SIECLES

François I^' L'entnif» H

nAN-çois I-, après s'être fait sacrer à Reims, le 25 janvier 1515, vint pren- <Jre la couronne à Saint-Denis et fît son entrée solennelle à Paris le 15 levrier.

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ïi menait le, prier de faire diligence.

A quoi il lui fut répondu que l'on fer.ff =. faire. » ^""^ ordonnèrent de ce

l'état des finances, il fut convenu qu'on ne diminuerait rien des solennités et préparatifs accoutumés, « tant d'aller au-devant dudit seigneur (le roi) en honnorables habits et livrées comme de porter le ciel (le dais) sur ledict seigneur, faire dresser lisses pour les joustes, tendre et nettoyer les rues et y mettre barrière ez carrefour, et finalement faire toutes choses requises et accoustumées par cy-dcvant par le faict des rois et reines et quant au don jusqu'à dix mil francs ou environ.

«Et lejeudiquin'îième jour du mois de febvrier ensuivant, le roy fist son entrée àParis environ trois heures après midy, laquelle fut moult honnorable et triomphante, plus que de longtemps n'avoit esté veu, tant de la part des communaultez de la ville qui alloient au-devant en honnorables habits de livrée dont mes dits sieurs prévost des marchands et eschevins et clerc de ladite ville vestus de robbes my-parties de velours cramoisy et tanné fourrées de martres, jusques à la chapelle Saint-Denis faire audict seigneur la révérence que de luy qui estoit vestu tout de blanc d'argent traict par-dessus son harnois et faisoit continuellement saults et penades, en sorte que chacuns s'en cmerveilloit comme des princes et seigneurs qui l'accompagnoient en gros nombre et multitude de gens grandement accoustrez d'orfaveries à leurs devises. Et en bel ordre marcha ledict seigneur et sa compagnie jusques à Notre- Dame de Paris, et delà au Palais, où fut faict de par ledict seigneur en la manière accoustumée un gros et somptueux souper auxdicts princes et seigneurs. Et y soupèrent et eurent leur table ledicts prévost e*, échevins et ceux qui avoient porté le ciel de par les communaultez de la ville sur ledict seigneur à ladicte entrée et aucuns autres notables personnages de la ville. Et après le souper se retira ledict seigneur et sa compagnie chacun en son quartier. »

A ce procès-verbal officiel de l'entrée du roi il faut ajouter celui qui a trait au don de joyeux avènement que les rois de France avaient coutume de recevoir et dont Louis XII, son prédécesseur, avait fait remise à ses sujets.

« Et le dimanche, unzième jour de mars en suivant audict an, fut par mesdits sieurs prévost des marchands et eschevins accompagnez de plusieurs conseillers et bourgeois de la ville présenté au roy en don de par la ville, à cause de son entrée et joyeux avènement à la couronne, le don qui avoit esté pieça advisé et ordonné : c'est à savoir un ymage de saint François assis sur un pied double à quatre pilliers; entre lesquels pilliers a une salemande (salamandre) couronnée, tenant en sa gueule un escripteau esmaillé de rouge et blanc auquel a en escript Nutriscor et extinguo et au-dessus d'ieelle couronne, un petit ange tenant une cordelière, en laquelle estoit assise une grande table d'esmeraulde car-

rée, iceluy image portant de hault, compris le dict pied et le chérubin deux pieds et demy ou environ, le tout d'or pesant 43 marcs 4 onces 5 gros, touché et prisé par le maistre de la monnoye de bon or d'cscus à 23 carats, lequel don et présent fut par ledict seigneur en la présence de plusieurs princes et seigneurs receu et accepté joyeusement, en remerciant la ville, et s'offrant avoir les afi'aires d'ieelle en bonne recommandation. Et au présent faire estoient présens deux notaires que la ville y avoit menez pour en avoir acte. »

Pendant les premiers jours qui suivirent l'entrée « triomphante », il y eut des joutes et des tournois dans la rue Saint-Antoine, devant l'hôtel des Tournelles. Un des jouteurs, Saint-Aubin, y fut tué. Le roi fut un de ceux qui signalèrent le plus leur adresse. Il resta à Paris jusqu'après Pâques et tint un litde justice le 14 et le 29 mars. La ville fît encore un don à Louise de Savoie, mère du roi, qui se composa de vaisselle d'argent pour le prix de 2,500 livres. De son côté, le roi donna au chancelier Antoine Duprat l'hôtel de Pionnes ou d'Hercule, situé auprès des Grands Augustins et que le chancelier occupait déjà et fît « nombre de présents » aux princes et seigneurs de son sang et aux nobles de sa cour.

« Si l'avènemement de François P' fut un beau jour pour les hommes, a dit M. de Lescure, il fut encore plus beau pour les dames. On peut dire qu'elles montèrent sur le trône avec le nouveau roi. Admises pour la première fois aux banquets des tournois de l'hôtel des Tournelles, cette hardie innovation donnait la mesure de leurs nouvelles destinées et du crédit réservé par le plus galant des rois à la plus belle partie du genre humain. » En effet, ce fut à partir de cette époque que Paris, lumineux foyer de la Renaissance, devint le paradisdesfemmes, sousle règne d'un roi qui, loin d'imiter ses prédécesseurs constamment préoccupés du soin de refréner le libertinage, le mit à la mode et ne craignit pas d'attacher à sa cour une troupe de fîUes de joie sous la direction d'une dame, ainsi que le démontre cet ordre signé de François P' :

« François, par la grâce de Dieu, roy de France, à notre amé et féal trésorier de notre épargne, maître Jehan Duval, salut et dilection. Nous voulons et nous vous mandons, que des deniers de notre dite épargne vous payez, baillez et délivrez comptant à Cécile de Viefville, dame des fîlles de joye, suivant nostre cour, la somme de 45 livres tournois, faisant la valeur de 20 écus d'or sol à 45 sols pièce, dont nous lui avons fait et faisons don par ces présentes, tant pour elle que pour les autres femmes et fîlles de sa vocation, à départir entr'elles ainsi qu'elles avisèrent, et ce pour leur droit du mois de may passé.... »

Dès la première année du nouveau règne Paris

commença à s'entretenir des équipées amoureuses de son roi.

En avril 1315, un prêtre poète qui se faisait appeler M. Cruche, fit jouer publiquement à la place Maubert une farce dans laquelle on voyait une poule qui se nourrissait sous une salamandre, « laquelle poulie portoit sur elle une chose qui estoit assez pour faire mourir dix hommes, laquelle chose estoit à interpréter que le roi aimoyt el joyssoit d'une femme de Paris, qui estoit fille d'un conseiller à la cour du parlement, nommé M. Lecoq. Et icelle estoit mariée à un advocat au parlement, très habile homme qui àvoit tout plein de biens dont le roy se saisit. »

François I" fut informé de cette représentation, il prit avec lui huit ou dix de ses gentilshommes et ils allèrent souper à la taverne du château, rue de la Juiverie. Le repas terminé, on envoya prier Cruche de venir à la taverne pour y jouer sa farce, mais dès qu'il y eut mis le pied, il fut immédiatement dépouillé de ses vêtements, battu à l'aide de fortes sangles, et il allait être, à demi mort, mis dans un sac et jeté à le rivière, s'U n'eût au milieu de ses cris indiqué en montrant sa tonsure, qu'il était prêtre; cette qualité le sauva, le roi et ses courtisans se retirèrent lui laissrtnt la vie.

Quelques jours avant cette scène, dont le récit égaya fort les Parisiens/ les ambassadeurs de la république de Venise étaient venus à Paris, et le roi les avait reçus (le 23 mars). La cérémonie fut imposante. Les évéques d'Angoulême et de Coutances et le sénéchal de Toulouse étaient allés chercher les envoyés et les avaient amenés devant le roi fort richement vêtu de brocart blanc; lorsqu'il les vit entrer il se leva, tenant sa toque à la main et les embrassa avec effusion, en les assurant qu'il se disposait à partir pour l'Italie avec une puissante armée. Le 30, ces ambassadeurs vinrent prendre congé du roi et repartirent.

Ce fut peu de temps après que fut fondé à Paris le petit collège de la Merci, par Nicolas Barrière, procureur général de l'ordre de la Merci, qui acheta à Alain d'Albret, comte de Dreux, une place et une masure près l'église Saint-Hilaire pour y faire construire ce collège, et une chapelle attenante. En 1750,1e collège servait d'hospice aux religieux de l'ordre. Supprimé au commencement de la Révolution, il devint propriété nationale, et fut vendu le 23 septembre 1793. Une petite cour placée au-dessous du collège exista longtemps sous le nom de cour d'Albret.

Le 2 avril 1316, il y eut grande procession; le parlement se rendit à Notre-Dame avec le clergé de la Sainte- Chapelle et les quatre ordres mendiants. On y porta la vraie croix, et l'on fit des prières pour que le roi, qui était dans le Milanais, revînt victorieux.

Quelques jours après, Pleurant l'exécuteur de la justice, coupait, aux Halles, le cou à un gentil- Qomme; mais il prit mal ses mesures et ne fit que

blesser le condamné. La foule qui entourait l'échafaud se rua alors sur le bourreau qui, éperdu, fit un effort pour se dégager et parvint à fuir à toutes jambes, poursuivi par des furieux qui l'accablaient de coups de pierre, il se réfugia dans une cave, mais cela ne le sauva pas. Le peuple jeta du bois enflammé dans la cave, et le malheureux Fleurant mourut étouffé par la fumée. Deux de ses plus acharnés persécuteurs furent arrêtés et fouettés sur la place du Pilori.

La mort de Louis XIl avait empêché les clercs de la Basoche de jouer et de danser comme ils se proposaient de le faire le jour des Rois. Ils adressèrent une requête à la cour le l^"" février suivant pour demander que le receveur des amendes leur délivrât une somme de 60 livres pour les indemniser des préparatifs qu'ils étaient en train de faire lorsque le décès du roi était venu soudain les rendre inutiles. La cour reconnut le bien fondé de cette réclamation et accorda les 60 livres. Mais les écoliers des divers collèges qui, eux aussi, aimaient à jouer des farces, n'étaient pas en même faveur auprès du parlement, car, en 1316, le 3 janvier, la cour manda devant elle Jehan Bolu, principal des grammairiens du collège de Navarre, Bernard Roillet, principal du collège de Bourgogne, Jacques du Molin, principal du collège des Bons-Enfants et plusieurs autres appartenant aux divers coUè.çes de Paris auxquels elk fit défense a déjouer, faire ou permettre déjouer en leurs collèges aucunes farces, soties et autres jeux contre l'honneur du roy, de la royne, de M™" la duchesse d'Angoulême, mère dudict seigneur, des seigneurs du sang ne autres personnages estans autour de la personne dudit seigneur, sur peine de punition contre ceux qui feraient le contraire, telle que la cour verra estre à faire. »

Le vendredi 19 février, Pierre Legendre, trésorier de France, remontra à la cour que plusieurs habitants du Pont-au-Change avaient fait élever sur le miheu et derrière leurs maisons de petites loges et chambrettes, ce qui devait nuire à la solidité du pont, et la cour faisant droit à cette sage observation, ordonna que les orfèvres et changeurs demeurant sur ledit pont députeraient trois ou quatre d'entr'eux afin de s'entendre avec les maîtres des œuvres de Paris, au sujet du danger que les constructions qu'ils avaient fait élever pouvaient présenter. Il faut croire que les maîtres des œuvres ne se montrèrent pas très sévères et n'ordonnèrent pas la démolition des logettes. Cependant au mois de mars, la cour s'émut de nouveau des bruits qui couraient sur le peu de solidité du pont, manda devant elle le seigneur de Saint-Blancey etmessireThoma* Boyer, général de Normandie auxquels elle rrporta ce qu'elle tenait du trésorier Legendre e de la nécessité dans laquelle on se trouvait de consolider le pont, et pour mieux les convaincre, elle envoya,

chercher le trésorier qui répéta en leur présence que le Pont-au-Change était en imminent péril, que depuis trois jours il le faisait visiter par des charpentiers jurés et gens « s'y connaissant, et que si on n'y remédiait promptement avant peu le pont s'écroulerait, mais que lui, Legendre, n'y pouvait rien faire, attendu qu'on prend tous les deniers qu'on peut trouver sur le fait du domaine et que c'était au seigneur de Boissy, grand maître de France d'aviser. » L'afl'aire en resta là, et le Pont-au-Change demeura en l'état jusqu'en 1621. Deux entrées solennelles eurent lieu en 1517 ; celle du cardinal de Luxembourg, en qualité de légat et celle de la reine Claude de France. La première se fit le 29 janvier et celle de la reine s'effectua le mardi 12 mai, c'est-à-dire le surlendemain du jour de son couronnement à Saint- Denis. Le parlement et les autres corps de la ville allèrent, selon la coutume, jusqu'au village de la Chapelle pour la recevoir, et de là elle fît son entrée à Paris dans une litière magnifique, suivie de trois chariots superbement ornés et contenant les dames de sa suite. Les échevins lui présentèrent le dais à la porte Saint-Denis.

Toute l'élite de la noblesse de France et de Bretagne se trouva à cette entrée. Les rues étaient tendues de tapisseries, et d'espace en espace il y avait des amphithéâtres et des spectacles.

Après avoir fait ses dévotions à Notre-Dame, elle remonta en litière pour se rendre au Palais où il y eut festin dans la grande salle. Le lendemain il y eut un tournoi célèbre, composé de deux bandes l'une blanche, menée par le roi, l'autre noire, conduite par le comte de Saint-Paul. On y rompit jusqu'à 600 lances et le tournoi finit par un combat de piques et d'épées à la barrière.

Ce fut en cette année 1517, que l'église Saint- Benoît de la rue Saint-Jacques fut rebâtie; la nef et les bas côtés furent achevés. Au xvii® siècle on reconstruisit le sanctuaire sur les dessins de Claude Perrault, qui y fut enterré, ainsi que le poète Dorât, René Chopin, grand jurisconsulte, le comédien Michel Baron et l'abbé René Pucelle. On admirait sur l'autel de la chapelle de la paroisse une belle descente de croix de Bourdon.

En 1813, cette église fut fermée, et depuis elle servit de dépôt aux farines, à un théâtre et à plusieurs autres destinations.

Ce fut en 1854 que la démolition de l'église Saint-Benoît fut décidée pour le passage de la rue des Écoles, et c'est alors que son portail du xiv= siècle, qui se compose d'un grand arc ogival enrichi de sculptures de haut relief d'une belle exécution, et flanqué de deux niches que surmontent de riches dais d'architecture, fut démonté pierre par pierre et transporté au palais des Thermes.

De 1517 à 1624, c'est-à-dire pendant plus d'un siècle, on travailla à la reconstruction de l'église Saint-Etienne du Mont, un des plus curieux mo-

nument de Paris, qui offre un mélange heureux des deux styles gothique et de la Renaissance. On commença par élever les parties orientales, le chœur fut terminé en 1538, en 1588 on bâtit l'aile et les chapelles méridionales ; enfin, sous les règnes de Henri II et de Charies IX on construisit les parties occidentales de l'édifice, mais l'architecte gêné par le portail de Sainte-Geneviève (car cette paroisse resta longtemps sous la dépendance de Sainte -Geneviève, et il fallait traverser un passage pratiqué dans cette église, pour entrer dans Saint-Étienne du Mont), fut obligé de donnera la nef de Saint-Étienne un axe différent de celui du chœur.

Malgré les irrégularités de son architecture, et peut-être même à cause de ces irrégularités Saint- Elienné du Mont séduit par le charme de son ensemble et la variété de ses détails.

Trois étages se dessinent au dehors, les chapelles, les collatéraux et le grand vaisseau surmonté d'une toiture aiguë qui en augmente encore la hauteur; l'édifice est soutenu par des contre-forts surmontés de clochetons et de pyramides; des chimères et d'autres animaux fantastiques servent de gargouilles et rayonnent tout autour de la toiture. Une triple rangée de fenêtres garnies de meneaux, les unes en ogive, les autres en plein cintre, percent les murs des chapelles, des collatéraux et de la nef principale. Sur le côté septentrional de la nef s'élève une tour légère, coquette, svelte, percée de longues baies, les unes ogivales, les autres cintrées et flanquée à l'ouest d'une tourelle ronde. Une lanterne octogone domine la plate-forme.''

Le grand portail occidental, qui datedu xvii' siècle, se distingue par l'originalité de sa forme et par la belle exécution de sa sculpture. « Il a perdu, dit M. Guilhermy, les statuettes de ses niches, les figures et les armoiries des tympans et des frontons. Les balles ne l'ont pas épargné non plus dans les dernières années de nos luttes civilee. Au premier ordre, quatre colonnes composites soutiennent un fronton triangulaire; les fûts sont cannelés et coupés de distance en distance par des banderolles historiées de rosaces et de palmettes, comme on en voit aux colonnes de l'ordre inférieur du dôme des Tuileries. La facture des chapiteaux est excellente. Les guirland3s qui accompagnent les colonnes, les rinceaux des frises et des encadrements, les modillons et les rosaces du fronton sont remarquables par l'ampleur du style et par le fini du travail. Dans la région supérieure de la façade, une rose à compartiments s'inscrit sous un fronton demicirculaire; une seconde rose est percée dans le pignon dont la décoration comprend aussi des pilastres cannelés et des vases richement ciselés. Deux petites portes et des fenêtres à meneaux s'ouvrent dans les parties latérales. »

Ce portail a été complètement restauré de nos

SalQt-Etienne du Mont. — Vue prise de la rue de la Montagne-Sainte-Geneviève.

jours sous la direction de M. Victor Baltard. Bien que la façade de cette église ait à peine deux siècles et demi d'existence, la pierre était rongée en divers endroits et le ciment des joints avait fait place à des mousses parasites. Il est orné aujourd'hui de statues de MM. Valette, Vital, Dubray, Michel Pascal, Debay, Félon, Thomas, Millet, Ramus, etc.

A l'intérieur, d'importantes restaurations ont aussi eu lieu. Ce qui frappe surtout, lorsqu'on entre à Saint-Etienne du Mont, c'est le jubé, qui est un véritable chef-d'œuvre. L'arc très surbaissé de ce jubé, jeté avec une légèreté extraordinaire au travers du chœur, les tourelles à jour Liv. 45.

qui contiennent les escaliers en spirale, les rampes suspendues, sont dessinés et sculptés avec un art parfait et une délicatesse exquise. Ce jubé est pour ainsi dire une dentelle de pierre ; c'esl du reste, le seul qui existe encore à Paris. Le crucifix qui le décore fut longtemps attribué à Jean Goujon ; il est réellement de Biart père ; la chaire, une des plus belles que nous ayons, a été sculptée par Claude Lestocard d'Arras, sur les dessins de Laurent de La Hire. Le buffet d'orgues est aussi très remarquable; c'est une immense et monumentale boiserie du xvii' siècle.

Des vitraux d'un coloris puissant décorent Saint-Etienne du Mont; les plus beaux sont dûs

à Nicolas Pinaigrier, verrier du xvi® siècle. Le vitrail de la première chapelle du chœur représente l'allégorie du pressoir mystique, et contient les portraits très exacts du pape Panl III, de Charles-Quint, de François I", de Henri VIII, du cardinal de Châtillon et d'autres personnages historiques.

Il faut aussi signaler le grand vitrail de l'apocalypse placé dans le collatéral nord de la nef, et les verrières des cinq fenêtres hautes de l'abside, qui sont les plus anciennes.

Jean Cousin, Claude Henriet, Leprince, Michu, François Périez, Desengives, Nicolas Levasseur, et Jean Mourier ont travaillé à ces vitraux.

On conserve dans une des chapelles absidales de cette église le cercueil de pierre dans lequel le eorps de sainte Geneviève avait été déposé. Ce cercueil qui était demeuré vide quand les restes de la sainte furent placés dans une châsse, fut retrouvé lors des fouilles faites en 1801 dans la crypte de l'église abbatiale de Sainte-Geneviève, avant la démolition de cet antique édifice. Le tombeau de lapatrone de Paris, seule relique qui reste d'elle, est le but d'un pèlerinage très suivi; il est sans cesse entouré de cierges allumés et de nombreux ex-voto couvrent les murs de la chapelle où ils sont déposés.

Le style de cette chapelle est le gothique flamboyant; la statue qui orne l'autel est une copie de celle qui existait dans l'ancienne abbaye, et qu'on a retrouvée sans tète.

La chapelle de la Vierge à l'abside a été décorée paf M. Gaminade; celle des fonts baptismaux (la première à droite en entrant) est ornée de deux tableaux de M. Aligny; enfin, la troisième est consacrée à la commémoration des morts illustres inhumés dans les églises et les cimetières supprimés de Sainte-Geneviève, Saint- Etienne des Grès, Saint-Hilaire, Saint-Benoît, les Jacobins, Saint- Victor, les Carmes et le collège de Navarre.

Dans une autre chapelle de droite se voit un magnifique Christ au tombeau, groupe de huit personnes en terre cuite, « venant de l'ancienne église Saint-Benoît et qu'on attribua longtemps, à tort, à Germain Pilon. »

Enfin une chapelle, dite du catéchisme, fut bâtie en 1856 sous la direction de M. Baltard, elle occupe l'emplacement d'une tourelle qui formait bastion à l'un des angles de l'enceinte fortifiée de l'abbaye. La voûte de cette chapelle fut, sous la Commune de 1871, percée par deux obus qui, heureusement, en tombant, n'éclatèrent pas à l'intérieur, elle fut réparée depuis.

Qutre les peintures de M. Gaminade, l'Annonciation, T Adoration des mages, la Visitation, et la Fille de Jarre et celles de M. Aligny, la Persécution de saint Jean-Baptiste et le Baptême du Christ, il faut encore citer la Lapidation de saint Etienne par Abel de Pujol, le Vœu des échevins de Paris

par Largilliôre, le Martyre de saint Etienne par Antoine Coypel et le Saint Vincent-de-Paul de Sébastien Bourdon.

Parmi les morts célèbres dont les restes sont inhumés à Saint-Etienne du Mont, il faut mentionner le philosophe Pascal, le poëte Jean Racine, Antoine et Isaac Lemaître de Sacy, Eustache Lesueur, Pitton de Tournefort, Ch. Perrault, Rûllin, sainte Glotildc, Clovis I" et leur fille Clotilde, mariée à Amalaric.

Derrière la chapelle de la Vierge était jadis un petit cimetière.

Le charnier, qui embrasse l'église au nord, est bâti en forme de cloître avec pilastres doriques, arcades cintrées et voûtes en berceau, autour d'une cour étroite qui formait autrefois le petit cimetière dont nous venons de parler. On n'y arrive que par l'intérieur de l'église.

En 1790, le curé de Saint-Etienne n'avait pour revenu qu'un casuelquine dépassait pas 6,000 livres. En 1793, les élèves des écoles se réunissaient dans l'église tous les quintidis et les décadis pour chanter des hymnes patriotiques. En 1795, ce furent les théophilanthropes qui en firent le temple de la piété filiale.

Le 3 janvier 1857, à l'ouverture de la neuvaine de sainte Geneviève, l'archevêque de Paris Sibour fut assassiné dans l'intérieur de l'église, ce qui occasionna sa fermeture pendant quelques jours; elle fut purifiée solennellement, et une inscription latine gravée en caractères du xiii" siècle (pourquoi? on l'ignore) rappelle cet événement.

Nous avons dit qu'en 1871, la voûte de la chapelle du catéchisme avait reçu deux obus, deux autres tombèrent au-dessus du buff'et du grand orgue, où ils firent de grands ravages; le portail fut aussi criblé de balles ; mais là se bornèrent les dégâts, dont la réparation occasionna une dépense de 12,000 francs.

L'église Saint-Etienne du Mont est église paroissiale de première classe.

Avant la guerre de 1870 les revenus de la fabrique dépassaient 45,000 francs, mais ils sont moindres aujourd'hui.

Avons-nous besoin d'ajouter que le nom de Saint-Etienne du Mont vient de la situation sur le haut de la montagne Sainte-Geneviève.

Une question religieuse agita Paris en 1518. Le concile de Latran, qui avait confirmé le concordat de Léon X avec François P"", venait de finir, et les deux parties contractantes trouvaient chacune leur avantage dans les termes du nouveau traité qui abrogeait la pragmatique sanction. Mais le clergé, le parlement et l'Université de Paris étaient d'accord pour y faire opposition. Toutefois, le roi passa outre et ordonna la publication et l'enregistrement du concordat.

. Nouvelles protestations de la part des trois corps, et l'Université fit afficher undécretportant

défense à tous imprimeurs jurés d'imprimer le concordat, sous peine de se voir exclus du corps universitaire ; il y eut des processions d'opposants et les prédicateurs qui, pour la plupart appartenaient à l'université, ne se gênèrent pas pour déclamer contre le roi, mais celui-ci irrité de ces façons d'agir, ordonna de faire cesser ce mouvement séditieux et de sévir contre les coupables : déjà les écoliers commençaient à s'agiter; on emprisonna les plus mutins. L'université, fidèle à ses traditions, envoya aussitôt des députés pour demander l'élargissement des prisonniers, mais les députés furent éconduits et prêtres, docteurs et écoliers furent obligés de se soumettre ; l'agitation se calma et le concordat imprimé et enregistré, il n'en fut plus question.

Une exécution capitale réclama d'ailleurs l'attention des Parisiens. Le 19 août 1518, fut décapité par arrêt du parlement, maître Christophe Legon avocat, demeurant à Angers; il fut mis à mort « pour ses démérites et falsifications » on lui reprochait entre autres méfaits, des faux commis « mesmcment pour la dernière foys contre un gentilhomme du pays nommé M. du Boys Daulphin, pour et à*Ia faveur d'un reUigieux de l'ordre de Premontret, abbé de l'abbaye, pour raison du droict de chasse de quelques boys prétendu par ledict seigneur du Boys Daulphin contre ledict abbé, pour lequel il avoit falsifié aucunes lettres par les avoyr frottées d'eau-forte en aucuns lieux d'escripture pour y mettre quelque chose contre vérité. »

Après l'exécution, son corps fut pendu au gibet de Paris. Six faux témoins qu'il avait subornés furent battus de verges par les carrefours de Paris, et au Pilori en présence de l'avocat criminel, l'un d'eux fut même marqué au front d'un fer chaud.

Depuis quelque temps Louise de Savoie, mère du roi, se plaignait du mauvais état de sa santé et en attribuait la faute à l'insalubrité du palais des Tournelles qu'elle habitait. Ce palais bâti sur un fonds marécageux était entouré d'égouts et environné des immondices de la ville qui croupissaient le long des murs ; elle supplia le roi de lui donner une demeure plus saine, et François I" jeta son dévolu sur l'habitation que Nicolas de Neuville, chevalier, secrétaire des finances et trésorier de France, possédait au faubourg Saint- Honoré au lieu appelé la Sablonnière où se trouvaient des tuileries, c'était auprès de la porte Saint-Honoré et des fossés de la ville, proche la Seine et sur le chemin qui allait de la porte Saint-Honoré au bois de Boulogne.

Il fit visiter les bâtiments, cours et jardins, clos de murs, qui formaient la propriété, la trouva de son goût et proposa au chevalier de Neuville de lui donner en échange le château et le parc de Chantelou, situés auprès de Chartres.

L'échange se fit et Louise de Savoie alla s'ins-

taller à la Sablonnière. Mais, soit que sa santô altérée n'y devint pas meilleure, soit tout autre motif, elle ne tarda pas à s'ennuyer dans cette maison de campagne, et elle la céda par donation viagère à un officier de la cour, qui la revendit plus tard à Catherine de Médicis, qui y fit bâtir le château des Tuileries.

Une maladie contagieuse qui avait toutes les apparences de la peste s'abattit sur Paris. En 1519, les administrateurs de IHùtel-Dieu résolurent de faire bâtir une maison près de l'abbaye de Saint- Germain des Prés, à l'effet d'y mettre les pestiférés, mais les religieux, craignant la contagion, formèrent opposition à ce dessein et obtinrent de la cour un arrêt de défense.

Toutefois, cette maladie disparut tout à coup, comme elle était venue.

Une maison qu'on appela plus tard, sans qu'on sût pourquoi, la maison de la reine Blanche, fut construite en 1519, rue du Foin-Saint-Jacques à l'angle de la rue Boutebrie; elle avait une très jolie porte donnant accès dans les bâtiments, situés au fond d'une cour ouvrant à l'angle des deux rues; elle possédait en outre, dans son jar din, trois colonnes destinées à supporter un étage en bois.

Elle fut démolie en 1858, pour l'ouverture du boulevard Saint-Germain et le dégagement du musée des Thermes; sa charmante porte d'entrée flanquée de deux colonnes corinthiennes ornées de cannelures, et dont la décoration se compose d'entrelacs, de cartouches, de figures de génies d'une excellente exécution du xvi^ siècle fut démontée et transportée à l'hôtel de Cluny où elle a été réédifiée, et elle donne passage de la cour du musée dans les jardins qui l'entourent.

En 1521, la guerre fut déclarée entre François I«' et l'empereur Charles- Quint ; la ville de Paris accorda au roi 1000 hommes de guerre à pied; pour aider à payer la solde de ces troupes, le roi donna des lettres patentes le 15 février, contenant la permission de lever certaines aides, et la ville en demanda l'enregistrement à la cour qui les enregistra à la condition que, si les corps des marchands qui avaient spontanément offert certaines sommes étaient ponctuels à les payer mensuellement, ainsi qu'ils s'y étaient volontairement engagés, ils ne seraient point compris dans la levée de ces aides. Les drapiers avaient ofFeit 12,000 livres, les merciers même somme, les épiciers et apothicaires 3,500 livres, les pelletiei^ 500 hvres, les bonnetiers 800, les teinturiers 600, les tanneurs 100, les baudoyers 200, les corroyeurs 100, les mégissiers 300, les marchands de merrain 200, les orfèvres et affineurs 400, les changeurs 150, les chapeliers et plumassiers 100, les armuriers et fourbisseurs 10t>, les potiers d'étain 50 et enfin les marchands de laine 500.

On voit que le commerce parisien n'hésitait pas à s'imposer des sacrifices quand il s'agissait

de soutenir le pa^-s, même dans des guerres qu'ils eût bien souvent "déconseillé de faire, si on lui eût demandé son avis — mais on ne lui demandait pas, il payait de lourds impots, et le seul droit qu'on lui reconnût était celui d'oftVir son argent au roi, quand le rendement des impôts ordinaires n'était pas suffisant.

Or, à ce moment, François I" avait un tel besoin d'argent, qu'il vendit à Nicolas de Neuville, seigneur de Villeroy, à rachat perpétuel, les greffes de la vicomte de Paris pour lui et ses successeurs, moyennant la somme 50,000 livres, et le parlement enregistra les lettres de vente, mais cela ne suffisait pas encore; le roi, qui était homme d'initiative, pour se procurer des ressources, imagina de créer des rentes sur l'Hôtel de ville de Paris. C'est-à-dire qu'il vendit et aliéna au prévôt des marchands et aux échevins de la ville, des sommes de deniers de rente annuelle et perpétuelle, à prendre sur certains revenus de l'Etat, avec pouvoir aux concessionnaires de revendre ces mêmes rentes aux particuliers et de leur en passer contrat de constitution pour leur servir de titre.

La première aliénation qui fut ainsi faite à l'Hôtel de ville de Paris est du 27 septembre 1522, elle était de 16,G66 livres 13 sous de rente à prendre sur les fermes du bétail à pied fourché vendu en la ville, faubourgs et marchés de Paris, y compris celui de Saint-Laurent, et sur l'impôt du vin vendu au quartier de la Grève.

Sette rente émise au denier 12, c'est-à-dire à 8,33 pour cent, représentait la somme capitale de 200,000 livres payée au roi.

Ces rentes furent facilement placées, les bourgeois de Paris trouvant cette nouvelle valeur d'autant plus excellente, que le paiement en était régulièrement fait par le receveur de la ville. Aussi, lorsqu'en 1533, le roi se vit de nouveau dans la nécessité de faire un emprunt, les bourgeois remirent-ils d'eux-mêmes entre les mains de Jean Tronchon, prévôt des marchands, une somme de 100,000 livres que le roi accepta pour 8,333 livres 6 sous 8 deniers de rente, à prendre sur son domaine, au choix du prévôt des marchands et des échevins; contrat qui fut confirmé par lettres patentes du 20 décembre 1536, enregistrées au parlement.

On sait combien de fois depuis on eut recours à ce genre d'opérations ; en 1562, c'est-à-dire quarante ans environ après la création des premières rentes'sur l'Hôtel de ville, ces rentes se montaient à 1,938,000 livres I

La peste dont on se croyait débarrassée, reparut tout à coup en 1522, mais cette fois avec un caractère beaucoup plus grave, elle frappait avec une telle rigueur les Parisiens, que le roi signa des lettres patentes le 10 septembre, ordonnant que le parlement tiendrait ses séances à Melun, mais le parlement écrivit le 23 au roi que la peste

sévisant aussi bien à Melun qu'à Meaux, Senlis» Etampes, Corbeil et dans tous les''autres environs de Paris, la continuation des séances devenait impossible; la plupart des officiers, des procureurs et des avocats s'étant sauvés en province en toute hâte, pour être à l'abri du danger.

