XXVI, RVE DE CONDÉ, XXVI

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IL A ÉTÉ TIUÉ DE CET OCVRAGË :

Douze exemplair es sur papier de ilûUa:uif , numérotés de i a 12.

JUSIIFICATION DU TIKAGë :

Urcits de tradaclion et de reprotîucliou réservés pour tous pays, y co^upris

la àiiéde et ia Norvèire .

AVANT-PROPOS

En admettant que la vérité soit femme, n'y aurait-il pas quelque vraisemblance à affirmer que tous les philosophes, dans la mesure où ils étaient des dojjmaliques, ne s'entendaient pas à parler de la femme? Le sérieux tragique, la gaucherie importune qu'ils ont déployés jusqu'à présent pour conquérir la vérité étaient des moyens bien maladroits et bien inconvenants pour g^agner le cœur d'une femme. Ce qui est certain, c'est que la femme dont il s'agit ne s'est pas laissé gagner; et toute espèce de dogmatique prend maintenant une attitude triste et découragée, si tant est qu'elle garde encore une attitude quelconque. Car il y a des railleurs pour prétendre qu'elle n'en a plus du tout, qu'elle est par terre aujourd'hui, — pis encore, que toute dogmatique est à l'agonie. Pour parler sérieusement, je crois qu'il y a de bons motifs d espérer que tout dogmatisme en philosophie — quelle que fût son attitude solennelle et quasi-définitive

n'a été qu'un noble enfantillage et un balbutiement. Et peut-être le temps n'est-il pas éloigné où l'on comprendra sans cesseà nouveau ce qui, en somme, suffit à former la^ pierre fondamentale d'un pareil édifice philosophique^ sublime et absolu^ tel que rélevèrent jusqu'à présent les dogmatiques. Ce fut une superstition populaire quelconque, datant des temps les plus reculés (comme, par exemple,le préjugé du sujet et du moi) ; ce fut peut-être un jeu de mot quelconque, une équivoque grammaticale, ou quelque généralisation téméraire de faits très restreints^ très personnels, très humains, trop humains. La philosophie des dogmatiques n'a été, espérons-le, qu'une promesse faite pour des milliers d'années, comme ce fut le cas de l'astrologie, à une époque antérieure encore, — de l'astrologie, au service de laquelle on a dépensé peut-être plus de travail, d'argent, de perspicacité, de patience, qu'on ne Ta fait depuis pour toute science véritable; et c'est à elle aussi, à ses aspirations supra-terrestres, que l'on doit,en Asie et en Egypte, Tarchitecture de grand style. Il semble que toutes les grandes choses, pour graver dans le cœur de l'humanité leurs exigences éternelles, doivent errer d'abord sur la terre en revêtant un masque effroyable et monstrueux. La philosophie dogmatique prit un mas jne de ce genre, lorsqu'elle se manifesta dans