Art. Arminius et Remonstranten, dans Hauck
41-42. — Outre les grandes histoires d’Angleterre (Hume, Gardiner, Green), voir Th. Firth, Oliver Cromwell, 1900 ; R. Gardiner, The Gunpowder Plot, 1897 ; Peyrat, La révolution et la restauration anglaises (in Histoire et religion, p. 207) ; Eth. Taunton, Hist. ofthe jesuits tn Englund, 1901.
43. — Walker, A history of the Congre gationat cliwches in the
DE LUTHER A L’ENCYCLOPÉDIE
United States, 1894; R. G. Usher, The Pilgrims, 1918; art. Kongregationalisten, dans Hauck (p. 684).
44. — Cunningham, The Quakers, 1868 ; art. Quaker, dans Hauck.
45. — Art. Urban VIII, dans Hauck. Le bref du pape à Ferdinand II n’a été publié qu’en 1884.
46. — Art. PietismusetSpener.dans Hauck : A. Ritschl, Gesch. des Pietismus, 3 vol., 1880-1886.
4 7. — Art. Hosius, Polen et Socin, dans Hauck.
48. — Lavisse et autres, Hist. de France, t. V et VI ; art. Coligny, dans la France Protestante et dans Hauck ; H. Hauser, Réforme française, 1909 ; L. Mariéjol, Cath. de Médicis, 1920 ; A. Maury, La Saint-Barthélemy (in Journ. des Sav., 1880, p.154) ; Vacandard, Les papes et la Saint-Barthélemy (in Etudes, 1906, p. 217.) Études récentes dans la Rev. hist., CXXXVII, p. 87; Rev. du XVIe siècle, 1913, p. 525.
50. — La médaille, dont un exemplaire est à la Bibliothèque Nationale, a été gravée dans les Numismala romanorum pontificum de Bonanni (t. I, p. 323.) Au droit, portrait de Grégoire XIII ; au revers, ange exterminateur frappant les Huguenots. Légende : Ugonotorum strages, 1572. Les peintures de Vasari sont décrites dans Lafenestre et Richtenberger, Le Vatican, p. 136 (Salle royale. L’amiral Coligny, blessé d’un coup d’arquebuse, est transporté dans sa demeure ; assassinat de l’amiral, de son
> gendre Téligny et de ses serviteurs ; le roi Charles IX témoigne sa joie.) « Ainsi, écr.vait Stendhal, il existe encore en Europe un lieu où l’assassinat est publiquement honoré. » Cette salle du Vatican n’est pas publique.
51. — Peyrat, Henri IV (in Histoire et religion, p. 374, mémoire savant et original). — Art. Nîmes, dans Hauck.
52-58. — F. Puaux, Les précurseurs français de la tolérance, 1884. — Lavisse et autres, Histoire de France, t. VII, 1905 et suiv. (Louis XIV). — J. Viénot, A propos de Fénelon, 1910 (son intolérance). — P. Gachon, Préliminaires de la Révocation en Languedoc, 1899. — Rébelliau, Bossuet, historien du protestantisme, 1891 ; Crouslé, Bossuet et le protestantisme, 1901 ; Fénelon et Bossuet, 2 vol., 1894-1895 ; Peyrat, Bossuet (in Histoire et religion, p. 1-44) ; Gazier, Bossuet et Louis XIV, 1914. — Sur les Camisards, Rev. hist. CXXIX, 1 ; CXXXVI, 1 ; CXXXVII, 1.
55- — Ordres du ministre Louvois : « Qu’on laisse faire le plus de désordre qu’il se pourra... qu’on fasse vivre le soldat fort licencieusement. » (1685) « Faire fort peu de prisonniers, mais en mettre beaucoup sur le carreau, n’épargner pas plus les lemmes que les hommes. » (1687).
59- — Voltaire, Siècle de Louis XIV, éd. annotée par E. Bourgeois, 1898.
60- 61. — Langénieux et Baudrillart, La France chrétienne dans l’histoire, 1896 : Gérin, Louis XIV et le S. Siège, 2 vol., 1894. — Caractère pratique des ordres au XVII0 siècle : R. Allier, La
DE LUTHER A L’ENCYCLOPÉDIE
Cabale de s Dévots, 1902, p. 17. — Sur Rancé : Sainte-Beuve, Derniers portraits, p. 414 ; sur S. Vincent de Paul : E. de Broslie, Saint Vincent de Pau!, 5' éd„ 1S99 (cf. Rev. hts!.. CXXXVI, p. 93, CXXXVIII, p. 260).
62. — Sainte-Beuve, Port-Royal, 6 vol., 1840-1862 ; buzet, Les jansénistes au XVIIe siècle, 1876; A. Gazier, Une suite à l’hisioire de Par:- Royal, 1908 ; A. Hallays. Le pèlerinage de Port- Royal, 1909 ; Strowski, Le sentiment religieux en France an XVIIe siècle (S. François de Sales, Pascal, etc.), 3 vol., 1906-8 ; H. Brémond, Histoire du sentiment religieux en France, 1917 et suiv. ; Séché, Les derniers jansénistes, 2 vol., 1891. — Sur les librespenseurs en France au XVI Ie siècle : F. T Perrens, Les libertins, 1887. — Brunet’.ère, La philosophie de Molière (in Etudes critiques, 4e série).
0 ,-r.q. — A. Le Roy, Le gallicanisme et la huile Unigenitus, 1892. — J. Tunnel, Histoire delà théologie positive du concile de Trente au concile du Vatican, 1906 (savant et lucide).
68. — Napoléon, apprenant qu’il y avait des lan^ènistes dans le Lyonnais en 1803, les nt pourchasser et même empnsonner, n’aimant pas, écrivait-il, «les fous tenant à la secte des convulsionnaires *. (Rev. cChtsi. de Lyon, 1905, p. 431).
