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Les apôtres s'adressant aux Juifs aussi bien qu'aux Gentils, S'appliquaient à leur inculquer la double vérité de la Résurrection du Christ et de notre propre résurrection.

LS préchaient cette doctrine de telle manière que, dans leur pensée, ces deux dogmes dépendent évident ment lun de l'autre,

Saus doute les apôtres parlaient d'abord de la résurrection générale de l'humanité, rachetée par le Sauveur de la mort éternelle, en fui rendant les possibilités de la vie et du salut.

IS parlaient aussi de la résurrection plus particulière de Lame de chaque fidèle, que la grâce arrache au sépulere du péché, pour la remettre dans les voies de la sainteté et de la gloire.

Mais dans leurs écrits il s'agit plus spécialement de la résurrection des corps, dont celle de Jésus est le type et le modèle, C'est lui qui rcformera notre corps Joumilié

onde rendant conforme à son corps luminour.°

est le Dieu qui doit nous ressusciter par sa puissance infinie, selon sa promesse: Je suis, moi, la Résurrection et la Vie: Celui qui croit en moi, fût-il mort,

vivra, 2

+. 7 an. PAUL Rene DE Fa

IT

A s'en tenir strictement au récit évangélique, &cbert qu'après sa résurrection ét jusqu'à son ascension, Notre- Seiwneur s'est entretenu exclusivement avec ses disciples, ses apôtres, ses prétres. Avec eux, il complète l'organisation de son Eglise, il leur communique son autorité et ses pouvoirs, et leur donne ses instructions suprèmes.

{n'apparait à Madeleine que pour lui dire : Va por- Lor à mes frères colle parole 2 Je monte vers mon Pêre.

Aux autres fennnes, il dit de mème: Ales dire à ones frères qu'ils se rendent on Galilée s là Us me cerront. et c'est tout.

Les voyageurs d'Emimatüs sont de ses disciples intimes, aceoutuumés à ses épanchements. Hs sont tristes de lab. sence de leur Maître. [leur explique tout ce que les Ecritures ont raconté du Christ... [entre chez eux, se met à table, rompt et bénit le pain qu'il leur présente. C'est la communion renouvelée du Cénacle,

A ses apôtres il se livre, et leur enlève tout doute sur sa personne, qu'ils reconnaissent et adorent, Et les entretiens se multiplient, Et nous avons la pêche miraculeuse,

l'institution de Pierre conne pasteur souverain des

agneaux et des brebis: le dialogue où Jésus prédit à Pier- : ré SON ln et de Jean, qu'il demeurera ainsi jus-

qu'à ce qu'il vienne le chercher, S'il se montre un jour, sans leur parler, à plus de cinq cents disciples à la fois, il s'en sépare pour s'approcher

des Onze, et, après leur avoir conmnandé de préècher par

ARE dE SEE LE | LD A mile

Ne

tout son Evangile, il leur promet sa présence perma. nente et perpétuelle: Forces pue je SUIS AUCC Cous dusqu'i

la consommation des siècles.

Puis au dernier jour, e‘est à Jérusalem. Les apôtres sont ensemble, à table. Jésus apparait. I parle : Voici qu sont réalisées l Li paroi ÿ pitt jt LOU «di diles lon QU EU d'étais chcorce ares vous. Mini fallaitil US "ac ontplis- St nt de S opt les qui HEC CONCOFHA il, dans lu loi dl Mouse ”

dans los Propliéles cl dans Les Pains. Il leur ouvre

l'esprit et leur donne l'intelligence des Ecritures.

Le texte évangélique laisse deviner encore beaucoup plus qu'il ne rapporte directement. Cette intelligence des Ecritures à dû être donnée par Notre-Scigneur, dans un entretien prolongé, conne aussi nous devons croire

qu'il s'est expliqué à loisir dans les autres occasions.

Saint Jean pous dit en effet qu'il est encore une mule ütude de choses que Jésus à faites et qui ne sont pas

consignées dans son Evangile.

C'est done aux apôtres, ses premiers prètres, et par eux au sacerdoce, À tous les preires fuiurs, que Jésus- Christ ressuscité, à manifesté les gloires de sa Résurrection, et ouvert con âme pour en laisser déhorder sur le monde, les mérites, et les œrûces.

A eux la démonstration directe, irrésistible du fait divin de la Résurrection elleamêème. A eux les rendez vous pour de sublimes festins: à eux les effusions pren'ières et les promesses de la plénitude de FEsprit-Saint

à eux les livres ouverts de la loi et des Prophètes: à eux

Re É

pire

le partage de ses fonctions sacerdotales et de sa mission rédemptrice.

Oui,à ses prêtres, ses enfants, ses amis, ses frères,il livre son coeur tout entier,sans réserve, non seulement avec son amour, mais encore avee son pouvoir, son autorité; mais à eux par-dessus tout, et à cause de tout ce qu'il leur donne, il impose l'obligation de lui rendre témoignag dans Jérusalem, dans toute ta Judée, dans la Samarie, ct

dusgiaur ertrémités de la terre.

L'Eucharistie, par laquelle le Nacerdoce garde Jésus toujours présent dans le monde, est la vraie source de vie, et le principe de notre Résurrection selon cette parole de NotreSeigneur: Celui qui mange ma chair ct boit non sang a la vie éternelles el je le ressuscilerar ait

dernt se jour. ci

La chair mange le corps et le sang de Jésus-Christ afin

que l'âme soit engraissée de Dieu méme, dit Tertullien.

Le prètre qui consacre et qui distribue l'Eucharistie, devient l'ouvrier de la Résurrection en déposant ainsi dans le corp; e* dans l’ême du fidèle, le Viatique, semen-

ce d'immortalité,

Rs AS É + as RS mures es L'iue. De ame Es

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O! Prétres du Christ ressuscité, et glorieux, que vous maintenez dans les ämes par le Divin Kacrement, à vous surtout s'auresse cette parole de P'Apôtre: Si done vous ètes ressuseités avec le Christ, recherchez ce qui est plus haut, dans le ciel, où le Christ est assis à la droite de Dieu: et n'avez de goût que pour les choses du ciel, et

non pour celles de la terre,