Le roi qui était à Saint-Cermain vint à Paris à l'effet de rassurer les habitants par sa présence et se logea au palais des Tournelles, le 30. Quatre médecins, Le Cirier, de Ruel, Braithon et de Gommois assurèrent le parlement que jamais ils n'avaient vu plus grand danger pour la vie des habitants, qu'il n'y avait nulle rue qui ne fût ravagée par le fléau. Les curés et vicaires de Saint- Germain-l'Auxerrois, de Saint-Etienne du Mont, de Saint-Sèverin et de Saint-Eustache tinrent le même langage, et de nouveau, le parlement supplia le roi de le dispenser de siéger. Le 7 novembre, il se tint au palais une assemblée générale où furent obligés d'assister les lieutenants civil et criminel du prévôt de Paris, le doyen et le chantre de l'église cathédrale, les gens des comptes, le prévôt des marchands, les échevins et les médecins de la ville ; et le 8 on dressa au parlement une ordonnance aux termes de laquelle il fut défendu à tous hôteliers, taverniers, rôtisseurs, pâtissiers, charcutiers, . poissonniers, fruitiers et à tous ceux qui logeaient et vendaient des vivres dans les maisons où il y avait eu des pestiférés depuis le 1®' octobre et où il pourrait en survenir jusqu'au 1®' janvier de loger « aucuns passans ou survenans, et de vendre ou distribuer aucuns vivres. » Il fut aussi défendu atout fripier, regratier ou autre personne « que se mesloient de vendre des meubles, lits ou habits, d'en acheter ou d'en vendre aucuns qui fussent venus de lieux suspects de contagion. »

Défense encore fut faite à tous ceux qui demeuraient dans des maisons où il n'y avait pas de « cloaques et de privés » de jetter les immondices dans les rues; ordre aux propriétaires de ces maisons d'y faire creuser incessamment des décharges pour ces sortes d'immondices, avec défense de nourrir des pourceaux et autres animaux dans l'intérieur de la ville pour les vendre, le tout sous peine d'amende arbitraire et de prison. (( Ordonné, de plus, qv^, toutes les maisons où il y a eu par le passé où dans lesquelles il y aurait dans la suite danger de peste, seraient marquées d'une croix rouge, afin qu'on évitât d'y entrer et de servir de rien qui en fût sorti. »

Le roi, par un édit de 1523, sépara de la juridiction du prévôt et du Ghâtelet de Paris toutes les causes et matières dont il connaissait, en qualité de conservateur des privilèges de l'Université, et pour le jugement de ces causes, il établit un bailliage nouveau dont le siège fut à l'Hôtel de Nesles; il y créa un bailli, un lieutenant, un avocat, un procureur du roi, douze conseillers, un

Arcades du [turtail de l'église Saint-Benoit, exposées au musée de Cluny.

audiencier, un sous-audiencier et douze sergents.

Mais cette organisation déplut à ceux du parlement, qui ne pouvaient souffrir que leur pouvoir fût diminué ou réglementé, et le 9 mars, le prévôt de Paris, ses lieutenants civil et criminel, les conseillers du Châtelet, les gens du roi et les greffiers du même siège, les sergents à la douzaine et les 220 sergents à cheval, les 220 sergents à verge du Châtelet, les huissiers du parlement et le greffier notaire des privilèges royaux de FUniversité, donnèrent au parlement leurs causes d'opposition à la mesure édictée par le roi ; l'Université même se joignit à eux.

Or, le roi François 1°' n'aimait pas qu'on se mît en travers de ses volontés. Lorsqu'il apprit ce qui se passait, il envoya au parlement le sieur de la Barre, gentilhomme ordinaire de sa chambre, le prévenir qu'une fois pour toutes, il entendait, quand il donnait des lettres patentes, qu'elles fussent enregistrées nonobstant les oppositions de qui que ce fût.

Le parlement essaya de traîner les choses en longueur en ordonnant une enquête sur la nécessité de l'établissement d'un bailliage, en faisant connaître au roi qu'il informerait. Toutes ces lenteurs ne firent qu'irriter le roi; le 17 mars il envoya au parlement le comte de Saint-Paul porteur d'un ordre exigeant l'enregistrement immédiat de son édit; le comte avait mission d'assister à la délibération, de façon à faire connaître au roi le nom de ceux qui se permettaient de n'être pas de son avis.

Le parlement délibéra et enregistra : le 30 avril, le chevalier Jean de la Barre parut au parlement, avec le titre et la qualité de Bailli de Paris.

Toutefois, cet office ne dura que quatre ans, ç! au mois de mai 1526 le bailliage, fut supprimé et sa juridiction réunie à la prévôté et au Châtelet de Paris. Comme par le passé, le parlement enregistra les lettres de suppression, comme il avait enregistrer celle de création.

A propos du Ghâtelet, un auditeur de ses basses, audictoircs, M^ Jean Frolo, fut condamné pour meurtre à l'aire amende honorable sur la place du Ghâtelet, à avoir le poing coupé devant la demeure de sa victime, à être traîné surune claie jusqu'à la place du pilori des halles, où on lui trancha la tête, après quoi il fut pendu en effigie à Montfaucon. On trouve dans Sauvai cette mention relative àla pendaison par figure. «A Etienne Lefcbvre pour avoir fait ladite figure quatre livres 8 sols parisis. Pour une torche pesant deux livres de cire, 12 sols parisis. Pour une chemise froncée pour mettre sur ladite figure; 8 sols parisis. Pour une paire de chausses noires pour mettre sur la dite figure, 20 sols parisis. Pour le louage d'une robe de drap noir doublée, pour les parements de demie ostade et bordée à l'entour d'avocat, avec un pourpoint de velours noir, 12 sols parisis. »

Nous avons vu les basochiens demander une indemnité pour le préjudice causé à leurs jeux par la mort de Louis XII; les confrères de la passion furent moins heureux. Quand la peste éclata à Paris, la cour fit défense aux maîtres de la passion de jouer leur mystère, sous peine de mille livres parisis d'amende et de la prison, mais en 1521 la même cour du parlement ordonna à « Hervé de Kaerquefinen, receveur des exploits et amendes d'icelle cour, de bailler et délivrer aux receveurs de la bazoche 60 livres parisis pour leur aider à supporter les frais et mises qu'il leur convient faire pour les monstres et jeux qu'ils ont faits en ce mois de May. »

Nous avons omis de noter que le 14 novembre 1322, le roi avait nommé Pierre Fiiloti, archevêque d'Aix, gouverneur de Paris en l'absence du comte de Saint Paul. Le 10 janvier 1523, les lettres qui Taveslissaient de cette fonction furent enregistrées au parlement, mais à certaines conditions restrictives, dues à la qualité d'archevêque du nouveau gouverneur qui informa contre elles, et il fallut qu'un nouvel enregistrement du 7 février, vint confirmer ses pouvoirs.

. Au mois de juin, le 30, le roi s'était rendu- au palais pour y tenir un lit de justice; et cette cérémonie fut le prétexte de troubles; il y avait force mécontentsparmi les Parisiens, qui se plaignaient de la dureté des temps, et quelques collisions s'étaient élevées aux environs du palais, entre les sergents et les gens du peuple, qui depuis quelques jours marchaient armés dans les rues; quelques-uns furent lues. Le bailli du palais, mis en demeure de prendre des mesures de précaution, fit planter des potences à l'entrée du palais ; une d'elles fut enlevée, l'elTervescence se calma en apparence ; mais il y avait dans les esprits le germe des idées nouvelles qui allaient bientôt diviser le pays en deux partis ennemis.

Louis de Berquin, gentilhomme amiénois, qui fut l'un des premiers à distribuer les écrits de Luther, était l'objet de poursuites; le parlement

avait fait saisir ses livres et ses papiers, et le procès qu'on lui intentait commençait à passionner les Parisiens. Le 1" août il fut décrété d'arrestation et écroué à la Tour Carrée de la conciergerie ; pendant ce temps, le connétable de Bourbon, qui venait d'être débouté des droits quïl faisait valoir à la succession de Charles I", duc de Bourbon, s'était allié à Charles-Quint et au roi d'Angleterre pour faire la guerre au roi de France, et menaçait de marcher sur Paris, — ou plutôt on le craignait. François P', pour rassurer les Parisiens, envoya vers eux le sire de Brion, qui les assura que le roi avait tant de considéralion pour la ville de Paris, qu'il se perdrait plutôt lui-même que de la laisser prendre, qu'il voulait exposer sa vie pour la défendre, vivre et mourir avec les Parisiens, et que, s'il ne pouvait y venir en personne, il y enverrait sa femme, ses enfants et sa mère et tout ce qu'il avait et possédait, persuadé que lorsqu'il aurait perdu le reste du royaume, il viendrait bien à bout de recouvrer ses pertes s'il pouvait conserver Paris; qu'il était dans le dessein d'y amener 10,000 Suisses, qu'il connaissait l'affection et l'attachement que portaient à sa personne le parlement et la ville, qu'il les en remerciait et les exhortait à lui continuer une fidélité qui lui était si utile.

Ces belles paroles firent grand plaisir aux bourgeois. Le parlement ouvrit ses séances le 3 novembre, par un ordre particuli er du roi, et y enregistra des lettres royales qui nommaient le duc de Vendôme lieutenant général.

Celui-ci se hâta de visiter aussitôt les fortifications de Paris, et fit commencer des tranchées autour des faubourgs qui existaient entre la Porte Saint-Honoré et celle Saint-Martin; mais huit jours après elles furent abandonnées à cause de leur peu d'utilité et de la longueur de l'ouvrage; au printemps suivant on éleva de petits bastions pour y placer de l'artillerie.

Afin de seconder le duc de Vendôme dans ses préparatifs de défense, le parlement et la ville résolurent de lever 2,000 hommes de pied et de les solder pour un mois. On ajouta à cette troupe un certain nombre de pionniers chargés de nettoyer et de relever les fossés.

Il fut arrêté dans une assemblée tenue au Palais le 3 novembre, que pour les frais de cette levée d'hommes on imposerait par les quartiers la somme de 16, 000 livres. Le parlement paya sa part.

Malgré la fidélité et l'attachement des Parisiens dont se félicitait le roi, il faut croire qu'il y avait à Paris des gens sur lesquels il eût été dangereux de compter d'une façon absolue, car au mois de décembre, nous voyons une seconde fois le parlement mander les principaux des collèges dt Navarre, de Sainte-Barbe, de Fortet, du cardinal Lemoine, de la Marche, de Gocquerel, de Reims, le procureur de l'Université de Paris et le député par la faculté de médecine, pour leur renouveler

PARIS A TRAVEKû LES SIÈCLES

la défense de laisser jouer dans leurs collèges • aucunes farces ou jeux scandaleux contre le roi. D'ailleufs, le connétable de Bourbon avait des partisans; quelques-uns furent arrêtés et empri- | sonnés, paimi lesquels des personnages, tels que l'évèque du Puy en Auvergne et messire Marc de Brie, qui furent amenés à Paris et écroués à la Bastille. 1

Messire Jean de Poitiers, seigneur de Saint- Vallier, capitaine des cent lances de la maison du \ roi, fut aussi appréhendé au corps et conduit à la j Conciergerie. Il fut jugé le 16 janvier suivant et, ; par arrêt du parlement, déclaré criminel de lèse- | majesté et, comme tel, privé de tous honneurs et de toutes dignités et condamné à être décapité, ' après avoir subi la torture pour déclarer ses corn- ! plices. !

Le jugement comportait en môme temps con- ! fîscation de tous les biens du criminel au profit du roi. L'exécution en fut fixée au 17 février, à la place de Grève ; ce jour-là, à huitheures du malin, 1 on entra dans la prison où se trouvait le comte et j on lui retira le collier de l'ordre qu'il portait, puis à trois heures de l'après-midi on le mena sur la grande table de marbre du Palais où il fut proclamé traître au roi. On le fît monter ensuite, tète nue, sur un cheval, et un archer de la ville monta en croupe derrière lui; le bourreau menait le cheval par la bride; un chanoine de Notre- Dame, Incelin, curé de la Madeleine, se tenait à sa gauche et le lieutenant criminel était à sa droite. Ce fut en cet équipage qu'il fut conduit à la Grève. Arrivé sur cette place, deux aides-bourreaux le montèrent sur un échafaud.

Il y était à genoux en attendant le coup qui devait le frapper, lorsque des cris inusités frappèrent son oreille : le mot grâce venait d'être prononcé et volait de bouche en bouche; un courrier venant de Blois à franc étrier, arriva sur la place, tenant à la main un pli scellé aux armes du roi.

C'était la commutation de peine du condamné en celle de la prison perpétuelle.

Il fut aussitôt sursis à l'exécution, le comte de Saint-ValUer fut ramené à la Conciergerie sur une mule et l'on procéda à la vérification des lettres au parlement. Le 1" avril suivant, le comte était conduit à Loches.

Au mois de mars, le roi, de retour à Paris, assista à une procession qui eut lieu de Saint-Germain l'Auxerrois à Notre-Dame, et il s'éleva pour cette procession une vive discussion, au sujet du rang que le? différentes personnes tenues d'y assister devaient y prendre. La question de préséance étai» alors un§ grosse affaire et il fallut que le roi interposât son'autorité pour assigner les places. Voici comment fut réglé Tordre des processions. Les églises marchaient les premières, suivies des évèques et autres prélats ; venaient ensuite les chevaliers de l'ordre, puis les ducs d'Alençon,

de Vendôme et de Longueville, et le roi après, immédiatement suivi du chancelier. Le cortège se partageait alors en deux groupes, l'un à droite, l'autre à gauche. A droite, c'était le parlement, le prévôt des marchands, les échevins et bourgeois de Paris, à gauche ; la chambre des comptes et les gentilshommes de la maison du roi.

Nous avons vu deux fois, pendant les années qui précédèrent l'an 1000, et en 1179, de sinistres prophéties annoncer la fin du monde et nombre de gens crédules se désoler par avance à propros de l'événement qu'ils se gardaient bien de mettre en doute. En 1524, l'astrologue allemand Slofflcr ayant prédit un déluge qui devait arriver cette année le bruit s'en répandit à Paris et les églises s'emplirent de fidèles qui venaient se prosterner au pied des autels pour demander à Dieu qu'il ne déchaîna pas ce funestre fléau. Beaucoup de dons furent à cette occasion faits aux établissements religieux. — Ce ne fut pas l'eau qui fut à craindre mais le feu.

A la faveur des troubles occasi onnésparle connétable de Bourbon et qui ne faisaient que s'accroître, des incendies furent allumés sur divers points de l'Ile-de-France; plusieurs incendiaires furent arrêtés ; parmi e uxse trouvaient de jeunes enfants de huit à dix ans, et bien que ces malheureux enfants ne f ussent que les instruments inconscients des véritables criminels, ils furent brûlés vifs. Le 2 juillet 1524, une femme et un enfant de quinze ans périrent sur le bûcher, place Maubert; au mois d'octobre fut aussi brûlé en Grève un vieillard accusé du même crime.

Ces incendies jetaient la terreur dans la population et, pour mettre Paris à l'abri de toute tentative de ce genre, le parlement ordonna aux habitants de faire le guet de nuit à partir de neuf heures du soir, et personne n'en fut exempt; chacun devait se trouver prêt dans son quartier, suivant les ordres du prévôt des marchands, des échevins et des autres officiers de la ville préposés à cet effet. « Ordonné à ceux qui ne pourroient aller au guet eux-mêmes, d'y mettre à leur place des personnes capables dont ils répondroient, sinon, permis aux officiers de la ville d'en mettre aux despens des deffaillans. »

Commandement fut fait à tous les habitants de mettre chacun aux fenêtres de leur logement donnant sur la rue une lanterne garnie d'une chandelle qui devait être allumée à neuf heures, et de se fournir d'eau en quantité suffisante pour pouvoir prendre part à l'extinction d'un feu qui serait signalé. De plus, il fut publié que sida:;s le délai de huit jours, quelque conspirateur affilié à des gens ayant dessein de mettre le feu dans la ville de Paris voulait faire avorter l'entreprise en dénonçant ses complices soit au prévôt des marchands, soit à Jean Croquet, l'un des échevins, le parlement lai promettait abolition et seize livres parisis de récompense.

Celte ordonnance fut publiée le 7 juin, et le même jour les Parisiens firent tous boucher les soupiraux de leurs caves.

Grâce à toutes ces précautions, on n'eut aucun sinistre à déplorer à Paris, mais la misère était grande, l'hiver avait été rude, les blés et les légumes avaient été gelés ; il avait fallu au commencement de l'année labourer les terres de nouveau et les ensemencer de sorte qu'à la mi-août, les blés ni aucun autre grain n'étaient mûrs, ce qui fit prodigieusement augmenter les vivres.

Le 2o octobre, on reçut dans Paris la nouvelle de la prise de Milan par le roi et un Te Deum fut chanté solennellement à Notre-Dame le même jour; on fit des feux de joie par toute la ville et ceux-là qui souffraient le plus de la cherté des subsistances se prirent à espérer que cette victoire allait peut-être apporter un peu de bien-être au peuple. L'illusionne fut pas longue ; quoiqu'il en soit, le lendemain on fit une procession générale, où l'on porta la croix de victoire de la Sainte- Chapelle à Notre-Dame. Les rues furent tendues; l'évêque de Tournai officia et le parlement assista en robes rouges à la procession, ayant à sa gauche le prévôt des marchands, les échevins, les marchands, les archers, les arbalétriers et les arquebusiers de la ville.

Le dimanche 6 novembre, nouvelle procession où le chapitre de Notre-Dame porta l'image de saint Sébastien; les rues étaient pareillement tendues et le même prélat officia, mais l'Hôtel de Yille seul, sans le parlement, assista à la cérémonie.

L'année 1524 s'écoula de la sorte ; une lettre, écrite de la chartreuse de Pavie le 28 octobre, avait fait espérer que le roi serait bientôt maître de cette ville dont, était-il dit dans cette lettre, les commandants avaient déjà capitulé. On était donc sans inquiétude sur le résultat de la lutte lorsque tout à coup une nouvelle reçue le 7 mars 1525, jeta la consternation dans Paris.

Le roi de France était prisonnier !

On apporta au parlement des lettres de la reinemère, régente du royaume, qui mandaient la prise du roi à la suite de la bataille de Pavie et sa détention, etdans lesquelles, cette princesse priait la cour de s'employer à tout ce qu'elle jugerait nécessaire pour le bien et la conservation du royaume.

Ce fut une désolation générale. Huit mille soldats avaient été tués sur le champ de bataille, et un nombre considérable étaient prisonniers; les Parisiens n'aimaient pas la régente, et des conciliabules se tinrent pour produire un mouvement destiné à retirer la régence à la reine-mère pour l'offrir au duc de Bourbon- Vendôme, le seul prince du sang- quijût resté en France ; mais le parlement prit aussitôt toutes les mesures nécessaires pour assurer la sûreté de la ville. Il en fit fermer toutes les portes ; les ponts furent levés et les clefs

portées àl'Hôtel de Ville, excepté celles des portes Saint-Antoine, Saint-Denis, Saint-Honoré, Saint- Jacques et Saint-Victor, qui devaient demeurer ouvertes; mais, dans la crainte qu'il ne s'introduisît par ces portes des gens suspects , la garde en fut confiée aux présidents et conseillers du parlement, aux officiers de la chambre des comptes, aux généraux de justice et aux plus notables bourgeois de la ville qui devaient se relever à tour de rôle et examiner soigneusement tous ceux qui se présentaient pour entrer. Un grand nombre d'archers, d'arbalétriers et d'arquebusiers de la ville étaient à leur disposition à chacune de ces portes.

Il fut en outre prescrit de tendre les chaînes de la rivière et de tenir toutes prêtes à être tendues celles des rues, de renforcer le guet, de garnir les maisons de lanternes, de n'ouvrir les portes de la ville qu'à six heures du matin et de les fermer à huit heures du soir, d'en confier les clefs aux seuls quarteniers. Ordre fut donné au chevalier du guet de mener régulièrement le guet à cheval toutes les nuits, afin d'empêcher que les pêcheurs et les bateliers ne passassent personne de nuit par la rivière et qu'ils tinssent leurs bateaux enchaînés et cadenassés.

Le prévôt des marchands et les échevins furent tenus d'aller loger à l'Hôtel de Ville et d'y entretenir un nombre de gens armés suffisant pour assurer le bon ordre.

Toutes ces prescriptions furent reUgieusement observées ; la population tout entière comprenait combien il était urgent de ne pas se laisser surprendre par l'ennemi, et ce fut à qui se signalerait par robservatl'p'S du devoir. Afin de donner l'exemple de l'obéissance aux ordres du parlement, Jean de Selve, premier président, et Antoine Le Viste, président, furentles premiers qui vinrent s'offrir pour monter la garde aux portes.

La surveillance fut complète et incessante; il fut enjoint au prévôt des marchands et au lieutenant criminel d'envoyer défendre à tous les hôteliers de loger qui que ce fût sans en avertir la cour, l'archevêque d'Aix, gouverneur etllieutenant général de Paris, ou le prévôt des marchands, et d'ordonner aux quarteniers de faire le relevé quotidien des gens de chaque maison.

Il fut aussi réglé que chacun des commissaires serait accompagné de dix sergents pour empêcher toute tentative d'émeute, et on ordonna au prévôt de mettre l'artillerie de la ville en état. Un conseil spécial d'administration intérieure devenait indispensable pour veiller à l'exécution de toutes ces mesures de détail; une assemblée fut convoquée pour le nommer, et le parlement y députa ses présidents, un maître des requêtes, dixconseillers,et ordonna qu'onymandâtl'évêque de Paris ou ses vicaires, le chapitre de Noire-Dame, la cour des comptes, le prévôt des marchands et les échevins, les quarteniers, les généraux

Dès qu'il avait touché la châsse, le boiteux jetait ses béquilles, et le peuple criait au miracle. (Page 364. col. 2.)

raux de la juslice et une douzaine des bourgeois les plus notables.

Enfin il fut commandé à Nicolas d'Origny, l'un des conseillers de la cour, d'aller aux monastères des Carmes, des Jacobins, des Augustins et des Cordeliers et aux diflérents collèges de Tuniversité, pour faire établir les rôles des religieux et écoliers étrangers qui s'y trouvaient et défendre aux prieurs de ces couvents et aux principaux des collèges, de laisser sortir de la ville ou de recevoir aucun étranger, sans prévenir la cour, le gouverneur ou le prévôt.

L'assemblée eut lieu dans l'après-midi au Palais; on confirma tout ce qui avait été prescrit le matin, et le prévôt des marchands demanda que des patrouilles de trente à quarante hommes fissent pendant la nuit le tour des murailles, ce qui fut accordé.

L'évèque de Paris fut invité à ordonner des prières''publiques et des processions en faveur de la délivrance du roi et des autres prisonnierset pour la conservation du royaume.

On convint de choisir vingt personnes qui se- Liv. 46

raient chargées delà direction des afl'aires publiques et de les engager à prendre connaissance des ordonnances qui avaient été rendues à l'occasion de la dernière venue des Anglais et de s'en inspirer pour en rendre dans le même sens; on fut d'avis en outre, d'envoyer deux ou trois députés au seigneur de Montmorency, pour le prier de venir à Paris et d'y amener quinze ou vingt gentilshommes, sur lesquels on pût compter en cas d'attaque.

Le parlement se chargea de son côté d'écrire au duc de Vendôme, au comte de Guise et au grand sénéchal de Normandie, qui se trouvaient sur les frontières, pour les avertir de toutes les mesures qu'on avait prises et pour les prier de faire savoir à Paris ce qui se passait dans leurs quartiers.

Le 9 mars, le prévôt des marchands fit son rapport aux vingt-quatre conseillers de la ville assemblés; les chaînes étaient dressées, l'artillerie mise en ordre et les réparations commencées. On procéda aussitôt à la nomination de six personnes qui devaient être prises dans le corps de

HISTOIUE NATIONALE DE PARIS ET DES PARISIENS

ville pour assister à l'assemblée des vingt. On nomma le prévôt des marchands avec l'un des échevins, puis Louis de flarlay et Jérôme de Marie, comme gens de robe courte, et Robert Le Lieur et Nicolas Hennequin, marchands. Le lendemain, il fut réglé au parlement qu'on députerait en outre à cette assemblée les présidents avec sept conseillers de la cour et que le reste de l'assemblée serait composé de trois officiers de la chambre des comptes, de l'évêque de Paris, d'un chanoine de Notre-Dame, d'un abbé et de deux docteurs de l'université.

Pendant que tout ceci se passait à Paris, la régente envoyait des courriers porteurs de missives aux différents souverains, afin de les consulter sur la meilleure façon à employer pour rendre la liberté à son fils.

Quelques-uns de ses courriers durent passer par la capitale et se trouvèrent retardés dans leur marche par l'enquête dont ils furent l'objet ; le parlement ordonna que tous ceux qui arriveraient à Paris, seraient introduits à toute heure de jour et de nuit et seraient incontinent menés àl'Hôlel de Ville pour être, de là, conduits au premier président qui les interrogerait. Le seigneur de Montmorency arriva le 11 et se mit à la disposition du gouvernement, ainsi que les gentilshommes qu'il avait amenés avec lui, en assurant qu'il ferait tout ce qui dépendrait de lui pour la sûreté et la tranquillité de la ville ; le 14, il se présenta des gens de la campagne qui se plaignirent qu'aux environs d'Athis et de Vitry 1,900 cavaliers environ et un certain nr;;ubre de gens de pied ravageaient tout. Montmorency envoya des hommes d'armes et bientôt on apprit que dans plusieurs autres villages aux environs de Paris, des soldats du duc de Guise bataillaient au cri de : « Vive Bourbon ! » contre les paysans, et, comme toujours, rien n'égalait les violences et les déprédations de ces partisans qui se conduisaient comme des ennemis en pays conquis.

Le premier président ordonna aussitôt un [recensement des forces parisiennes, hommes, armes et munitions, et fît immédiatement mettre des portes à quelques hôtels abandonnés, tels que l'hôtel de Rouen, celui de la reine et celui de Nevers, qui pouvaient servir d'asile aux vagabonds, et ordonna qu'on les tînt fermées.

Il y avait un autre danger qu'il était urgent de conjurer, c'était le zèle des prédicateurs, toujours disposés, à exciter les esprits, sous prétexte de les apaiser; le premier président y songea; il fit venir chez lui tous les prédicateurs de la ville et leur recommanda « de prêcher sagement et discrètement et de s'abstenir de parler de ceux qui avoient eu ou qui avoient encore l'administration des affaires du royaume » . Mais si les prédicateurs se conformèrent à ces instructions, on vit circuler dans les églises de Paris des billets anonymes exhortant le peuple à chasser le chancelier.

Il fallait couper court à ces manifestations; le 17, dans une assemblée tenue àl'Hôtelde Ville, on nomma trois personnes pour aller trouver la régente à Lyon et s'entendre avec elle sur la conduite à tenir; mais, le 21, cette princesse fit connaître qu'en attendant qu'elle vînt à Paris avec les enfants du roi, elle était absolument dans l'intention de suivre les avis du parlement; qu'elle avait donné les ordres nécessaires pour le paiement de la solde des gens de guerre, des cours souveraines et des autres officiers du royaume, et qu'elle demandait qu'on mît en liberté tous les prisonniers détenus par ordx^e du roi, tant à la conciergerie du Palais qu'ailleurs, à l'exception de ceux qui avaient été arrêtés comme complices du connétable : — ce qui fut exécuté.

Le prévôt des marchands réclama le rétablissement des ponts-levis qui existaient aux ponts deSaint-Cloud,Saint-Maur, Poissy,Pontoise,etc., et Jean Briçonnet, président à la chambre des comptes, fit prendre un arrêté concernant les voiries dont la hauteur démesurée commandait la ville. Ces voiries étaient des dépôts d'immondices qui, en se grossissant sans cesse, avaient fini par devenir de véritables collines dont l'occupation par l'ennemi pouvait être fort précieuse pour lui. Il fut dôcidé qu'on les raserail.

Cependant rien ne paraissait devoir justifier un telluxe de précautions et, le 7 avril, Jean Ruzé, avocat du roi, et le prévôt des marchands s'émurent des dépenses considérables qu'elles occasionnaient à la ville, et ils prièrent le parlement d'y mettre ordre ; on commença par réduire le nombre des archers et des bourgeois préposés aux diverses portes ; par défendre aux bourgeois de garde de faire « aucuns festins ou banquets » et de dépenser chacun plus de quinze sous par jour; on contraignit les mendiants valides des deux sexes, dont le nombre était considérable, à travailler aux fortifications de la ville moyennant un prix modique, et on enferma les autres dans les hôpitaux.

Malgré ces dispositions, on avait peine à trouver l'argent nécessaire pour payer les pauvres gens qu'on faisait travailler, et la misère allait toujours en augmentant ; ce n'était, par les rues, que malheureux en haillons, au teint hâve, imploran t de la charité publique un peu de pain pour subsister; des femmes avec leurs enfants, manquant d'abri, en étaient réduites à coucher sur le pavé; l'assemblée, informée de ce fait, essaya de remédier au mal en envoyant les femmes et les enfants loger à l'hôpital Saint-Gervais, et en obligeant l'établissement de Saint-Jacques l'Hôpital, destiné aux pèlerins, à recevoir et héberger les hommes qui n'avaient pas d'asile; les prêtres murmurèrent bien un peu, mais l'évêque de Paris invoqua son autorité, et les pauvres gens eurent un gîte.

La régente, pour venir au secours des Pari-

siens pauvres, n'avait rien trouvé de mieux que de décréter une loi somptuaire bannissant toute superfluité, tant dans la toilette que dans la nourriture ; mais le parlement refusa de s'y prêter, et on se contenta d'engager les gens à renoncer à l'usage du drap de soie et à apporter la plus grande économie dans les dépenses de bouche. Ses membres donnèrent l'exemple des réformes ; les conseillers de la cour n'eurent plus que trois chevaux, les maîtres des requêtes quatre, et les présidents cinq. Les femmes furent exhortées à renoncer aux litières, et durent se borner aux simples haquenées ; les prélats eurent aussi à modifier leur mise, et tous les fonctionnaires furent formellement invités à se conformer à ces idées de réforme.

Hélas ! tout cela ne donnait pas de pain ni de travail à ceux qui en manquaient, et, le mal s'aggravant au lieu de cesser, le parlement écrivit le 10 mai, à la régente pour la prier de faire faire les mêmes remontrances aux nobles, aux officiers du roi, aux avocats et aux procureurs des divers bailliages, et pour qu'elle voulût bien défendre à perpétuité l'entrée en France des draps de soie, dor ou d'argent, des satins brochés, velours et satins cramoisis, des fourrures et de toutes les peaux qui venaient des pays ennemis.

Cinq cents pauvres furent de nouveau employés aux travaux de fortification, moyennant un salaire de 20 deniers par jour.

Depuis quelque temps, on voyait dans les rues de Paris errer des individus portant de longues barbes et armés de bâtons. L'état de crainte perpétuelle dans lequel on vivait, appela l'attention sur ces gens qu'on soupçonnait être étrangers et une ordonnance fut rendue contre le port des bâtons ; elle interdisait également les grandes barbes, « qui sembloient cacher quelques desseins pernicieux contre le repos de l'Estat. »

On avait résolu de refondre l'artillerie, mais on manquait de métal, et il fut question de se servir des cloches ; elles étaient si nombreuses à Paris que certains couvents en possédaient sept ou huit, bien qu'ils ne dussent en avoir qu'une; mais le parlement n'osa les employer. Il craignit que cette mesure jetât l'alarme partout; toutefois, afin de ne pas exciter le mécontentement public, les couvents et les églises furent invités à modérer leurs sonneries, et défense fut faite aux paroissiens de fabriquer aucune nouvelle cloche.

On avait tout fait pour opposer une défense sérieuse aux attaques des ennemis du dehors ; mais il était beaucoup plus difficile de se mettre en garde contre les entreprises de ceux du dedans; des réunions de mécontents se tenaient nuitamment et des gens de sac et de corde s'empressaient, aussitôt les portes ouvertes, d'aller ravager la banlieue de Paris, et ils revenaient le soir se cachei dans les quartiers où on n'osait guère les aller chercher; la cour des Miracles était le

refuge ordinaire de tous les misérables qui venaient cacher dans ce coin de Paris sombre, sale, boueux et tortueux leurs prétendues infirmités et leurs criminelles souillures.

La cour des Miracles s'étendait entre l'impasse de la Gorderic (sur remplacement de laquelle une partie de la rue Thévenot fut ouverte) et les rues de Damietle et des Forges ; son entrée était dans la rue Saint-Sauveur. Elle existait depuis le xiiF siècle. Victor Hugo en alaissé une superbe description dans sa Notre- Dame de Paris.

Plusieurs autres repaires du même genre se voyaient dans Paris, etDulaure prétend que sous Louis XIV on comptait encore : la cour des Miracles, dont nous allons parler; la cour du Roi- François, située rue Saint-Denis; la cour Sainte- Catherine, dans la même rue ; la cour Brisset, rue de la Mortellerie; la cour Gentien, rue des Goquilles; la cour de la Jussienne, dans la rue du même nom ; la cour Saint-Honoré,^ entre les rues Saint-Nicaise, Saint-Honoré et de l'Échelle; la cour des Miracles, rue du Bac; la cour des Miracles, rue de Reuilly, et encore une cour dés Miracles, rue Jean Beausire.

Mais celle qui, au xyi° siècle, formait un véritable quartier de la ville, était la cour des Miracles de la rue Saint-Sauveur, qui servait de refuge aux gueux et aux vagabonds.

