‹ Panorama d'Avignon, de Vaucluse, du Mont-Ventoux et du Col-Longet: suivi de quelques vues desChapitre 73 sur 79 · J- TI · texte numérisé non relu

J- TI

Douze jolis Dessins, par M. Chaix, représentant des antiquités du Département de Vaucluse.

i° Vue d'un atrium à Yaison.

2° Pont antique de Vaison.

3° Quai de Vaison.

4° Arc de triomphe, ou porte de Cavaillon.

5° Reste d'un théâtre à Vaison.

6° Vue intérieure du temple antique de Venasque.

Les six. autres représentent des inscriptions, bas-reliefs, et autres objets antiques dont la plupart se trouvent dans le Musée.

Nous ne parlons pas de plusieurs Tableaux que le défaut d'espace nous empêche d'exposer aux yeux du Public , ni de ceux qui ornent nos églises , nos chapelles et quelques salons.

ÉGLISE D'AVIGNON (f).

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Ijorsqu'après avoir triomphé d'une foule d'obstacles humainement invincibles, le Christianisme devint la religion des Césars, on éleva des églises parmi les temples du paganisme. Celle d'Avignon, bâtie sous Constantin (2) , fut renversée , en 407 , par

(1) Notre ancienne Métropole fut rebâtie ptr ordre de Charlemagne. Ses murs actuels, évidemment postérieurs au VIII® siècle, n'ont pu été construits sous ce monarque. Un savant Anglais, M. Gally Knight, qui a fait «ne étude particulière des mon u mens gothiques , et arec lequel j'ai eu dernièrement un long entretien » pense que le porche de la Métropole appartient au XI e sièjle , et que l'église est d'une construction moins ancienne. Il est évident que le porche existait avant la tour qui s'élève derrière loi, et qu'il faisait partie d'un autre édifice*

(a) En 3*7 , Aventius acheva de bâtir l'église

les Barbares qui inondèrent l'empire. Reconstruite peu après, les Sarrasins la détruisirent encore vers 73o j mais Charlemagne la releva bientôt, comme nous l'apprend une charte de Louis- le-Débonnaire, datée de 820. En 1096, Urbain II se trouvant à Avignon , lui donna , de concert avec le roi d'Aragon comte de Provence, des chanoines réguliers de Saint Augustin pour la desservir (1). Elle con-

qui avait été commencée peu après l'édit de Constantin et de Licinius en faveur des Chrétiens, comme nous rapprennent d'anciens docomens. L'on de ces titres désigne même le nombre des autels en ces termes :

DED1CATIO NOVAE ECCLESIAE SANCTAE

MARIAE AVENNICAE A CONSTANTINO

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