Chapitre I. — Première théorie de la propriété. loa

I. — Partie critique. — % i. De la loi civile comme fondement et sanction de la propriété, — De Timportance exagérée que Prudhon attache aux lois romaines. — Marche de Phumanité vers la propriété personnelle. — 5 a. Le consentement universel ne légitime pas la propriété. — Il fallait se demander quels mobiles ont déterminé le consentement à peu près universel. — Des avantages que l'individu retire delà propriété personnelle. — Des avantages qu'en retire la famille. — Des avantages qu'en retire la nation. — Des avantages qu'en retire la société tout entière. — § 3. De l'occupation comme fondement de la propriété. — Proudhon isole systématiquement l'occupation du travail. — Origine de l'occupation ; comment elle dérive de la nature des choses. — Proudhon soutient que les biens de la nature, les richesses créées par Dieu ne peuvent pas devenir des propriétés privées. Réfutation. Propriété mobilière. Comment Toccupation du sol peut aussi légitimer l'appropriation du sol — Est-il vrai que le premier occupant empiète sur la liberté des autres hommes? — Critérium de Proudhon : l'appropriation du premier occupant heurte sa théorie d'une égalité parfaite. — Comment l'égalité n'est pas la loi nécessaire ni la forme catégorique soit dans un partage initial, soit dans l'exercice ultérieur au droit. — L'égalité des possessions foncières est irréalisable.

— % t^. Du travail comme fondement de la propriété.— Examen critique des différents procédés d'argumentation • par lesquels Proudhon tend à prouver que le travail n'a sur les choses de la nature aucune puissance d'appropriation. — ' Proudhon soutient que le travail conduit à l'égalité des propriétés et conclut à l'impossibilité de la propriété. Rétuta-

tion loa

II . Partie dogmatique. — Plan trop sommaire du nouvel édifice. — Proudhon propose de remplacer la propriété par la possession individuelle. — Contradictions. — Il laisse, malgré lui, subsister une certaine propriété. Il glisse,

malgré lui, dans le communisme. — Egalité chimérique des coDaitions rattachée à l'égalité des foDctioDs. Nivellement des fortunes engendré par l'équilibre progressif des intelligences (troisième mémoire). — Contradictions : im-

Possibilités. Réduction à Tabsurde. — Prqudhon admet héritage. Contradictions. — Proudhon admet la transmission entre vifs, mais seulement par l'échange proprement dit. Réduction à l'absurde 1 i34