« Elle consistait, lisons-nous dans les Antiquités de Sauvai, en une place d'une grandeur très considérable et en un très grand cul-de-sac puant, boueux, irrégulier, qui n'est point pavé. Autrefois il confinait aux dernières extrémités de Paris. A présent il est situé dans l'un des quartiers les plus mal bâtis, les plus sales et les plus reculés de la ville, entre la rue Montorgueil, le couvent des Filles-Dieu et la rue Neuve-Saint- Sauveur, comme dans un autre monde. Pour y venir, il se faut souvent égarer dans de petites rues, vilaines, puantes, détournées; pour y entrer, il faut descendre une assez longue pente tortue, raboteuse, inégale. J'y ai vu une maison de boue à demi enterrée, toute chancelante de vieillesse et de pourriture, qui n'a pas quatre toises en carré et où logent néanmoins plus de cinquante ménages chargés d'une infinité de petits enfants, légitimes, naturels, ou dérobés On m'a assuré que dans ce petit logis et dans les autres habitaient plus de cinq cents grosses familles entassées les unes sur les autres. Quelque grande que soit cette cour, elle l'était autrefois encore davantage. De toutes parts elle était environnée de logis bas, enfoncés, obscurs, difformes, faits de terre et de boue el tous pleins de mauvais pauvres. »

En effet, sous François I", la cour des Miracles avait une physionomie bien plus caractérisée encore que sous Louis XIV. Des ruelles étroites et fangeuses, se glissant à travers des masures en bois écloppées et boiteuses, tournaient et rêve-

naientsur elles-mêmes pour aboutir à un cloaque repoussant. Ni l'air ni le soleil ne pénétraient jamais dans ces venelles infâmes, d'oiz s'échaplaient en toute saison des odeurs nauséabondes et, trop souvent aussi, des miasmes pestilentiels. Là, végétaient, dans la plus sordide malpropreté, les sujets du royaume de la gueuserie. Tout ce que Paris recelait de gueux, faux boiteux, faux aveugles, faux lépreux horribles à voir, couverts d'ulcères, se vautraient là dans l'orgie, la ripaille effrénée, le jeu... Mais laissons la parole à Victor Hugo ; une page de lui en dira plus que toutes les descriptions :

« Telle était cette redoutable cour des Miracles où jamais honnête homme n'a pénétré, cercle magique où les officiers du Ghâtelet et les sergents de la prévôté qui s'y aventuraient disparaissaient en miettes; cité des voleurs, hideuse verrue à la face de Paris, égout d'où s'échappait chaque matin et où revenait croupir chaque nuit ce ruisseau de vices, de mendicité, de vagabondage, toujours débordé dans les rues des capitales, ruche monstrueuse où rentraient le soir avec leur butin, tous les frelons de l'ordre social, hôpital menteur où le bohémien, le moine défroqué, l'écolier perdu, les vauriens de toutes les nations. Espagnols, Italiens, Allemands; de toutes les religions, juifs, chrétiens, mahométans, idolâtres, couverts de plaies fardées, mendiant le jour, se transfigurant la nuit en brigands, immense vestiaire en un mot, où s'habillaient et se déshabillaient à cette époque tous les acteurs de cette comédie éternelle que le vol, la prostitution et le meurtre jouent sur le pavé de Paris. Celait une vaste place irrégulière et mal pavée, comme toutes les places de Paris alors. Des feux, autour desquels fourmillaient des groupes étranges, y brillaient çà et là. Tout cela allait, venait, criait. On entendait des rires aigus, des vagissements d'enfants, des voix de femmes. Ees mains, les têtes de cette foule, noires sur le fond lumineux, y découpaient mille gestes bizarres. Par moments, sur le sol où tremblait la clarté des feux mêlée à de grandes ombres indéfinies, on pouvait voir passer un chien qui ressemblait à un homme et un homme qui ressemblait à un chien. Les limites des races et des espèces semblaient s'effacer dans cette cité comme dans un pandémonium. Hommes, femmes, bêtes, âge, sexe, santé, maladies, tout semblait être commun parmi ce peuple, tout allait ensemble, mêlé, confondu, superposé; chacun y participait de tout. »

Ajoutons à cette peinture réaliste, que tous ces truands reconnaissaient une véritable hiérarchie, qu'on distinguait chez eux trois catégories distinctes : les capons ou voleurs, les francsrailous ou mendiants, et les rifodes ou vagabonds. L'ensemble formait un royaume dont le chef s'appelait le grand Coësre ; il portait une bannière sur laquelle était figuré un chien mort et.

tout comme son collègue le roi de France, il avait une cour et des courtisans.

C'était le royaume de l'argot, dont le code ou formulaire prescrivait le vol et le brigandage.

Son enceinte, limitée à la cour des Miracles, était lieu d'asile, tous les historiens l'ont répété; mais nous ne pensons pas que ce droit eût jamais été officiellement reconnu, et il existait bien plutôt par la force des choses, en ce sens que, lorsqu'un voleur ou un assassin se réfugiait dans l'un des bouges dont nous avons parlé, on préférait l'y laisser en paix que de s'exposer à l'en tirer. Quoi qu'il en soit, les argotiers étaient bien maîtres chez eux et jouissaient en toute liberté du droit de vivre comme bon leur semblait. Afin de ne pas permettre qu'on les accusât de manquer de religion, ils avaient volé une statue du Père éternel dans l'église Saint Pierre aux Bœufs et l'avaient placée dans une niche devant laquelle ils se signaient volontiers.

D'ailleurs, il faut remarquer que les moines et les gens de la cour des Miracles vivaient en assez bonne intelligence, et il ne serait pas impossible que le nom donné à cet enclos vînt de l'empressement avec lequel les argotiers criaient au miracle chaque fois qu'il s'en manifestait un dans les rues de Paris ; et disons en passant que les miracles s'opéraient souvent en leur faveur. Lorsque les moines faisaient quelque procession solennelle, en promenant parles rues les reliques d'un saint, il n'était pas rare de voir un franc-mitou paralysé, boiteux ou épileptique chercher à toucher la châsse ; en vain on voulait l'éloigner, il redoublait d'efforts, et à peine était il parvenu à coller ses lèvres sur le coffre sacré, qu'aussitôt le boiteux jetait sa béquille, l'épileptique cessait d'écumer et le peuple émerveillé criait : Miracle 1

On dit même qu'on vit plusieurs fois des moines pénétrer la nuit dans la fameuse cour et en ressortir sans avoir reçu le moindre mauvais traitement.

Pendant bien des années, cette société de voleurs mendiants subsista, et son importance augmenta sans cesse. Sous Louis XIV, ses nombreux membres étaient divisés en cagoux, en orphelins, en marcandiers, en rifodes, en malingreux et capons, en piètres, en polissons, en francs-mitous, en callots, en sabouleux,| en hubains, en coquillards, en courtaux de boutange et en drilles.

Les cagoux, qui tenaient le premier rang dans cette singulière association de malfaiteurs, étaient pour ainsi dire les professeurs des nouveaux admis; ils enseignaient l'art de couper les bourses, la recette propre à se procurer des plaies factices, en un mot, tous les moyens propres à solliciter la charité publique et au besoin à forcer les gens à la faire à leur insu.

Les orphelins étaient de jeunes garçons qui jouaient le rôle d'enfants abandonnés et se glis-

Baient dans les maisons pour s'emparer de tout ' ce qui leur tombait sous la main.

Les marcandiers se donnaient pour des marchands ruinés pai les guerres et demandaient une aumône qu'ils exigeaient quand, la nuit venue, un bon bourgeois tombait entre leurs mains.

Les rifodes mendiaient à l'aide de faux cerlificals.

Les malingreux contrefaisaient les malades, en simulant les plus dégoûtantes affections; ils fréquentaient de préférence les églises et imploraient des secours pour s'en aller en pèlerinage.

Les capons mendiaient dans les rues et les cabarets.

Les piètres étaient de faux estropiés, marchant avec des potences ou contrefaisant les culs-dejatte.

Les polissons étaient une variété des capons et procédaient par intimidation.

Les francs-mitous, soit disant mourant de faim, tombaient en défaillance au milieu des rues et parvenaient de la sorte à récolter de fructueuses aumônes.

Les callots se disaient récemment guéris de la teigne et prétendaient arriver de Sainte-Reine.

Si lûu uiauquaU dar-eal pour payer les soldats, on leur permettait de vivre sur le peuple. (Page 367, col. 1.

OÙ ils avaient été miraculeusement délivrés de leur mal.

Les hubains exhibaient un certificat attestant que, mordus par un chien enragé, ils avaient été guéris par l'intercession de saint Hubert.

Les sabouleux étaient de faux épileptiques qui se procuraient de prétendues crises au moyen d'un morceau de savon placé dans leur bouche et qui simulait l'écume.

Les coquillards représentaient des pèlerins venant de Saint-Jacques ou d'autres lieux de pèlerinage.

Les courlaux de boulange, mendiants d'hiver, grelottaient de froid sous leurs haillons.

Les drilles ou narquois mendiaient en uniformes militaires et disaient avoir reçu des blessures qui les empêchaient de travailler.

Le nombre de tous ces misérables était devenu

si grand et leurs mauvais coups étaient si fréquents dans la ville, qu'on se résolut à sévir vigoureusement; en 1656, une armée véritable d'archers et d'exempts envahit la cour des Miracles sous la conduite de plusieurs commissaires. Les mendiants et truands voulurent fuir, mais le quartier était cerné.

Voleurs, mendiants et vagabonds furent arrêtés; puis on fit un tri, quelques-uns furent relâchés, les autres demeurèrent en prison, ou furent envoyés à l'hôpital.

La cour des Miracles avait vécu. Cependant elle conserva longtemps encore sa mauvaise renommée, et peu à peu, les gens de mauvaise vie y avaient reparu, bien que la rue Thévenot eût été ouverte sur une partie de son emplacement en 1676. Le 11 mai 1716, un arrêt du conseil d'Etat porta ce qui suit : « Le roy ayant esté in-

formé que le cul-de-sac de l'étoile au quartier Montorgueil, près la ville neuve, servait de retraite presque toutes les nuits à toutes sortes de gens de mauvaise vie, et qu'il s'y commettoit quantité de desordres au préjudice de la sûreté publique et des bourgeois qui y ont leurs entrées et issues, et qu'il scroit très facile d'y remédier en l'élargissant pour y mettre une porte de fer à son entrée, dont les propriétaires qui y ont des maisons auroicnt chacun une clef; à quoy voulant remédier, le roy étant en son conseil, etc., ordonna qu'il serait avisé aux fins ci -dessus. »

En 1784, des lettres patentes du 21 août ordonnèrent la construction d'une nouvelle halle à la marée et à la saline sur le terrain appelé la cour des Miracles. Enfin le 8 prairial an VIII, le conseil des bâtiments civils ordonna le dégagement de l'emplacement sur lequel avait été établi le marché dit du Petit-Carreau, et ordonna l'ouverture des deux rues de Damiette et des Forges.

Ce fut dans un local de la cour des Miracles, que vers 1840, des Templiers ou tout au moins des prétendus membres de cet ordre célèbre, se réunirent pour essayer de galvaniser une institution depuis longtemps ensevelie sous les ruines du passé, mais cette tentative échoua, et aujourd'hui ce qui reste de la cour des Miracles est devenu le centre d'un quartier de fabricants, dont '/es mœurs et les usages ne rappellent en aucune façon ceux des truands de jadis.

Mais sous François I'"', et alors que le roi chevalier expiait à Madrid la perte de la bataille de Pavie, la cour de? Miracles était dans toute sa splendeur, et ceux qui l'habitaient causaient une assez vive inquiétude au prévôt des marchands et à l'évêque gouverneur.

Le 22 mai 1523, l'assemblée des Vingt prit une résolution tendant à arrêter un certain nombre de faux mendiants qu'on soupçonnait fort être des maraudeurs de la pire espèce, mais avertis à temps, ils décampèrent- Pendant ce temps, le chiffre des mécontents grossissait toujours, et c'était surtout au sujet des portes de la ville qu'on murmurait; certains bourgeois prétendaient qu'il n'y en avait pas assez d'ouvertes, d'autres au contraire qui craignaient toujours une attaque inopinée, soutenaient qu'on donnait aux gens trop de moyens d'entrer dans la ville, puis c'était à qui se plaindrait de la fatigue qu'occasionnait la garde de ces portes. On décida que les portes seraient ouvertes à quatre heures du matin et fermées entre neuf et dix heures du soir, que la porte Saint-Martin demeurerait ouverte pendant tout le temps du Landit, et qu'on y entretiendrait pareil nombre de gardes qu'à celle Saint-Denis.

Les entreprises des vauriens, des pillards et des t( mauvais garçons » devenaient de plus en plus audacieuses ; ils avaient pour chefs trois bandits : Esclaireau, Barbiton et Jean de Mets, qui produisaient une telle terreur, que les archers

qu'on envoya contre eux pour les arrêter prcférèrent leur conseiller de fuir, dans la crainte d'être tués par eux; cependant des bateaux de sel ayant été volés le 7 juin auprès des Célestins, le prévôt des marchands mena le guet contre eux; ils se défendirent à coups d'arquebuse, repoussèrent le guet jusqu'au port Saint-Landry et faillirent tuer le prévôt.

Le 14, une troupe de ces coquins parcourut la ville en criant u Vive Bourgogne! A sac, à sac ! »

Aussitôt le guet fut sur pied, on se battit, et une trentaine d'hommes furent tués ou blessés des deux côtés. Bientôt, des soldats débandés et des routiers, venus on ne sait d'où, se joignirent aux truands et jetèrent l'épouvante parmi les habitants. L'un des quarteniers chargés de procéder contre eux affirma qu'il y en avait quatrevingt qui fréquentaient l'hôtellerie de la Coquille, située rue Saint-Martin, et qu'il y en avait un plus grand nombre au faubourg Saint-Denis. On demeura persuadé que tous ces vagabonds étaient des gens de guerre qui n'avaient pas été payés de leur solde, et il fut résolu qu'on enverrait soixante personnes honorables et de diverses conditions (un président de la cour en était une), avec vingt sergents pour se saisir de tous ces aventuriers et en faire justice.

C'était une mission assez désagréable à remplir et qui n'était pas exempte de danger; les vagabonds prévenus se joignirent aux bandes italiennes et corses, commandées par le comte de Belle joyeuse, qui avaient été autorisées par la régente « à vivre sur le peuple » et se livrèrent à tous les excès que comportait une pareille autorisation qui était dans les mœurs d'alors; lorsqu'on voulait mettre des soldats en campagne et qu'on n'avait pas d'argent pour les payer, on leur permettait de vivre sur le peuple, c'est-à-dire d'exiger des malheureux habitants de la ville ou de la campagne tout ce qui leur plaisait, de les rançonner, de les voler, de les piller, quitte à les rouer de coups ou à les embrocher comme des poulets, s'ils s'avisaient de se plaindre. C'était ce qu'on appelait les nécessités des gens de guerre.

Bientôt, aventuriers français ou étrangers formèrent un effectif de 4,000 hommes.

Qu'on se figure ces 4,000 bandits armés tombant à l'improviste sur les habitants de Saint- Cloud, de Sèvres, de Montreuil, ravageant, brisant, volant tout, rançonnant les religieuses de Longchamps, menaçant de venir piller le Landit, ce qui avait si fort inquiété les marchands, qu'ils s'étaient hâtés de placer leurs marchandises sur des chariots et de s'en fuir avec.

Il y avait certes là de quoi effrayer les Parisiens.

Ambroise de Ville, prévôt du comte de Bellejoyeuse, fut enfin mis en demeure de faire cesser ce désordre; il ordonna sous peine de la hart, à tous ceux qui ne faisaient pas partie des contingents italien et corse, de se séparer des bandes,

ce qui fut exécuté ; mais tandis qu'on rejetait assez loin de Paris ces malfaiteurs, les gendarmes du comte de Saint-Paul se mirent aussi, faute de paiement, à vivre sur le peuple; bientôt, les gendarmes du seigneur d'Aligre, sans les imiter, causèrent aussi un certain émoi, à propos de difficultés qui s'élevèrent pour leur logement qu'ils voulaient prendre à Paris, alors qu'on voulait les envoyer en Brie.

Bref, la situation était chaque jour plus tendue dans la capitale et le malheureux prévôt des marchands, Jean Morin, avait toutes les peines du monde à assurer la paix. Au reste, lui-même était en guerre avec rarchevèque d'Aix, qui gouvernait Paris en attendant l'arrivée du comte de Saint-Paul qui était impatiemment attendu ; il arriva le 24; il était temps; les lansquenets s'étaient présentés dans la matinée pour réclamer impérieusement leur solde et menaçaient de se payer eux-mêmes.

Leurs capitaines, quiétaient venus tout exprès à cet effet en députation, furent conduits hors Paris et accompagnés par des commissaires ; ils emportaient Tassurance de voir leurs léclamations bien accueillies. Cependant, le surlendemain le prévôt des marchands vint se plaindre au parlement que les lansquenets s'approchaient de Paris après avoir pillé et détruit tout à Choisy et autres xûlages voisins* bientôt 3,000 d'entre eux se glissèrent dans la ville, le parlement s'émut, le prévôt de Paris et celui des marchands firent des efforts surhumains pour se procurer de l'argent, et parvinrent enfin à payer les lansquenets qui s'en retournèrent et les autres bandes de mercenaires dont la présence autour de Paris était une menace perpétuelle.

La cour négociait la paix avec l'empereur et le roi d'Angleterre. Les craintes d'invasion qu'on avait pu concevoir devaient en conséquence disparaître. Le parlement, par un arrêt du 16 août, ordonna que les gardes extraordinaires mises aux portes Saint-Antoine, Saint-Denis, Saint- Honoré et Saint-Victor seraient supprimées et que toutes les portes seraient ouvertes et gardées comme elles l'étaient en temps ordinaire.

Le traité de paix fut signé, et trois lettres en forme de chartes contenant ce traité, datées de Lyon du 25 septembre et scellées du grand sceau de la régente, furent reçues au parlement pour être enregistrées. Le 10 octobre, une procession solennelle fut ordonnée.

Cette année lo2o avait été funeste à la France, et c'eût été insulter à la misère publique que de tolérer les jeux qui signalaient habituellement le commencement de l'année ; cependant l'Epiphanie approchait et les écoliers se préparaient à jouer leur farces, mais le parlement le leur interdit, « tant par rapport à l'affliction générale, que pour éviter que la malignité n'abusât de la liberté de ces jeux pour semer quelques discours qui

auraient de mauvaises suites. » On appela les principaux des collèges au parlement le 29 décembre, et le président Guillard leur notifia la défense. Ils promirent de s'y conformer.

Le jeudi 1^' février 1526, une procession se fît de la Sainte-Chapelle à Notre-Dame pour demander à Dieu la déhvrance du roi et, le 16 avril, il y en eut une seconde pour célébrer sa mise en liberté.

Quelque temps après, fut fondé le collège du Mans ; le cardinal Philippe de Luxembourg, évêque du Mans et de Thérouanne, avait eu l'intention d'ouvrir ce collège à douze pauvres écoliers de son diocèse, mais la mort ne lui permit pas de réaliser ce dessein, et ce fut Christophe de Chauvigné, chanoine du Mans, son exécuteur testamentaire, qui choisit l'ancien hôtel des évêques du Mans, situé dans la rue de Reims, pour y établir le collège projeté. Le cardinal Louis de Bourbon, successeur de Philippe de Luxembourg, lui donna l'hôtel, contre le paiement d'une rente annuelle de 25 livres. Le collège coûta environ 15,000 livres à étabhr; le bâtiment contenait 36 chambres pour loger les boursiers, les régents et les pensionnaires, sans compter les salles d'étude.

Les boursiers ne pouvaient parler qu'en langue latine, et défense leur était faite de porter l'épée ou aucune autre arme.

En 1613, les revenus de ce collège étaient si diminués, qu'ils ne pouvaient suffire aux charges; on loua les chambres et on n'enseigna plus que la philosophie; bientôt ce dernier cours disparut et les jésuites du collège de Clermont achetèrent celui du Mans moyennant la somme de 53,156 livres que le roi Louis XIV paya pour eux sur son trésor; ils en prirent possession en 1682 et le firent abattre en 1683, pour élever à la place de nouveaux édifices. Transféré rue d'Enfer sur l'emplacement de l'hôtel de Mariliac, le collège du Mans fut réuni à l'université en 1764. Les bâtiments servirent à un hôtel meublé.

A propos de collège, il fut opéré dans celui des Lombards une arrestation qui fit grand bruit, voici à quelle occasion : un gentilhomme du Nivernais, François Andras. sieur de Changy, venait de gagner un procès au parlement de Paris contre ses trois beaux-frères qui lui disputaient la possession d'une terre; charmé d'avoir obtenu gain de cause, il résolut d'aller entendre la messe, et il allait entrer dans l'église Saint-Jean en Grève, lorsqu'il fut abordé par un de ses anciens domestiques, François Yssot, qui le salua et lui dit :

— Monsieur, Dieu vous garde! je m'en vais au pays, mon maître m'a donné congé ; vous plaît-il y rien mander?

— Je te remercie, François, répondit le sieur de Changy, viens t'en dîner à mon logis avec moi, ensuite j'écrirai, et tu porteras les lettres à ma

femme, que je veux informer du succès de mon procès.

Et il ajouta qu'il demeurait à l'enseigne du Grand Cornet, près l'église Saint-Gervais.

C'était du reste tout ce que voulait savoir le domestique, qui se hâta d'aller informer immédiatement les trois beaux-frères de Changy : François, Joachim et Charles Duchastel. Ceux-ci ne perdirent pas de temps; accompagnés d'Yssot et d'un de leurs domestiques nommé Guillaume Cluseau, ils allèrent attendre le sieur de Changy et dès que celui-ci sortit de Saint-Jean en Grève pour regagner l'auberge du Grand Cornet, tous cinq bien armés fondirent sur lui.

Surpris par cette brusque agression, il se défendit vaillamment l'épée à la main, mais accablé par le nombre il finit par succomber et tomba mort sur la place ; mais attirées par le bruit, quelques personnes s'avançaient ; les assassins s'enfuirent en toute hâte, passèrent la rivière et coururent se cacher dans le collège des Lombards ; ils avaient probablement cru se réfugier dans un lieu d'asile, mais ils s'étaient trompés, et bientôt, plus de quarante sergents à verge envahirent le collège et arrêtèrent les cinq meurtriers qui furent conduits au Châtelet.

Leur procès ne fut pas long; l'enquête en fut confié au lieutenant criminel Guillaume Maillard.

Le 28 juillet 1526, ils sortirent tous les cinq du Châtelet pour aller en place de Grève subir le dernier supplice. Les trois gentilshommes, tête nue, furent d'abord menés devant l'église Saint- Gervais où avait été enterrée leur victime, et là, après avoir crié à Dieu: «Merci!» ils firent amende honorable et déclarèrent fonder une messe quotidienne pendant un an pour le repos de l'âme du sieur de Changy; ensuite ils furent conduits à la Grève pour y être décapités. La tête de François Duchastel fut plantée sur un pieu dressé sur la place de Grève, celle de Joachim orna un pieu de la porte Saint-Jacques et celle de Charles fut placée hors la porte Saint-Antoine.

Guillaume Cluseau, qui n'était pas gentilhomme fut pendu et François Yssot fut brûlé vif.

Les corps des suppliciés furent traînés sur une claie jusqu'à Montfaucon, et y demeurèrent suspendus par les aisselles.

Les biens des trois frères avaient été confisqués au profit du roi, sauf6,000 livres qui furent données à la veuve de Changy et à ses enfants et l'argent nécessaire à la fondation de la messe à Saint- Gervais et à une autre fondation semblable en Nivernais.

La confiscation des biens qui était toujours piononcée en pareil cas enrichissait le roi, mais réduisait à la misère les femmes et les enfants des condamnés, victimes d'un crime qu'un autre avait commis à leur insu et dont elles supportaient les peines.

Une autre exécution capitale eut lieu le 28 septembre 1526 ; ce fut celle d'un jeune écolier de l'université de Paris, Allemand de naissance, nommé Gasper Gosse, âgé de vingt-deux ans, et qui avait tué un sieur de Selve, neveu du premier président de Paris. Son père mit tout en œuvre pour le tirer d'afi'aire ; mais il ne put y parvenir, et Gosse fut pendu et étranglé au gibet de Paris.

Jean de La Barre fut créé prévôt de Paris en 1526, ou plutôt garde de la prévôté de Paris, car le titre de prévôt était devenu de pure courtoisie ; le même Jean de La Barre fut en outre reconnu en qualité de lieutenant du roi à Paris et dans l'Ile -de -France, en l'absence du marquis de Saluées, gouverneur.

Le 6 novembre eut lieu la translation du corps de la reine Claude, décédée à Blois le 26 juillet 1524; le roi ordonna qu'elle fût inhumée à Saint Denis; le corps arriva de Blois à Notre-Dame, et le lendemain il fut conduit en grande pompe à la basilique de Saint-Denis, et pour la première fois on vit l'université perdre dans un cortège public la place occupée par son recteur, qui d'ordinaire marchait à côté de l'évêque de Paris et qui, cette fois, fut relégué derrière le chapitre de la cathédrale.

Les processions et les cérémonies ne ramenaient toujours pas la prospérité à Paris où l'on continuait à souffrir; aussi la ville n'était- elle pas absolument tranquille; les attaques contre la propriété et contre les personnes étaient extrêmement fréquentes et, aussitôt le soir venu, nul ne se fût hasardé dans les rues de Paris, sillonnées par les truands et toutes les variétés de voleurs et de filous dont nous avons fait plus haut l'énumération. Le prévôt des marchands Germain de Marie vint au parlement le 11 novembre, exposer qu'il serait utile de remettre sur pied le guet bourgeois et de rétablir l'obligation d'allumer des lanternes à chaque mai?on.

Le parlement fit droit à cette demande, et décida que l'ordonnance concernant le guet et l'allumage des lanternes devait être publiée de nouveau à son de trompe dans les carrefours, et que nul ne serait dispensé de s'y conformer, pas même les gens des comptes, les généraux de justice et des monnaies, ni ceux du corps de ville.

Le prévôt de Paris fut aussi mis en demeure de commettre un lieutenant lai de robe courte qui, accompagné de vingt archers, visiterait chaque jour les rues, carrefours, tavernes, cabarets et maisons de débauche « où avaient coutume de se retirer les vagabonds, gens oisifs et sans aveu, mal vivants, joueurs de cartes et de dés, quilles et autres jeux défendus, blasphémateurs, ruffians, mendiants valides et gens qui seraient trouvés en flagrant délit, pour les prendre et le» mener dans les prisons du Châtelet, afin que leur procès fût fait par le prévôt de Paris et son lieutenant

PARIS A TRAVERS LES SIEr.T.RJ;

criminel » à la charge par ledit lieutenant Je mettre aux mains de la justice les archers qui se trouveraient avoir commis quelqu'abus ou excès de pouvoir dans l'exercice de leurs mandats.

On voit que déjà à celte époque, les agents chargés d'assurer l'ordre public ne se gênaient pas pour outre-passer la limite de leurs attributions.

n se défendit vaillammeat, l'épée à la main ; mais, accablé par le nombre, il fiait par succombei-. ^Fage 368, col. 1.)

Rentrée du roi. — Les protestants ; persécutions et supplices. — Exécution du surintendant des finances. — Les briseurs d'images. — La procession. — Le pendu ressuscité. — Le Collège de France. — Pontalari et ie curé. — Les fêtes de la rue. — Saiut-Eustache. — La peste. — L'hôpital des Enfants-Dieu.

ENDANT que tout ceci se passait, le roi habitait Saint-Germain-en-Laye oùil s'élaitrendu en quittantMadrid ; il se décida à revenir à Paris. Son entrée eut lieu le 1-4 avril 1527 et on en fit une sorte d'entrée triomphale, bien que la circonstance ne le comportât guère; quoi qu'il en soit, il fut ordonné au prévôt des marchands, aux échevins et aux maîtres d'écoles de faire tenir aux barrières du boulevard de la porte Saint-Denis devant les églises de la Trinité, du Liv. 47.

Saint-Sépulcre, des Innocents, del'hôpital Sainte- Catherine, de Saint-Barthélémy, de l'Hotel- Dieu, au parvis Notre-Dame, devant l'hôpital de Saint-Gervais, de Saint-Antoine et de Sainte- Catherine du Val des Écoliers, des groupes de quatre vingts à cent enfants qui crieraient à haute voix : «Vive le roi'.D sur le passage du monarque.

C'était de l'enthousiasme populaire officiel.

Le roi dina à la Chapelle-Saint-Denis. Les religieux des ordres mendiants et les ecclésias-

HISTOIllE NATIONALE DE PARIS ET DES PARISIENS

tiques des églises et des paroisses de Paris se rendirent à pied jusqu'à Saint-Lazare, le reoteur et les docteurs de l'université allèrent se placer à la fausse porte Saint-Martin où s'arrêtèrent les membres du chapitre de Notre-Dame et des principales églises de Paris.

Les prévôts, les échevins, les conseillers et autres officiers de la ville, suivis d'un i^rand nombre de bourgeois et précédés de leurs archers, arbalétriers et arquebusiers, se dirigèrent vers la Chapelle.

Le parlement, qui s'était massé à la porte Saint- Dcni.^, monta à cheval et alla présenter ses respects au roi, qui était accompagné des princes du sang et des principaux personnages de la cour.

Le roi entra dans Paris en longeant la rue Saint-Denis jusqu'au Ghâtelet; arrivé là, il prit la rue de la Coutellerie et la porte Baudet et se rendit au palais des Tournelles.

Mais alors le parlement, qui suivait le roi, fut averti que la duchesse d'Angoulème venait derrière le roi, accompagnée de la reine de Navarre et de plusieurs autres princesses et dames de la cour

La situation était extrêmement délicate; le parlement devait-il fausser compagnie au roi ou laisser la reine-mère entrera Paris sans escorte?

On sait combien François I" tenait à ce que les dames fussent honorées; messieurs du parlement n'hésitèrent pas, ils tournèrent bride et s'en allèrent au-devant des princesses qui, justement, arrivèrent en même temps qu'eux à la Chapelle.

Ce fut le premier président Jean de Selve qui débita la harangue à la mère du roi.

Naturellement, des processions terminèrent cette cérémonie ; elles eurent lieu le mardi suivant, mais le roi indisposé ne put y assister.

Le 8 juin, autre entrée — celle des ambassadeurs d'Angleterre, de Portugal et de Venise. Le roi les « régala » splendidement dans la salle Saint-Louis au Palais et partit le 27 juillet pour" Amiens, afin d'y conférer avec le cardinal d'York.

Le 23 septembre, la chambre des comptes vérifia les lettres patentes du l""" novembre 1525, par lesquelles la duchesse d'Angoulème avait fait don de sa maison des Tuileries à Jean Tiercelin maître d'hôtel du dauphin, et à Julie du Trot, sa femme, pour la durée de leur vie, et les deux époux furent autorisés à l'habiter à la charge d'y faire les réparations nécessaires et de payer les rentes et autres droits qui pourraient être dus.

Jusqu'alors, les bourgeois de Paris s'étaient félicités du retour de leur roi et ne s'étaient point enquis de savoir à quelles conditions sa liberté avait été consentie; ils allaient bientôt l'apprendre. Le roi étant revenu à Paris au mois de novembre convoqua le 16 une assemblée de prélats, de princes, de gens de justice et de nota-

bles et lui exposa qu'il avait recouvré sa liberté à la condition de remettre à l'empereur le duché de Bourgogne etqu'il avait laisséen otage sesdeux fils aînés, que son conseil n'ayant pas été d'avis qu'il abandonnât ce duché, il avait fait ofFrii une somme d'argent en échange, avec ordre, en cas de refus, de déclarer la guerre à l'empereur, mais que cette somme il ne l'avait pas.

L'assemblée avait donc à délibérer sur ces questions : devait-on faire la guerre à l'empereur pour l'obliger à rendre la liberté aux otages? — Ce n'était pas d'une honnêteté absolue.

Fallait-il, au contraire, abandonner les princes prisonniers et les laisser en Espagne? C'était facile, mais peu chevaleresque.

Enfin François P' devait-il se sacrifier et retourner en captivité pour faire délivrer ses enfants? Comme père, c'était digne, mais comme roi, c'était triste.

L'assemblée fut d'un avis unanime pour trouver ces trois solutions détestables, et comme elle jugeait que l'empereur ne demeurerait pas insensible à la réception d'une grosse somme, elle s'arrêta à l'hypothèse de payer une forte rançon; c'était assez l'avis de François I", malheureusement, c'était l'argent qui lui manquait.

L'assemblée fixa même le prix de cette rançon , elle déclara que le roi devait offrir jusqu'à deux millions d'or, somme énorme pour l'époque.

La ville de Paris émit le même avis et offrit de contribuer au paiement de cette somme, ainsi que les prélats, les membres de la noblesse et les bourgeois.

Le roi tint un lit de justice au parlement le 20 décembre. Là, le cardinal de Bourbon, parlant au nom de l'Église, offrit 1,300,000 francs; le duc de Vendôme, au nom des princes et gentilshommes présents, ne s'engagea pour aucune somme déterminée, mais offrit la totalité de ce que possédaient les uns et les autres. Le prévôt des marchands à genoux, ainsi que les échevins, tint le même langage, en assurant le roi que la ville de Paris était disposée à tout donner, corps et biens.

Le roi remercia et demanda à la ville de Paris de vouloir bien verser 100,000écus ; une assemblée générale fut tenue à cet effet où furent appelés tous les officiers de justice, parlement, université, clergé, etc., et six notables de chaque quartier, etc. La somme était forte (elle représentait 200,000 francs). L'assemblée fut d'avis qu'il y avait lieu de prier le roi de vouloir bien modérer quelque peu sa demande, tout en arrêtant qu'on verserait la somme entière s'il refusait de la réduire; le roi accorda la remise du quart; c'était donc 150,000 livres qu'il fallait trouvei' au plus vite et on s'occupa aussitôt d'établir des contraintes pour ceux qui différeraient de payer.

Le tiers du loyer des maisons de Paris ne montait alors qu'à 312,000 livres (deux siècles plus

tard (1723) ces locations atteignaient le chiffre de vingt millions) .

Nous avons dit que le nombre des mécontents était grand à Paris ; la division amenée par la querelle de Luther avec le pape avait considérablement augmenté ce nombre en enflammant les esprits; bien que tout le monde connaisse l'origine du protestantisme, il occasionna de si graves événements à Paris que nous sommes obhgé de la rappeler pour l'intelligence des faits qui suivront.

En lolo, le pape Léon X avait publié une bulle qui accordait la rémission de tous les péchés aux fidèles qui achèteraient des indulgences, et des prédicateurs furent envoyés partout pour annoncer cette libéralité du saint-siège et engager les gens à en proiîter. Ce fut alors qu'un moine augustin de la ville de Wittemberg, en Saxe, s'éleva pubUquement contre la bulle papale et soutint que le souverain pontife n'avait pas le droit de vendre des indulgences.

Une seconde bulle, datée de 1518, répondit à Luther en condamnant ses opinions. Luther, protégé par l'électeur de Saxe, accepta la lutte et entreprit de ruiner par sa parole l'autorité des papes.

Le 15 juin 1520, nouvelle bulle contre Luther. — Celui-ci en appela au futur concile et la fit brûler. Le pape à son tour fulmina le 3 janvier 1321, son anathème contre Luther et ses partisans qui furent déclarés hérétiques.

C'était une guerre religieuse qui s'allumait et allait incendier l'Europe.

La doctrine de Luther fît de grands progrès et la Suisse l'adopta.

En France, quelques luthériens essayèrent de faire de la propagande, mais le chancelier Duprat assembla à la Sorbonne les docteurs en théologie qui, le ISavril 1321, rendirent un décret condamnant la nouvelle doctrine, ce qui n'empêcha pas qu'elle se répandit et fit de nombreux prosélytes dans les différentes classes. Des émissaires venus de Suisse expliquaient la réforme tentée par Luther en battant en brèche les fêtes de l'Église, les jeûnes, les pèlerinages, le culte des saints, le célibat des prêtres, les vœux monastiques, et réclamaient surtout que les Livres saints fussent imprimés en langue française.

En 1325, Pierre Gringoire sollicita la permission d'imprimer les Heures de Notre-Dame en français; mais la Sorbonne, consultée par le parlement, décréta que de pareilles traductions « tant de la Bible que d'autres livres de religion étaient pernicieuses et dangereuses, parce que les livres ont été approuvés en latin et doivent ainsi demeurer ».

