III. LES SÉMITES
« Le dieu qui ne boit pas de vin », Lagrange, op. cit., p. 506 sq.
12. — Sur le baal des cieux, Lagrange, Études sur les religions sémitiques (2e éd.), p. 92 sq. ; Dussaud, Notes de mythologie syrienne, passim.
13. — Lagrange, article du Correspondant, 1908. Synagogue rebâtie par Zénobie (Reçue archéologique, 1873, p. 111). Syncrétisme et influence des cultes palmyréniens, Cumont, op. cit., p. 367.
III. — 1. — Sur les Phéniciens et leur histoire : Bochart, Phaleg et Canaan ; Movers, Die Phônizier ; Renan, Mission de Phénicie; Pietschmann, Geschichte der Phônizier ; Landau, Die Phônizier (Der Alte Orient, t. il, fasc. 4) et Beitràge zur Altertumkunde des Orients ; Winckler, Altorientalische Forschungen ; Guthe, article Sidonier, dans l'encyclopédie de Hauck ; Meyer, article Phœnicia, dans l'encyclopédie de Cheyne; Bérard, Les Phéniciens et VOdyssée. En outre, ouvrages de Maspero, Meyer, LENORMANTet Babelon, cités dans la première partie de la bibliographie générale. Sur la religion, ouvrages cités dans la seconde partie de la bibliographie générale.
Inscriptions phéniciennes dans le Corpus inscriptionum semiticarum, Pars 1 ; ouvrages de Lidzbarski, Clermont-Ganneau, Cooke, Lagrange, cités dans II, § 2. Ajouter Lidzbarski, Kanaanàische Inschriften et Landau, Die Phônizischen Inschriften (Der Alte Orient, t. vin, fasc. 3).
2. — Sur les dieux phéniciens, haals, etc., Lagrange, Études sur les religions sémitiques, (2e éd.), p. 71 sq.; Dussaud, Le panthéon phénicien dans Notes de mythologie syrienne, p. 131 sq. Sur Eshmoun- Asklepios, Baudissin, Der phônizische Gott Esmun dans Zeitschrift der deutschen morgenlàndischen Wissenchaft, 1905, p. 459 sq. ; Meyer, article Esmun dans le Dictionnaire mythologique de Roscher; Babelon, Le dieu Eschmoun dans les Comptes rendus de V Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1904.
3. — Sur Tammouz-Adonis, Lagrange, op. cit., p. 302 sq. ; Baudissin, article Tammuz dans l'encyclopédie de Hauck ; Zimmern, Der babylonische Gott Tamûz ; Saglio, article Adonis dans le Dictionnaire des antiquités ; Roscher, article Adonis dans son dictionnaire mythologique ; Sayce, article Tammuz dans l'encyclopédie de Hastings ; Frazer, Adonis, Attis, Osiris ; Vellay, Le culte et les fêtes a" Adônis-TJmmmouz.
4. — Sur Astarté, Lagrange, op. cit., p. 123 sq., et Dussaud, Notes de mythologie syrienne, passim. Témoignages des anciens concernant les prostitutions sacrées dans Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain (2e éd.), p. 359 sq.
5. — Mêmes ouvrages que dans la n. 2. Sur Tanit, Cooke, Northsemitic inscriptions, p. 133. Pour la religion punique, Mu enter, Religion der Carthager (1821) et les ouvrages cités au § 1. Sur l'interprétation de Penê-Baal, Meyer, dans l'encyclopédie de Cheyne, col. 3747. Sur Baal-Hammon, Cooke, op. cit., p. 104. Sur Élat, Lagrange, op. cit., p. 72.
Hist. Rel. — I. — 13.
6 — Vincent, Canaan d'après V exploration récente.
7. — Sur Édom, articles dans les encyclopédies bibliques; de même sur Moab et Ammon. Ajouter sur Édom, Musil, Arabia Petrsea, t. il, Edom ; sur Moab, Jaussen, Coutumes des Arabes au pays de Moab et Musil, Arabia Petrœa, t. i, Moab. Le dieu Qôs dans Cooke, op. cit., p. 324. La stèle de Mésa, un peu partout. Cf. Lagrange, article Mésa dans le Dictionnaire de la Bible de Vigouroux. Sur Moloch-Kronos-Saturne, Lagrange, Études sur les religions sémitiques (2e éd.), p. 99 sq. ; Meyer, Kronos, dans le Dictionnaire mythologique de Roscher; Dussaud, Milk, Moloch, Melqart, dans Notes de mythologie syrienne, p. 156 sq.
