CATALOGUE BIOGRAPHIQUE

DURAND (Guillaume), évéque de Mcnde, naquit à PaymissoD, en Langoedoc, vers le premier Ucrs du treizième siècle. Il enseigna le Droit canon à Modène, devint auditeur du Racré Palais, puis légat du pape Gréfçoire X au Concile de Lyon, et fut promu à Tévêché de Mende en 1286. Son ouvrage qui a pour titre Spéculum juris lui fit donner le nom de Speculator; mais nous avons de lui un des plus imporianls ouvrages sur la Liturgie , connu sous le nom de Rationale divinorum Officiorum, et qui le place parmi les plus illustres auteurs qui aient écrit sur TOfOce divin. On y trouve, il est vrai , beaucoup d'explications mystiques qu'il est impossible d'accueillir. Mais ce livre nous fait connaître Tordre et l'économie de la Liturgie de son siècle, et sous ce rapport il est d'un grand prix. Une circonslancc qui montre rcstime qu'on professait pour le Rationale au quinzième siècle ne doit pas être omise : c'est que ce livre est le premier oui ait été idl^primé en caractères de métal , a Mavence, en ihbd. Nous en avons vu un exemplaire qui a coûté 2700 fr. Il peut être agréable à nos lecteurs de connaître l'avis ou 'on lit à la fin de ce volume : Prœsens uationatis divinorum Codex Ofpciorum venustate capitalium decoratus^ rubricationibust^ue distinctus, adinventione arlificiosa imprimendi ac caracterizandi a&<que calami exaratione sic effigiatus et ad Eusebiam Dei industrie est consummatus per JoHÀif NEM FUST , civem hoguntinum et Pe- TRUM Gernzeim, clcricum diœcesis ejusdem^ anno Domini millesimo quadringenie^ simo quinquagcsimo nono, sexto die octobris. Cet ouvrage est en un seul volume in-b*. Guillaume Durand mourut à Rome le 1*' novembre 1296.

Il ne faut pas le confondre avec Guillaume Durand, qui était neveu du premier et qui, comme lui, fut évéque de Monde. Celui-ci a composé un livre fort estimé sur la manière de célébrer le Concile général, à l'occasion du Concile de Vienne, auquel il fut appelé par Clément V. Il mourut en 1328. On ne doit pas non plus le confondre avec Durand de Saint-Pourçain, dominicain, mort évéque de Meauxen 1333, après avoir été évéque du Puy , ville voisine de Mende.

DURANT! (Jean-Etienne), premier président du parlement de Toulouse, a coaiposé un livre intitulé : De ritibus Ecclesiœ. Cet ouvrage a été attribué à Pierre D'Anes ou Danès, évéque de Lavaur (1) ; mais il parait démontré que c'est mal à propos. Il fut un des plus ardents ligueurs ne son temps et, après l'assassinat du duc de Guise, dans une émeute qui eut lieu à Toulouse, il fut tué d'un coup d'arquebuse, le 10 février 1589. 11 Gîtait âgé de 55 ans.

GAvANTI, habituellement nommé Gavantus (BAnTuÉLEMi) , Général de Tordre des

(l)OnlecUo k lort oonunc éuinl é\èque de Vabrc». r^rnii les é\èques français qui aHsistèrciit àu Concile de Tronic « nous trouvons: PeMa Daitesm episcoptu Vaurenâs. Or faurwn ne signiflo point Yabros , mais LavDur. Daus Unis les dictionnaires historiques l>anès csl daigné comme éréquti de Lavaur.

Barnabiles, ne à Milan, vers la fin du seizième siècle. 11 travailla, sous Clément VIII et Urbain VIII, à la réforme ou révision d« Bréviaire et du Missel Romain. On a de lui plusieurs ouvrages très-remarquables sur la Lilurgie. Le premier est intitule : Thésaurus sacrorum riluum sive commentaria in nitricas Missalis et Breviarii. Le second est VOctavarium romanum.Le troisième a pour titre Ordo perpetuus recitandi Officium divinum. Le quatrième, Manuale episcoporum^ et un traite des Svnodes diocésains. Il mourut en 1638.

GËNÉBRARD (Gilbert), né à Riom, vers le commencement du seizième siècle, docteur de Sorbonne, en 1563, et professeur d'hébreu au cpilége de France, nommé évéque de Lavaur, en 1567, et archevêque d'Aix en 1591; mais il ne put jamais obtenir son institution canonique pour ces deux sièges. On a de lui plusieurs traductions de Liturgies orientales, il est Tauteur d*un petit ouvrage intitulé : Liturgie apostolique^ imprime en 1592. Il mourut en 1597 et fut enterré à Semur, dans Tabbaye de Tordre de Cluny, dont il était prieur.