La persécution dirigée contre les novateurs allait bientôt donner à la Ri'-forme une puissance et une force contre lesquelles devaient se briser tous les efforts tentés contre elle.

Le premier acte de sévérité exercé à Paris contre les protestants s'appliqua à un certain Jean Le Clerc, peigneur de laine, qui dans la ville de Meaux avait lacéré une bulle relative à la vente des indulgences et qui était affichée à la porte de l'égUse ; non seulement il avait déchiré cette bulle, mais il l'avait remplacée par une autre, écrite dans l'esprit de la Réforme.

Arrêté pour ce fait, ainsi que quelques autres de ses complices, ils furent conduits à Paris et fouettés dans les carrefours par la main du bourreau pendant trois jours consécutifs, après quoi on les renvoya à Meaux, où ils subirent le même traitement et furent en outre marqués au front d'un fer chaud.

Un second, Jacques de Pavané, qui afficha publiquement ses nouvelles idées religieuses, fut condamné, par arrêt du parlement du 29 mars 1323, à être brûlé vif sur la place de Grève, ce qui eut lieu au milieu d'une foule énorme de spectateurs.

Jean L'Hermite, natif de Livry, fut, à peu près à la même époque, brûlé vif sur la place du Parvis- Notre-Dame, et pendant son supplice toutes les cloches des églises de Paris furent mises en branle.

La Sorbonne avait ordonné que tous les livres de Luther fussent brûlés publiquement au parvis. Il fut en outre enjoint de par le roi, à toute personne, d'apporter et mettre au greffe lesdits livres hérétiques, sous peine pour ceux qui les garderaient d'être bannis du royaume avec confiscation de leurs biens.

A la fin de 1326, le jour de saint Nicolas, les enfants de chœur de Notre-Dame avaient organisé une mascarade composée de gens qui menaient une femme montée à cheval et figurée traînée par des diables qui la harcelaient et l'injuriaient; des personnages représentant des docteurs en théologie portaient devant et derrière une inscription contenant le nom de Luther. La femme personnifiait la religion tourmentée par les savants et par les diables.

Le roi se plaignit, et défense fut faite de promener de semblables mascarades.

On a vu dans le cours de cette histoire que plusieurs surintendants des finances avaient payé de leur vie le dangereux honneur d'être comptables des fonds de lÉlat. Jacques de Beaune, seigneur de Semblançay, allait à son tour l'expier chèrement.

Il avait succédé à son père à la trésorerie générale, et le roi Louis XII, tout comme François I*', n'avait eu qu'à se louer de l'administration habile et de l'honnêteté de son trésorier; mais au fur et à mesure qu'il remplissait les caisses du Trésor, Louise de Savoie et François P' s'empressaient de les vider. Un beau jour, il lui fallut trouver 400,000 écus pour les envoyer à Lautrec, qui eut besoin de cette somme en 1321

HISTOIRE XATIONAÎ.E DE PARIS ET DES PARISIENS

pour payer les troupes suisses; or la caisse était à peu près vide, Semblançny ayant consenti, par une faii)lesse duc à son dévouement pour Louise de Savoie, à remettre à celle-ci tout l'argent dont il était détenteur contre ses simples reçus, et Lautrec ne put payer les Suisses et perdit ie Milanais par suite de sa défaite à la Bicoque. Aussi, François P' lui fit-il d'amers reproches, auxquels Lautrec, répondit que s'il avait reçu les 400,000 écus qu'il avait demandés, les choses se fussent passées autrement.

« Sur ce propos, raconte Martin du Bellay, le seigneur de Semblançay, surintendant des finances de France, fut mandé, lequel ad voua en avoir eu le commandement, mais qu'estant la dite somme preste à envoyer, madame la régente, mère de Sa Majesté, avait prins ladite somme de 400,000 écus et qu'il en feroit foi sur-le-champ. »

La reine-mère convint du fait, mais soutint que les 400,000 écus provenaient de son épargne personnelle, qu'elle avait confiée à Semblançay.

Un procès fut intenté au surintendant, d'abord au civil en loi4, et Semblançay put établir que, loin de devoir au roi, il lui était dû 300,000 livres, et les juges le reconnurent; mais alors, pour ne pas lui rembourser cette somme, on le poursuivit au criminel sous l'inculpation de péculat. Le roi était alors prisonnier à Madrid. Louise de Savoie fît voler au trésorier, par l'un de ses commis, les quittances qu'elle lui avait données et le fît jeter à la Bastille, en recommandant au chancelier Duprat de faire condamner Semblançay quand même.

Duprat était son ennemi : il fit la chose en conscience. Il réunit un tribunal spécial, qu'il composa de gens à lui dévoués, choisis dans les parlements de Paris, de Toulouse et de Bordeaux, et ce tribunal jugea que c'était Semblançay qui devait 300,000 livres au roi et rendit cet arrêt en 1527, c'est-à-direau boutde deux ansde procédure,

(( Jacques de Beaune, atteint et convaincu de larcins, faussetés, abus, malversations etmale administration des finances du roi, pour réparation desdits crimes et délits, est déclaré déchu de tous honneurs et estât et en outre condamné à être pendu et étranglé à Montfaucon, tous ses biens, meubles et héritages confisqués, sur lesquels biens sera prise la somme de 300,000 livres parisis pour restitution des sommes par ses faussetés mal prises par ledit Jacques de Beaune sur les finances du roi, et ce, sans préjudice de la dette prétr^due par Madame, mère du roi. »

Ce jugement inique reçut son exécution le 12 août 1527 ; à une heure après midi, on vit un vieillard sortir de la Bastille au milieu d'une troupe d'archers et de sergents. C'était Jacques de Beaune de Semblançay, âgé de soixante-douze ans, et qu'en raison de son grand âge, on avait autorisé à monter une mule pour être mené au gibet de Montfaucon.

Il était tête nue et tenait L la main une croix de bois peinte en rouge.

« Il avoit veslu une robbe de drap frisé couleur tannée, obscur, enfumé, un saye de veloux noir Son cry lui fut faict eu trois lieux, c'est assavoir porte Bauldetz, devant (le) Ghaslelet et au gibet.» Là on lui fit attendre le supplice jusqu'à sept heures du soir, non par cruauté, mais parce qu'on compta jusqu'au dernier moment sur la clémence royale, qui ne se manifesta pas.

Le vieillard conserva une contenance ferme, et voyant enfin que tout espoir était bien perdu, il s'écria :

— J'ai bien mérité la mort, pour avoir plus servi les hommes que Dieu !

Le bourreau s'empara alors de lui et bientôt son corps se balança aux piliers du lugubre gibet.

Malgré la défaveur qui entourait d'ordinaire les surintendants des finances, toujours soupçonnés de faire leurs propres affaires au détriment de celles de l'Etat, Semblançay était sympathique au peuple, et peu s'en fallut que son supplice n'amenât une sédition. Une foule énorme s'était portée sur le lieu de l'exécution, et seule, la présence du grand nombre d'hommes d'armes qui entouraient le gibet empêcha uue manifestation hostile. Clément Marot composa à ce sujet l'épigramme suivante :

Lorsque MaiUart, juge d'enfer, ineuoit

A Rlonlfaucon Semblançay l'àuie rendre,

A vostre advis, lequel des deux tenoit

Meilleur maintien? Pour vous le faire entendre,

Maillard sembloit lioinme que mort va prendre,

Et Semblançay fut si ferme vieillart

Que l'on cuydoit pour vray qu'il menast pendre

A Montfaucon le lieutenant Âlaillart.

Plusieurs autres pièces de vers satiriques coururent Paris, mais ce fut tout.

Deux ans après le supplice infligé à l'infortuné surintendant des finances, on réhabilita à demi sa mémoire ; le commis qui avait volé les quittances de la reine-mère ayant été découvert et pendu, l'arrêt de confiscation fut annulé et les biens du trésorier furent rendus à son petit fils, Jacques de Beaune.

Revenons aux protestants, qui parfois s'en prenaient aux statues et auximages, qu'ils mutilaient et brisaient sans s'arrêter ni à la valeur artistique ni aux souvenirs qui pouvaient être attachés à ces objets; ce fut ainsi que le 31 mai 1528, un de ces iconoclastes abattit la tète d'une statue de la Vierge qui décorait la niche d'une maison de la rue des Rosiers qui faisait le coin de la rue des Juifs; ils brisèrent aussi la tête de l'enfant Jésus qu'elle tenait entre ses bras et les jetèrent derrière des pierres; ils donnèrent aussi quelques coups de poignard dans la robe et la mutilèrent.

Le roi, informé de ce fait, donna des ordres pour la recherche active des coupables et promit

François I" monta les degrés de l'estrade et mit la nouvelle statue dans la niche, après l'avoir baisée.

(Page 374, col. 1.)

mille écus à ceux qui les feraient découvrir ; de plus, il ordonna qu'on refit en argent la statue qui avait été mutilée et qu'une grille de fer la protégeât.

Le 9 juin, le recteur et l'université firent une procession à laquelle assista le clergé de Saint- Gervais en chape, avec les religieux porteurs de torches. On avait tiré de chaque collège une vingtaine d'écoliers appartenant à de riclies familles, ce qui forma un groupe d'environ cinq cents garçons qui portèrent chacun un cierge allumé; la procession partit des Mathurins et se rendit à la rue des Rosiers, où elle s'arrêta à un autel érigé devant la statue.

Ciiacun y fit don de son cierge, puis de là, on alla à Téglise Sainte-Catherine où une messe Eolcnnelle fut chantée. Le lendemain, jour de la

Fête-Dieu, eut lieu la cérémonie de la pose de la statue d'argent par le roi François I" en personne; elle est trop curieuse pour n'être pas racontée en détail. Donc ce jour-là, dès le matin, les membres du parlement montèrent à cheval et se rendirent à Sainte-Catherine du Val des Écoliers et, ayant mis pied à terre, ils attendirent le roi; mais à peine étaient-ils là, qu'un capitaine de la garde écossaise apporta un ordre royal réglant que le parlement marcherait seul et après lui la chambre des comptes et le corps de ville sur le même rang. Les membres de la chambre des comptes exhalèrent leur mécontentement et protestèrent, l'usage étant qu'ils marchassent à la gauche du parlement.

Le roi retira alors son ordre et le remplaça par un autre qui autorisait la cour des comptes à con-

server sa place et qui, pour cette fois seulement, commandait au prévôt des marchands et aux échcvins de marcher à la suite de la chambre des com[)te6.

Ces puériles questions de préséance qui avaient alors une importance extrême, produisirent une émotion qui ne se calma que lorsque le roi arriva vers onze heures à Sainte-Catherine. L'évêque de Paris dit la messe, et aussitôt défilèrent les religieux, les ordres mendiants, le clergé des paroisses, puis après la messe dite, le chapitre de Notre-Dame et celui de la Sainte-Chapelle se mirent en marche suivis des abbés de Saint-Magloire, de Saint-Euvert d'Orléans, du prieur de Saint-Martin des Champs, des évêques de Saintes, de Vabres, de Bazas, d'Auxerre, de Soissons, etc. marchant deux par deux.

Venaient ensuite les trompettes du roi et les hérauts d'armes suivis de deux maîtres des requêtes. Le prévôt de Paris marchait après, tenant de la main droite un bâton blanc, symbole de son autorité et de la gauche un cierge de deux livres; il était suivi de Louis de Nevers, chevalier de l'ordre, du grand maître de Montmorency, du duc de Longueville et de Maximilien Slorce, des ducs de Vendôme et de Ferrare, tous un cierge à la main. L'évêque de Lisieux, grand aumônier de France, en habits sacerdotaux, qui venait après, portait la statue d'argent. Le roi avec un grand cierge à la main marchait seul à pas comptés. A une certaine distance, suivaient le roi de Navarre et le cardinal de Lorraine, les ambassadeurs d'Angleterre, de Venise, de Florence Je Bar, de la Suisse et de Gènes, précédant imiiiédiatement les présidents et conseillers du parlement, et après eux marchaient les greffiers et notaires de la cour. A la gauche du parlement allaient les officiers de la chambre des comptes et à leur suite, le prévôt des marchands et les échevins et conseillers de la ville accompagnés de quelques notables bourgeois.

Enfin, marchaient après, les gentilshommes et maîtres d'hôtel de la maison du roi, suivis des capitaines des 400 archers des gardes, avec la plupart de ces archers et une grande multitude de peuple.

On arriva à la rue des Rosiers par la rue Saint- Antoine ; le roi avait fait élever un pilier de pierre supportant une niche grillée, destinée à recevoir la statue d'argent, devant ce pilier était une estrade recouverte d'un tapis de Turquie et à côté un autel sur lequel l'évêque de Lisieux posa la Vierge d'argent.

Le roi se mit à genoux et tout le monde l'imita, les musiciens de sa chapelle entonnèrent l'antienne Ave Regina cœlurum et l'évêque de Lisieux dit une oraison, après quoi le roi monta les degrés de l'estrade, retira la statuette mutilée et prit la nouvelle qu'il plaça dans la niche après l'avoir baisée, il ferma ensuite la grille de fer,

descendit les degrés et alla se remettre à genoux» tandis qu'on plaçait dans un flambeau le cierge qu'il avait apporté afin qu'il brûlât devant la statue.

Il remonta à cheval et s'en alla dîner chez le trésorier Nicolas de Neuville.

Les minimes de Nigeon vinrent en procession à la nouvelle Vierge le mardi suivant, puis ce fut le tour des quinze-vingt; bref, ce fut à qui irait off"rir son cierge à « la belle dame » . Ce qui n'empêcha pas qu'elle fut volée en 1545, et qu'on la remplaça alors par une Vierge de bois que les huguenots brûlèrent en 1551,

Après avoir été successivement en pierre, en argent et en bois, la Vierge de la rue des Rosiers fut refaite en marbre et posée solennellement par l'évêque de Paris à la fin de 1551.

Le roi François aimait fort les cérémonies publiques. La veille de la Saint-Jean de cette année 1528, il alluma le feu de la Grève avec une torche de cire blanche garnie de velours cramoisi; il était accompagné du cardinal de Lorraine, du jeune duc d'Angoulême et du duc de Ferrare, tous ces princes avaient aussi une torche à la main; la duchesse d'Angoulême regardait ce spectacle par les fenêtres de l'Hôtel de Ville, en compagnie d'autres princesses et de dames de la cour. Douze pièces de grosse artillerie furent tirées aussitôt, le feu mis, et des vivats de joie répondirent au bruit de leur détonation.

Le 19 septembre, on pendit à la place Maubert un garçon de vingt et un ans, et cette pendaison fut l'occasion d'un fait qu'on ne manqua pas de convertir en miracle.

Il y avait environ une demi-heure que ce jeune homme était pendu, lorsque le valet du bourreau le descendit de la potence au moyen d'une corde et le mit dans une charrette pour le mener au gibet de Montfaucon où il devait être accroché; mais à peine le pendu fut-il dans la charrette qu'il leva la jambe et poussa un soupir, ce que voyant, le valet qui avait mission de le tuer, lui décocha un énorme coup de pied dans la poitrine pour l'achever, puis, craignant que cela ne suffît pas, il prit son couteau et se mit en devoir de lui couper la gorge, mais une bonne femme qui se trouvait là, prit à partie l'aidebourreau en lui criant :

— Ahl traître, le tueras-tu? Vois-tu pas que c'est un miracle?

Il n'en fallut pas davantage pour que quelques autres personnes intervinssent en même temps et le pendu tirant profit de l'occasion, se hâta de dire qu'il était bien mort, mais qu'avant de mourir, comme il avait eu le soin de se recommander à Dieu et à la Vierge Marie Notre Dame de Recouvrance des Carmes, il avait senti qu'on le ressuscitait.

Personne ne douta de ces paroles; ce fut à qui, au contraire, crierait miracle et se porterait au

secours du pendu, qui fut mené dans l'église des Carmes devant la statue de la Vierge. Puis il fut transporté dans une chambre dépendante d'une maison voisine, mis sur un bon lit devant le feu; on lui fit prendre un cordial, on le soigna tant et si bien, qu'au bout de deux jours il ne se ressentait plus de sa pendaison.

Mais pendant que s'opérait cette guérison miraculeuse, le parlement avait commis à la garde du pendu un huissier et un sergent; de son côté le bourreau réclamait impérieusement son corps mort ou vif, peu lui importait, il lui fallait son pendu. Les religieux carmes allèrent alors trouver le roi pour solliciter sa grâce, et comme après tout, François P' ne pouvait pas se montrer plus sévère que Notre-Dame de Recouvrance, il lui accorda sa grâce.

Or, le pauvre diable la méritait, car il avait été condamné à la potence, accusé d'avoir, à l'aide de deux autres domestiques comme lui, enterré le corps de son maître assassiné, et l'un de ses complices avait été huit jours auparavant pendu à cette même potence de la place Maubert, et soudain on découvrit que c'était la veuve de l'homme assassiné qui l'avait tué et qu'elle s'était servie de ses domestiques pour faire disparaître le cadavre de son mari, en prétendant qu'il était mort subitement.

On expliqua alors tout naturellement l'intervention de la Vierge qui avait ressuscité l'innocent. Mais quelques huguenots endurcis firent observer que la Vierge n'aurait pas dû faire les choses à demi, et qu'elle eût dû commencer par ressuscitre le premier domestique qui avait été pendu et qui n'était pas plus coupable que l'autre.

Des hérétiques seuls pouvaient tenir un semblable langage! Les catholiques les laissèrent dire et furent plus que jamais convaincus de l'existence du miracle.

Un hérétique qu'on poursuivit rigoureusement fut Louis de Berquin, gentilhomme du diocèse d'Amiens, dont le procès avait commencé en 1523 ; on avait trouvé chez lui des livres de Luther, et il avait offert de confesser ses erreurs, mais il ne tint pas parole, et par arrêt du 1" août, il avait été ordonné qu'il serait incarcéré à la tour carrée de la Conciergerie. Par un second arrêt du 5 août, il fut livré à l'évêque de Paris avec ses livres, à la condition que pour le juger, l'évêque s'adjoindrait deux conseillers de la cour et quelques docteurs en théologie. Le procès traîna en longueur, et le roi donna ordre au parlement, au mois de juillet 1526, d'élargir le prisonnier, mais le parlement ne tint aucun compte de l'ordre. Enfin, par lettres du 21 novembre, François P'' exigea que Berquin serait remis entre les mains du prévôt de Paris pour être par lui confié à la garde du bâtard de Saint- Amadour, lieutenant des gardes, et de quatre archers qui

l'enfermeraient au Louvre, en répondant de lui sur leur tète.

Mais le président Guillard répondit que Berquin appartenait au bras séculier qui l'ayant trouvé relaps et hérétique obstiné, l'avait condamné comme tel et confié à la cour, et qu'en conséquence, le parlement refusait de le rendre. Le prévôt passa outre, et le tirant de la Conciergerie, le remit au bâtard de Saint-Amadour qui l'emmena au Louvre. A peine y était-il que le roi irrité par la conduite de quelques protestants, relira tout à coup à Berquin la protection dont il le couvrait, et le fît juger par des juges délégués par le saint-siège, à la requête du promoteur de la foi. Par sentence du 13 août 1529, Berquin fut dégradé de sa qualité de docteur en théologie, condamné à voir brûler en sa présence les livres de Luther qu'il avait traduits, à faire amende honorable au parvis Notre-Dame et à être exposé au pilori, puis à avoir la langue percée et le front marqué d'une fleur de lis.

Le malheureux Berquin eut la malencontreuse idée de protester contre cette sentence et de demander qu'il en fût appelé en cour de Rome, mais le parlement, voyant dans cette attitude une aggravation de culpabilité, ordonna qu'on le mettrait dans un tombereau et qu'il serait conduit à la place de Grève pour y être brûlé vif.

Il ne se trouva personne pour prendre la défense de cet infortuné, et le jour même son supplice eut lieu sans autre formalité !

Voilà comment procédaient à cette époque les magistrats chargés de rendre la justice!

Berquin était considéré par ses contemporains comme « le plus savant de la noblesse » et selon Bèze « il eût été en France un autre Luther, si le roi ne l'eût abandonné ».

Il avait quarante-qualro an^, lorsqu'il fut brûlé : il se signala par son héroïque fermeté daas le supplice.

Clément Marot, le poète de cour et Erasme furent aussi bien près d'éprouver le même sort. Plus heureux que Berquin, la protection du roi les sauva !

Bien que les progrès des protestants nuisissent à la reprise des affaires à Paris, quelques grands travaux furent entrepris. Le roi ordonna en 1327 la démolition de la grosse tour du Louvre qui jetait dans tout le château une grande obscurité et lui donnait l'aspect d'une prison, et en même temps il fit commencer le quai du Louvre, ainsi que le constatent ces lettres missives, qu'il adressa le 15 mars 1327 aux prévôt des marchands et échevins : « De par le roy... Très chers et bien amez, pour ce que nostre intention est de doresnavant faire la plus part de nostre demeure et séjour en nostre bonne ville et cité de Paris et alentour plus qu'en aultre lieu du royaulme; cognaissant nostre chastel du Louvre estre le lieu le plus commode et à propos pour nous loger, à

ceste cause avons délibéré, faire réparer et mettre en ordre ledit cliaslel et faire clore la place estant devant iceluy, pour nous en aider et jouir; nous avons bien voulu advcrtir à ce que advisiez un chemyn le long de la tour respondant sur la rivière près la fausse porte par où l'on a accoustume passer les chcvaulz tirant les basteaux, afin que trente chevaulx puissent doresnavant par ledit chemyn avoir leur passage, etc. »

On voit par les registres de l'Hôtel de Ville que les constructions de ce quai avaient déjà occasionné, en 1537, une dépense de 10,000 écus, et qu'il était nécessaire d'employer encore une somme semblable pour les terminer.

En vertu d'une ordonnance du bureau de la ville du 8 août 1622, ce quai fut élargi pour les besoins de la navigation. A la fin du xviir siècle on l'appela quai du Muséum; au xix°, il prit le nom de quai du Louvre parce qu'il longe la grande galerie du palais. Il fut reconstruit en 1810. Le long du quai du Louvre s'étend l'ancien port au bois. Le quai du Louvre englobant l'ancien quai de l'Ecole, va aujourd'hui du Pont-Neuf au pont rîes Saints-Pères.

Quant aux travaux de reconstruction du Louvre, ils ne commencèrent qu'en 1341 ; nous en reparlerons à cette date.

De 1300 à 1313, une voie publique appelée rue d'Osteriche (d'Autriche) régnait le long de l'ancien Louvre et aboutissait au quai, ce fut là que sous Philippe-Auguste fut bâti l'hôtel du Petit-Bourbon, ainsi nommé parce qu'il servait de demeure aux ducs de Bourbon; il avait été réparé sous les règnes de Charles V et de Charles VI.

Lorsque le connétable de Bourbon se fut retiré en Italie et que François I" eut fait saisir ses biens, une partie de l'hôtel du Petit-Bourbon fut démolie ; en 1527, on sema du sel sur le terrain et la couverture et les moulures de la porte principale furent peintes en jaune par la main du bourreau. Sauvai rapporte que de son temps on voyait encore des armoiries brisées et à demi effacées sur les bâtiments demeurés debout et parmi lesquels se trouvait une longue galerie dans laquelle on tint en 1614 et 1615 l'assemblée des États.

Plus tard elle servit de théâtre, et la cour y donnait des fêtes. En 1658 ce théâtre fut accordé à la troupe de Molière; en 1665, ce qui restait de l'hôtel du Petit-Bourbon fut démoli, et sur ce terrain on construisit la colonnade du Louvre.

La plus importante fondation que fit François 1" en cette année fut celle du collège de France. Il y avait déjà plusieurs années qu'il avait le dessein de créer à Paris un nouveau collège oîi il espérait attirer les hommes les plus éminents dans les sciences et les lettres. « Ce grand roy, dit Belleforest,avoit entreprit, si la mortne l'eust sitôt as^^aiUi, de dresser un collège où toutes les sciences et les langues eussent été gratuitement

enseignées et auquel il est donné cinquante mille éscus de revenu annuel pour la nourriture de six cents escoliers et entretiens de professeurs choisis d'entre les plus doctes hommes qu'on est sceu trouver en la chrestienté. »

Si François P'' ne put réaliser ce grand projet dans tout son ensemble, il parvint tout au moins à faire une fondation durable en instituant le Collège de France avec le concours du savant Guillaume Budé et de son confesseur Guillaume Parvi. Son premier soin avait été de proposer en 1517 au célèbre Érasme de venir enseigner dans cet établissement, et il lui fit offrir mille livres de traitement et chargea Guillaume Cope, son médecin, et l'évêque de Paris, Etienne Poncher, de joindre leurs sollicitations aux siennes pour engager Érasme à accepter; mais celui-ci ne put quitter le service de l'Empereur, auquel il était attaché. François I" dut attendre douze années avant de s'occuper de son collège; enfin en 1529 il commença par instituer des professeurs royaux de langue grecque et hébraïque aux appointements de 200 écus d'or ; les deux premiers pour le grec furent Pierre Danez, né à Paris, et Jacques Toussaint originaire de Champagne. Les professeurs de langue hébraïque furent Paul le Canosse, Israélite et Guidacerius, Espagnol, et les mathématiques furent enseignées par Martin Problation, Espagnol, et Oronce Fine, Dauphinois.

Bientôt d'autres professeurs rétribués de la même façon leur furent adjoints; ce furent pour l'éloquence et la langue latine, Barthélémy Masson pour la médecine, Vidius de Florence (On ajouta plus tard à cette faculté deux autres chaires, l'une de chirurgie, érigée par Charles IX, et l'autre d'anatoraie et de botanique, fondée par Henri IV). La chaire de philosophie ne fut occupée que sous Henri II par François Vicomercut de Milan (prédécesseur du fameux La Ramée, dit Ramus). En 1587, Henri III fonda une chaire de langue arabe en faveur d'Arnoul de Lisle. Louis XIII en fonda une seconde et une autre de droit canon ; enfin Louis XIV en établit une pour la langue syriaque et une seconde de droit canon.

Revenons aux commencements de ce Collège, qui ne furent pas tout d'abord aussi brillants que l'eût désiré le roi, qui avait voulu primitivement le placer à l'hôtel de Nesle et y faire bâtir une chapelle qui eût été desservie par quatre chanoines et quatre chapelains.

Le manque de fonds nécessaires ne permettait pas que les choses allassent si vite, et ce fut seulement le 19 décembre 1539, que la commission suivante fut expédiée pour le paiement des sommes à employer pour la construction. «Voulant donner toutes les commodités nécessaires aux lecteurs et aux professeurs pour vaquer à leurs lectures, avons résolu de leur construire en notre logis et place de Nesle, à Paris et autres places qui sont à l'entour, un beau et grand collège de

Pontalais exaspéré saisit la caisse effondrée et e.i coiffa le pauvre curé. (Page 381, col. 2.)

trois langues, accompagné d'une belle et sompli euse église avec autres édifices dont les dessins ont été faits. Avons commis Audebert Catin pour tenir le compte et faire les paiements de la dépense nécessaire pour les susdits bâtiments, voulant que lesdits paiements soient passés et alloués par nos amis et féaux les gens tenant nos comptes. »

Mais le cardinal Duprat n'était pas favorable à la création du collège ; il fit tous ses efforts pour faire échouer l'entreprise et les professeurs royaux, en attendant la construction des bâtiments qui ne marchait pas, furent longtemps obligés d'enseigner dans les salles du collège de Cambrai et de Tréguier.

Aussi le roi, très satisfait du zèle qu'ils montraient, leur accorda-t-il une distinction hono- Liv. 48

rifique : il leur donna par lettres patentes du mois de mars 1545, la qualité de conseillers du roi et le droit de committimus. Il les fit en outre porter sur les rôles des commensaux de sa maison ; à ce titre, ils prêtaient serment de fidélité entre les mains du grand aumônier; à la fin du xvi* siècle, 4 à oOO élèves suivaient leurs leçons.

Les guerres civiles qui survinrent après la mort de François I" ne permirent pas qu'on travaillât à la construction du collège royal avant 1609; à cette époque, le cardinal du Perron, aidé du duc de Sully, surintendant des finances et du président de Thou, persuada au roi Henri IV d'abattre le collège de Tréguier dont les bâtiments tombaient en ruines et d'en bâtir un autre, sous le titre de Collège royal de France.

La mort du roi ne permit pas de donner suite

à ce projet, mais Louis XIII ou plutôt Marie de Médicis, sa mère, le reprit l'année suivante et le 48 août 16-10, le jeune roi posa la première pierre du nouvel édifice, mais on ne l'acheva pas; une aile seulement fut bâtie, et il fut entièrement reconstruit en 1774; le 22 mars, le ducdeLaVrillière posa la première pierre du bâtiment définitif qui s'éleva sur l'emplacement des collèges de Tréguier, de Cambrai et de Léon, d'après les dessins de l'architecte Ghalgrin.

Lors de la Révolution de 1789, on avait distrait de l'ensemble des bâtiments la partie appelée le petit hôtel de Cambrai, pour la ranger dans la catégorie des domaines à aliéner. Le 1 1 thermidor, an XII, Napoléon rendit un décret qui mettait cet hôtel à la disposition du ministre de l'intérieur, chargé de le réunir au Collège de France, dont il avait été indûment séparé.

Le 30 avril 1831, le ministre du commerce et des travaux publics approuva un plan qui lui fut soumis pour l'agrandissement du collège de France : une maison située place Cambrai et trois autres dans la rue Saint-Jacques furent expropriées en 1834, et aussitôt qu'elles furent démolies, M. Leratouilly, architecte, construisit les nouveaux bâtiments qui étendirent le collège jusqu à la rue Saint-Jacques. Il avait son entrée principale sur la place Cambrai, qui n'était qu'un élargissement de la rue Saint-Hilaire. Vis-à-vis de la façade s'élevaient les maisons dépendant de l'enclos de la commanderie de Saint-Jean-de Latran. Cet enclos fut détruit en 1853, pour l'ouverture de la rue des Écoles, dont le percement a dégagé la façade du Collège de France.

La cour d'honneur (sur la rue des Écoles) est entourée de trois corps de bâtiments ; l'aile gauche contient des laboratoires de chimie et des salles de cours. L'aile droite renferme des salles d'étude et un vestibule décoré des bustes de Rémusat, Vauquelin , Ampère, Sacy, Daunou , Portai et JoufTroy . L'entrée (rue Saint-Jacques) est entourée des bustes de la science et de la littérature. On remarque dans la salle de physique deux tableaux de Lethiere et de Thévenin, représentant François /" signant F acte cC établissement du collège de France, l'autre Henri IV dotant les chaires et le collège. Dans la salle des langues orientales, est aussi placé un tableau qui n'est pas sans mérite. la mort de J. Delille par Camus. L'attique est occupé par les cabinets de minéralogie et d'histoire naturelle et par la bibliothèque.

Sous Louis XIV, ou vit mettre au concours la chaire de philosophie; treize juges furent choisis parmi les savants, et, pour la première fois, ce fut le candidat qui montra, aux yeux de tous, le plus de capacité pour la remplir qui en devint titulaire; malheureusement, cet exemple de justice, triomphant du favoritisme, ne devait pas durer; le roi exerça de nouveau le droit de nommer aux chaires vacantes sur la présentation du gentil-

homme qui dirigeait le Collège, et la protection remplaça trop souvent le savoir.

Louis XV apporta dans l'enseignement du collège de France d'importantes modifications. II ordonna, par arrêt du conseil du 20 juin 1773, que les fonds appliqués à la chaire de philosophie grecque et latine seraient reportés à l'entretien d'une chaire de littérature française, et que ceux de la chaire de langue syriaque seraient consacrés à l'établissement d'une chaire de mécanique. Enfin, la deuxième chaire de langue arabe fut convertie en une chaire de langue turque et persane, tandis que l'une des deux chaires de droit canon devenait une chaire de droit de la nature et des gens, et que l'une des chaires de médecine se changea en chaire d'histoire naturelle. A cette époque, on comptait dix-neuf chaires de fondation royale.

Sous la révolution, le Collège de France s'appela Collège national et ne fut pas inquiété. Un décret de la Convention du 25 messidor, an III, éleva à 1000 écus le traitement des professeurs.

En l'an XII, Napoléon créa au Collège national la chaire de turc et rannée suivante il lui donna le nom de Collège impérial.

La Restauration lui rendit le nom de Collège roj'al de France.

Louis XVIII le dota de deux nouvelles chaires, celles de sanscrit et de chinois.

En 1831 fut fondé le cours d'économie politique.

En 1848, la république y plaça le cours de l'école d'administration, qui fut supprimé après quelques années.

Dans l'origine, les professeurs et lecteurs royaux du collège de France dépendaient de l'Université comme tous les docteurs des autres collèges ; plus tard, ils en furent séparés; mais en 1626, un arrêt du parlement, solhcité par le recteur, ordonna qu'ils y rentrassent; le grand aumônier qui dirigeait alors le collège et jouissait d'une grande influence sur l'esprit du roi, obtint de lui que l'arrêt fût cassé. L'Université ne renouvela plus ses prétentions.

On comptait sous Louis XVI au collège de France vingt-un professeurs. Aujourd'hui, il y a trente et une chaires : mécanique céleste, mathématiques, physique générale et mathématique, physique générale et expérimentale, chimie, médecine, histoire naturelle des corps inorganiques, histoire naturelle des corps organiques, embrj'ogénie comparée, droit naturel et droit des gens, histoire des législations comparées, économie politique, histoire des faits et des doctrines, économiques, histoire et morale, épigraphie et antiquités romaines, philologie et archéologie égyptienne, langues hébraïque, chaldaïque et syriaque, arabe, persane, turque, langues et littérature chinoises ettartares , mandchoues, langue et littérature sanscrites, langue et littérature grecques,

éloquence latine, philosophie grecque et latine, langue et littérature françaises du moyen âge, langue et littérature françaises modernes, langues et littératures étrangères de l'Europe moderne, '.angues et littérature slaves, grammaire comparée. Des cours supplémentaires, tels que l'histoire des faits et doctrines économiques, l'histoire de la médecine, etc., y sont joints.

Les cours sont publics et gratuits. Ils se divisent en deux semestres : du premier lundi de décembre au samedi qui précède la quinzaine de Pâques, et du lundi qui suit cette quinzaine au 31 juillet. Des affiches apposées aux portes du Collège font connaître les jours et heures des cours, les noms des professeurs et les matières qu'ils doivent traiter. Les élèves sont libres et ne reçoivent aucun diplôme.

