Frazer, Adonis, Attis, Osiris, 2' éd

i3.— A.-J. Reinach, L'Egypte préhistorique, 1908.

IL — Toutes les questions relatives à la religion babylonienne sont traitées dans les grands dictionnaires bibliques et théologiques de Cheyne, Hastings, Hauck, Vigouroux, ainsi que dans le Lexikonder Mythologie de Roscher.— M. Jastrow, Die Religion Babyloniens und Assyriens, 1902 et suiv. ; Pinches, The religions of Babyl. and Assyria, 1906.

3. — Jeremias.art. Marduk, S'ebo, etc., dans le Lexikon de Roscher. — S -A. Cook, The laws of Moses and the Code of Hammurabi, 1903 ; art. Hammurabi, dans le Die t. de Hastings, t. V; Dareste, Le Code d'Hammourabi, in Journal des Sav., 1902, p. 517, 586; Dhorme, Hammourabi et Amraphel, in Rev. bibl., 190S, p. 2o5; cf. H. de Genouillac, Hammourabi. in Revue des Idées. 1908, p. 35i. — Sur la controverse dite Bibel und Babel, voir Rev. archéol., 1903, II, p. 340.

6.— P. Dhorme, Choix de textes religieux assyro-baby Ioniens, 1907.— Sur les mythes : Delitzsch, Das babyl. Weltschôpfungsepos, 1896; Gunkel, Schôpfung und Chaos, iBçi; Jeremias, I;dubar, 1891 ; Hôllenfahrt der Istar, 1886 ; Loisy, Les mythes babyl. et la Genèse, 1901. En général : Lagrange, Études sur les relig. sémitiques, 2* éd., p. 342 et suiv.

7.— La lecture Utnapishtim (au iieu d'Umnapishtim) est nouvelle, mais certaine; voir A. Jeremias, Das A. T. im Lichte des Orients. 2' éd., p. 228.