super oblata. Altari tuo Dne superposita munera

Pr/efatio. non tibi Due D. O. gratias agere.

Il faut, on le voit, recourir à trois messes différentes pour recouvrer l'intégralité (sauf une pièce) de la Missa bobiensis. Malgré tout, comme l'objet de ces trois messes est le même en définitive, la concordance aurait ici l'intérêt que nous cherchons, s'il ne fallait ajouter aussitôt qu'elle n'est malheureusement pas spéciale à l'Ambrosien. Le Sacramentaire gélasien possède les deux premières formules, savoir : 1 dans la messe de l'Assomption (Tommasi p. 147), 2 dans la messe de l'Annonciation, avec l'avantage sur l'Ambrosien que cette formule n° 2 y est immédiatement suivie de la section Te quœsumus (2).

En abordant les manuscrits, nous trouverions mieux encore. Le Sacramentaire de Gellone, n° 12048 de la Bibliothèque nationale, nous renvoie, comme les précédents, à l'Assomption (f° 103) pour le n° 1 ; quant aux nos 2, 4 & 5, il les représente tous trois dans une seule & même messe, celle de l'Annonciation (f° 70), suivant le schéma que voici :

(1) Voici le texte de cette secrète : « Oblationes nostras quaesumus Domine propitiatus intende, quas in honore beatae & gloriosas semperque Virginis Dei genitricis Marias annua sollemnitate deferimus. Et coaîternus Sps. Ses. tuus qui illius visecra splendore suce gratiœ veritatis replevit, nos ab omni facinore deliclorum emundet benignus. » 11 n'est pas possible de négliger le rapport de l'incidente imprimée en italique avec le passage correspondant de la formule n° 4 : Altario tuo Domine proposita munera Spiritus Sanclus benignus adsumet qui beatœ Mariée viscera splendoris sui veritate replevit. (Cf. Sacram. gelas., éd. Wilson, p. 169 & note 6.)

(2) Cette section est détachée de Y Exaudi dans le Gélasien, pour former une collecte distincle.

O. S. D. qui coœternum.

ali a. [Grattant],

2. item alia. Exaudi nos Diïe S. P. O. (moins la section Te quœsumus).