C'est dans le jardin du Collège de France que fut construit un aquarium destiné aux expériences de pisciculture faites par M. Coste, et à l'élevage des huîtres.

« L'éclat du Collège de France, a dit M. Michelet, fut incomparable aux dernières années de la Restauration : Ampère, Savart, Magendie, d'autre part Champollion, l'avaient glorifié de leurs découvertes. Biot, Rémusat,Sacy, Letronne l'honoraient devant l'Europe. Cuvier enseignait encore dans sa suprême autorité. Jamais aucune école au monde ne présenta un tel ensemble. «

De nos jours la réputation du Collège de France est universelle.

Nous avons vu précédemment les grandes abbayes de Saint-Laurent et de Saint-Martin-des Champs dériver, pour leur usage et celui des habitations qui les avoisinaient, les eaux venant des hauteurs de Romainville, des Prés Saint-Gervais et celles des coteaux de Belleville et de Ménilmontant. Philippe-Auguste, en établissant les halles, y avait amené une partie de ces eaux pour alimenter la fontaine des Innocents qui rendit un ■'mmense service à ce quartier populeux.

Les fontaines publiques étaient encore rares sous François P', et ce fut pour remédier à cet état de choses qu'il ordonna en 1529 l'établissement d'une fontaine dans la rue de l'Arbre-Sec qui prit le nom de Fontaine de la Croix du-Trahoir; elle était placée auprès de la croix, c'est-à. dire au milieu de la rue, sur une place où la tradition voulait à tort que la reine Brunehaut eut été écartelée. Cette fontaine, qui n'était nullement monumentale, gênait considérablement la circulation, et en 1606, messire François Miron, prévôt de Paris, la fit transporter à l'angle de la rue de l'Arbre-Sec et de la rue Saint-Honoré.

Elle tirait ses eaux de la tour ou réservoir des halles et on croit que, tout en paraissant exaucer les vœux des habitants du quartier qui réclamaient une fontaine, François 1" avait eu surtout le dessein, en la faisant étabhr, de procurer aux ouvriers l'eau nécessaire aux nouveaux bâtiments

du Louvre, dont ce prince méditait l'entière reconstruction.

Quoi qu'il en soit, elle rendit de granas services, et en 1775, l'architecte Soufflot fut chargé de la reconstruire. Il imagina une fontaine à l'ordonnancement simple, sans toutefois manquer de grâce; elle fut ornée de pilastres paraissant formés de stalactites. La nymphe qui eut pour mission de verser de l'eau dans la vasque fut faite par Jean Goujon ; elle était déjà le principal ornement de la fontaine primitive, construite sous François P"".

Ce fut le 26 mars 1529, que fut consacrée la chapelle de Monceaux par Guy, évèque in partibus de Migare. Cette chapelle, qui dépendait de la paroisse de Clichy, fut placée sous le vocable de saint Etienne ; elle existait presque à l'angle de la rue de Tocqueville et de celle de la Terrasse.

Le quartier de Monceaux (17® arrondissement) formait alors un fîefappartenant à Etienne des Friches, seigneur de Monceaux, il le vendit en 1569, à Jean de Charon, valet de chambre du roi, dont les héritiers le possédèrent jusqu'en 1746, époque à laquelle il fut vendu avec la seigneurie de Clichy, à Gaspard Grimod de la Reynière, fermier général.

L'hiver de 1529 fut remarquable par son extrême douceur; non seulement il n'y eut aucune gelée, mais chose plus extraordinaire, il fit aussi chaud au mois de mars 1530 qu'il fait habituellement au mois de juin ; de sorte que la plus grande partie des seigles étaient déjà en épis en mars et qu'on y vendit à Paris des amandes fraîches.

Cette température singulière étonna les Parisiens, on ne manqua pas d'y voir l'indice de quelque prochain événement surnaturel, mais dès le mois d'avril, une gelée excessive et persistante succéda à la chaleur et aussitôt des processions de nuit et de jour furent ordonnées. Les prêtres de Notre-Dame commencèrent par une procession générale à Saint-Martin-des-Champs le 5 avril, et tout le reste du mois les autres paroisses processionnèrent, avec le concours d'une multitude de personnes. Enfin, la gelée se changea en pluie et les processions s'arrêtèrent.

Un crime, qui fit sensation, fut commis à Paris dans la nuit du jeudi 21 août 1530 : un prêtre nommé Pierre du Poucet, sous-vicaire dans la paroisse de Méru (Oise), tua dans le collège d'Autun le curé de Méru et son valet qui y étaient descendus et qu'il avait suivis dans ce dessein. Il fut aussitôt arrêté et mené à la prison du For- J'Évêque; on lui ôta ses vêtements ecclésiastiques qui furent remplacés par une casaque rouge bordée de jaune et déchiquetée; on lui tondit les cheveux et on lui couvrit la tête d'un bonnet rouge, orné d'un bouquet de sainfoin. En cet état, il fut livré au lieutenant criminel qui le condamna le lendemain à payer cinquante livres

HISTOIRE NATIONALE DB PARIS ET DES PARISIENS

parisis pour les services des deux morts, et deux cents livres de dommages-intérêts envers les héritiers, puis à être traîne sur une claie , attaché à un tombereau, jusqu'à la porte du collùge d'Autun, pour y faire amende honorable, la corde au cou, et la main dont il s'était servi pour frapper ses victimes coupée et pendue à une potence devant le même colk'ge.

Tout ceci fut exécuté, et après qu'on eut pendu sa main, on le hissa dans le tombereau, et on le mena à la place de Grève où il fut brûlé vif.

Le crime, la condamnation et l'exécution, tout cela fut l'affaire de trois jours.

La justice de nos pères était barbare, mais elle était expéditive! Quant au moyen qu'elle employait pour rechercher les coupables, il ne demandait pas beaucoup de frais d'imagination : on se bornait généralement à offrir une prime plus ou moins élevée , selon la gravité du crime et surtout selon l'importance des victimes , et on attendait patiemment que quelqu'un dénonçât les criminels , ce qui avait lieu souvent , l'absence d'éducation chez un grand nombre d'individus n'éveillant en eux aucune idée de répugnance à essayer de gagner quelque argent, en livrant un homme poursuivi par les exempts.

Cependant, malgré dix écus de récompense offerts à qui ferait découvrir ceux qui, dans la nuit du 21 mai suivant , avaient profané les portraits de la Vierge, de saint Roch, et de saint Fiacre, qui ornaient le coin de la rue Saint-Martin et de la rue Aubry-le-Boucher, en leur crevant les yeux et fendant Ja bouche, on ne put les trouver, et on dut se borner à processionner en grande pompe à cette occasion ; le clergé de la Sainte-Chapelle, le parlement, assistèrent et prirent part à la cérémonie ; on porta les reliques de la vraie croix sous un dais , on tendit les rues, on chanta une antienne de la Sainte-Vierge devant un autel qui fut élevé pour la circonstance devant les peintures endommagées; et ce fut depuis ce moment que le tableau restauré devint le portrait d'une vierge qu'on nomma Notre-Dame de Patience. Et tout bon catholique qui passait devant la sainte portraiture s'inclinait respectueusement et murmurait un Ave; au reste , ces images religieuses étaient fréquentes; à chaque coin de rue et de carrefour, des niches grillagées entourées de sculptures, abritaient une madone, une vierge , une Notre-Dame de Pitié , de Bon- Secours , des Douleurs, etc. A chaque solennité, surtout à la Fête - Dieu, on les ornait de fleurs , et nombre de mendiants, pour la plupart sortis de la Cour des Miracles , venaient s'agenouiller devant, et provoquaient la générosité et la charité des âmes secourables, par le récit de leurs malheurs , fa promesse de leurs prières et le nasillement de quelque complainte, bien faite pour loucher les moins pitoyables.

Les protestants qui regardaient toutes ces dé-

votions exagérées comme dessuperfluités, s'ils ne brisaient pas les images de la vierge et des saints, passaient, par bravade, devant elles, le feutre sur l'oreille et l'air méprisant, de façon à bien laisser voir le peu de cas qu'ils en faisaient, mais aussi parfois les catholiques, furieux , les obligeaient à s'incliner, et alors le sang coulait au-dessous de ces petits autels élevés par la ferveur populaire. La haine allait toujours grandissant contre tout ce qui était huguenot, et après le couvre-feu, les catholiques chantaient :

Nos capitaines corporiaux Ont des corselets tous nouviaux, Doux et beaux, Et des couteaux Aussi longs comme un voulgc, Pour huguenots égorgt.-tler, Et une écharpe rouge Que tous voulons porter.

Les moines, montés sur la borne des carrefours, ameutaient la foule contre les protestants, en tonnant contre Luther et ses propositions; eties joyeux enfants Sans-Souci , ainsi que les clercs du Châtelet, les criblaient de leurs traits acérés, car les farces et les comédies étaient, chaque jour, de plus en plus, en vogue, et le théâtre des Halles était fort goûté du populaire. Ce théâtre était sous la direction de Jean de Pontalais, qui s'intitulait chef et maître des joueurs de moralités et farces à Paris ; c'était sa bande (troupe) qui, le mardi gras de l'an 15H avait représenté une sotie dirigée contre Jules II, et intitulée :Zeyeu du Prince des sots et de Mère sotte ; dans cette œuvre dramatique rudimentaire, le pape est pris à partie et on remarque un personnage représentant le peuple français, et qu'on appelle la Commune ; il se plaint que :

Les marchands et gens de métier N'ont plus rien : tout va à l'église.

Le pape , sous le nom de Mère sotte , déclare qu'il aspire à la puissance temporelle et qu'il la disputera au besoin au roi de France.

La punition divine, autre personnage de la pièce, termine par des menaces à la cour de Rome et exhorte les peuples et les prêtres à renoncer à leurs habitudes vicieuses.

A toutes les époques , le théâtre a reflété le sentiment public, et en 1511,11 y avait dans l'air des signes précurseursde la tempête contre Rome ; un vent d'opposition contre les exigences du clergé soufflait sans qu'on sût exactement d'où il venait; naturellement, le théâtre suivit le mouvement et même l'exagéra; mais quinze ans plus tard l'opposition avait pris un corps , les protestants avaient formulé leurs vœux, montré leurs désirs, exprimé leurs espérances, et une réaction, chauffée à blanc par les moines et le clergé, s'était formée à Paris; les catholiques avaient tourné l'opinion de leur côté, et tous les gueux, les

il^^^:^^

Plusieurs jours se passèrent en joutes, tournois et autres réjouissances. (Page 383, coi. 1.)

truands , les mendiants de la Cour des Miracles aussi bien que la majorité desbourgeois, couraient sus aux huguenots.

Le théâtre ne pouvait aller contre l'esprit du moment, la bande de Pontalais, qui avait maltraité le pape, traînait maintenant les huguenots aux gémonies.

Car Pontalais était toujours directeur , et nul ne savait mieux que lui attirer à son spectacle les bons bourgeois de Paris. C'était d'ordinaire aux environs de Saint-Eustache qu'il s'en allait faire résonner son tambour pour appeler les gens et leur faire la mirifique annonce de la représentation qu'il donnait.

Un jour Pontalais vint battre la caisse jusque sous les gargouilles de Saint-Eustache; le curé, bruyamment interrompu au milieu de son prône par le roulement de la peau d'âne , éleva la voix, mais Pontalais était en verve, il battit plus fort. Impatienté, le curé descendit de sa chaire en toute hâte , sortit de l'église et marcha droit à l'importun.

— Qui vous a fait si hardi de battre le tambour quand je prêche? lui demanda-t-il.

— Qui vous a fait si hardi de prêcher tandis que je tambourine? répondit Pontalais sans se déconcerter.

La réponse était impertinente, le curé, furieux, creva le tambour. Pontalais, exaspéré, courut après lui, et, soulevant de ses deux mains la caisse effrondée, il en coiffa le pauvre curé qui reparut dans ce grotesque équipage aux yeux ébahis de ses paroissiens; naturellement, il se plaignit, et défense fut faite aux comédiens de commencer leurs jeux avant que les vêpres fussent achevées.

Les funérailles du duc de Milan, qui furent célébrées à Paris le 10 juin , offrirent aux Parisiens le spectacle d'un superbe cortège, en tête duquel marchèrent les ordres mendiants suivis de deux cents hommes en robes et chaperons de deuil qui portaient des torches, quatre-vingts serviteurs de la maison du défunt, vingt crieurs, cinquante archers de la ville munis de torches aux armes de la ville, trois pages d'honneur, montés sur des chevaux caparaçonnés de noir avec la croix blanche, et sept autres serviteurs pareillement montés portant l'étendard, le guidon, la bannière, les éperons dorés et le gantelet, la ceinture, l'épée et l'écusson, le casque et la cotte d'armes. Le chapitre de la cathédrale suivait aussi ; après lui venaient vingt-six porteurs de torches aux armes du duc, Guillaume Parvi, évêque, le corps du duc enfermé dans une châsse de plomb, porté sur les épaules des carmes, puis

le deuil , composé de trois personnes conduites par deux évoques, après lesquels marchaient les abbés de Saint-Magloire et de Sainte-Geneviève. Quatre présidents du parlement tenaient les coins du poêle. Les conseillers marchaient ensuite à droite, et le corps de ville à gauche.

Ce fut dans cet ordre que le corps de Maximilien Sforce fut porté et inhumé à l'église des Carmes.

Le mois suivant, autre cortège pour recevoir les deux fils du roi, dont la rançon avait coûté 1 ,200,000 écus ; cette somme n'avait pas été facile à trouver, et la ville de Paris se trouva obligée de consentir à ce qu'il fut pris sur les habitants jusqu'à concurrence de 400,000 ecus , de la vaisselle d'argent; le roi s'engagea à en rembourser le prix à ceux qui la fournùaient.

Un Te Deum fut chanté le 5 juillet à Notre- Dame, à l'occasion de ce grand événement. Le parlement et la ville y assistèrent , et le soir il y eut des feux de joie sur les places publiques; un, plus important que tous les autres, fut allumé sur la place de Grève ; à côté était un muid de vin qu'on abandonna généreusement à la populace. Le 8, le parlement fit une belle procession en compagnie du clergé de la Saintc-Ghapelle qui porta jusqu'à Notre-Dame le bois de la sainte croix, et le prévôt des marchands, les échevins, le greffier de la ville, tous en robe mi-parties , le procureur, le receveur, les conseillers , les quarteniers , les bourgeois qui avaient donné leur argenterie , sans compter les sergents, les archers, les arbalétriers, les arquebusiers et une foule de mendiants, d'écloppés et d'infirmes, qui formaient l'accessoire indispensable de ces sortes de cérémonies.

Le 17 décembre, la rue futencore en fêteàToccasion de la réception du cardinal Duprat en qualité de légat du Saint-Siège ; le parlement, envoya au-devant de lui quarante conseillers en robes et chaperons avec un président chargé déporter la parole ; le 20 à midi, Jean de la Barre, prévôt de Paris, le prévôt des marchands, les officiers de l'hôtel-de-ville, les conseillers quarteniers etbourgeois, «luifirentlarévérence»àSaint- Jacques-du-Haut-Pas, le prévôt de Paris demeura avec lui et le corps de ville se retira à la porte Saint- Jacques; à trois heures, le légat se mit en marche, accompagné de cardinaux et d'évéques et d'une suite considérable de personnages appartenant à la magistrature, du grand écuyer Galiot de Genouillac, du vicomte de Turenne et de plusieurs autres seigneurs et officiers. Arrivés devant la porte Saint-Jacques, il se plaça sous un dais de damas blanc à ses armes et à celles de la ville, qui fut porté par quatre échevins.

Lecortège^assantdevantt'égliseSaint-Étiennedes-Grès, s'arrêta pour être harangué en latin, au nom de l'Université, par le docteur en théologie du Moulin. Devant Saint-Benoit, ce fut le gardien

des cordeliers, Tornibus, qui lui adressa un discours. Depuiscette église jusque devantSnint-yves le dais fut porté par le corps des drapiers ; les épiciers succédèrent aux drapiers, de Saint-Yves à l'Hotel-Dieu ; là, les merciers le prirent et le portèrent jus(]u'à la porte de l'église Cathédrale où il demeura à la garde des valets et des sergents. Le légat fit sa prière à Notre-Dame sur un carreau de drap d'or, jjosé sur un tapis de pied ; Jean du Drac , doyen, lui donna les évangiles à baiser. Un Te Z)e^<A/^ fut chanté; aprèsquoi le légat dit une oraison et donna ia bénédiction au peuple qui se pressait sur le parvis. Le chancelier de l'Université, Nicole d'Origoir, lui adressa alors une harangue après laquelle il fut conduit à l'hôtel de l'évêquedeMeaux, dans le cloître Notre-Dame, où le lendemain le procureur de la ville, Jean Benoise, accompagné des sergents revêtus de la livrée de la ville, fit au légat le présent municipal consistant en vingt-quatre quartes d'hypocras blanc, clairet et vermeil, vingt-quatre layettes d'épices en doubles massepains de Lyon, dorés, vingt-quatre torches chacune pesant deux livres et six demi-queues de bon vin de Beaune, blanc et clairet.

Mais l'éclat de ces diverses cérémonies paraît bien terne à côté de celui qui signala l'entrée de la reine Éléonore,à l'issue de son couronnement qui avait eu lieu à Saint-Denis, le dimanche 5 mars 1531.

Cette entrée devait se faire le 9 ; le 8 la reine était venue à Saint-Lazare pour s'y préparer, mais le temps avait été si mauvais, quon avait dû y renoncer et faire une procession solennelle à Sainte-Geneviève pour obtenir la cessation de la pluie.

Sainte Geneviève se fil prier ; car, malgré la procession, le mauvais temps continua; la reine, en attendant qu'il lui fût possible de faire son entrée solennelle, ne voulut pas demeurer à Saint-Lazare et se retira au Louvre, où elle passa huit jours ; enfin, un rayon de soleil s'étant dessiné à l'horizon, il fut convenu que l'entrée aurait définitivement lieu le jeudi 16 mars et on profita du temps qu'on avait devant soi pour tout préparer et donner à la cérémonie une magnificence inusitée,

La reine retourna le 15 à Saint-Lazare, où une estrade avait été dressée devant la porte afin que la jeune souveraine put voir, en y restant assise, défiler devant elle le clergé de toutes les églises de Paris en grand costume et les corps de la ville qui, sortant par la porte Saint-Martin, venaient par derrière la ville devant Saint-Lazare et entraient par la porte Saint-Denis.

Nous copions l'ordre et la marche du cortège dans le Cérémonial Français.

Les ordres mendiants, suivant l'usage, ouvraient la marche suivis des paroisses, des religieux des divers couvents et des collèges, ce qui formait environ 4,000 personnes.

Venaient après l'Université en corps avec 2 à 3,000 écoliers, le gouverneur et le prévôt de Paii , le prévôt des marchands, les 6cli<^vins et autres officiers de la ville suivis de 100 arquebusiers, 120 archers, 60 arbalétriers, tous achevai et magnifiquement vêtus et précédés de leurs trompettes, les conseillers de ville, les quarteniers, quatre maîtres des six corps de métiers et un nombre considérable de bourgeois.

Ensuite venaient les gensduGhâtelet, de la cour des aides, de celle des monnaies, de la chambre des comptes et du parlement, tous à cheval et en habits de gala.

Après que la reine eut essuyé le feu des harangues que tous les présidents de corps eurent le devoir de lui adresser et les compliments des représentants de la municipalité, elle descendit de son estrade et se mit en marche précédée du prévôt de rhôtel avec ses archers, des gentilshommes de sa maison, des hautbois, des trompettes, des rois d'armes et des hérauts, des chevaliers de l'ordre, des ambassadeurs, du légat du pape, des cardinaux de Gramont et de Trévoux, des écuyers, des cent suisses de la garde du roi et de deux cents gentilshommes du roi portant leur hache d'armes sur le cou. Ceux-ci marchaient à pied, immédiatement devant la reine portée dans une litière, parée d'un drap d'or frisé et à découvert. Elle était vêtue d'un corsage couvert de perles et d'un surcot fourré d'hermines enrichi de pierreries avec son manteau royal pardessus ; sur sa tête était une couronne garnie de rubis et de diamants.

A ses côtés, se tenaient à cheval le Dauphin, à droite, le duc d'Orléans, son frère, à gauche. Ensuite, venait dans une litière Louise de Savoie mère du roi.

Les litières des deux reines étaient escortées et suivies par des princes et des princesses, des seigneurs et des pages, les hommes à cheval et les dames sur des haquenées richement harnachées.

Toutes les rues par où passa le cortège étaient tendues de tapisseries, avec diverses représentations de mystères, et des chœurs de musique étaient échelonnés jusqu'àNotre-Dame, où la reine fut reçue par le doyen et les chanoines avec toute sorte de démonstrations de joie et de respect; après avoir fait une courte prière, Eléonore remonta en litière et alla souper au palais; le festin fut somptueux, servi à plusieurs tables, accompagné de musique et de symphonies et suivi d'un bal.

Les jours suivants se passèrent en joutes, tournois et autres réjouissances publiques.

Le dimanche 19, la reine alla à l'Hôtel de Ville où le prévôt des marchands et les échevins lui offrirent un repas magnifique, accompagné d'une mascarade à la mode du temps, après quoi, ils lui fi'^ent présent d'un buffet d'argenterie garni de

deux flambeaux de vermeil chacun de trois pieds de haut et de la valeur de 10,000 livres.

La ville accompagna ce présent de quelques cadeaux aux fils du roi.

Après la joie le deuil! Louise de Savoie mourut à Gretz au château de Saint-Maur le 22 septembre et le roi lui fit rendre à Paris les mêmes honneurs funèbres qu à la reine Claude sa première femme. La cérémonie n'offrit rien de particulier qui pût être rapporté et elle fut réglée selon le programme qui avait servi pour les obsèques de la reine Claude ; toutefois, il faut citer ce fait que lorsque le cortège funèbre fut amené à Paris du château de Saint-Maur, les corps des suppliciés pendus, tant hors la porte Saint-Antoine qu'au faubourg Saint-Quentin (faubourg de la ville de Saint-Denis du côté de Paris), répandaient une telle odeur, qu'on fut obligé de dégarnir les potences placées sur le trajet du convoi et tous ces débris humains furent portés au cimetière de l'église Saint-Paul à Paris et à celui de la chapelle de Saint-Quentin. On lit dans les comptes de la ville à ce propos : « 79 sols parisis pour oster les potences et corps pendus avec plusieurs têtes et quartiers attachés à icelles, tant hors la porte Saint-Antoine, bois de Vincennes, que le Chastelet Saint-Quentin devant Saint-Denys, et iceux fait mener pour être mis en terre, tant au cimetière de Saint-Quentin qu'au cimetière de Saint-Paul à Paris, pour obvier au gros air et infection qui pouvait advenir au grand multitude de peuple qui était au convoi de Madame, mère du roi, qu'on a apportée de Saint-Maur à Saint-Antoine des Champs et d'illec à Notre-Dame de Paris pour illec faire ses obsèques et funérailles ainsi qu'il avoit été ordonné par le roi »

(( Tout le monde n'était pas aussi délicat, dit M. F. Maillard dans son étude sur le gibet de Mont faucon, et il y avait près de Montfaucon des lieux de débauche auquels leur éloignement de la ville donnait jouissance d'une certaine liberté. Maître Villon y allait faire ripaille et gourgandiner avec René de Montigny et Colin de Cayeux tous deux coupeurs de bourses, ses amis, qui furent bel et bien branchés. »

Le 9 août 1532, le prévôt de Paris posa solennellement la première pierre de l'église Saint- Eustache qui était devenue insuffisante pour contenir le nombre toujours croissant de ses paroissiens et qu'on s'était décidé à rebâtir sur un plan beaucoup plus vaste. On ne conserva de l'ancien édifice qu'une partie du pilastre de la tour qui était surmontée d'une pyramide et un splendide monument s'éleva sur l'emplacement de l'église qui avait elle-même remplacé la petite chapelle de Sainte Agnès qui existait au commencement du XIII* siècle et était placée sous la dépendance des chanoines de Saint-Germain-l'Auxerrois.

Ce fut l'architecte David qui en fit les dessins. Les travaux furent longs; cependant, en 1549,

ils étaient déjà assez avancés pour qu'on pût bénir quatre autels, mais à partir de ce moment ils se ralentirent considérablement et les guerres religieuses, les discordes civiles qui affligèrent la fin du XVI* siècle, les suspendirent complètement. Le chœur ne fut commencé qu'en 1624, mais grâce à la libéralité du surintendant BuUion et du chancelier Séguier, l'église put être consacrée en 1637, bien qu'elle ne fût achevée qu'en 1642 et encore achevée, sauf la façade occidentale qui ne le fut jamais. Les écrivains du xviii' siècle prétendent que l'ordonnance de cette façade conçue dans un goût barbare choquait les yeux; elle était pourtant en rapport avec le style du reste de l'église; quoi qu'il en soit, en 1752, sous le prétexte que la façade primitive manquait de solidité, on confia le soin de la réédifîer sur de nouveaux dessins, à l'architecte Mansard de Jouy ; faute d'argent les travaux s'arrêtèrent après la construction du premier ordre d'architecture; ils furent repris en 1772 et furent continués jusqu'en 1778, sous la direction de l'architecte Moreau.

« Cette composition, a dit un critique, n'a pour tout mérite que d'être exécutée sur une grande échelle; la largeur beaucoup trop considérable de ses entre-colonn;ments, surtout au second ordre, entraînera sa destruction (un siècle a déjà passé depuis) et déjà le poids énorme de la platebande qui supporte le fronton Ta fait se rompre et semble écraser les maigres colonnes qui la soutiennent. Le genre de cette architecture massive, qui n'est ni antique ni moderne, n'a aucune espèce de rapport avec le reste de l'édifice ; on peut en dire autant du bâtiment de la sacristie pratiqué au rond-point de cette église. »

Le plus grand reproche qu'on ait adressé à l'architecture extérieure de Saint-Eustache, reproche assurément mérité, c'est la confusion des styles; on y trouve les roses et les ogives de l'art gothique mêlées aux sujets d'ornementation gracieuse de la renaissance et aux lignes pures du genre classique, mais les détails sont ravissants et les portails du nord et du midi du transsept abondent en ornements d'une élégance exquise et de l'exécution la plus délicate.

« Chacun de ces portails présente d'abord, dit M. de Guilhermy, une large porte cintrée, décorée avec luxe, dont le tympan est à claire-voie ; de grand-s pilastres chargés de rinceaux, puis deux étages de galeries, plusieurs rangs de balustrade?., une rose à meneaux, deux clochetons terminés par des lanternes à jour, une seconde rose à la hauteur des combles, et enfin, sous la pointe du pignon, comme un souvenir de la conversion miraculeuse de Saint-Eustache, une tête de cerf entre les bois de laquelle apparaît un crucifix. Une ogive qui se dessine en relief dans chacun de ses pignons accuse les formes de la travée de la charpente. »

La voussure de la porte du sud divisée en qua-

tre cordons, était jadis ornée de 59 statuettes, celle de la porte du nord n'a que trois cordons et 40 niches. Trois rangs de balustrades pleines ou à jour couronnent les murs des chapelles, des collatéraux et de la grande nef. D'autres pilastres de différents ordres décorent les contre-forts qui supportent de toutes partsdes arcs-boutants, destinés à soutenir les voûtes.

« Mais CCS contre-forts, lisons nous dans Paris illustré, ne sont pas surmontés de clochetons comme dans les édifices du style ogival et les gargouilles représentent des grotesques antiques au lieu des chimères ou des monstres de nos vieilles cathédrales. Au centre de la croisée, on remarque un campanillc à jour, autrefois terminé par une flèche et que l'administration a fait tronquer pour y établir un télégraphe aérien qui a disparu à son tour. La chapelle de la vierge, au chevet de l'édifice, est aussi surmontée d'un élégant campanille du xvii° siècle. A c'jté de cette chapelle, au sud, l'architecte Mjreau a élevé, sous le règne de Louis XVI, un bâtiment qui renferme à la fois un corps de garde, la chapelle du catéchisme et le trésor.

« Le portail principal de Saint-Eustache situé dans la rue du Jour, est une œuvre plus que médiocre composée de deux ordres dorique et ionique, formant un porche au rez-de-chaussée et une tribune extérieure au-dessus. Si le curé de Saint-Eustache, aditM.de Guilhermy, avait le privilège de donner la bénédiction papale, cette tribune, qui rappelle celle des basiliques de Rome aurait sa raison d'être; un lourd fronton la surmonte. Une petite tour ornée de colonnes corinthiennes cannelées s'élève au nord, la tour du sud n'est pas achevée; trois portes donnent entrée dans la nef. »

On voit que les critiques n'ont pas manqué à la disposition de cette ordonnance; mais cela ne nous empêchera pas de dire avec MM. Lazare : lorsqu'on entre dans l'église Saint-Eustache, la critique se tait et l'émotion vous gagne en présence de cette large nef, de ces nombreux piliers qui supportent une voûte pleine de hardiesse et de grandeur; puis, si la pensée descend aux détails, on admire ces sculptures élégantes et capricieuses qui grimpent , se poursuivent , se perdent en jouant sur les piliers.

Le chœur surtout est merveilleusement orné. Un pendentif splendide supporté par des anges décore le sanctuaire. Les vitraux des fenêtres représentent les douze apôtres. La chaire a été construite sur les dessins du célèbre Lebrun; brûlée en 1844, elle fut remplacée en Î8o0 par une autre exécutée par MM. Moisy et Piagnet sur les dessins de M. Victor Baltard. Le banc d'œuvre est de Cartault, et fut payé 2000 livres sous la régence, par le duc d'Orléans. Le maître-autel est orné d'un corps d'architecture supporté par quatre colonnes de marbre d'ordre corinthien.

Un feu (le joie fui allumé et un muid de vin fut abandonné généreusement à la populace. (Page 3S2, col. 1.)

Les dix statues groupées autour de l'autel sont de Jacques Sarrazin. Cet artiste a représenté saint Louis sous les traits de Louis XIII , la Vierge sous ceux d'Anne d'Autriche, et l'enfant Jésus fut inspiré par Louis XIV enfant. Plus haut, on aperçoit les statues de saint Eustache et de sainte Agnès. Enfin, sur le dernier plan ont été placés deux anges en adoration.

Saint-Eustache est, après Notre-Dame, l'église la plus vaste et la plus liante de Paris; elle a 106 mètres de longueur totale et 110 de largeur dans le transsept; aussi, les vastes proportions de son vaisseau et surtout la hauteur colossale des voûtes donnent-elles à l'intérieur de cette église l'aspect le plus imposant. La chapelle terminale, reconstruite au commencement du XIX' siècle, a été consacrée par le pape Pie VII, le 28 décembre 1804; elle possède une vierge en marbre sculptée par Pigalle pour le dôme des Invalides. Elle est ornée de plusieurs tableaux représentant le Martyre de sainte Agnès, le Baptême de Jésus-Christ, par Stella, Moïse dans le désert, par Lagrenée , et la Guérison des lépreux, par

Vanloo. L'autel est en marbre gris. Une inscription placée à gauche constate que la chapelle a été décorée de peintures, enrichie d'un nouvel autel par les soins de l'administration municipale sous le règne de l'empereur Napoléon III, et que les travaux terminés ont été inaugurés le 15 août 1858.

L'incendie de 1844 détruisit aussi l'orgue, qui fut reconstruit par MM. Ducroquet et Balker. Cet instrument, au jugement de l'abbé Lamazou, fait honneur à ceux qui en ont conçu et réalisé le plan ; son buffet est un des plus grandioses qui existent ; ses grands et beaux tuyaux de montre disposés dans de larges et habiles proportions, ses formes, à la fois hardies et majestueuses, se marient bien avec la hauteur des voûtes et le caractère imposant de la nef.

On découvrit en 1849, dans plusieurs chapelles, des traces de peintures murales datant du règne de Louis XIII, et qui étaient cachées sous une épaisse couche de badigeon; la restauration en fut confiée à MM. Cornu, Basset et Séchan; puis, l'administration fît peindre de la

même manière toutes les autres chapelles; la première à gauche de la nef fut peinte par M. Glaizc, la seconde par M. Marquis, la troisième par M. Riesener, la quatrième par M. Basset, la cinquième par M. Le Henaff, la sixième par M. Bariias, la septième par M. Pichon, la huitième par M. Serruz, la neuvième par M. Basset, la dixième par M. Delorme. Les peintures de la chapelle de la Vierge, au centre de l'abside, sont de M. Couture.

A l'entrée de cette chapelle, deux colonnettes de marbre supportent l'une, l'ange Gabriel et l'autre saint Michel.

Des peintures de MM. Signol, Pils, Cornu, Lazerges, Biennoury, Larivière, Vauchelet, Magimel, Damery et Gourlier décorent les chapelles de droite.

Le bénitier placé à l'entrée du portail, au nord de l'église, représente le pape Alexandre II distribuant de l'eau bénite; il est de M. Eugène Bion, et fut placé en 1834.

Plusieurs personnages illustres ou célèbres ont été inhumés à Saint-Eustache : Colbert et son fils, le marquis de Seignelay, l'amiral de Tourville, le duc de La Feuillade, Voiture, Vaugelas, Lamothe-Le-Vayer, Furetière, Chevert, etc.

L'épitaphe qu'on lit sur le tombeau de ce dernier mérite d'être rapportée; elle est ainsi conçue :

« Ci gît François Chevert , commandeur , grand'croix de l'ordre de Saint-Louis, chevalier de r Aigle-Blanc de Pologne, gouverneur de Givet et de Charlemont, lieutenant général des armées du roi; sans aïeux, sans fortune, sans appui, orphelin dès l'enfance, il entra au service à Vàge de onze ans. Il s'éleva malgré l'envie à force de mérite, et chaque grade fut le prix d'une action d'éclat. Le seul titre de maréchal de France a manqué, non pas à sa gloire, mais à l'exemple de ceux qui le prendront pour modèle. Il était né à Verdun-sur-Meuse le 2 février 1699, il mourut à Paris le 24 janvier 1769. »

Pendant la Révolution, le tombeau de Colbert, sculpté par Coysevox et Tuby sur les dessins de Lebrun, fut transporté au musée des Petits-Augustins. Il fut réintégré plus tard à l'église et placé dans la chapelle de la Vierge. A cette époque (1790), les revenus de Saint-Eustache étaient de 33,818 livres, et les charges de 14,767 livres 8 sous 4 deniers.

En 1793, la fête de la Raison eut lieu à Saint- Eustache, et, en 1795, l'église fut concédée aux Théophilanthropes, qui en firent le temple de l'Agriculture. Elle fut aussi le siège du club des femmes, fondé par l'actrice Lacombe.