GERBRRT (Martin), abbé de Saint-Biaise, dans la Forét-Noire, en Allemagne, a laissé un grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels la majeure partie traite de la Liturgie. Il s'en est principalement occupé sous le rapport du chant et de la musique ecclésiastiques. Son livre intitulé : Principia Theologiœ liturgicœ quoad divinum Officium, Dei cultum et San-ctorum. parut en 1759. Les autres ont paru successivement jusqu'à la fin du dix-huitième siècle. Tous se distinguent par une vaste érudition. Il mourut en 1793.

GUANCOLAS (Jean), docteur de Sorbonne, naquit à Paris vers la dernière moitié du dixseptième siècle. Cet écrivain s'occupa toute sa vie de travaux liturgiques, et l'on ne peut lui contester une érudition des plus profondes sur cette science. Ses principaux ouvrages sont : 1" V Antiquité des cérémonies dans l'administration des Sacrements;^' les anciennes Liturgies ; 3* Vancien Sacramentaire ; k* Traduction des Catéchèses de saint Cyrille; 5* Commentaire historique sur le Bréviaire romain. Au moment surtout où quelques membres de la Faculté de théologie étaient susf>ectés de doctrines des Jansénistes, Grauco-I as se distingua par une pure orthodoxie. 11 mourut à Paris le 1*' août 1732.

GREGOIRR (saint) de Tours, fut élu évéque de ce siège, en 573. Il était issu d'unedes plus nobles familles d'Auvergne. Nous le faisons figurer parmi les lilurgistes,^ parce que dans sa CAroni^ueou Histoire de France^ en dix livres, et dans ses huit /ivres des Mi-racles des Saints, on trouve de très-utiles documents pour la Liturgie. Il mourut le 37 novembre 595.

GRÉGOIRE LE GRAND(saint), pape et docteur de TËglise, naquit à Rome d'une famille patricienne, et devint préfet de Rome, tous Tempereur Justin le Jeune. Il quitta cette dignité pour s'enfermer dans le monastère de Saint- André, qu'il avait fondé dans sa nro-

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prc maison. Benoit I"' Ten lira pour en faire son septième diacre. Après la mort du pape Pébge, il monta sur la chaire de saint Pierre (*t son élection fot confirmée par un miracle. Ce grand Pontife doit être considéré comme rinstaurateur de la Liturgie Romaine, après saint Gélase, dans le célèbre Sacramcntaire qui porte son nom. Il s'occupa beaucoup du chant ecclésiastique, qui de son nom est appelé Grégorien. Son Antiphonaire et son Gradacl sont encore en usage dans le Rit romain. On peut lire laViedecet immortel Pontife,écrite par Jean Diacre. Il mourut le 12 mars 60^.

GKIMAUD (Gilbert), né à Saint-Haon-en- Forez, près ne la ville de Roanne, dans les premières années du dix-septième siècle. Il défini chanoine et grand vicaire de Bor~ deaax, sous Tépiscopat de M. de Sounlis. On a de lui un livre in-iSi>* , sous le litre de : La Liturgie sacrée, où toutes les parties et cérémonies de la sainte Messe sont expliquées avec leurs mystères et antiquités. On y a joint un Traité particulier de l'eau bénite, du pain bénit^ des processions et des cloches^ du même auteur. Cet ouvrage est assez estimé, surtout à cause de son onction. 11 fut imprimé en 1666. Grimaud mourut dans son lieu nalai quelques années avant la publication de son ouvrage.

RALLIER (François) , né à Chartres, vers l'année 1595, célèbre professeur de Sorbonn^, évéque de Cavaillon en 1656, destiné au cardinalat par Urbain Vlll, mais éliminé par des brigues politiques , est auteur d'un (rèsf xccllenl Traité des élections et des ordinations ^ et d'un Traité de la hiérarchie, outre plusieurs autres ouvrages. 11 mourut accablé d'infirmités et de maladies, telles qu'avant sa mort arrivée en 1659, il avait même oublié rOraisou dominicale. 11 n'était âgé que dfi &s ans.

