LA RELIGION SÉMITIQUE ET LES NOMS PROPRES CHEZ LES HÉBREUX

r Avant l'établissement de la Royauté. — Le nom de

Baal, sous la forme de Molok ou Mélek « roi s et sous la forme de Adon « maître », entre dans la conjpositiou des noms propres, chez plusieurs Hébreux célébrés pour leur piété envers Jéhova 291

II" Rois pieux. — Saùl et David, ces modèles d'orthodoxie jéhoviste, ont donné à plusieurs de leurs fils des noms prouvant que ces deux rois mettaient leurs enfants sous le patronage de Baal 204

III* Rois impies. — Plusieurs rois de Juda et d'Israël, dépeints comme ayant été zélés à l'égard de Baal, ont donné à leurs enfants des noms prouvant qu'ils les mettaient sous le patronage de Jéhova ' 299

IV Noms de villes dans les douze tribus. — Dans les douze tribus, on rencontre de nombreuses villes

Pages, prouvant, par leur nom, qu'elles s'étaient mises sous le patronage de Baal ou d'Astarté 303

Conclusion. Ces faits démontrent que si le dieu sémitique Jéhova avait été adopté pour dieu national par les Hébreux, les autres dieux n'étaient pas pour cela exclus de leur culte, ni de leur adoration 304