Après les journées des 27, 28 et 29 juillet 1830, on déposa dans les caveaux de Saint-Eustache les cadavres d'un certain nombre de combattants, en attendant qu'on pût les inhumer.

En 1871, le comité des clubs en prit possession

le 5 mai, et les séances s'y tinrent jusqu'au 21, mais l'église n'eut à subir aucune déprédation, le sanctuaire ne fut jamais profané, et le drapeau rouge n'y fît son apparition que pendant les séances.

Nous aurons plus d'une fois à ramener le lecteur à l'église Saint-Eustache, qui fut le théâtre d'événements dont le récit trouvera place dans le cours de cette histoire.

Disons tout d'abord que Saint-Eustache compta plusieurs curés célèbres : d'abord, le fameux René Benoît, que Pontalais coiffa de son tambour, et que ses paroissiens appelaient le Pape des Halles, le savant jurisconsulte Gosme Guymier et Jean Balue, parent du cardinal.

L'attachement des habitants de la paroisse pour leur curé fut toujours remarqué, et nous trouvons à ce propos, dans le Dictionnaire des rues de Parts, une anecdote qui vient à l'appui de cette assertion : « Vers le milieu du xvii° siècle, le curé de Saint-Eustache, appelé Merlin, tomba malade et mourut. L'archevêque de Paris nomma bientôt un successeur, qui vint pour prendre possession de sa cure. Le neveu de Merlin, simple prêtre, crut devoir s'y opposer et donna pour raison que cette cure lui appartenait, en vertu d'une résignation que son oncle lui avait faite. Cet argument n'était pas des meilleurs; cependant, fortifié par la bienveillance des dames de la Halle, comptant sur l'appui des paroissiens, le neveu de Merlin persista. Bientôt, toute la population du quartier s'assembla en tumulte pour le protéger, mit en fuite les soldats, puis installa le neveu de l'ancien curé. Ce désordre dura trois jours. Enfin, les dames de la Halle envoyèrent une députation à la reine. L'orateur en jupons, après avoir expliqué les causes de l'émeute, résuma ainsi son discours : « Le bon curé « Merlin a reconnu son neveu pour successeur; « d'ailleurs, les Merlin ont toujours été curés de « Saint-Eustache de père en fils, et les paroissiens « n'en souffriront pas d'autres. » La reine ne put leur promettre une entière satisfaction, alors l'émeute devint sérieuse. Déjà, les bourgeois commençaient à barricader les rues, lorsqu'on apprit que l'archevêque venait de céder. Merlin remplaça son oncle et le calme se rétablit. Le lendemain, quelques plaisants firent placarder sur l'église une affiche ainsi conçue : Avis. La cure de Saint-Eustache est à la nomination des dames de la Halle. »

On verra plus tard comment les dames de la Halle obtinrent en 1871 de Raoul Rigaultla mise en liberté de leur curé , arrêté par ordre de la Commune.

Reprenons le fil des événements :

Au mois de novembre 1532, Jean du Bellay devint évêque de Paris, en remplacement d'Etienne Poncher, devenu archevêque de Sens. Ce prélat s'occupa aussitôt de séculariser l'ab-

baye de Saint-Maur-des-Possés, et comme le prieuré de Saint-Éloi , situé à Paris, près le Palais, dépendait de cette abbaye, il fut aussi sécularisé cl les bénédictins qui l'occupaient durent l'abandonner pour faire place à des prêtres séculiers qui y demeurèrent jusqu'en 1631 , époque à laquelle le prieuré fut donné par Jean François de Gondi, premier archevêque de Paris, aux barnabites.

Ce fut en 1533 que Clément Jannequin, le plus habile et le plus célèbre des musiciens de son époque, publia à Paris ses vingt -quatre morceaux de musique à quatre parties; Jannequin fut le créateur de quelques formes théâtrales qui subsistent encore; ses morceaux à quatre voix sont les ancêtres des « vaudevilles ». Au reste , on remarque un progrès sensible dans le goût de la musique à Paris depuis la fin du xv' siècle; Jean Mouton, maître de chapelle de Louis XII ,. jouissait d'une grande réputation , et François I" appela, en 1530, deux musiciens, Claude de Servisy et Auront, à occuper près de lui l'emploi de maîtres de chapelle.

A l'exemple du roi, si les Parisiens étaient passionnés pour les processions , ils aimaient fort aussi le théâtre , la musique et la danse , mais l'année 1533 était peu favorable aux plaisirs; il régna dans l'hiver de 1532-33 une maladie contagieuse qu'on appela tout net la peste, et elle fit de tels ravages dans la capitale , que la ville fut obligée d'acheter cinq ou six arpents de terre dans la plaine de Grenelle , afin d'y établir un cimetière pour les pestiférés , et l'on tint au parlement une assemblée générale de tous les corps séculiers et réguliers de Paris, au mois d'août, afin de prendre les mesures nécessaires pour procurer la santé aux malades et préserver les autres de la contagion, ce qui fut suivi d'une taxe générale pour les aumônes. La chambre des Vacations ordonna, le 13 septembre , qu'à toutes les maisons contenant des personnes atteintes de la contagion, on plaçât deux croix de bois , l'une au lieu le plus apparent de la maison , l'autre à la porte principale, afin de le bien indiquer. Recommandation expresse fut faite, soit aux malades, soit aux gens bien portants habitant lesdites maisons, de ne sortir qu'en portant un bâton blanc à la main ; aucun objet de literie et d'habillement ne devait être transporté hors des maisons infectées de contagion ni exposées en vente. Défense fut faite de faire chauffer les bains et d'aller en prendre jusqu'après Noël, et aux chirurgiens, de faire jeter à la Seine ou ailleurs par la ville, le sang de quelque malade que ce fût, ni de se livrer àaucune opération chirurgicale sur les personnes saines, après avoir visité celles attaquées du mal contagieux.

Il fut ordonné aux maréchaux saignant les chevaux, de porter le sang aux voiries , et défense leur fut faite d'user de charbon de mine.

La Chambre donna aussi des ordres pour que les rues fussent tenues en bon état de propreté, — ce qu'il était fort difficile d'obtenir à cette époque— et défendit à qui que ce fut de nourrir dans la ville et dans les faubourgs, ni pourceaux, ni lapins, ni volaille d'aucune sorte, soit pour les vendre soit pour s'en nourrir.

Et afin d'assurer des soins aux malades, elle ordonna à la Faculté de médecine de déléguer quatre docteurs régents qui toucheraient trois cents livres par an, deux chirurgiens aux appointements de cent vingt livres, et six barbiers touchant quatre-vingts livres, lesquels, pendant tout le temps que durerait la peste, et quarante jours après qu'elle aurait cessé , s'engageraient à ne soigner que les pestiférés, et tiendraient leurs maisons et boutiques fermées.

Il fut aussi détendu aux mégissiers, baudoyers, corroyeurs et tanneurs de travailler dans l'intérieur de Paris , et les teinturiers, barbaudiers et autres, ne devaient vider leurs eaux dans la rivière ailleurs qu'au dessous des Tuileries, depuis le côté de Saint- Germain-des-Prés jusque vers les minimes de Ghaillot. Les bouchers durent tuer hors la ville, et les vendeurs de poissons les vider hors les murs , etc.

Enfin, toute personne malade devait immédiatement être déclarée comme telle au dixainier, quartenier ou cinquantenier « sans excepter personne, fût-ce mari, femme, serviteur, maître ou maîtresse, afin que le commissaire du quartier averti pût prendre les mesures nécessaires. »

Grâce à ces sages précautions le fléau cessa de désoler la ville , mais un grand nombre de gens succombèrent, et 1 Hôtel -Dieu, qui avait été agrandi, en 1531 et en 1532, par le cardinal Antoine Duprat, qui y avait fait construire la salle du Légat, reçut une quantité de malades.

En temps ordinaire, les malades décédés à l'Hôtel-Dieu étaient enterrés dans le cimetière des Saints-Innocents, mais en temps d'épidémie, on les inhumait dans le cimetière de l'hôpital de la Trinité (rues Saint-Denis et Grénetat). En compulsant les registres de l'hôpital, l'abbé Lebœuf a trouvé , à la date du 8 août 1545 , un ordre aux administrateurs de cet hôpital , d'acheter dans la huitaine un ou deux arpents de terre dans l'Ile Maquerelle, — cette île, qui commençait vis-à-vis la rue de la Pompe au Gros- Caillou , et finissait lentre le Champ de Mars et l'ancienne barrière de la Cunette, était formée anciennement de deux petits îlots ; au commencement du xviii" siècle, on y mit des cygnes, et le nom d'île des Cygnes lui fut donné. Le bras du fleuve qui la séparait de la rive gauche fut comblé pendant la Révolution; plus tard, on y construisit le garde-meuble de la Couronne, — ou autre lieu, près de Paris, de faire bénir aussitôt ce terrain et d'y faire transporter par eau les morts et non plus au cimetière

de la Trinité que la peste de 1533 avait rempli et dont on craignait le retour.

Ce furent probablement aussiles ravages causés par cette peste qui engagèrent Marguerite de Valois, sœur du roi, à créer l'hôpital des Enfants- Dieu (qu'on nomma plus tard hôpital des Eal'ants- Rouges), qui fut construit, rue Portcfoin. François I" lui avait donné une somme de 3G00 livres tournois (provenant des amendes imposées aux usuriers) , dont 1200 furent employées à l'achat d'une maison, avec cour et jardin (24 juillet 1534), et le reste, à l'installation de l'établissement. Les lettres patentes portant fondation de l'hôpital, furent signées au mois de janvier 1336, et enregistrées au Parlement le 1" mars de la même année. Aux termes de ces lettres, l'hôpital devait recevoir tous les jeunes enfants qui seraient trouvés à THôtel-Dicu, orphelins de père et de mère, excepté ceux qui étant nés et ayant été baptisés à Paris , devaient être dirigés sur l'hôpital du Saint-Esprit, et les bâtards , que le doyen et le chapitre de Notre-Dame faisaient élever. Les enfants recueillis devaient être habillés de rouge « en signe de charité » , et appelés Enfants- Dieu.

Il existait déjà à Paris, un hospice pour les enfants-trouvés, situé au port-l'Évèque, et qu'on nommait la maison de la Crèche. Un bercau placé dans la cathédrale recevait les nouveauxnés abandonnés, et c'était l'évèque de Paris et le chapitre de Notre-Dame qui faisaient transporter ces enfants dans la maison qu'ils avaient donnée pour cet usage. On les appelait les pauvres Enfants-trouvés de Notre-Dame. Isabelle de Bavière, femme de Charles VI , leur avait fait un le ;s de huit francs, par son testament du 2 septembre 1431. Les seigneurs hauts justiciers devaient contribuer à l'entretien de ces enfants, mais plus tard, on les vit refuser de participer à cette bonne oeuvre , prétendant qu'elle concernait spécialement i'évêque et le chapitre.

En 1772, les Enfants rouges furent réunis aux enfants trouvés et la rue des Enfants rouges qui longeant l'hôpital, faisait le coin de la rue Portetoin reprit la dénomination de la rue du grand chantier qu'elle portait avant 1336 ; une partie (de la rue Pastourel à la rue Portefoin) reprit en 1803, le nom de rue des Enfants rouges ; aujourd'hui, elle est la continuation de la rue des Archives.

L'Hôtel de Ville. — Les échevins. — La grande procession. • - Les hérétiques. — Saint-Sauveur. — Encore une entrée royale. — L'abbaye Saint- Victor. — Les ordonnances royales. — Entrée de Charles-Quint à Paris. — Benvenulo Cellini. — Les basoches.

NE autre fondation bien importante date aussi de 1533 ; nous voulons parler de l'Hôtel de Ville, dont la première pierre fut posée le 15 juillet par Pierre Viole, prévôt des marchands, accompagné des quatre échevins.

On sait que la hanse parisienne après avoir occupé une maison à la vallée de misère, dite la maison de la marchandise, était allée ensuite occuper le parloir aux bourgeois situé entre l'égUse Saint-Leufroy et le grand Châtelet et qu'enfin, il fut transféré sur le haut des coteaux de la rive gauche (à l'endroit correspondant au n''20 de la rue Soufflot, c'est là qu'en 1878, l'administration municipale fit graver sur la façade delà maison cette inscription :

Ici était anciennement situé

Le parloir aux bourgeois.

M. le préfet de la Seine, déférant aux vœux

Des conseillers de la ville de Paris,

A fait placer en

MDCCCLXXVIII

Cette inscription sur remplacement de l'édifice

Où siégeaient leurs prédécesseurs

Jusqu'au milieu du quatorzième siècle.

Ce parloir étant devenu insuffisant, la ville de Paris avait établi son hôtel, ainsi que nous l'avons dit dans la maison aux piliers qui, à son tour, fit place au nouvel édifice qui fut élevé à peu près sur son emplacement.

« En l'an 1333, le 15 juillet, fut posée la première pierre du nouveau bastimcnt de l'hoslel de ville par MM. Maistre, Pierre Viole, sieur d'Athis, conseiller du roy, notre sire en sa cour de parlement à Paris, prévost des marchands et Maistrcs Gervais Larcher, Jacques Boursier, CAaude Daniel, et Jean Barthélémy, eschevins, lesquels avoient chacun une truelle argentée pour prendre du mortier fait de sable et de chaux. Sur laquelle pierre estoient gravées les armes du roy, et aux deux costés les armes de la ville avec cet escrit : facta fuerimt hxc fundamenta; pendant que l'on faisoit l'assiette de cette pierre sonnoient les fifres, tambourins, trompettes et clairons, artillerie, cinquante hacquebutes (arquebuses) à crocq de la ville avec les hacquebutiers d'icelle ville qui sont en grand nombre et aussi sonnoient à carillon les cloches de Saint Jean de Grève, du Saint-Esprit et de Saint-Jacques de la Boucherie, Aussi au milieu

Eglise Saiut-Eustache actuelle.

de la grève, il y avoit vin défoncé, tables dressées, pain et vin pour donner à boire à tous venants en criant par le menu peuple à haute voix : Vive le roy et Messieurs de la ville. »

En 1549, deux étages étaient construits lorsque, les travaux s'arrêtèrent soudain; un artiste Italien, Dominique Boccardos dit Gortone, proposa au roi Henri II des modifications au plan primitif qni nécessitèrent de nouvelles dispositions. M. de Guilhermy n'est pas d'accord sur ce point avec la plupart des historiens ; il prétend que le plan original fut conçu par Gortone et exécuté par lui; quoi qu'il en soit, les travaux marchèrent bien lentement, sans cesse interrompus par les troubles civils qui marquèrent les règnes de Gharles IX et d'Henri III. En 1606, l'architecte Marin de la Vallée acheva le gros œuvre ; en 1608, la grande salle fut terminée, le pavillon du nord commencé et la tour octogone de l'horloge élevée sur le comble.

Le pavillon méridional avait été construit sous Henri II, celui du nord ne fut achevé que sous Louis XIII en 1628.

A cette époque Ihôtel de ville se composait d'un, corps de bâtiments central formant façade au couchant, flanqué de deux pavillons carrés et de constructions extérieures entourant une tour

quadrangulaire, décorée de portiques d'un style très élégant.

Des divers corps de logis , celui qui occupait le centre de la façade se composait d'un rez-dechaussée et d'un étage supérieur ; les deux pavillons d'angle avaient un étage de plus ; cette façade était coupée de fenêtres carrées ou cintrées divisées en croix par des meneaux de pierre; des colonnes cannelées d'ordre composite, s'ajustaient entre les baies du rez-de-chaussée et allaient se reher par des consoles renversées à des niches placées entre les treize fenêtres du premier étage. Sous les niches, des culs de lampe historiés présentaient des génies, des têtes d'anges, le vaisseau des armoiries de la ville, des H couronnés. Au-dessus de la porte était placée une figure équestre de Henri IV par Pierre Biard; fort dégradée lors de la fronde, mutilée et enlevée en 1793, cette figure fut remplacée en 181 5 par une statue en bronze. Les combles très élevés, étaient percés au-dessus de la corniche de grandes fenêtres de pierre ornées d'enroulements et de figures de femmes tenant des palmes. Au milieu de la façade un attique contenait le pavillon de l'horloge environné de statues de pierre : la Seine, la Marne, la force, la Justice et la ville de Paris ; à l'entablement, deux génies accom-

pagnaient un écusson aux armes municipales — de gueules au vaisseau équipé d'argent, sur une onde du même, au chef cousu d'azur, semé de fleurs de lis d'or, couronne murale à quatre tours. Devise ; fluctuât nec mergitu7\ [il flotte mais ne sombre pas).

Puisque nous décrivons l'Hôtel de Ville décoré des armes municipales, donnons la signification de ces armes : le chef d'azur, semé de fleurs de lis d'or, montre que Paris est la capitale de l'ancien duché et de tout le royaume de France. Les fleurs de lis sans nombre, indiquent qu'elles sont sur l'écu municipal antérieurement à Charles V, qui réduisit à trois les fleurs de lis de l'écu royal ; c'est Louis IX qui accorda à la ville le droit de porter ce chef dans ses armes. Le vaisseau d'argent, sur une onde aussi d'argent, représente l'antique Lutèce, qui fut consacrée dès le temps des Romains au culte d'Isis, déesse de la navigation, et qui dut sa naissance et ses accroissements au commerce par eau. C'est d'ailleurs, le symbole de sa corporation de mariniers.

Revenons au pavillon de l'Horloge; cette partie de l'édifice fut restaurée et reconstruite en 1864 et 1865. Un escalier de pierre , placé sous l'horloge, montait à une cour intérieure décorée d'arcades, au dessus desquelles étaient des inscriptions gravées en lettres d'or et rappelant les victoires de Louis XIV (elles avaient été rédigées par André Félibien, père de l'historien). Sous une de ces arcades , celle qui faisait face à l'entrée de l'Hôtel , se trouvait la statue pédestre en bronze de ce roi, par Antoine Coysevox. Louis XIV, habillé en triomphateur romain, portait la perruque en usage au xvii' siècle. Cette statue, mutilée en 1793, fut cachée dans les magasins du Roule; à la fin de 1814, elle fut, après avoir été restaurée par MM. Dupasquier, sculpteur, et Thomire, fondeur, rétablie à son ancienne place.

Cette cour ofl'rait aussi les portraits en médaillons de plusieurs prévôts des marchands. Il en restait encore quelques-uns en 1817, mais depuis, la cour ayant été restaurée, les portraits disparurent.

Un campanile élégant surmontait le pavillon ; en 1781 il y fut placé une horloge de Jean André Lepaute. Le cadran était éclairé pendant la nuit; ce campanile fut refait sur de plus grandes proportions, par M. Baltard, en 1866; sa hauteur au-dessus du sol était de 55 mètres; des trois cloches qu'il contenait, l'une, fondue en 1610, pesait 4000 kilogrammes.

Déjà, au XVIII* siècle, l'Hôtel de Ville avait paru insuffisant, et en 1749, il fut question de le rebâtir sur un plan plus vaste, de l'autre côté de la Seine, sur l'emplacement de l'hôtel de Conti (Hôtel^ des Monnaies). Un arrêt du Conseil du 22 août 1750, autorisa l'acquisition de l'emplacement moyennant 160,000 livres , mais il ne fut

pas donné suite à ce projet qui avait rencontré dans le public une très vive opposition. En 1770, on songea de nouveau à l'agrandissement du Palais municipal; un arrêt du Conseil du 11 janvier prescrivit cet agrandissement ; on y lit : « sur ce que les prévôts des marchands et échevins de la ville ont représenté que l'hôtel Commun n'est pas d'une étendue proportionnée à la magnificence delà capitale, et ses bâtiments se trouvant d'ailleurs insuffisants pour les opérations qui s'y font journellement, et notamment pour le paiement des rentes dues par Sa Majesté, il doit être, conformément audit plan, construit une nouvelle façade audit Hôtel de Ville, en face de la rivière, et ajouté une aile à la jonction des rues Jean-del'Épine et de la Vannerie , etc. »

Malheureusement l'époque n'était pas propice : on manquait de fonds. La Révolution survint sans qu'on eût rien exécuté , et , sous le Consulat, le préfet de la Seine vint prendre possession de l'ancienne demeure du prévôt des marchands. — La suppression de l'hôpital du Saint-Esprit et de l'église Saint -Jean, permit d'attribuer leurs locaux aux bureaux de la Préfecture , ainsi que le constate une délibération des Consuls du 5 frimaire an XI : « les bureaux de la Préfecture du département de la Seine, ceux de la Commission des contributions et du Conseil de préfecture , seront transférés à l'Hôtel de Ville de Paris , et dans les bâtiments du Saint-Esprit avant le l'^' germinal. — Art. 2. Les registres et papiers du domaine national seront transférés dans les bâtiments de Saint-Jean en Grève. »

Un décret de l'Empire du 24 février 1811 , porta : «Il sera fait à l'Hôtel de Ville de Paris les augmentations convenables pour que dorénavant, dans les fêtes municipales, il ne soit plus nécessaire de faire des constructions provisoires; ces travaux seront commencés cette année.» Ils le furent en effet , sous la direction de l'architecte Molinos , et une distribution nouvelle eut lieu dans les principales parties de l'édifice, et l'hôtel particulier du préfet de la Seine fut édifié sur l'emplacement de l'hôpital du Saint-Esprit. On y remarquait trois salons décorés d'un style uniforme, et qui , séparés par des cloisons mobiles , pouvaient se réunir à volonté pour ne former qu'une seule pièce qu'on nommait Salle des Fastes.

Malgré ces additions , et quelques autres de moindre importance qui s'effectuèrent sous la Restauration, l'Hôtel de Ville ne suffît point encore à l'accroissement des divers services administratifs ; on fut obligé de faire l'acquisition d'une propriété voisine et de louer une maison de la rue Lobau, mais tous ces palliatifs laissaient subsister le besoin d'un nouveau palais municipal digne de la grande cité ; d'un autre côté, l'Hôtel de Ville était entouré d'un pâté de maisons hideuses, établies le long de ruelles étroites, sor*

dides, où le soleil ne pénétrait jamais ; sortes de cloaques infects où languissait toute une population étiolée; le gouvernement de Louis-Philippe se résolût enfin à mettre THùtel de Ville en harmonie avec les splendeurs de la capitale, elle Conseil municipal donna son approbation au projet d'agrandissement qui lui fut soumis et dont le principal mérite était de laisser intact le monument primitif.

Une ordonnance royale fut rendue à cet effet, le 2-i août 1836 , et les travaux commencèrent sous la direction de MM. Godde et Lesueur, architectes. Les constructions nouvelles couvrirent l'emplacement de l'ancien hôpital du Saint-Esprit, de l'ancienne église Saint-Jean et dune grande quantité de maisons particulières. Elles comprenaient, sur la place de l'Hôtel de Ville, deux nouveaux corps de bâtiments attenant à des pavillons d'angle; au nord, sur la rue de Rivoli, et au sud , sur le quai de la Grève, deux longues galeries latérales qui reliaient la façade de la place à une nouvelle façade élevée place Lobau. La forme de l'ensemble^était celle d'un immense parallélogramme que des bâtiments transversaux divisaient intérieurement en trois corps parallèles.

Toutefois, le dégagement par voie d'expropriation publique des abords de l'Hôtel de Ville ne se fit complètement que sous le second Empire, ainsi qu'on le verra plus loin.

Achevons la description de ce qu'était le palais avant qu'il ne disparût en 1871.

Ici nous empruntons au Grand Dictionnaire universel les excellents renseignements que contient la monographie qu'il en a donnée,

L'Hôtel de Ville, augmenté de deux tiers, renferma des salles pour les assemblées municifiales, les bureaux de l'assistance communale et départementale, des salles et des galeries pour les fêtes, des salons de réception et les appartements du préfet de la Seine.

L'édifice formait un rectangle dont les grands côtés sur la place de l'Hôtel de Ville et sur celle Loltau, offraient un développement de 120 mètres de longueur et de 80 mètres sur le quai et sur la rue de Rivoli.

Les pavillons d'angle avaient deux étages sur rez-de-chaussées, ornés de colonnes engagées. Des niches à fronton entre les colones reçurent les statues dont la désignation suit :

Pavillon nord : Montyon, par Gayrard ; Monge, par Gaibeyre ; Gros, par Millet; Voltaire, par Husson; d'Alembert, p.:r Diéboldt; Buffon, par Deligand; Ambroise Paré, par Ramus; Papin , par Galmels; le président du Harlay, par Barre.

Façade principale : Perronnet, par Antonin Moyne; d'Argenson , par Valcher; Mansart, par Faugince; Le Brun, par Cannois; Lesueur, par Chenillon; saint Vincent de Paul, par Ramus; Jean de la Vacquerie, prévôt, par Auvray ; Phi-

libert Delorme, par Faugince; l'évêque Gozlin, par Grevenich; Pierre Lescot, par Brun; Jean Goujon, par Chardigny ; Etienne Boileau , prévôt, par Huguenin; Hugues Aubryot, par Lequien; saint Landry , évêque, par Dcbay fils; Maurice de Sully, évêque, par Desprez; Juvénal des Ursins, prévôt, par Dantan aîné; Pierre Viole, par Duseigneur; Michel de Lallier, prévôt ^ par A. Moyne; Guillaume Budé , prévôt, par Brian; François Miron , prévôt, par Jaley; Robert Estienne, par Lescorné; J. Aubry, par Gayrard; Mathieu Mole, par Droz; Rollin par Caillouette; l'abbé de l'Épée, par Préault; Turgot, parFoyatier ; Silvain Bailly, maire de Paris, par Husson; Frochot , par Desprez.

Pavillon sud : Lavoisier, par Toussaint ; Condorcet, par Carrier: Lafayette, par Chevillon; La Reynie, par Protat; Colbert, par Mercier; Catinat, par Demesmay; de Thou et Boileau Despréaux, par Maindron; Molière, parOttin.

La corniche du couronnement des nouvelles constructions supportait en outre des consoles et des piédestaux surmontés de figures allégoriques et de statues. Les trois façades modernes étaient élevées de deux étages percés de baies en arcades, et le bâtiment donnant sur le quai présentait le même ordre d'architecture que les pavillons d'angle. La façade sur la rue de Rivoli offrait treize travées d'arcades, séparées par des colonnes engagées. Enfin, celle qui bordait la place Lobau se composait de quinze travées d'arcades soutenues par des colonnes dégagées. Deux larges arcades conduisant à des cours latérales, s'ouvraient au bas des deux pavillons flanquant le pavillon central de la partie ancienne de l'hôtel. Les deux cours auxquelles on arrivait par ces arcades étaient placées symétriquement à droite et à gauche de l'ancienne cour. Elles mesuraient 34 mètres de longueur sur 20 de largeur. Au fond de la cour centrale où se trouvait la statue de Louis XIV, un escalier en marbre blanc construit sur les dessins de l'architecte Baltard donnait accès dans la salle des séances du conseil municipal qui communiquait avec la salle des cariatides décorée de peintures dues à M. M. Gosse, Benouville et Cabanel. Cette salle, dont les voûtes en pendentifs portaient une tribune ornée de cariatides et surmontée d'un plafond s'ouvrait sur la galerie des fôtes, longue de 30 mètres, large de 13 mètres et haute de 12 mètres 50. Cette galerie était magnifique, sa décoration était blanc et or. H. Lehmann avait peint en 1832, dans l'espace de dix mois 28 pendentifs et autant de pénétrations composant sur une étendue de 140 mètres carrés, plus de 180 figures.

Lorsque la ville de Paris donnait un bal dans la galerie des fêtes, elle était éclairée par 26 lustres portant chacun 100 bougies.

Aux deux extrémités de cette salle se trouvaient deux salons dits des Beaux-arts. L'un était orné

de peintures de Landelle représentant la sculpture,la peinture, la gravure, rarchitecture, la poésie et la musique, l'autre était peint par Delacroix qui y avait représenté sur le plafond circulaire la Terre éplorée obtenant le retour de la paix, et, sur 19 tympans, des dieux, des déesses et les travaux d'Hercule.

De ce second salon on passait dans le salon de l'empereur orné du magnifique plafond peint par Ingres en 1854, représentant l'apothéose de l'empereur ; au-dessus de la cheminée était placé le grand portraitde Napoléon par Gérard; les murs étaient tendus de satin vert semô d'abeilles d'or.

Ensuite venait la salle des banquets qui occupait le premier étage du pavillon d'angle de la place Lobau et du quai. Cette salle communiquait avec les salons municipaux ; le salon jaune, ainsi nommé de la couleur de ses tentures et dans la quelle se trouvait une superbe pendule de Denière; le plafond était peint sur stuc par Lachaize ; le salon des arcades, destiné aux réceptions d'hiver avec trois plafonds peints par Picot, Schopin et Vauchelet. Ce salon mesurait 23 mètres de longueur et 13 de largeur, et le salon bleu. Ces salons de réception étaient reliés à la salle du Trône par la galerie de marbre décorée de huit paysages de Hubert Robert et provenant de l'hôtel Beaumarchais. La salle du Trône occupait tout le premier étage du bâtiment central de la façade sur la place de l'hôtel de ville. Cette salle mesurait 28 mètres 60 de longueur, 11 mètres de largeur et 7 mètres 80 de hauteur. On y admirait deux cheminées monumentales du temps de Henri IV, avec leurs colonnes et leurs statues de Biard et Bodin. La cheminée du côté nord était surmontée de la célèbre horloge de Biard (1608), l'autre, du buste de l'Impératrice Eugénie, par Crauck; sur les portes, couvertes de bas reliefs, étaient peintes les armes de la ville. Dans cette salle se trouvaient avant 1789 un grand nombre de tableaux de maîtres de l'École française notamment : Les échevins aux pieds de Louis Xlll, la proclamation de la majorité de Louis X/V, tous deux de F. Porbus jeune. Louis XV reçu à r hôtel de ville par Roslin, Louis XV recevant les actions de grâces des échevins par Carie Vanloo; des tableaux de Rigaud, un grand portrait de Louis XIV, etc.; lors de la Révolution, toutes ces œuvres d'art disparurent; on les remplaça par quatre grands panneaux de Séchan, retraçant l'histoire de Paris aux v*, xii^, XVII® et XVIII* siècles.

Entre la salle du Trône et l'antichambre des salons municipaux, étaient placés autrefois les appartements du roi composés de la salle du zodiaque et d'un grandsalon. Dans la salle du zodiaque, revêtue eu dernier lieu de panneaux de chêne et tapissée de damas vert, Léon Cogniet avait peint les quatre saisons. Le salon qui suivait fut, sous le second empire, appelé salon du

vote, en raison des peintures du plafond où Schopin avait représenté les villes de France marchant au scrutin. ^

Lerez-de-chaussé n'offrait rien de remarquable que la grande salle Saint-Jean, dont l'entrée était sur la place Lobau et où se faisaient les tirages au sort des jeunes gens et ceux des loteries de la ville. A l'une de ses extrémités était un vestibule situé sous la salle des cariatides, où se trouvaient deux escaliers monumentaux, à rampe droite, donnant accès au premier étage et conduisant aux salles des prévôts. La frise d'une de ces salles était ornée des portraits de 56 prévôts des marchands depuis Jean Morin (1524) jusqu'à Gh. Trudaine (1716). Le plafond de Riésener, plate adulation, représentant la ville de Pa)-is ressaisissant au 2 décembre le sceptre de la civilisation. Le second salon contenait les bustes des premiers prévôts (de 1263 à 1523). Le plafond de Ch. Muller représentait l affranchissement des communes par Louis le Gros

Toutes ces salles décorées avec une grande richesse formaient un ensemble magnifique; toutefois, il faut croire que les services administratifs se trouvaient encore trop à l'étroit à l'Hôtel de Ville, puisqu'en face du palais, de l'autre côté de la place, avenue Victoria, on éleva vers 1859 deux vastes bâtiments qui, sous le nom d'annexés, renfermaient une partie des bureaux de la mairie centrale réunie à la préfecture de la Seine et les archives de l'Etat civil de Paris.

En mai 1871 les membres de la commune de Paris, qui s'étaient installés à l'Hôtel de Ville, le brûlèrent, et il ne resta du superbe palais municipal que des pans de murs noircis; on lira à sa date le récit de ce triste épisode de nos discordes civiles.

En 1873, le gouvernement a mis au concours la reconstruction de l'Hôtel de ville. Soixante-six projets furent présentés, parmi lesquels un jury constitué à cet effet, a choisi celui de MM. Ballu et Deperthes. Le nouveau palais s'élèvera sur l'emplacement de l'ancien qu'il doit reproduire avec quelques modifications. Un plus grand développement sera donné à la façade et aux ailes qui auront une autre disposition.

La commission spéciale des beaux-arts a décidé que les statues décorant les niches seraient au nombre de 254, et que la décoration compterait, en outre, 141 bas-reUefs.

En principe, ces statues seront celles de Parisiens ayant des titres absolus à la reconnaissance de leurs concitoyens ou aj'^ant par leurs travaux et leurs inventions augmenté la fortune et fait progresser l'industrie de la ville.

Voici les personnages célèbres nés à Paris dont les statues seront placées sur les façades. L'ordre suivi dans cette énumération va de gauche à droite et de l'étage supérieur au rez-dechaussée :

Arrivé au pont Notre-Dame, on y donna la volée à une Iroiipe d'oiseaux. (Page 399, col. 1.)

Façade principale. — (Pavillon de gauche.) Richelieu, Lesueur, Sauvai, d'Alembert, P.-L. Courrier, Fagon, Bailly, Ledru-HoUin, Pigalle.

(Pavillon du centre.) Mansard, de Thou, Pasquier, Le Nôtre, Jean Goujon, Jean Brillant, P. de Montreuil, Ch. Dumoulin, Mathieu Mole, Etienne Boileau, Michel Lallier, Guill. Budé, P. de Viole, Fr. Miron, Trudaine, de Harlay, H.Estienne,Boccador, P.Lescot, Germain Pilon.

(Rez-de-chaussée.) Lavoisier, Voltaire, Molière et Turgot.

(Pavillon de droite.) RoUin, Tourville, Cattinat, La Bruyère, Hérold, David, Fourcroy, Michelet, Pache.

Façade sur le quai. — (Pavillon de Gauche.) P. Charron, Boucher, Ch. Lebrun, Béranger, Liv. 50

Beaumarchais, M"° Mars, M"* Roland, M""" de Sévigné, George Sand.

