QUATRIEME PARTIE

15. Sceau de clerc (xiii" siècle), .forme elliptique : 4- Sigillum ROGERii FOVQuer CLerICI (d'après

une cire originale). Signe de fantaisie au centre.

16. Sceau orbiculaire d'un curé de Saint-Aignande-Blandey (xv'= siècle) :

Sigillum JUDOCI LEMAIRE CURATI BEATI ANlAiM DE BLANDEYO (d'après une empreinte du sceau-matrice en cuivre). Minuscule goth.

Les figures marquées A, B, C, D représentent des mercs, merques, marques, seings, signes ou seings manuels du xvi^ siècle tracés au bas de quittances et autres actes par des gens ne sachant pas signer. Ces seings, qui représentent les instruments de la profession de ceux qui les ont tracés, sont curieux à signaler quand il s'en trouve au bas des actes.

En tète de la planche nous avons figuré les divers monogrammes du Christ tels qu'on les rencontre sur les sceaux et les monnaies.

Le premier représente le monogramme du Christ composé de la lettre P traversée d'une barre pour figurer l'X. Au pied se trouve Yalpha et Voméga {principium et finis) ;

Le second, le monogramme simple de Christus figuré par XP agencés l'un sur l'autre;

Le troisième est celui de Ihcsus figuré par IHS; Et le quatrième, celui de Christus figuré par les lettres XFS.

RÈGLES GliNÉnALES ET PAnTICCLltRES DE CRITIQUE CONCERNANT LES SCEAUX

IIEGLES GENERALES

1 . Tout sceau d'une forme beaucoup plus récente que la date du diplôme ne le coîn porte doit être mis au nombre des sceaux supposés.

2. Un diplôme donné par un de nos rois de la première ou seconde race et scellé avec un anneau représensant la tète de Bacchus, de Jupiter ou de quelque autre divinité païenne, ne doit pas pour cela devenir suspect.

3. Les images des sceaux lorsqu'elles s'éloignent trop de la forme de celles du même ordre et du même temps, et lorsqu'elles ont trop de ressem-