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70-76. — P. Parfait, L'arsenal de la dévotion, éd., 1879 ; Le dossier des pèlerinages, 4e éd., 1879 ; La foire aux reliques, 1879; Col.ini, Essais, p. 123 ; G. Téry, Les cordicoles, 1 02 ; art. llerz Jesu, dans Hauck.
77-79 . — Lea, Inquis. of Spain, t. IV, p. 2 sq. ; R. P. Rolfi, La magie moderne, 1902 ; D. P. Abbott, Behmd the scenes with the metliums, 1908 ; E. Podmore, The naturalisation of the superna- ! lirai, 1008 : Thuilié, Phénomènes mystiques (in Rev. mensuelle d’anthrop., oct. 1908) ; L. Wintrebert, L' occultisme (in Revue du Clergé, i°raoût 1908, p. 327) ; cl. Part. Magik, dans Hauck. — Sur le néo-buddliisme : Barth, Rev. Hist. Rclig., 1902, XLV, p. 346; art. Blavalzky et Thcosophy dans B rit. Encycl. — E. Caro, Saint- Martin , 1862. — E. Bersot, Mesmer, 1853. — G. Ballet, Swedenborg, 1902 ; G. Trobridge, Swedenborg, 1907. — E. Seillière, Rev. crû-, 1915, II, p. 311.
80. — Rob. Freke Gould, Concise history of Frcemasonry, 1887. — Vaut hier, Rev. Univ. de Brux., nov. 1908, p. 134. — Art. Fretmaurer, dans Hauck.
82. — Lea, Léo Taxil, Diana Vaughan et l’Eglise romaine, 1901.
85. — G. Weil, L’Ecole Samt-Simonienne, 1896 ; Lévy-Bruhl, Philos. d’Auguste Comte, 1899 ; G. Dumas, Psychologie de deux Messies positivistes (Saint-Simon et Comte), 1905 ; cf. sur le mysticisme de Comte, S. R., Cultes, t. I, p. 456 , calendrier positiviste : Morley, Critical Miscellanics, t. IV, 1908. — II. Bourgin, Fourier, 1907 ; Sageret, Paradis laïques, 1908. — Sur les idées antimilitaristes des premiers chrétien : Harnack, MilitiaChnsti, 1905 ; P. Gerosa, S. Agoslino e la dccadenza del dlmpero, 1916.
8“ — Sçhleicrmacher, Reden h ber Religion, 1800. — A. Otto. Fr.
Schleiermacher, 1899 ; art. Schleiermacher, dans Hauck ; A. Neander, General history of the Christian religion and Church, éd. angl., 1853 (coll. Bohn) ; art. Ncander, dans Hauck; Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Religion, 1832. — Voir aussi l’art. Tübinger Schule (école de Tubingue), dans Hauck.