PAQUES

Quant au suaire de Rome, Benoit XIV, dans son Traité des Fétes,àx\ que c'est le linge dont une pieuse femme essuya la figure de Jésus- Christ couvert de sueur sous le poids de la croix. Le nom de Véronique qu'on a donné à celle femme n'est autre chose que la réunion des deux mots vera icon , vraie image , par ce qu'on prétend que le porlrait de Notre* Seigneur s'imprima sur ce linge ou suaire.

VARIÉTÉS

Les suaires des autres églises pourraient bien n'être que des linges, brandea, qu'on a fait toucher au véritable et qui , sous ce rapport, méritent une certaine vénération. Mais il est bien difficile de déterminer laquelle de ces églises possède le vrai «uat're, à moins , comme nous l'avons dit , que chacune en ait une portion. Cette recherche n'est point de notre domaine. Au sorp'us, la dilGculle 's'amoindrit beaucoup, si l'on se rappelle que chez les Juifs et chez beaucoup d'autres peuples , on enveloppait les morts de plusieurs draps et suaires. Celle réflexion que nous puisons dans le Dictionnaire des Cultes nous semble très-judicieuse. Nous lisons dans le même ouvrage que la ville de Besançon fut. délivrée de la peste en 1554, parla vertu de cette relique. C'est ce miracle qui a donné lieu a la confrérie du saint suaïre qui existe, ou du moins existait à Besançon.

Bergier semble nier l'existence de tout «uat'/edonlon aurait enveloppé le, corps du Sauveur. Le linceul de Joseph aurait été coupé en bandelettes pour serrer autour des membres les aromates dont on usait pour a nbaumer les morts. Au moyen âge, lorsqu'on représentait, le jour de Pâques, la résurrection de Jésus-Christ, on montrait au peuple un suaire empreint de l'image du Sauveur enseveli. Ces suaires conservés dans les trésors des églises auraient été pris pour le propre linceul dont le corps du Sauveur fut . enveloppé. De là les suaires des villes dont nous avons parlé, cl de Cologne, de Brioude, etc. Ces sentiments du savant Bergier ne sont pas» à leur tour, dépourvus de sag.rcilé..

Dans le paragraphe précédent , nous avons dit un mot sur la Véronique au sujet du saint suaire honoré à Rome. Nous devons ajouter quelques autres documents sur cet objet. Autrefois, à Paris et dans certains lieux de la France, on célébrait une fêle en l'honneur d. }a sainte face de Notre-Scigneur. Elle élai fixée au mardi de la Quinquagésime. Un Missel de Mayence, de Tan 1493, contient une Messe votive qui a pour titre : De sancta Veronica% seu rultu ttotnini. Le 23 novembre 1611. on fit à Rome la dédicace d'un autel du saint suaire sous la coupole duquel se gardait le voile où la sainte face était empreinte. Quant à la sainte à laquelle on donne habituellement le nom de Véro*i(fne, ou croit

* ulgairement que c'est la femme qui essuya le visage de Jésus-Christ, lorsqu il montait ;hi Calvaire ; mais l'Eglise n'a jamais entendu rendre un culte de dulic a. celte pieuse femme, lorsqu'elle désigne une sainte Véronique. C'est à l'image même du Sauveur empreinte sur le linge que se rapporte son hommage cl par conséquent à Jésus-Christ luimême.

Dans le onzième Onlrc romain, en décrivant les cérémonies qui ont lieu au troisième dimanche de l'Avenl, on parle des divers encensements qui sont faits aux autels de la basilique de saint Pierre. Parmi ceux-ci on désigne le suaire de Jésus-Christ, en voici les termes : Postra vadit ad sudarium Chritti quod vocatur Vrmnica. et incensal et altare sanctœ Marsx simili ter. «Le pape va au suaire « de Jésus-Christ que l'on appelle Véronique « cl ii l'encense , ainsi quel autel de la sainte « Vierge. » Dam ce passage, on voit que la Véronique esl identifiée avec le saint suaire. Ainsi les personnes qui portent ce nom ne peuvent prendre pour patronne cette sainte imaginaire, mais bien sainte Véronique de Milan morte en 1497, et héaV\0éc par Léon X peu de temps après, en faveur des religieuse» de sainte Marthe auxquelles il permit d'en faire la fétc le 13 janvier. Le Martyrologe des Auguslins marque cette féte pour le 28 du môme mois. Son nom a été inséré par Benoit XIV, en 1749» parmi les saints du 13 janvier. Nous pensons que ces documents, assc* peu connut, peuvent être utiles pour l'instruction des peuples qu'une fausse croyance a cet égard peut fourvoyer, quoiqu'au fond celte erreur ne soit pas très-dangereuse.