diamant,
\ ous avez arraché de leurs foudeuieiils les pu'lM d
fLuler.
Le premier triompha du Jourdain.
Vous avez triomphé de l'Oeéau de la malice oni^eiuUc Le guide du premier fut Jusué,
Et le vétre c*est Jésus Fils unique du Père étenwL
Ce fiain est le coq s de Jésus-Christ, Ce calice est le sang de la nouvelle Alliance.
Le plus grand des m^-slères se ré voie a nmis. Dieu même se mauitesle ici a uous.
C'est ici Jésus-Christ lui-même, le divin Verbe Qui réside à la droite du Père, Et qui, au milieu de nous sacrifié, Ote les péchés du motide.
11 est béni éternellement Ensemble avec le Père et rEs{)rii Maintenant et toujours à l'avenu- Et dans les siècles sans Un.
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Nous avons pensé que nos lecteurs qui ne possèdcnl pas Touvrage du Père Lebrun ferraient ici avec plaisir Tadmirable Cantique de la communion, tel qu'il a élé traduit de Tirménien en lalin par le Père Pidou, et la traduction Trançaise du Père Lebrun. On restera convaincu que si le pieux évéque de Babylone n'était pas étranger à la langue arménieoMi il n'en possédait pas néanmoins une intelligence qui puisse être comparée à celle du Pin Avédicbian. Nous ne voulons pas cependant ravir tout mérite au bon Père Pidou de SaiiS» Olon y mais nous tenons à démontrer de plus en plus que la traduction de la Liturgie amiênienne, telle qu'on la trouve dans Lebrun, ne rend pas Ténergie et le sens de ToriginaL
Mater fidci, sacer coeius sponsorum.
Et thalamus sublimis Doiuus spousi immortalis
Qui te exornavit in «eternum !
Tu es secundum cœlum mirabile
De gluria in gloriam excclsum. Ad insur lucis uos parturis
Per hliale baptisterium.
Panem istum puriGcantem distribuis,
Das ad bibeudum sanguiuem tuum tremendum. Trahis ad supernum ordiiiem
Intelligibilium non lactum.
Venite lilii nov» Sion,
AcceUlte ad Dominum nostrum cum sanctitate. Gusute sed et videte^
Quia suavis est Dommus Deus noster virtutum.
Ilia divisil Jordanem,
Tu mare pcccatonim mundi ; nia muguum ducem habuit Josue,
Tu Jesum Patri consubstantialem.
Antiqua figura Ubi etiam «similis,
Altare su[)eremiuens.
nia confregil portas adamantinas,
Ta inferni a fundameutis.
Panis hic est corpus Christi, iiic calix sanguiuis Novi Testamenti.
Occultum sacramentum nobis uiani.esialur, .Ueus In hoc a nobis videtur.
Uic est Christus verbum Deus
Qui ad dexteram Patris sedet, Et hic sacrificatur Uiter nos,
Tollit peocau mundi.
lllo qui benedictus est in xternun
tint cum Paire et Spirilu, Ku.iC et magis in tuturum
Et aiiie fine scmpcr io saecula.
Mère de la foi, assemblée sainte des époux.
Sublime lit nuptial De la maison de ré|K)ux immortel
Qui vous a orné iH)ur rétermié !
Vous êtes un second ciel admirable
Qui s*é!ève de gloire eu gluire.
Vous nous produisez comnje des rayons de lumière
En nous enfuutant par le baptême.
Vous distribuez ce pain puritiaoït.
Vous donnez à boire ce sang vénérable.
Et vous élevez au suprême degré Ceux qui étaient peu propres aux choses inteUi|;iUek
Venez enfants de la nouvelle Sion, Approchez<vous saiutement du bcigoeur;
Goûtez et voyez Combien est doux notre Dieu le Seigneur |iul<«daidei
t«OlM
L'Eglise sous la loi divisa le Jounlain, Et vous divisez la mer des i>échês du monde
Elle eut 1 our chef le grand Josué, Et le véure est Jésus Christ coessenUel au Pèrj.
La loi a été votre Ggure,
Mais votre sanctuaire est bien au-dessus de ranoc^ Elle a bribé des portes aussi termes que des diaouatSi
Et TOUS avez bri^é celles de Tenler.
Ce pain est le cor|)sde Jésus-Chrîst;
Ce calice t-sl le sang du Nouveau Testaineat. Le sacrement caché nous est manifesté.
Et |iar lui Dieu se montre à nous.
Cest ici Jésus-Christ, le Verbe Dieu,
Qui est assis k la droite du Pèi*c ; Il est sacrifié au milieu de nous,
Et il 6to les péchés du monde.
Il a été béni de toute éternité
Avec le Père et TEsprit-Saint :
11 le sera de plus en plus à Taveuir,
Sans cesse et dans lous les siècles.