ISIDORE de Séville (saint), évéque do cette ville, naquit vers la fin du sixième siècle, et succéda à son frère Léandre cp 601. Son principal ouvrage sur la Liturgie est un Traité des offices divins. 11 est reconnu comme le principal auteur de la Liturgie Mozarabe qui était anciennement celle ae toute TEspagne. Son livres des Origines peut servir aussi à rélude des Rites sacrés. Il mourut le 4 août 636.

JAMIN , religieux de la Congrégation de Saint-Maur, passe pour être l'auteur d'une Histoire des Fêtes de V Eglise, in-12\ Ce livre a eu plusieurs éditions dont la première est de 1779. Nous n*avons pu recueillir de notions précises sur l'époque et le lieu de la naissance ni sur la mort de Dom Nicolas Jamin. Son ouvrage mérite d*étre lu , quoiqu'il ne présente pas un traité complet sur cette matière.

I VES de Chartres , naquit dans le Qeauvoisis. Il fut pendant quatorze ans abbé de Saint-Quentin. En 1091, il fut élu évéque de Chartres dont il occupa le siège jusqu^à Tan 1115, époque de sa mort (|ui eut lieu le 23 décembre de la même année. On le regarde comme auteur du livre intitulé Micrologus^ ou l'on trouve de très-précieuses ex-

plications des cérémonies sacrées, Il est toujours cité sous le nom àe Micrologue^ qui signifie discours sur de petites choses , non pas que le sujet soit petit et de peu d'importance en lui-même, mais à cause des détails qui y abondent. Henri Warthon prouve, dans son Auctuarium ad Usserium^ que le bienheureux Ives est auteur de cet ouvrage. Tous les auteurs liturgistcs qui ont écrit après lui le citent comme une autorité.

JUMILFIAC (Benoit), bénédictin de la même Congrégation que le précédent , est regardé comme auteur du savant ouvrage : la Science et la Pratique du plain- chant. Nous en avons l'édition in-4* de 1673. D. Caffiauz, religieux du même ordre , dit dans un manuscrit qui est à la bibliothèque royale que l'auteur de cet ouvrage est Dom Jacques Loclerc. Il ajoute que la bienséance lui défend de louer ce livre et il se contente de rapporter reloge qu'en fait le journal des savants , en juillet 1677.

LAMBERTINI (Phosper) , né à Bologne le 31 mars 1675 , pape sous le nom de Benoit XIV , est auteur de plusieurs ouvrages sur la Liturgie, publiés lorsqu'il était archevêque de Bologne. Nous avons de lui : 1* de Scrvorum Dei beatificatione et de Bea^ torum canonizatione ; 2^ de Sasrosancto missœ sacrificio ; 3" de Festis D. N. /. C. et B. M. F. Nous ne parlons pas de ses Institutions ecclésiastiques où sont agitées et résolues plusieurs questions liturgiques, ni de son Martyrologe. Ce ^rand pape si digne d'occuper le siège de samt Grégoire le Grand , mourut le 3 mai 1756, après avoir gouverné l'Eglise pendcint 17 ans, o mois et 16 jours.

LEBRUN (Pierre), prêtre de l'Oratoire, natif de Brignoles, en Provence, est sans contredit le plus savant liturgiste du dix-huitième siècle. Tout prêtre jaloux de s'instruire sur l'acte le plus solennel de son ministère, doit posséder an moins le premier volume de VÈxplication littérale historique et dogmatique des Prières et Cérémonies de la Messe, in-8\ Les trois autres volumes , sous le même titre, contiennent, du moins en partie, et font connaître les autres Liturgies des Eglises occidentale et orientale. Les dissertations qu'ils renferment sont du plus haut intérêt. Nous devons dire que nous l'avons pris pour notre principal guide en ce qui concerne les Liturgies autres que celle de Rome. Nous disons en même temps de lui comme de Grancolas , et encore plus explicitement, qu'il s'est montré éminemment catholique en un temps où tant de liturgistes ne manifestaient qu'une orthodoxie très-douteuse. Le père Lobrun est auteur d'autres ouvrages liturgiques, mais celui que nous avons nommé suffirait seul A sa gloire. Il mourut à Paris le 6 hanvior 1729.

LEBRUN DESMARETSou DESMARETTES (Jean-Baptiste), naquit à Rouen vers le milieu du dix-septième siècle. Il ne reçut que les Ordres mineurs , et conserva toute sa vie une étroite liaison avec les solitaires de Port- Royal. C'est assez dire quelles étaient ses opinion^ théologiques. Entre plusieurs ou-

CATALOGUÉ niocnAPiiiQur;.

vra <^cs qu*il a composés, et des traductions et Mi Uons « nous avons de lui un livre curieux in titulé : Voyages liturgiquei de France^ sous le nom de sieur de Moléon. Il en existe une seule édition sous la date de 1718. Il mourut à Orléans dans un fige fort avancé, le 19 mars 1731.