(Pavillon de droite.) Alex. Lenoir, Marivaux, La Rochefoucauld, M'"^ GeofTrin, Eug. Delacroix, Alfred de Musset, M'"'= de Staël, M""* de Lafayette.

Façade Lobau. — (Pavillon de gauche.) Malebranche, Olivier Patru, Boileau, Claude Perrault, Gros, ïalma.

(Bâtiment central, aile gauche.) Cassini, Lekain, Picard, Scribe, Halévy, Théodore Rousseau, duc de Saint-Simon, Henri Regnault, Victor Jacqucmont.

(Bàtimennt central, aile droite.) Chardin. Régnard, Gabriel, Daubigny, Burnouf, Sedaine, Villemain, Decamps, Charles-Nicolas CQchin.

(Pavillon de droite.) Clairault, Bougainville, Quinaiilt, Lancret, Biot, Camus.

Façade sur la rue de Rivoli. — (Pavillon de gauche.) Boule, Ballin, Perronnet, Léon Foucault, Paul Delaroche, Hérault de Séchelles, Firmin Didot, Berryer.

(Pavillon de droite.) Wilhem, Silvestre de Sacy, d'Anville, Tronchet, Horace Yernet, Eugène Sue, Godefroy Cavaignac, Corot.

Pour compléter la décoration du second étage, l'architecte a disposé trente statues isolées représentant des villes de France.

Ces statues seront groupées de la façon suivante :

Façade principale. — (A gauclie. ) Amiens , Rouen, Le Havre, Caen, le Mans, Rennes, Brest, Nantes.

(A droite.) Orléans, Bourges, Tours, Poitiers, Limoges, Bordeaux, Toulouse, Montpellier.

Façade Lobau. — (A gauche.) Nice, Marseille, Nîmes, Grenoble, Chambéry, Saint-Étienne, Glermont, Lyon.

(A droite.) Besançon, Dijon, Troyes, Reims, Nancy.

Avant d'aller plus loin, il nous reste à donner la fin de la liste complète des échev!ns de Paris que nous avons arrêtée en 1300; ces magistrats populaires étant avec le prévôt des marchands, les représentants de l'autorité muaicipale établie à l'Hôtel de ville.

En 1501, les quatre échevins Jean de La Pite, Jean de La Marie, Jean Le Lièvre et Jean de Lolive, furent continués. En 1302, on noiama Charles des Moulins, Jean Paillard, Jean Croquet et Nicolas Berthillon. — 1503, Henri Lebègue, Etienne Huré. — 1304, Pierre le Maçon, Jean Hébert. — 1503, Pierre Paulmier, Jean Lelièvre.

— 1506, Nicolas Séguier, Hugues de Neuville. — 1307, Etienne Savin, Etienne Huré. — 1508, Mery Bureau, Pierre Turquant. — 1509, François- Chouart, Hegnault Anthoulet. — 1510, Charges de Montmiral, Jean Croquet. — 1511, Antoine Disomme, Geoffroy du Souchay. — 1512, Nicolas de Crespy, Jean Olivier. — 1513, Guillaume Parent, Robert Le Lieur. — 1314, Mery Bureau, Jean Bazanier. — 1513, Jacques Le Lièvre, Miles Perrot. — 1516, Jean du Bus, Geoflroy du Souchay. — 1517, Claude Olivier, Pierre de Soulfour. — 1318, Jean Turquant, Jean Allard. — 1519, Nicolas Le Comte, Nicolas Charpentier. — 1320, Jean Palhuau, Jean Bazanier. — 1521, Gaillard Spifame, Nicolas Chevalier. — 1322, Jean Morin, Jean Croquet. — 1323, Claude Sanguin, Jean Leclerc d'Armandielle. — 1524, Guillaume Seguier, Claude Le Lièvre. — 1323, Pierre Lormier, ^'laude Foucault de Mondétour, Jean Turquant. — 15:26, Germain Le Lieur, Jacques Pinet,

— 1527, Nicole Guesdon, François Gayant — 1528, Claude Maciol, Pierre Fournier. — 1529, Regnault Picard, Pierre Hennequin. — 1330,

Jean de Moussy, Simon Teste. — 1531, Gervais Larcher, Jacques Boursier. — 1532, Claude Daniel, Jean Barthelemi. — 1533, Martin Bragelongne, Jean Courtin, — 1534, Guillaume Quinotte, Jean Arroger. — 1333, Christophe de Thou, Eustache le Picard. — 1536, Claude Le Lièvre, Pierre Raoul. — 1537, Jacques Paillard de Jumeauville, Nicolas de Hacqueville. — 1538, Jean Crochet, Guillaume Danès. — 1539, Antoine Lecoincte, Jean Parfait. — 1540 Guillaume Le Gras, Guichard Courtin. — 1541, Thomas de Bragelongne, Nicolas Perrot. — 1542, Denis Picot, Henri Godefroy. — 1543, Pierre Séguier, Jean Choppin. — 1544, Jean de Saint-Germain, Jean Barthelemi. — 1545, Jacques Aubery, Denis Tanneguy. — 1346, Denis Barthelemi, Fiacre Bharpentier. — 1547, Nicole Le Girier, Michel Vioelart. — 1548, Guillaume Pommereu, Guichard Courtin. — 1549, Antoine Soly, Guillaume Ghoart.

— 1550, Jean le Jay, Coome Luillier. — 1531, Guy Lormier, Robert Des Prez, — 1352, Thomas Le Lorrain, Jean de Bréda. — 1533, Claude Le Sueur, Jean de Soulfour. — 1554, Jean Palluau, Jean Lescalopier. — 1353, Germain Bourcier, Michel du Ru. — 1556, Guillaum'. de Courlay, Jean Messier, — 1537, Augustin de Thou, Claude Marcel. — 1358, Pierre Prévost, Guillanme Larcher. — 1559, Jean Aubery, Nicolas Godefroy. — 1560, Jean Sanguin, Nicolas Hae. — 1561, Christophe Lasnier, Henri Ladvocat. — 1562, Jean Lescalopier, Mathurin Le Camus. — 1563, Jean Mérault, Jean Le Sueur. — 1564, Pierre Prévost, Jean Sanguin. — 1565, Philippe Lelièvre, Pierre de La Cour. — 1566, Nicolas Bourgeois, Jean de Bray. — 1567, Jacques Sanguin de Livry, Claude Hervy. — 1568, Jacques Kerver, Hierôme de Varade, Pierre PouUin, François Dauvergne. — 1570, Simon Bouquet, Simon de Cressé. — 1571, Guillaume Le Clerc, Nicolas Lescalopier. — 1572 Jean deBragelongne, Robert Danès. — 1573, Jean Le Jay de Ducy, Jacq. Perdrier. — 1574, Claude Daubray, Guillaume Parfait. — 1575, Augustin Le Prévost, Jean Le Gresle de Beaupré. — 1576, Guillaume Guerrier, Antoine Mesmin. — 1577, Jean Boue, Louis Abelly. — 1578, Jean Le Comte, René Baudart. — 1579, Jean Gedoin de Graville, Pierre Laisné. — 1580, Antoine Mesmin, Nicolas Bourgeois. — 1581, René Poussepin, Denis Mamyneau. — 1582, Jean de Loynes, Antoine Huot.

— 1583, Hector Guedoin, Jacques de la Fau. — 1584, Pierre Le Goix, Rémond Bourgeois. — 1583, Philippe Hotman, Jean de La Barre. — 1586, Louis de Saint-Yon, Pierre Lucoly.— 1587, Jean Le Comte, François Bonnard. — 1588, Nicolas Rolland du Plessis, Jean Compans, François Cotteblanche, Robert des Prés. — 1589, les mêmes. — 1590, Jacques Brette, Pierre Pencher, Robert des Prés, Martin Langlois. — 1591, Denis Lemeine de Vaux, Antoine Hotman, Martin Langlois. — 1592, Denis Neret, Jean Pichonnat. —

1593, pas d'élections. — 1394, Jean Le Comte, Robert Besle. — 1393, Orner Talon, Thomas de Rochefort. — 1396, André Canaye, Claude Josse.

— 1397, Antoine Abelly, Jean Koullier. — 1398, Nicolas Bourlon, Valentin Targer. — 1399, Guillaume Robineau, Louis Vivien de Saint-Marc. — 1600, Jean Garnier, Jacques des Jardins des Marchets. — 1601, J. Baptiste Champin. Claude de Choilly. — 1602, Gilles Durant, Nicolas Quetin.

— 1603, Louis Lelièvre, Léon DoUet. — 1604, Pierre Saintot, Jean de La Haye. — 1603, Gabriel de Flexelles, Nicolas Belut. — 1606, Germain Goull'é, Jean de Vailly. — 1607, Pierre Parfait, Charles de Charbonnières. — 1608, Jean Lambert, Jean Thévenot. — 1609, Jean Perret, Jean de La Noue. — 1610, pas d'élections. — 1611, Jean Fontaine, Nicolas Poussepin.— 1612, Robert des Prés, Claude Mérault. — 1613, Israël Desneux, Pierre Chapisson. — 1614, Jacques Huot, Guy Pasquier de Bussy. — 1613, Jacques Le Bret, François Fréron. — 1616, Nicolas de Paris, Philippe Piètre. — 1617, Pierre du Plessis, Jacques de Creil. — 1618, Jacques de Loynes, Claude Gonyer. — 1619, Louys Damours, Pierre Buisson. — 1620, Guillaume Lamy, de Villiers- Adam, Pierre Gouyon. — 1621, Jean Le Prestre, Robert Danès. — 1622, Jacques Montrouge, Louis Daviau. — 1623, Charles Dolet, Simon Marcez. — 1624, Prosper de Motte, Pierre Perrier. — 1623, J. -Baptiste Hautin. André Langlois. — 1626, Pierre Parfait, Denis Maillet. — 1627, Augustin Le Roux, Nicolas Delaistre. — 1628, Etienne Heurlot, Léonard Renard. — 1629, Pamphile de La Court, Antoine de Paris. — 1630, Jean Pépin, Jean Tronchot. — 1631, Philippe Le Gangneux, Nicolas de Poix, Claude Le Tourneau. — 1632, Hilaire Marcoz, Jean Bazin de Chambuisson. —

1633, Jean Garnier, Jacques Doujat. — 1634, Nicolas de Creil, Jean Toucquoy. — 1633, Joseph Chariot de Pincé, Jean de Bourges. — 1636, Etienne Geoffroy, Claude de Baussay. — 1637, Germain Piètre, Jacques Tartarin.— 1638, Claude Galland, Claude Boue. — 1639, Pierre de La Tour, Jean Chuppin. — 1640, Pierre Eustache, Charles Coiffier. — 1641, Sébastien Cramoisi, Jacques de Monhers. — 1642, Remy Tronchot, Guillaume Bâillon. — 1643, Claude de Bourges, Adrien de Vinx. — 1644, Gabriel Langlois, Martin du Fresnoy. — 1643, Jean de Gaigny, René de La Haye. — 1646, Jean de Bourges, Geofl'roy Yon. — 1647, Gabriel Fournier, Pierre Helyot. — 1648, Pierre Hachette, Raymond Lescot. — 1649, Claude Boucol, seigneur du clos Gaillard, Robert de Segueville. — 1630, Michel Guillois, Nicolas Philippe. — 1631, André Le Vieux, Pierre Denison. — 1632, Michel Guillois, Nicolas Philippe.

— 1653, Julien Gervais, Gabriel de Moucheny. —

1634, Vincent Héron, Jean Rousseau. — 1633, Antoine de La Porte, Claude de Santeul. — 1636, Philippe Gervais, Jacques Regnard.— 1637, Jean

de Faverolles, Jacques Regnard. — 1638, Jean Le Vieux, Nicolas Baudequin. — 1659 Claude Prévost, Charles du Jour. — 1660, Pierre Delamouche, Jean Hélissant. — 1661, Jean de Monhers, Eustache de Faverolles. — 1662, Pierre Biiualier, Jean Gaillard. — 1663, Nicolas Souplet, Pierre Chariot. — 1664, Laurent de Faverolles, Jean de La Balle. — 1663, François Le Foing, Robert Hamonin. — 1666, Hugues de Santeul, Nicolas Lusson. — 1667, Guillaume de Faverolles, René, Gaillard de Montmlre. — 1668, Claude Belin, Nicolas Picques. — 1669, Henri de Santeul, René Accard. — 1670, Nicolas Chanlatte, Guillaume Amy. — 1671, Louis Pasquier, Claude Le Gendre.

— 1672, Pierre Richer, Martin Bellier. — 1673, François Bachelier, Charles Clérerabault. — 1674, Pierre Picquet, Jacques Trois-Dames. — 1673, Jacques Favier, Etienne Galliot. — 1676, Pierre de Beyne, Jean de La Porte. — 1677, Alexandre de Vinx, Antoine Magneux. — 1678, Philippe L'Evcsque, Jacques Pousset de Montauban. — 1679, Simon Gillot, Antoine de Groisy. — 1680, Jean de Vinx, Louis Roberge. — 16S1, J. -Baptiste Hélissant, Robert Baglan. — 16S2, Charles Lebrun, Michel Gamare. — 1683, Michel Chauvin, Pierre Parques. — 1684, Denis Rousseau, Jean Chuppin. — 1683, Mathieu-François Geoffroy, Jean-Jacques Gayot. — 1686, Nicolas Chuppin, Jean-Gabriel de Sanguinière de Chevanchac. — 1687, Henri Herlau, Pierre Lenoir.- 1688, Claude Bellier, Vincent Marescal. — 1689, Pierre Presty, Toussaint Millet. — 1690, Pierre Chauvin, Pierre Savalette. — 1691, Thomas Tardif, Jean de Laleu. — 1692, Simon Moufle, Guillaume Tartarin.

— 1693, Simon Bazin, Claude Puylon. — 1694, Charles Sainfray, Louis Baudran. — 1693, Jean- Baptiste Le Tourneur, Nicolas de Brussel. —

1696, Mathurin Barroy, Guillaume Hesme. —

1697, François Sautreau, Antoine de La Loire. —

1698, François Regnault, Jean Dionis. — 1699, Léonard Chauvin, Jean Halle. — 1700, André Hébert, François Crevon. — 1701, Claude de Santeul, Claude Guillebon. — 1702, Michel Boutet, Hugues Desnots. — 1703, François Lay, François Kcsnard. — 1704, Joseph Bellier, Antoine Baudin. — 17C5, Antoine Melin, Henri Boutet. —

1706, Guillaume Scourjon, Nicolas Denis. —

1707, Etienne Perichon, Jacques Pyart.— 1708, Michel Blouin, Philippe Regnault. — 1709, Pierre Chauvin, Claude Le Roy. — 1710, Louis Hazon, Jacques Brillon. — 1711, Nicolas Tardif, Charles Baudoin. — 1712, Louis Boiseau, Louis Diz^-anz.

— 1713, Bernard Bonnet, François Coûet-de Montbayeux. — 1714, Jacques de Beyne, Guillaume de Laleu. — 1713, Simon Fayolle, Damien Foucault. — 1716, Antoine de Sèvre, Pierre Hiiet.

— 1717, Jean Gaschier, Pierre Masson. — 1718, Henri de Rosnel, Paul Ballin. — 1719, Pierre Sautreau, Jean-Jacques Belichon. — 1720, Jean Denis, Louis Chauvin. — 1721, Jacques Roussel,

Antoine Sautreau. — 1722, Jean du Quesnoy, Jean Sauvage.— 1723, Etienne Laurent, Mathieu Goudin. — 1724, Jean Hébert, François Bouquet.

— 1725, Jacques Corps, Nicolas Maheu. — 172G, Claude Sauvage, François Boulduc. — 1727, Philipe Legras, François Maultrot, — 1728, Jean Uomy, Etienne Le Roy. — 1729, René Mesnil, Nicolas Bernier. — 1730, René Rossignol, Léonor Lagneau. — 1731, Louis Pelet, Joseph Geoffroy.

— 1732, Henri Millon, Philippe Lefort. — 1733, Claude Fauconnet de Yildé, Augustin Josset. —

1734, Claude Petit, Jean-Baptiste de Santeul. —

1735, Jean-Baptiste Tripart, François Touvenot.

— 1736, Jacques Coucicault, Charles Levesque.

— 1737 Henri Véron, Louis Meny. — 1738, Louis Le Roy de Feteuil, Thomas Germain, — 1739, Joseph Sainfray, Michel Lenfant. 1740, Léonor Lagneau, Pierre Darlu. — 1741, André Germain, Yves de Bougainville. — 1742, Jean -Baptiste Hurel, Belichon. — 1743, Claude Baizé, Jean Pierre, Yves de Bougainville. — 1744, Claude Sauvage, Charles Hiiet. — 1745, François Duboc, Marguerin Brion. — 174G, Joseph Lhomme, Jacques Bricault. — 1747, Hilaire Triperet, Dominique Crestiennot. — 1748, André de Santeul, Denis Cochin. — 1749, Michel Ruelle, Charles Allen.' — 1750, Maximilien Gaucherel, Nicolas Bontemps. — 1751, Daniel Gillet, Denis Mirey. — 1752, Eléonor de la Frenaye, Philippe Andrieux de Maucreux. — 1753, Paschalis Desbaudotes, François Caron. — 1754, Jean Stocart, Pierre Gillet. — 1755, François Quesnon, François Mettra. — 1756, Denis Lempereur, Claude Tribard.

— 1757, François Brallet, Jean-Baptiste Yernay.

— 1758, Olivier Boutray, Jean André. — 1759, Pierre Le Blocteur, Denis Chomel. — 1760, Julie Darlu, Jean Boyer de Saint-Leu. — 1761, Louis Mercier, Jean Babille. — 1762, Pierre Devarenne, Deshayes. — 1763, Denis Poultier, Daniel Phelippes de la Marnière. — 1764, Michel Martel, Alexis Gauthier de Rougemont. — 1765, Paul Larsonnyer, Jacques Merlet. — 1766, Hubert Bigot, Guillaume Gharlier. — 1767, Clément Viellard, Boucher d'Argis. — 1768, Antoine de Lens, Louis Raymond de la Rivière. — 1769, François Sarazin, Claude Basly. — 1770, Louis Cheval de Saint-Hubert, Nicolas Piat. — 1771, Thomas Bellet, René Viel. — 1772, Dominique Sprole, Bernard Quatremère de L'Epine. — 1773, Richard Boucher, Isaac Estienne. — 1774, Etienne Yernay de Ghédeville, François Trudon. — 1775, Nicolas Roettiers de Latour, Pierre Angelesme de Saint- Sabin. — 1776, Denis Levé, Gabriel Chapus de Malassis. — 1777, François Daval, Pierre Guyot.

— 1778, Jacques Chauchat, Balthazar Incelin. — 1779, André Pochet, Jacques Blacque. — 1780, Charles Richer, Toussaint de la Bordenave. — 1781, César Famin, Edouard Magimel. — 1782, Philippe Desvaux, Jacques Pelé. — 1783, Jean Mercier, François Gosseron.— 1784, François

Mitouart, Nicolas Pigeon. — 1785, Pierre Goblet, Denis de La Yoiepierre. — 1786, Jean-Baptiste Guyot, Jean-Baptiste Dorival. — 1787, Jean-Baptiste Buffault, Barnabe Sageret. — 1788, Joseph Yergne, André Rouen.

Paris, sous François P' s'embellit et s'assainit, le roi enjoignit à la municipalité de faire paver et nettoyer les rues et fit rédiger des règlements très minutieux sur l'administration de la ville; les fontaines, les marchés, les boucheries, les égouts, etc. Ce qui n'empêcha pas la peste d'être en permanence pendant toute la durée de son règne.

En 1531, sur la requête présentée à la cour le 10 mars 1525 par les maîtres, frères, sœurs et commis, au régime et gouvernement de l'Hôtel- Dieu, la cour rendit un arrêt qui condamnait les trésoriers et échevins de la Sainte-Chapelle à abandonner à l'hôpital une grande maison à eux appartenant, joignant la grande porte del'Hôtel- Dieu du côté du petit Pont « afin d'accroître et augmenter ledit Hôtel-Dieu ». Les considérants de cet arrêt s'appuient sur la nécessité de loger les pauvres malades plus à l'aise « parce que jour étaient six, sept, huit, neuf dans un lit, le sain avec le malade qui était chose fort pitoyable et périlleuse, et ceux frappés de la peste avec les autres qui ne le sont pas ».

Cette horrible promiscuité faisait d'une maison de santé un foyer d'infection ; aussi les]plaintes des malheureux qui y séjournaient étaient-elles nombreuses, le parlement s'en émut, et le 10 septembre 1535, la chambre des vacations com.înit Jacques Merlin et JeanBerthou, chanoines en l'église de Paris, pour faire une enquête, et apporter dans l'adminstration de l'hôpital toutes les améliorations qu'ils croiraient convenables et possibles.

Une réformation fut en effet tentée et l'année suivante la cour ordonna aux abbés de Saint- Yictor et autres de fournir « huit bons, anciens et bien réformés religieux de l'ordre de Saint- Augustin pour être introduits en l'Hôtel-Dieu » à l'effet d'y faire exécuter les dispositions prises par les deux enquêteurs, et une amende de cent marcs d'or fut encourue par quiconque s'opposerait à cette exécution, mais il était difficile de lutter contre certains abus qui s'étaient glissés dans l'administration, et surtout contre le mauvais vouloir des administrateurs qui firent tout leur possible pour se dispenser d'obéir aux prescriptions de l'ordonnance et surtout pour entraver la besogne des réformateurs, mais ceux-ci tinrent bon et ils obtinrent de la cour un arrêt qui condamnait à la prison les récalcitrants et autorisait les pères réformateurs à requérir sur l'heure l'arrestation de ceux qui refuseraient de les seconder.

Le roi donna à l'Hôtel-Dieu 2,000 livres tournois pour que les pauvres malades pussent boira

Hôtel de Ville sou3 Henri IV.

du vin, el bientôt furent iiomologués les articles d'une réforme générale , mais elle portait uniquement sur la discipline et la réglementation intérieure.

On construisit beaucoup sous François I^"", et les hôtels particuliers s'élevèrent en différents quartiers ; de simples maisons affichèrent un luxe d'architecture qu'on n'avait pas encore vu. C'est ainsi que le H mars 1533, Jean de Vignolles, notaire et secrétaire du roi, présenta requête à la Cour pour être autorisé à faire rebâtir une maison qu'il possédait au coin de la rue Saint-Denis et de la rue Aubry-le-Boucher, « laquelle il avait l'intention de faire bâtir et construire en pierres de taille et au coin d'icelle, faire une tournellc triomphant à l'antique, imagée du roi et autres images, à la grande décoration et honnêteté de la ville, et lui permettre de faire asseoir ladite tournelle, à cul-de-lampe, au-dessus de l'ouvroir fait en arc-boutant, comme en plusieurs autres maisons de cette ville ».

Dans la même année, nous voyons Cassin Caffoy se qualifier « paveur de grez en la ville de Paris, » présenter sa note au prévôt des marchands et aux échevins , pour avoir pavé la rue de Grenelle (Saint-Honoré) ou Guarnelle, ainsi que la désignaient des titres du xiii° siècle.

Tout en s'occupant des embellissements de sa

capitale, François I"' n'oubliait pas les hérétiques et redoublait de sévérité contre eux. En 1533, le recteur de l'Université, prêchant aux Cordeliers, le jour de la Toussaint, s'exprima, en parlant du purgatoire, selon les idées des protestants ; il n'en fallut pas plus pour qu'il fût obligé de fuir sur l'heure, pour éviter un châtiment exemplaire.

Quelque temps plus tard, on arrêtait un jacobin accusé d'hérésie, nommé Laurent Canu; il avait été condamné à Lyon à être brûlé vif; il en appela au parlement de Paris, et y fut amené le 17 juin 1534; il fut dégradé publiquement, ensuite dépouillé de ses habits ecclésiastiques et revêtu d'une casaque rouge bordée de jaune, et livré aux huissiers du parlement, qui le conduisirent au palais, où il fut condamné à être accroché à une potence et brûlé vif sur la place Maubert.

L'exécution suivit de près le prononcé du jugement; on le mit dans un tombereau et on le mena au lieu de son supplice. Arrivé là, il pria les docteurs qui l'accompagnaient, ainsi que le lieutenant criminel, de lui permettre de parler au peuple, ce qui lui fut accordé ; mais lorsqu'il voulut exposer sa doctrine, on lui retira la parole, et le bourreau, s'emparant de sa personne, le pendit à un croc attaché à une potence; ses

pieds touchaient un bûcher auquel on mit le feu, el le malheureux, au milieu des plus atroces douleur^, ne cessa d'invoquer le nom de Jésus; mais, fait remarquer un historien, « ce nom salutaire ne sert de rien, quoiqu'on l'ait à la bouche, si la foi n'est pas dans le cœur ».

C'était, en tous cas, une singulière façon de vouloir inculquer la foi aux gens, que de les faire rôtir au-dessus d'un brasier ardent.

Ces horribles supplices, loin de réduire les protestants, ne faisaient que les irriter davantage, et la persécution n'avait d'autre effet que de les exalter.

Au mois de mars 1534, Jean de la Barre, prévôt et lieutenant du roi, à Paris, étant mort, le roi, par ses lettres patentes du 15 mai, réunit au gouvernement de Paris celui de rile-de-France, et Antoine delà Roche, seigneur de Barbezicux, en fut investi.

C'était une fonction délicate, que celle de gouverneur de Paris, à une époque où la moitié des habitants se défiait de l'autre moitié, et oii la délation passait pour une vertu.

La nuit du dimanche 18 octobre 1534, des gens inconnus affichèrent sur les murs de la ville, au coin des rues, des placards religieux attaquant le sacrement de l'Eucharistie ; le lundi, la chambre des vacations oidonna que, pour protester contre cette impiété, elle s'assemblerait à la Sainte-Cliapelle, pour aller de là en procession à Notre-Dame, avec le clergé de cette chapelle, la vraie croix, et le saint sacrement, qui serait porté avec la même solennité qu'à la Fête-Dieu.

La procession se fit, mais on ne pensa pas qu'elle fût suffisante, et il fut ordonné que le dimanche suivant on ferait la procession solennelle du saint sacrement, dans toutes les paroisses de la ville, avec sermon et prières pour l'extirpation de l'hérésie.

On commença par ordonner des perquisitions chez plusieurs personnes signalées comme hérétiques, sous le prétexte que quelques protestants récemment arrêtés avaient révélé le projet qu'ils avaient formé d'assassiner les catholiques, dans l'église, pendant le service divin.

Le roi, qui était à Blois, fut averti de ce fait, et, sans tarder, il partit pour Paris, où il arriva au mois de janvier 1535, et il put voir par luimême des libelles contre le catholicisme, affichés jusque sur les murs du Louvre. Il prit une grande résolution, et, en réparation de cet outrage fait à la religion, il fit ordonner par l'évêque de Paris, Jean du Bellay, qu'une procession générale, où serait portée la sainte Eucharistie , avec toutes les reliques les plus en vénération, aurait lieu, à Paris, le jeudi 21 janvier.

Cette procession, qui se termina par le supplice de six hérétiques, est un des faits les plus curieux de l'histoire de ce siècle d'intolérance.

Disons d'abord que, dès le dimanche 17, il fut publié aux prônes des paroisses, que le jeudi suivant serait fêté par tous. Le lendemain, lundi, il fut crié, à son de trompe, par tous les carrefours de Paris, que les habitants eussent à nettoyer les rues par lesquelles la proccsssion passerait, que les maisons fussent tendues de belles tapisseries, et que chaque chef d'hôtel eût à se tenir devant sa porte, tête nue et une torche ardente à la main. Le mercredi, on manda tous les principaux des collèges, et on leur enjoignit de tenir les écoliers enfermés, dans leurs collèges respectifs, pour éviter le tumulte.

Le prévôt des marchands et les échevins firent élever une barrière de bois à chaque travers de rue aboutissant à celles que devait suivre la procession, pour éviter que le peuple passât et interrompît la marche du cortège. A ces barrières, se tenaient deux dixainiers et deux ar^ chers, pour contenir la foule. Dès 7 heures du matin, le jeudi, tout le clergé des paroisses se mit en marche, avec les bannières et reliquaires, pour se rendre à Notre-Dame, où était la châsse de sainte Geneviève, apportée par seize hommes, n'ayant pour tout vêtement qu'une chemise et une aube, et la châsse de saint Marcel; toutes deux furent portées à Saint-Germain-l'Auxerrois, où le roi s'était rendu.

La procession partit de là vers neuf heures, en passant par les rues Saint-Honoré et Saint-Denis, et le pont Notre-Dame. La reine marchait en tête, vêtue d'une robe de velours noir fourrée, et montée sur une haquenée blanche houssée de drap d'or frisé ; les filles du roi l'accompagnaient, vêtues de satin cramoisi brodé d'or, et, auprès d'elles, venaient plusieurs dames et princesses escortées d'un grand nombre de gentilshommes, écuyers, maîtres d'hôtel, à cheval, pages et valets à pied, et suisses de la garde.

Ensuite, marchaient les religieux mendiants, cordeliers, jacobins, augustins et carmes, avec les reliquaires de leurs couvents, et tous un cierge à la main.

Suivaient les paroisses, puis les églises collégiales, les mathurins, les religieux de Saint-Magloire, portant la châsse de leur patron, les religieux de Saint-Germain-des-Prés, avec leur châsse (jamais, de mémoire d'homme, on n'avait vu la châsse de saint Germain hors du territoire de l'abbaye), ceuxdeSaint-Martin-des-Ghamps, portant la châsse de saint Paxent, ceux de Saint-Éloi, avec la châsse du saint, portée par les compagnons serruriers, couronnés de fleurs, et nombre d'autres religieux de diverses communautés. Puis, venaient les deux châsses de sainte Geneviève et de saint Marcel, la première portée par dix-huit hommes et quatre religieux en chemises cousues; la seconde, par les compagnons orfèvres. Les religieux de Sainte-Geneviève ^t de Saint-Victor suivaient nu pieds. Le chapitre de

Saint-Germain-l'Auxerrois marchait ensuite, avec sa musique, et, après, le chapitre de Notre-Dame et l'Université. Des suisses de la garde du roi, armés de hallebardes, et précélés de leurs tambours et de leurs fifres suivaient. Les trompettes, clairons, cornets et hautbois du roi jouaient l'hymne Pange lingua.

L'un des capitaines de la garde du roi, suivi des hérauts d'armes, précédait le clergé de la Sainte-Chapelle, avec sa musique et toutes ses reliques les plus précieuses, portées par des évéques. Après les reliques, marchaient des cardinaux, des évêques, des gentilshommes. Ensuite, venait le « saint sacrement, porté, en une croix, par l'évèque de Paris, sous un dais de velours violet, semé de fleurs de lis d'or, et porté par les ducs d'AngouIême et de Vendôme et par le dauphin et le duc d'Orléans ».

Le roi marchait seul tête nue, en robe de velours noir fourrée de genettes, avec une ceinture de taffetas, et, auprès de lui, se tenait le cardinal de Lorraine, à qui le roi donnait sa torche blanche à tenir lorsqu'on arrivait aux reposoirs, car, alors, il joignait les mains et priait.

Il était suivi du comte de Saint-Paul et du grand maître, de l'amiral et de plusieurs autres seigneurs, après lesquels marchaient le président du parlement suivis des gentilhommes de la chambre et des 24 archers de la garde avec leurs hoquetons argentés; enfin venaient le parlement à droite et la chambre des Comptes à gauche, puis les princes et les chevaliers de l'ordre, les maîtres d'hôtel et les gentilhommes servants, le prévôt de Paris, les lieutenants du Châtelet, le prévôt des marchands, les échevins et les autres officiers de la ville, les notables et les quatre bandes des archers de la garde, menées par leurs capitaines. Lorsque le cortège déboucha sur le pont Notre-Dame, on y donna la volée à une troupe d'oiseaux port&»nt au cou de petits billets sur lesquels étaient écrits: Ipsi peribunt tu autem permanes (ils mourront et vous vivrez). Les archers et les arbalétriers couverts de leurs hoquetons et tenant des bâtons blancs à la main contenaient à grand peine la foule qui se pressait pour mieux voir.

Dès qu'on fut arrivé à la cathédrale, l'évêque de Paris chanta une messe solennelle, puis il emmena la famille royale dîner à l'évèché.

Ce fut un entr'acte pendant la cérémonie; les autres personnes qui formaient la procession dînèrent comme elles purent, en se répand.'^nt dans les environs. Soudain, on apprit que le roi revenait de l'évèché et tout le monde rentra à l'église.

Là, le roi fit approcher les gens du parlement, de l'Université et de la ville, et leur fit un discours sur la nécessité d'empêcher le progrès des idées nouvelles, et il termina en disant que si 1 un de ses memnres était infecté d'hérésie, il n'hésiterait

pas à le couper, de même que si un de ses enfants quittait le sentier de la vraie religion, il l'immolerait lui-même.

A son tour l'évêque de Paris prit la parole et félicita François P' de le voir dans ces bonnes dispositions ; le prévôt des marchands Tronson, qui était à genoux, assura le roi du zèle et de l'obéissance des Parisiens.

Quand tous ces discours furent terminés, le roi, la reine et les principaux personnages s'avancèrent sur le seuil de l'église, afin d'assister à l'amende honorable à laquelle étaient condamnés Audebert Valleton, receveur de Nantes ; Jean Lenfant, fruitier; IVP Lhuillier, clerc au greffe du Châtelet ; Jean Dubourg, marchand drapier de Paris, demeurant rue Saint-Denis, à l'enseigne du Cheval noir; Etienne de la Forge, marchand à Paris et Barthélémy Milon. Ces malheureux vinrent en charrette, en chemise, une torche de résine à la main, s'agenouiller sur le parvis et demander à Dieu pardon du crime de n'être pas catholiques.

Après quoi le roi, la reine et tous ceux qui avaient pris part à la procession s'en allèrent chez eux; quant aux six hérétiques ils furent replacés dans la charrette qui les avait amenés, et sous les huées de la foule, on les mena aux divers lieux où ils devaient être brûlés vifs ; Nicolas Valleton, Lenfant et Lhuillier furent rôtis à la croix du Trahoir; comme on craignait que la peine ordinaire du feu ne les fît pas assez souffrir, on inventa une aggravation de supplice au moyen d'une corde et d'une poulie fixée à une potence mobile. On éleva les patients à une certaine hauteur, puis on les laissa tomber dans les flammes pour les élever quelques instants après et les laisser retomber encore au milieu du brasier, c'est ce qu'on appelait l'estrapade.

