ET TRANSEPT

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très déprimées ; leur scotie forme un canal profond ; le tore supérieur a peu d’importance, et le tore inférieur est très aplati. Ces bases reposent sur un socle circulaire unique.

L’extrémité nord du transept se rattache aux bâtiments de l’abbaye ; l’extrémité sud offre la même disposition que le chevet , mais avec deux fenêtres seulement.

Les trompes de la lanterne sont en cul-de-four; au-dessous, les angles intérieurs du tambour carré sont garnis de colonnettes reposant sur le tailloir des gros piliers. Au-dessus règne une galerie de circulation d’où partent huit autres colonnettes d’angles, répondant aux ogives de la voûte. La galerie a trois arcades en plein cintre sur chaque face ; elle communique avec les combles de l’église que desservent des escaliers placés dans de petites tours carrées, à la façade et à l’angle nord-est du transept.

Au-dessus des combles , la lanterne a , au second étage , des œils-de-bœuf regardant les quatre points cardinaux (1). Les quatre autres faces sont renforcées de contreforts centraux , disposition assez bizarre, dont d’autres exemples existent à Saint-Savin (Hautes-Pyrénées), à Saint-Philibert de Dijon et à Plombières, près Dijon ; mais ces exemples ne sont pas antérieurs au quinzième siècle. Au-dessus des combles, la lanterne a une galerie extérieure, à la hauteur des formerets de la voûte. Elle a quatre arcades sur chaque face. Les contreforts régnent encore à cet étage, et s’arêtent sous la corniche à arcatures. Un lanternon en retraite couronne cette lanterne ; il a deux étages et une flèche en brique (fig. 68). Des colonnettes indépendantes renforcent les angles des deux étages ; elles sont appliquées à des dosserets qui se relient, suivant l’usage lombard', à des corniches à arcatures. La base de la flèche est garnie de huit clochetons cylindriques pénétrant dans la partie inférieure de chaque pan , et percés au bas d’ouvertures à linteaux et corbeaux- formant lucarnes. Des toits coniques, en pierre, surmontés de fleurons, couronnent chacun de ces clochetons singuliers , mais qui ont des analogues dans plusieurs églises rurales de l’Artois et de la Picardie (2).

(1) La même ordonnance existe dans la tour octogone de l’église d’Alette, près Montreuil-sur-Mer, monument datant de l’extrême fin du douzième siècle.

(2) A LaBeuvrière et à Verquin (Pas-de-Calais) et à Berteaucourt (Somme). Ce dernier ne pénètre pas dans un talus. Des clochetons du même genre auraient existé à Neuvy-Saint-Sépulcre (Indre); Viollet-le-Duc en donne un dessin restitué.

L’intérieur de la nef est voûté comme le chœur. Des colonnettes y entourent des pilastres de brique tracés en segment de cercle, qui se relient aux piliers circulaires des grandes arcades. Les huit colonnettes qui entourent ces piliers sont appareillées en tambours très hauts, posés en délit, dont les assises ne correspondent pas à celles du fût central et y sont reliées par des queues. C’est la construction décrite par Villard de Honnecourt et employée dans les cathédrales de Laon et de Paris (1), qui possèdent des piliers tout à fait semblables à ceux-ci. Les voûtes des bas côtés reposent, d’autre part, sur des colonnes engagées dans des dosserets. Le bas côté nord, auquel s’appuie le cloître, n’est éclairé que par des oculi. Ils ont, au dehors, un encadrement de gorges et de tores, et leur remplage, formé de quatre ou cinq grands cercles, ressemble à ceux de Casamari. Ce dessin, commun en Bourgogne, est usité aussi dans l’Ile de France, par exemple au transept de Saint-Martin de Laon. Les grandes arcades sont tracées en tiers-point et doublées; elles sont en brique, sauf les clefs et les sommiers. Les fenêtres du bas côté sud et celles de la nef sont en plein cintre; les premières et celles du chevet sont garnies de plaques de marbre percées d’une multitude de petits trous circulaires dans lesquels se logent des lentilles de verre ou culs de bouteilles (2); les fenêtres des chapelles sont aiguës et closes de même. Au dehors, les fenêtres du bas côté et des chapelles sont couronnées d’archivoltes en larmier, dont les arrêts sont reliés entre eux et contournent les contreforts.

Ces contreforts servent de culées à des arcs-boutants en brique, très simples, bandés très peu au-dessus du toit des collatéraux.

(1) Voir Villard de Honnecourt, éd. Lassus, pl. LXII, et Viollet-le-Duc, Dictionnaire d’architecture , t. IV, pp. 166, 167, fig. 92 et 93, et t. VII, p. 166, fig. 12.

(2) Une disposition semblable existe dans leglise Saint-François de Bologne ; l’abbaye cistercienne de Villers, près Bruxelles, a des fenêtres closes en dalles de pierre percées d’œils plus grands; dans l’église de Najac, en Rouergue, ce sont de petits quatrefeuilles que remplissent des médaillons de vitraux. Une disposition analogue se voit dans la cathédrale de Tarragone. A la cathédrale de Troja, en Fouille, la grande rose est garnie de plaques de marbre découpées en dessins variés ; une disposition analogue, mais sans vitrerie, se voit dans les fenêtres de l’abbatiale cistercienne de Val de Dios, en Espagne; dans la cathédrale d’Orvieto enfin, les fenêtres sont closes de lames d’albâtre transparentes. Beaucoup d’exemples plus anciens, empruntés pour la plupart à l’Orient, sont donnés par Le Noir [Architecture gothique).

