ton du psaume des Introïts

» Communions 211-213.

Trait Qui habitat, son maintien au Vendredi-Saint dans les

manuscrits bénéventains 303 note 1.

Traits (exécution responsoriale de certains) 368 note 2. » du VIIIe mode, seuls véritables traits 373. » du Samedi-Saint : romains 347, 350, 356-359; bénéventains 359-375; dualité des versions bibliques employées dans le Domine audivi bénéventain

364-365, 373-375transpositions impliquées par l'écriture de certains manuscrits

Triodion 306-307.

Trois Enfants (Cantique des) 220-224, 319-323, 357-358, 416. Tropaire "Oxav xtjj j-auf/tu, sa traduction latine 305-308, 457. Typicon hagiopolite 306-307.

Ubi caritas et amor 284-285.

Vadis propitiator, ses attestations dans les différentes liturgies

Vendredi-Saint 290-337 : première avant-messe bénéventaine 308-316; deuxième avant-messe 316-335; Vêpres 336.

Vêpres (les) du Vendredi-Saint à Bénévent 336.

verba, terme désignant les prosuies dans certains manuscrits 213 note 1.

Versions bibliques (dualité de) dans le Domine audivi bénéventain 364-365, 373-375; Cf. Psautier.

Videns Dominus (Communion) son affectation, ses différentes mélodies 203, 220-221, 225, 230-231, 448.

Vigile pascale 339-375-

Voce mea, Communion primitive du Ier Lundi de Carême 220- 221, 240-241.

Vulgate, employée en partie dans le Trait Domine audivi bénéventain 364-365, 373-375-

« Vulgate », terme employé pour désigner le texte le plus employé de VExsultct 380-382.

wisigothique (écriture) 112-114, 122, 463.

» (liturgie) : Dimanches de Carême 234; Evangile

du Dimanche des Rameaux 263; Procession du Lumen Christi et Bénédiction du Cierge pascal 420-422; Procession aux Fonts et Baptême 427 note 1.

TABLE DES MANUSCRITS