MABILLON (Jean), religieux bénédictin de la Congrégation de Sainl-Maur, et Tun des plus savants hommes que TËuropo ait produits en aucun temps , naquit à Saint-Pierre- Monty près de Mouzon, dans le diocèse de lllieims , le 23 novembre 1632. Il fit profcs- ^ion monastique dtins Tabbayc de Saint- Reml, en 1654. Outre ses ouvrages , tels que la Diplomatique , les Annalee des bénédie^ tins , etc. nous avons de lui , 1* le Musœum italicum^ en 2 vol. in-8*. Le second renferme tous les anciens Ordres romains que nous avons souvent occasion de citer » et surtout le Commentaire dont ils sont précédés ; 2* La Liturgie Gallicane. En général, dans tous ses ouvrages, on peut puiser des renseignements utiles et précieux sur les connaissances liturgiques. Ce grand homme dont la modestie égalait le savoir, mourut dans Tabbaye de Saint-Germain-des-Prés, le 27 décembre 1707» âgé de 75 ans.

MAHTKNE (Edmond), de la même Congrégation que le précédent, naquit à Saint-Jcando-Losne, diocèse de Langres, en 1654, et fit

Rrofession dans TAbbaye de Saint-Remi, de heims, le 8 septembre 1672. Ses travaux ont beaucoup d'analogie avec ceux de Dom Mabillon. Son principal ouvrage a pour titre : de Antiquis Ecclesiœ riiibus , en 3 volumes in-quarto. Nous avons aussi de lui, en 2 volumes in-quarto, de Antiquis monachorum ritibus. Ces livres sont remplis de recherches du plus grand intérêt pour Thistoire db la Liturgie.!). Marlène recueillit ces deux ouvrages en une nouvelle édition de 3 volumes iu-foho, qui parut en 1736. Le laborieux bénédictin, diçne émule de D. Mabillon, mourut comme lui à TAbbaye de Saint-Germaindes-Prés, à Paris, le 20 juin 1739, à quatrevingt-cinq ans.

ifORlN (Jean), prêtre de Foratoire, naquit ci Blois en 1591 , de parents calvinistes. Il fut converti à la religion catholique par le cardinal du Porron , et entra quelque temps après dans la Congrégation de TOratoire, récemment instituée par le cardinal de BéruUe. Sa grande habileté dans les langues orientales est connue. Comme auteur lilurgiste , sa réputation n'est pas moins grande. Nous avons de lui deux traités considérables. Le premier est intitulé : Commentarius histori" eus de disciplina in administratione sacramenti fjctnitentiœ , tredecim primis sœculis in Eccle*ia occidentali et hue usque in orientait observata^ imprimé à Paris , in-fol., en 1651. Le second, Commentarius de sacris Ecclesiœ ordinaiionibus secundum antirmos et recen-tiores latinos, grœcos, syros et habylonicos^ in quo demonstratur Orientalium Ôrdinationes conciliis generalibus et summis pontificibus , ab initio schismatis m hune usque diem fuisse probatas à Paris* in-fol , 1655. 11 mourut à

Paris le 28 février 1659, âgé de 68 ans, en la même année que Hallier, auteur aussi d*un traité célèbre sur les Ordinations.

PAULIN (saint), évéque de Noie , naquit à Bordeaux, vers 1 an 353, d*une famille consulaire. Ses poëmes et ses lettres contiennent des notions excellentes à recueillir pour connaître les Uites liturgiques de son époque. L*archéoIogie monumentale peut y puiser de curieux documents sur Tarchitecture et la disposition des églises du quatrième siècle, surtout dans les poëmes ou Saint- Paulin décrit réglise qu'il fit bâtir dans sa ville épiscopaleen l'honneur de Saint-Félix. Il avait composé un Sacramentaire qui a été perdu. Cet illustre évéque mourot le 22 juin tôl, à 78 ans.

UENAUDOT (EusèBB), prêtre de TOratoirc, qu'il quitta dans la suite, naquit à Paris, le 20 juillet 1646. Parmi les nombreuses productions de ce savant, nous distinguons ses anciennes Liturgies orientales , en 2 vol. in-l^*, que le P. Lebrun à mises à profit. Il mourut à Paris le 1" septembre 1720.