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Aucun pinacle ne charge les culées. Les chapelles ont une belle corniche de pierre, à arcatures trilobées, enrichies de bonnes sculptures et portées sur des modillons. C’est encore dans le nord de la France qu’on trouve les analogues, dans les églises Notre- Dame de Boulogne et Notre-Dame de Saint-Omer. Les bas côtés ont pour corniche une tablette moulurée portée sur des modillons diversement sculptés. Les fenêtres de la nef n’ont aucun ornement ; elles sont surmontées de larges arcades surbaissées bandées entre les contreforts et très peu au-dessus des arcs-boutants. Sur ces arcs passe une galerie de circulation extérieure qui fait tout le tour de l’église et dont les arcades en plein cintre, au nombre de quatre ou de cinq par travées, reposent sur d’élégantes colonnettes à chapiteaux variés. La galerie traverse les têtes des contreforts et se relie à la galerie inférieure des quatre pignons. Les chapiteaux n’ont pas de tailloirs; ils portent des sommiers qui forment linteaux , les arcades constituant une série de berceaux perpendiculaires au passage, comme dans les triforiums de Mantes et de Saint- Leu d’Esserent. La corniche de la nef se compose d’arcatures de brique entrecroisées portées sur de beaux modillons de pierre ornés de sculptures toutes variées, dont la plupart sont des têtes et des bouquets de feuillage.

La façade est cantonnée de tours carrées, disposition bien rare en Italie. Cette façade est toute en pierre; les tours ont à l’ouest un paiement de même appareil jusqu’au niveau du bas du pignon et n’ont d’autre ouverture que des archères. Les trois étages supérieurs des tours et leurs flèches sont en brique. Leur architecture est lombarde, à baies en plein cintre, divisées par des colonnettes de pierre, et de plus en plus vastes à mesure que la tour s’élève et qu’il convient de l’alléger. C’est là une ordonnance parfaitement judicieuse. Les pyramides sont octogones, cantonnées de quatre pyramidions de même forme.

Le pignon occidental, sensiblement plus élevé que le toit, ne répond en rien à la forme de l’église ; il s’étend devant les bas côtés. La division intérieure n’est indiquée que parle triple portail et par les deux contreforts qui s’élèvent jusqu’au haut de la seconde galerie. Les contreforts sont cantonnés chacun de cinq très longues et très minces colonnettes formées de pièces en délit, qui vont du sol de la seconde galerie aux impostes des portails. Au-dessous, d’autres colonnettes font suite à celles des tableaux des portes.

Entre les galeries et le grand portail s’ouvre une rose à douze arcatures en tiers-point.

Les portails sont en plein cintre, couronnés d’archivoltes en

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larmier ; ils ont quatre voussures profondément refouillées de gorges et de canaux. Six colonnettes indépendantes de deux calibres divers en alternance, reçoivent les tores principaux des voussures sur chaque pied-droit des portails latéraux ; dans celui du centre, elles sont au nombre de huit. Les chapiteaux, dépourvus d’abaque, ont deux rangs de crochets et sont reliés entre eux ; cette décoration produit sur toute la façade une frise continue d’un bel et puissant effet. Un stylobate continu à ressauts forme une autre grande ligne très heureuse. Les tympans des portails sont variés : celui du centre, entièrement refait, représente une crucifixion de style byzantin. Celui du sud (pl. XXX) forme une demirose à trois arcades et deux demi-arcades trilobées. Les colonnettes reposent sur une demi-rosace de feuillage; d’autres bouquets de feuillages meublent les écoinçons ; le fond des trois arcades entières est percé d’autant de quat refeuilles. Ce tympan, exécuté en une seule pierre, est légèrement aigu; il avait été fait pour une porte d’un autre tracé. C’est un morceau digne des meilleurs monuments français du treizième siècle; il faut cependant le rapprocher pour le dessin des tympans de Fossanova et de la cathédrale de Cività Castellana. Le tympan du nord est le plus curieux : on y voit, sous une voussure à rinceaux, le modèle de l’église porté sur un pédicule et présenté à saint André assis par le cardinal Guala Bicheri qui s’incline devant lui et dont une étoffe enveloppe les mains. Le monument est au centre; les personnages meublent les côtés du tympan. Sur le linteau, une pièce de ters latins à la louange du cardinal Guala (1) est gravée sous son effigie, et sous celle de saint André se lit un quatrain (2). Le texte qui parle du cardinal est au passé ; le portail est donc postérieur à sa mort, survenue en 1227.

Les cloches étaient originairement placées dans le lanternon

(1) Lux cleri, pate[r]que, decus, car Guala dinalis Quem canor ac àrtes ; quem sanctio canonicalis Quem lex dotavit, quem pagina spiritualis

Cui in ore fuit gerrinis doctrina sub alis Cui erat studium, lux. vitaque perpétuais Verax et nunquam sermone superlicialis Sed talis verbo concepit pectore quolis Hic ut honoretur Andréas morte palralis Hic ut sit cultus quem terra colit socialis Per te facta fuit dotataque fabrica talis.

(2) Pars totum ; formam désignât formula; causa Exprimit effectus, et genitura patrem

Cardo Guala pater, presens opus est genitura ; Dat pater Andree quod generavit opus.

Bibl. des Éc. fr. d'Athènes et de Rome

Thorin et fils, éditeurs à Paris.

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