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5. H Connaissez vous rien de plus niais que cet être suprême, qui res- H semble à un dieu comme l'ordre de vos doctrinaires ressemble à une « politique? Parlez moi d'Allah, de Jehovah, de Baal, de Brahma, o de Pan, d'Osiris...; prenez, si vous voulez, les animaux et les a lé|2fumes des Egypiieis: voilà des dieux vivants et significatifs, a symboles plus ou moins grossiers, révélations préparatoires du
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PROUDIION CONTRE DIEU 217
« habiles manipulateurs » qui voudraient conduire, par leurs transactions et leurs ménagements, la France au protestantisme, c'est-à-dire définir un nouveau pouvoir spirituel pour Topposer au pouvoir spirituel du pape, pour choisir entre Athanase Goquerel, Michel Vintras, Enfantin, Pierre Leroux, en haine du père Roothan et de Jean Mastaï. Deux ans après, il s'emporte contre les soi-disant républicains qui se cramponnent à la profession de foi du vicaire savoyard : « comme ces Abyssiniens « qui, tourmentés du ténia, se débarrassent d une partie, i< mais en ayant soin de g-arder la tête, nos déistes « retranchent de la religion ce qui les incommode; ils (( ne voudraient, pour rien au monde, expurger le prin- « cipe, source éternelle des superstitions, des spoliations cf et des tyrannies. » Qu'on ne nous parle plus, s'écrie-til. ni de Religion de l'État^ ni de Religion de la majorité, ni de Culte salarié ni d'Eglise gallicane ni de République néo-chrétienne : ce sont autant d'apostasies à la raison et au droit; la Révolution ne pactise point avec la divinité * . Le Traité du principe fédératif contient une phrase non moins significative ^ : « ce que je pleurerais « de larmes de sang, c'est quelque jonglerie de réforme « renouvelée de Luther et de Calvin, quelque singerie (( de religion d'Etat ou d'église nationale copiée de « Henri VIII. »
Mais c'est dans le prologue du grand ouvrage sur la Justice dans la Révolution et dans l'Église que Proudhon fait connaître au monde, ex cathedra^ sa pensée définitive. Tentons de la résumer.
« Dieu chrétien. Mais l'être suprême, Bone Deus! de quelle religion « ful-il jamais, l'être suprême? » {La Révolution sociale démontrée par le coup a' Etat, 6' édit.. p. ii3.)