RICAUT (Paul) , chevalier anglais protestant , résida pendant la majeure partie de sa vie en Orient. Il a laissé un livre très-estimé qui a pour titre : Etat présent des Eglises de la Grèce et de r Arménie, Ce volume in-12, qui parut en 1678, renferme des notions liturgiques d'autant plus précieuses qu'elles émanent d'un ennemi de l'Eglise catholique et qu*elles sont très-fidèles. Le chevalier Ri* caut mourut en Angleterre en 1700.

RUPERT, abbé de Deutsch ou de Tuit, naquit dans le territoire dTpres, vers l'an 1091. On a de lui un traité de divinis Officiis , qui est regardé comme son principal ouvrage. Il mourut le 11 février 1135.

TERTULLIEN, né à Carthage, dans lo premier tiers du second siècle de l'Eglise t peut être compris parmi les liturgistes à cause des documents qu'on recueille sur cette matière dans ses ouvrages. Or ils sont nombreux, et décisifs principalement en controverse. Il avait écrit plusieurs de ces livres avant d'embrasser l'erreur montaniste. Il mourut très-âgé en 216.

THIERS (JEAif-BàVriSTE), bachelier de Sorbonne, curé de Champrond, an diocèse de Chartres , puis de A^ibraye , au diocèse du Mans, naquit à Chartres vers 1656. Il est auteur de beaucoup d'ouvrages, dont plusieurs ont pour objet des questions liturgiques. Nous citerons surtout son Histoire des perruques^ le Traité de Vexposition du Sainte Sacrement , plusieurs traites fort curieux sur les Porches des églises, sur les Jubés , sur la Clôture du chœur ^ sur les Cloches. Ce savant et laborieux curé mourut le 28 février 1703, âgé de 65 ans.

VERT (Claudb de) , trésorier de l'abbaye de Cluny, visiteur do l'ordre, et enfin vicaire général du même ordre, naquit à Paris, le k octobre 1645. Nous avons de lui un ouvrage en k vol. in-8'', intitulé : Explication simple, littérale et historique des cérémonies de la Messe. On l'accuse d^avoir trop abondé dans le sens littéral. Cette imputation est très*

UTURGIE CATHOLIQUE.

fondée, et celui qui se livrerait exclusivement a celle lecture ne so ferait point des idées justes de la Liturgie ca(holi(|ue. Mais on ne peut refuser à D. Claude de Vert les intentions les plus excellentes comme les plus orthodoxes et une prodigieuse érudition, il mourut presque subitement le 1*' mai 1708. Notre bibliothèque liturgique n'est pas , comme on voit , d'une grande étendue. Mais Doui n*avons voulu indiquer que les principaux ouvrages qui sont réellement entre nos mains, et dont nous avons été constamment environnes. Nous n'avons pas besoin de dire que plusieurs autres livres ont été consultés l^ar nous , tels que Missels , Bréviaires , Riluels, le Pontifical romain, le Cérémonial des évéques, les Conférences d'Angers, le Dictionnaire de théologie de Bergier, le Catéchisme de Montpellier , le Dictionnaire de Droit canon de Durand , plusieurs ouvrages et Disserlalions de Tabbé Lebeuf , de Collet , etc.» etc., THistoire de l'Eglise gallicane do Longuevaly le Gallia ehrisliana , et une foule

d'autres, ainsi que plusieurs manuscrits du moyen âge. les conciles généraux, les synodes diocésains, etc.

Quelques ouvrages d'auteurs contemporains ont été pareillement consultés. Nous devons citer les deux premiers voluntcs des Institutions liturgiques • par D. Guéranger , abbé de Solesmes» qui doit les faire suivre de plusieurs autres où sera développée la Liturgique chrétienne. Nous n'avons point à juger la vive polémique engagée au sujet de de ces deux volumes parus. Nous pensons que l'auteur ne nous saura pas mauvais gré d'avoir relevé quelques inexactitudes. Nous devons aussi plusieurs notions généralement inconnues en France à M. Gaëtano Moroni , romain , qui publie en ce moment le Dizionnario dierudizione siorico-eccUsiasiica en 30 volumes in-8« , dont plus de la moitié ont déjà paru ; aux Conférences sur la semaine sointe^ par Mgr Wiseman ; et à quelques autres écrivains qui s'occupent de ces matières.