Jean Dubourg subit les mêmes tortures aux Halles — à deux pas de chez lui.

Barthélémy Milon fut brûlé et estrapade sur la place de Grève et Etienne de la Forge au cimetière Saint-Jean.

Quelques jours plus tard une femme, une maîtresse d'école, nommé la Catelle fut brûlée vive sur la place qui se trouvait au bout de la rue de la Huchette, et Antoine Poile, maçon, autr© hérétique, eut avant d'être brûlé la langue percée et attachée à sa joue avec une cheville de fer. C'est avec répugnance qu'on retrace le récit de si horribles turpitudes.

Quelques autres hérétiques coupables seulement d'avoir renversé des statues de saints eurent le poing coupé; on leur arracha le nez, on leur tenailla les bras et on les fit brûler à petit feu ensuite.

Au reste à cette époque pour le moindre crime les

mutilations étaient en usage. C'est ainsi que nous

voyons l'essorillement pratiqué sur les voleurs ;

' « on leur coupait roreille gauche, d'autant qu'il y

a en icelle une veine qui répond aux parties naturelles, laquelle étant coupée rend l'homme incapable de pouvoir engendrer, afin que cette race de gens ne laisse au monde une engeance méchante et vicieuse dont il n'y a que trop.» A Paris, en ce petit carrefour que l'on voit entre le bout du pont Notre-Dame, Saint-Jacques-la-Boucherie et la Grève, où jadis il y avait une échelle comme celle du Temple, était une place nommée le carrefour Guigne-Oreille, à cause de cette exécution, et en langage corrompu Guillori par le vulgaire. C'est Sauvai qui s'exprime ainsi dans ses Antiquités de Paris.

On mutilait aussi parfois les cadavres. Le 24 septembre 1533, Jean Poncher, trésorier du Languedoc, fut pendu à Montfaucon; son corps fut décroché pendant la nuit de la hideuse potence et enterré furtivement à une certaine distance du gibet : mais il fut retrouvé et pendu à nouveau. Dans la nuit qui suivit cette seconde pendaison le cadavre fut encore une fois enlevé, mais pour qu'on ne le retrouvât pas, on le coupa par morceaux, qu'on enterra dans différents endroits afin de rendre les recherches infructueuses. — II parait que Jean Poncher était d'ailleurs innocent, ce dont on s'aperçut plus tard ; ces çhoses-là arrivaient souvent.

Nombre de ceux qui furent exécutés comme hérétiques ignoraient absolument la nature du crime qui leur était imputé, mais il suffisait qu'ils eussent prononcé quelque parole imprudente ou exprimé une opinion particulière devant quelque fanatique catholique pour qu'immédiatement dénoncé, le malheureux se vît conduire au bûcher.

Non seulement on poursuivait les gens , mais aussi les livres , ceux qui les composaient et ceux qui les lisaient; la persécution ne s'arrêtait, ni devant le rang, ni devant la qualité; la reine de Navarre, sœur de François I", était parvenue à faire adopter au roi un livre de prières traduit en français , et elle - même avait fait imprimer un ouvrage en vers, le Miroi?- de VAme pécheresse; les docteurs de Sorbonne tonnèrent en chaire contre ces deux ouvrages et les condamnèrent; de plus, ils firent jouer, au collège de Navarre , une comédie satirique dirigée contre la reine de Navarre , qui était représentée sous les traits d'une furie. Il est vrai que les acteurs de cette méchante pièce furent mis en prison , mais l'insulte n'en subsista pas moins; Nicolas Gop, recteur de l'Université, ne craignit pas de protester violemment contre la censure des ouvrages de la reine.

Le parlement, ému par cette divergence d'opinions, intervint dans la querelle, manda le recteur à sa barre, ainsi qu'un écolier du collège de Fortet qui, lui aussi, était pour la reine de Navarre, on le nommait Calvin I... tous deux s'empressèrent de prendre la fuite.

Les liseurs du roi en l'Université furent aussi

inquiétés; en janvier 1533, le parlement les fit comparaître à sa barre. C'étaient Fi-ançois Valable, Paul Paradis, Agathias Guidacier , c'està-dire les hommes les plus savants de l'époque, qu'on suspecta d'hérésie, parce qu'ils interprétaient en français les livres saints. Or, comme le fait justement remarquer Dulaure , ces profes- .seui's avait été institués pour interpréter les livres hébraïques, et les livres en cette langue n'étaient que des livres saints !

Malgré cela le parlement leur fit défense de lire et interpréter aucun livre de la sainte Écriture en langue hébraïque ou grecque ( 14 janvier 1533).

Les poètes aussi ne devaient penser et s'exprimer que selon les règles de l'orthodoxie, et Nicolas deBourljon, auteur d'un recueil d'épigrammes fut mis en prison, et il y serait resté, si la reine Marguerite , qui protégeait ouvertement les gens de lettres, n'avait sollicité sa grâce auprès du roi. 11 fut mis en liberté, mais il dût signer une déclaration par laquelle il désavouait ses poésies, et s'engagea à ne plus versifier et à vivre désormais dans l'union de l'Eglise catholique.

Naturellement les clercs de la basoche se permettaient parfois dans leurs jeux des licences qui devaient éveiller les susceptibihtés du parlement, et à plusieurs reprises « les farces, raomeries et sotties » furent défendues ou tout au moins expurgées de tout ce qui pouvait avoir trait aux questions religieuses, et défense ful^faite aux clercs , sous peine de prison et de punition corporelle, de faire aucun cri ou jeu, avant d'avoir obtenu la permission de la cour quinze jours à l'avance.

Une ordonnance du 29 janvier 1535 défendit à toute personne de donner asile aux persécutés sous peine d'être brûlée vive « Tous ceux et celles qui avoient recelé ou recèlerointpar ci-après, sciemment, les sectateurs de Luther , pour empêcher qu'ils ne fussent pris et appréhendés par justice, seront punis de telles et semblables peines que lesdils sectateurs. »

De plus, l'établissement d'une chambre ardente spécialement chargée de la recherche et de la punition des hérétiques fut créée , et un tribunal d'inquisition fonctionna; les juges de ce tribunal furent délégués par le pape, ainsi qu'il appert de ce passage d'un registre du parlement, en date du 4 décembre 1535 : « La cour a ordonné et enjoint aux juges délégués par le saint-pèrele pape , sur le fait des hérésies , de procéder au jugement du procès fait par l'official de l'évêque du Mans, à l'encontre de René dolas, religieux , le plus tôt que faire se pourra. »

Pendant que ceci se passait à Paris, le roi était parti pour Lyon, et les Parisiens tout entiers aux luttes religieuses, rendus défiants par les mesures d'une police inquivHe qui scrutait leurs moindres actes , ne sortaient guère de chez eux , le

mi

Benvenuto se jeta aux pieds de François I«'.

printemps de 1533 était exécrable ; pendant deux mois la pluie ne cessa de tomber ; le 1" mars ils eurent le spectacle d'une exécution capitale, intéressante par l'importance du personnage qu'elle frappait, c'était celle du capitaine Jonas , général des galères de France à Marseille. Convaincu ou accusé, ce qui à cette époque revenait exactement au même, du crime de lèse- majesté, il fut envoyé à Paris et condamné à être décapité aux Halles, ce qui eut lieu; après qu'il fut mort, on coupa son corps en quatre quartiers qui furent exposés sur divers points de la ville, et sa tête fut envoyée à Marseille, où, fichée au bout d'une pique, elle demeura sur le port pour être vue par tous.

Mais abandonnons pour un moment cette suite

de supplices et de tortures, pour nous occuper

des travaux d'édilité; ce fut en 1333 que fut

abattue la porte de la rue Saint-Denis, qu'on ap-

Liv. 51.

pelait la porte aux Peintres, et quelques autres fausses portes , c'est-à-dire celles qui se trouvaient dans l'intérieur de la ville ; en même temps le parlement réglementa la situation des pauvres par rapport aux aumônes qu'ils recevaient de la ville; son premier soin fut de s'occuper du sort des enfants élevés par la charité publique. Il fut arrêté qu'on habillerait cent de ces enfants tous les ans , sur des fonds provenant d'une levée de 12,000 livres spécialement affectée aux besoins des indigents. Ces enfants étaient placés ensuite en apprentissage , par les soins d'un curateur nommé à cet eflet. Les femmes veuves et autres pouvant travailler, furent employées par quatre bourgeois marchands que la cour désigna pour les occuper. Quant aux hommes valides qui mendiaient , ils durent se rendre à la place de Grève pour y être embauchés au travail des fortifications et du nettoyage des égouls et voiries, sous

peine de punition corporelle et de privation de secours qu'ils recevaient des paroisses. D'autres furent mis au service des maçons comme manœuvres et batteurs de plâtre. Tous ces pauvres devaient être natifs de Paris, où y résider depuis au moins deux ans.

Tous ceux originaires de la province durent, sous peine de la hart, vider la ville dans les trois jours et retourner chez eux.

Beaucoup , hôtes habituels de la Cour des Miracles, se faisaient passer pour infirmes ou estropiés; on les arrêta dans les rues où ils imploraient la générosité des passants, et on les fit scrupuleusement visiter. On plaça dans les hôpitaux ceux qui , en raison de maladies ou d'infirmités étaient hors d'état de gagner leur vie; les lépreux durent se retirer dans des maladreries spéciales, les gens véroles furent logés à l'hôpital de la Trinité , ce qui obligea les comédiens qui s'y étaient établis de transporter leurs pénates à l'hôtel de Flandre, rue Coquillière. Dans la salle-basse, à la Trinité, furent mis les teigneux et autres atteints de maladies contagieuses, et les marguilliers de Saint- Eustache durent aussi affecter l'hôpital de Saint-Eustache au même usage.

Seuls, les quêteurs des Quinze -Vingts furent autorisés à mendier à la porte des églises.

Tous les faux épileptiques, boiteux, cancéreux, qui faisaient métier d'étaler en plein jour des misères et des plaies factices, furent battus de verges par les carrefours et bannvs de la ville avec menace de châtiment plus grave s'ils y rentraient.

Malheureusement, le nombre des mendiants qui pullulaient dans Paris était si grand, que ces mesures furent insuffisantes pour en purger la ville. Chaque jour en produisait de nouveau et l'état des affaires publiques en favorisait singulièrement l'augmentation : la France était attaquée de deux côtés à la fois par l'armée de Charles V, et le comte de Nassau vint mettre le siège devant Péronne , après avoir pris Guise; les bourgeois de Paris commençaient à craindre une attaque de la capitale , et le Conseil de ville s'étant assemblé le 15 juillet 1536, accorda au duc de Vendôme 40,000 livres pour le mettre en état de s'opposer aux progrès des ennemis; quelques jours plus tard, les mêmes magistrats résolurent d'employer, aux dépens des habitants,' 16,000 pionniers aux fortifications de Paris , aux ordres du cardinal de Bellay, à qui le roi envoya la commission de gouverneur général de Paris et de l'Ile de France.

Il fut ordonné, en même temps, de surseoir à tous les autres travaux, et défense fut faite à tous ceux qui n'étaient ni gentilshommes, ni hommes d'armes, de porter aucune arme offensive ou défensive, de jour ou de nuit, sous peine d'être pendu.

Paris fournit au roi 100,000 livres, pour les frais de la guerre, remboursables en rentes, et ce fut un des quarteniers de la ville qui se chargea de faire porter, dans quarante heures, le paquet de la ville, à Lyon, et de rapporter la réponse du roi dans le môme laps de temps, ce qui fut considéré comme la diligence la plus extraordinaire qu'un courrier pût faire.

La panique qui s'était emparée des Parisiens redoubla, lorsqu'on sut que l'empereur avait écrit au comte de Nassau que, de par Dieu ou par le diable, il exigeait qu'il tînt la promesse qu'il lui avait faite d'aller droit à Paris pour détourner le roi de France de son entreprise en Italie.

Déjà, on voyait l'ennemi aux portes; les Parisiens offrirent de lever et payer 6,000 hommes pendant un mois; de son côté, le parlement équipa à ses frais 500 hommes. Les autres corporations l'imitèrent, et bientôt 10,000 soldats purent se trouver prêts à défendre la capitale, qu'on pourvut de vivres et de munitions de toutes sortes, de façon qu'elle fût en état de soutenir un long siège.

La levée du siège de Péronne rendit toutes ces précautions inutiles. Le comte de Nassau quitta la Picardie, et, en même temps, l'empereur abandonna la Provence.

Alors, une joie universelle remplaça la crainte, et le retour du roi acheva de dissiper toutes les inquiétudes.

Les marchands se remirent à trafiquer avec ardeur, et plusieurs grands travaux demeurés en souffrance furent repris; de ce nombre était l'église Saint-Sauveur, située rue Saint-Denis, au coin de la rue Saint-Sauveur, dont la reconstruction avait commencé en 1537; on y travailla pendant plusieurs années, sans qu'elle fût jamais achevée complètement. Cependant , elle renferma les sépultures de plusieurs auteurs et comédiens qui illustrèrent les commencements du théâtre français : Turlupin, Gauthier Garguille , Guillaume CoUetet, Jacques Vergier, Guillot-Gorju, Raymond Poisson y furent inhumés. On voit, qu'à celte époque, les comédiens n'étaient pas encore considérés comme des excommuniés.

Cette église avait une tour carrée, qui lui avait fait donner, à son origine, le nom de Chapelle de la Tour. En 1778, cette tour fut abattue, et la solidité de l'église s'en ressentit; aussi, on se décida à la démolir en 1787. On la reconstruisit immédiatement sur les dessins de M. Poyet, architecte; mais la Révolution de 1789 suspendit les travaux. Devenue propriété nationale, elle fut vendue le 13 pluviôse an viii, et, sur son emplacement, fut construit un établissement de bains, qu'on appela les bains Saint-Sauveur.

En 1537, les chanoines de Notre-Dame suscitèrent un procès à l'abbaye de Saint- Gerraaindes-Prés, touchant le droit d'avoir et de tenir

poids, fléaux et balances dans le faubourg, eux seuls prétendant avoir le droit de se servir de tous engins de pesage. Il fallut que la cour intervint, et, par arrêt du 5 février 1G38, qu'elle reconnût aux religieux le droit de peser.

François I", en revenant à Paris, avait rencontré sur son cbemin le roi Jacques V d'Ecosse, qui, de sa propre initiative, avait levé 16,000 hommes de troupe et équipé une flotte, pour venir au secours du roi de France dans sa querelle contre l'empereur Charles-Quint.

C'était un trait aussi généreux que rare ; François en fut profondément touché, et, pour lui en témoigner sa reconnaissance, il voulut qu'on lui fît une entrée aussi pompeuse qu'à lui-même dans la capitale de sou royaume. Le parlement, qui ne voyait pas l'utilité de cette brillante réception, s'y opposa tout d'abord, et refusa d'y paraître en robe rouge, alléguant que cet honneur n'avait jamais été rendu à un prince étranger; mais François P' insista, et le parlement dut céder, sur l'assurance du roi que la marque publique de reconnaissance qu'il demandait pour le roi d'Ecosse, ne tirerait pas à conséquence à l'avenir.

Le jour de l'entrée solennelle fut fixée au dimanche 31 décembre 1537; le parlement et les autres compagnies allèrent recevoir Jacques V à l'abbaye de Saint-Antoine-des-Champs, d'où on le conduisit, avec le cérémonial ordinaire, par les rues, tendues de tapisseries, à Notre-Dame.

Il y fît ses prières, et remonta à cheval, pour se rendre à l'hôtel de Cluny, où l'attendait le roi de France. Il y resta jusqu'au lendemain, et il retourna à la cathédrale, pour la célébration de son mariage avec Madeleine de France, fille aînée de François I". Le festin de noces se fît dans la grande salle de l'évèché, et, le soir, dans celle du palais, il y eut souper et bal. Des tournois et d'autres divertissements donnés au Louvre signalèrent les fêtes de ce mariage. Avant de retourner en Ecosse avec sa femme, Jacques V fut invité à assister au lit de justice que François I" tint au parlement, en présence des princes et des pairs du royaume, pour la condamnation de Charles d'Autriche, empereur, comme coupable de félonie, en sa qualité de comte de Flandre, ancien vassal des rois de France.

François reprit la campagne contre son éternel ennemi, et, au mois de mars, il écrivit au prévôt des marchands et aux échevins que, pour résister à l'empereur, il avait résolu de lever 20,000 hommes de pied, et demandait que Paris prît à sa charge l'entretien de 3,000. Le 21 mars 1538, le corps de ville s'assembla, avec l'adjonction de trois bourgeois de chaque quartier, et, après délibération, il fut convenu qu'on enverrait des députés au roi, pour lui faire des remontrances et le prier de modérer quelque peu le chiflre des hommes de troupe que devait fournir Paris.

Une trêve de dix ans, conclue le 21 juin 1538, entre François et Charles, vint heureusement décharger les habitants de Paris du surcroît de dépenses que cette levée d'hommes leur eût imposé. Mais, alors, on fit, selon l'usage, une procession, pour rendre grâces à Dieu du succès de la négociation pour la paix, qui était due au pape, et la ville, fort aise d'échapper au payement de l'entretien des hommes de guerre, ne négligea rien pour organiser une procession digne d'elle.

Le jour en fut fixé au 3 juillet; la veille, elle ordonna aux quarteniers de convoquer leurs cinquantainiers et dixainiers, avec trente des plus notables de chaque quartier, et de faire tenir nettes et tapissées les rues par lesquelles la procession devait passer, c'est-à-dire la rue de la Vannerie, celle de Saint-Jacques-la-Boucherie, la porte de Paris, le Pont-au-Change, la cour du Palais, la rue de la Calandre, le marché Palu, la rue Neuve-Notre-Dame et le pont Notre-Dame pour le retour.

La procession partit de Saint-Jean-en-Grève en cet ordre : d'abord, 500 cordeliers portant leurs reliques, entre autres, le manteau de saint François; 400 jacobins, avec un bras de saint Thomas parmi leurs reliques; les augustins et les carmes. Venait ensuite la bannière de saint Jean, avec les torches de la paroisse, puis marchaient les orphelins de l'hôpital du Saint-Esprit, suivis de leurs prêtres, les billettes en chapes, les blancs-manteaux, les chapelains, les prêtres habituels et les vicaires de Saint-Jean»* tous ces religieux portaient des reliques et des châsses. Enfin, l'abbé de Saint-Magloire, en habits pontificaux, avec sa crosse, portée devant lui, marchait à la queue des ecclésiastiques et donnait la bénédiction au peuple, qui formait la haie de chaque côté du cortège.

Après, marchait le prévôt des marchands en robe de satin mi-partie cramoisie et tannée ; à côté de lui et derrière, les échevins, le greffier, tous en robe mi-partie, le procureur, les seize quarteniers, les cinquanteniers, dixainiers, notables, bourgeois, paroissiens et paroissiennes de Saint-Jean-en-Grève.

Toutes les rues étaient bordées d'archers, arbalétriers et arquebusiers, et autres officiers de la ville, chargés de maintenir la foule curieuse, qui se pressait le long des maisons.

En passant par la cour du Palais, la procession salua les reliques de la Sainte-Chapelle, et fut reçue à Notre-Dame au son des grosses cloches, et l'abbé de Saint-Magloire y célébra la messe, après quoi la procession s'en retourna dans le même ordre à Saint-Jean.

François I" fut très satisfait de l'attention qu'avait eue sa bonne ville de Paris, d'organiser cette belle procession. Elle eût été bien plus belle encore s'il s'y fût joint; mais, malgré le goût

prononcé qu'il avait pour ce genre de pieuse promenade à travers les rues, il ne put le faire : il était retenu en Provence par des entrevues avec le pape et l'empereur.

Quelcpies jours après la procession, c'est-àdire le 19 juillet, le tonnerre tomba sur la tour de Billy, derrière les Célestins. Cette tour était un véritable arsenal : elle était pleine d'armes et de munitions de guerre, canons,' fusils et poudre. Elle sauta avec un fracas formidable, et ses débris furent projetés de tous côtés, dans le rayon d'un quart de lieue. L'air fut tellement agité par la violence de l'explosion, que les vitres des églises de Saint-Paul, des Célestins, de Saint- Yiclor furent brisées, et plusieurs maisons des environs furent endommagées.

Cette tour servait de forteresse et défendait l'entrée de Paris, par la rivière, du côté de Charenton; néanmoins, on ne jugea pas utile de la reconstruire.

Lorsque le roi, rentrant, fut arrivé à Saint- Germain- en-Layc, le nouveau prévôt des marchands, de Thou, alla le haranguer, le 8 septembre, à la tète des échevins et officiers de la ville, et le féliciter au sujet de la trêve qu'il avait conclue, et qui faisait espérer une paix définitive. Le roi remercia, et exprima le désir de voir continuer les travaux en cours d'exécution, particulièrement le quai du Louvre, l'Hôtel-def'ûle, la réparation des fontaines publiques et les fortifications, à la construction desquelles fut consacrée annuellement une somme de 34,000 livres.

Le cardinal de Tournon obtint du roi qu'on rouvrît la porte de Bussy, qu'on avait murée depuis plusieurs années; les lettres patentes autorisant cette réouverture furent datées du 6 février 1539.

Ce fut aussi dans le même temps que l'on reconstruisit presque entièrement l'abbaye Saint- Victor; la première pierre de cette reconstruction avait été posée en 1517 , mais les travaux avaient été abandonnés. On les reprit, et on ne conserva des anciens bâtiments que l'entrée, le clocher et la chapelle souterraine; toutefois, la façade ne fut élevée qu'en 1760. L'intérieur de cette abbaye était décoré de quelques tableaux remarquables, entre autres, une Adoj'ation des mages, par Vignon, qui surmontait le grand autel; quatre de Vanloo : la Résurrection de Lazare, la Cène, le Sacrifice et David désarmant la colère céleste. On y remarquait la grille du chœur, chefd'œuvre de serrurerie, d'une grande finesse de dessin. Des personnages importants y furent enterrés, et le cloître contenait les tombeaux des abbés. Un pénitencier avait existé jadis dans l'abbaye, pour les écoliers de l'Université et pour ses suppôts. Comme la plupart des autres établissements religieux, Saint-Victor contenait un grand nombre de reliques ; mais ce que les savants et

les lettrés admiraient surtout, c'était sa magnifique bibliothèque, que les religieux avaient commencé à créer à l'aide de manuscrits précieux, dès le xii° siècle et pendant de longues anaimées. Des copistes payés sur les fonds du couvent, travaillaient à augmenter cette précieuse collection, dont il est facile de suivre le développement, en consultant le nécrologe de l'abbaye (aujourd'hui conservé à la Bibliothèque nationale). En 1140, Etienne de Senlis, 67® évêque de Paris, laissa tous ses livres à la maison de Saint- Victor, où il voulut être enterré.

Le médecin de Louis le Gros , Obizon , lui laissa aussi des livres de l'Ancien et du Nouveau-Testament. Au xiii° siècle, Adam de Montereau donna au couvent une bible estimée 14 livres. Des dons nombreux ne cessèrent du reste d'enrichir cette bibliothèque, et dès la découverte de l'imprimerie, on voit les imprimeurs P. Schoefer, Conrad, Henlif et Jean Fust, céder à l'abbaye, moyennant 12 écus d'or, un exemplaire sur vélin des lettres de saint Jérôme qui venaient d'être publiées par eux.

« La bibliothèque, dit M. Alfied Franklin, auteur d'une histoire particulière de cette bibliothèque, paraît avoir occupé vers cette époque (xv° siècle) , une salle attenant au cloître et située entre l'église et le dortoir. Vers 1501 , ce bâtiment tombait en ruines, et l'abbé Nicaise De-r lorme entreprit de le relever. Grâce à l'activité et au zèle du chanoine Guillaume Tupin ou Turpin, la nouvelle construction se trouva terminée en 1508. Delorme s'occupa aussitôt d'y installer les livres, puis Claude de Grandrue fut chargé de les classer par noms d'auteur sur des pupitres disposés à cet effet, de les y attacher avec des chaînes de fer et d'en dresser le catalogue. »

Le 27 mars 1652, Henri du Bouchet , sieur de Bournonville , conseiller au parlement de Paris, désirant être inhumé dans l'abbaye de Saint- Victor, lui laissa, pour reconnaître cette hospitalité posthume , tous ses livres , c'est-à-dire plus de 6000 volumes, à la condition toutefois que les gens d'étude eussent la liberté d'aller travailler à la bibliothèque de ladite abbaye trois jours par semaine « trois heures le matin et quatre heures l'après-dîner «.Le testateur légua en outre à l'abbaye une rente de 370 livres, applicables à l'achat de publications nouvelles, et une autre rente de 340 livres 1 sol 9 deniers, pour servir de traitement au religieux qui remplirait les fonctions de biliothécaire.

Les livres occupaient le second étage; la salle pouvait contenir douze cents armoires, le milieu était occupé par une double rangée de pupitres, offrant à peu près cinquante places.

En 1684, la bibliothèque renfermait 18,000 volumes et 30U0 manuscrits. Elle était ouverte au public les lundis, mercredis et samedis, de huit à dix et de deux à quatre heures.

Le petit Nesle, donné à Benvenuto par François 1er.

En 1698, Nicolas de Tralage, conseiller au parlement, lui légua 33,000 estampes, des cartes géographiques et des livres ; au commencement du xviiF siècle, l'académicien Louis Cousin, lui laissa aussi une collection de livres des plus importantes; d'autres dons suivirent, et vers 1730, on comptait 33,000 volumes.

Mais il arriva ce qui arriva toujours en pareil cas, le contenu finit par ne plus pouvoir tenir dans le contenant, et on songea à édifier un nouveau bâtiment pour loger toutes ces richesses littéraires etbibliographiques ; en 176 4, les religieux demandèrent au roi et obtinrent l'autorisation de retenir chaque année , pendant seize ans , sur les revenus de l'abbaye , la somme de 10,000 livres pour l'employer à l'érection d'une bibliothèque. Les travaux commencèrent vers 1772, sous la direction de l'architecte Danjou , et, en 1789, le roi Louis XVI accorda aux religieux la somme de 150,000 livres pour l'achèvement de leur bibliothèque ; mais l'abbaye fut supprimée en 1792. Son bibliothécaire, l'abbé Jean-Charles- Marie Bernard fut massacré dans le séminaire de Saint- Firmin, le 3 septembre 1792, et M. Ameilhon, bibliothécaire de la municipalité, sur l'ordre du ministre Pache, fut chargé de faire transporter les livres imprimés et manuscrits dans un des dépôts littéraires. Une partie de ces \ olumes furent placés à la Bibliothèque nationale , où ils sont

demeurés classés ; les manuscrits forment le fonds dit de Saint- Victor.

Les bâtiments de l'abbaye subsistèrent jusqu'en 1813 , époque à laquelle ils furent abattus et remplacés par l'entrepôt des vins.

Les maladies pestilentielles qui désolaient si souvent Paris donnèrent à penser qu'il ne suffisait pas d'embellir la ville et d'y élever de fastueux monuments, mais qu'il était absolument indispensable de l'assainir, et un édit royal du mois denovembre 1339, prescrivit des mesures de salubrité qui jusqu'alors avaient complètement fait défaut. Les considérants de cet édit sont curieux à connaître : « François , par la grâce de Dieu, roy de France, etc.. Nous soyons apperceus suffisamment qu'en nostre bonne ville et cité de Paris et fauxbourgs d'icelle, a eu au temps passé et a encore plusieurs fautes notables es pavement d'icelle qui sont moult empirez et tellement décheuz en ruines et dommages, qu'en plusieurs lieux on ne peut bonnement aller à cheval, n'a (ni) charroy sans très grand péril et inconvénient ; et avec ce , icelle ville et fauxbourgs a esté tenue longtemps et encore est si orde (sale) et si pleine de boue, fens (excréments), gravoirs (gravois), et autres oi dures que chacun a laissé et mis commuément cevant son huis (sa porte) , contre raison et contre les ordonnances de nos prédécesseurs, que c'est grand horreur et très grand des-

plaisir à toutes personnes de bien et d'honneur: et sont les choses à très grand esclandre, vitupère et déshonneur d'icelle ville et fauxbourgs dïcelle , et au grand grief et préjudice des créatures humaines, demeurans et fréquentans en nostre dite ville et fauxbourgs, qui, par l'infection et punaisie (puanteur) desdites boues , Cens et autres ordures, sont encourues au temps passé en griefves maladies, mortalités et infirmités de corps, dont il nous déplaist fort et non sans cause. » L'édit ordonna que les maisons, cours, rues, places et autres lieux de la ville seraient débarrassés de toutes ordures et immondices, que cha(]ue propriétaire devait faire paver le devant de sa maison en pente et entretenir le pavé net, que les boutiquiers ou autres habitants devaient faire répandre de l'eau chaque jour dans les habitations, de façon à donner cours aux immondices dans les égouts. Défense fut faite de conserver dans l'intérieur des maisons les eaux ménagères; des boueurs furent commis pour enlever les ordures, et il fut enjoint à tous les propriétaires de faire établir des fosses à retrait dans leurs maisons, à peine de la privation du louage pour dix ans. 11 fut sévèrement interdit de mettre aux fenêtres donnant sur la rue « aucuns draps sur perche, à peine de dix livres d'à mende, ni d'élever, soit dans la ville soit dans les fauxbourgs, des pourceaux, oisons, pigeons ou lapins , soit pour son usage personnel, soit pour en faire commerce.

Le prévôt et son lieutenant criminel furent chargés de tenir la main à l'exécution de cette ordonnance; elle fut assez bien observée dans les principaux quartiers de Paris, mais dans beaucoup d'autres , elle demeura à l'état de lettre morte , et il n'était pas necc.-saire de marcher longtemps dans les rues deP^ris, pour s'engager dans des ruelles étroites , sales , boueuses , d'où s'échappaient sans cesse des miasmes méphytiques. Le soir venu, les voies tortueuses n'étaient pas seulement impraticables aux piétons par leur mauvais entretien, mais étaient peu sûres, et on courait grand risque d'y faire de mauvaises rencontres.

On sait qu'il y avait à Paris deux guets sous l'autorité du chevalier du guet, le guet royal, composé de gens d'armes à pied et à cheval, qui faisaient des rondes nocturnes, et le guet bourgeois ou assis, composé des bourgeois de la ville qu'on plaçait dans les carrefours et sur les places publiques, et qui étaient chargés de se secourir mutuellement en cas d'attaques à main armée, d'incendie, etc. ; malheureusement, le guet royal commpîeguelbourgeoisétaitsi négligé, que c'était à peine si quelque rare patrouille se montrait de temps à autre, et les mauvais garçons et les truands avaient beau jeu pour détrousser les iraprudents bourgeois qui s'aventuraient par les rues, après le couvre-feu sonné.

Un édit de février 1540, réorganisa la police municipale; nous venons de voir comment François W constatait la malpropreté de sa « bonne ville». Voici la façon dont il énumère les dangers que couraient journellement ses sujets en l'habitant. « François, etc., afin de pourvoir et remédier aux larcins, meurtres et détrousses, efforcemens (viols ) et ravissemens (enlèvements) de filles et femmes, inconvénients de feu qui adviennent par fortune (par accidents) ou par malfaicteurs, transports de biens par hostes et hostesses qui de nuict vuident les maisons (gens qui déménagent sans payer) pour frauder les propriétaires des loyers d'icelles et autres crimes et délits qui en diverses manières sont commis et perpétrez en nostre dite ville et cité de Paris. » Ce fut afin de remédier à tout ceci, quïl ordonna que le guet royal serait continué par le chevalier du guet, et sa compagnie de vingt hommes à cheval et quarante à pied, dont la moitié servirait alternativement.

Bien que le Paris de François fut loin de ressembler au Paris actuel, il est facile de se rendre compte de 1 insuffisance absolue de trente hommes d'armes qui ilevaient veiller à la sûreté d'une population de 200,0U0 habitants!

Le guet bourgeois, dit guet assis ou dormant, fut tenu de se continuer chaque nuit sous la conduite de deux sergents; tous les gens de métieis qui en faisaient partie durent se présenter chaque jour au Ghâlelet pour être répartis aux divers lieux qu'ils devaient occuper, tels qu'au carrefour du pont Saint-Michel, au quai des Augustins, à la croix des Carmes, aux carrefours Saint-Côme, Saint- Séverin, Saint-Yves, Saint-Benoît, aux Planches Mibray, à la croix de la Grève, à l'hôtel de Sens, à la fontaine des Innocents, à la pointe Sainl-Eustache, à la croix du Trahoir, à la place aux Chats, etc..

Ils devaient se tenir à ces difTérents postes du 1^' octobre au 31 mars, depuis sept à huit heures du soir jusqu'au matin entre quatre et cinq heures et du l'^''avril au 30 septembre, depuis huit à neuf heures du soir jusqu'à trois à quatre heures du matin.

Le roi n'exempta du service du guet bourgeois que les cent vingt archers, les soixante arbalétriers et les cent arquebusiers de la ville, les gardes des clés des portes, ceux qui étaient chargés de mettre en mouvement le rouet des chaînes de Paris, les quarteniers, dixainiers et cinquanteniers, les bedeaux de l'Université, le.'^ messagers du roi et ceux de l'Université, les monnayeurs, et les gens âgés de soixante ans ou estropiés.

Une assez curieuse ordonnance royale de 1539 mérite d'être signalée. Elle prescrivit que tous les jugements et actes fussent rendus en français et non plus en latin ; voici à quelle occasion cette ordonnance fut rendue : Pour exprimer qu'un plaideur était déchu de sa demande, on disait la

cour debotavit et debotat (c'est-à-dire déboute etadéDouté).Le roi François ^'interrogeant un gentilhomme de province sur le succès d'un procès pour lequel ce gentilhomme était venu en poste à Paris, celui-ci répondit qu'immédiatement après son arrivée la cour l'avait débotté. Le roi, surpris d'un tel langage voulut que dans la suite, les contrats, testaments et tous les actes judiciaires fussent prononcés et délivré aux parties « en langage maternel françois. »

Par un édit du mois de novembre 1339, François P' prescrivit que ses ordonnances fussent attachées à un tableau, écrites sur du parchemin, en grosses lettres, dans les seize quartiers de Paris et dans les faubourgs, aux lieux les plus éminents, afin que chacun pût les connaître et les entendre, faisant toutes défenses de les enlever, à peine de punition corporelle, et ordonna aux commissaires de quartier de les prendre sous leur garde et d'y veiller.

Bien que François I" se préoccupât de l'état sanitaire de la ville et de la protection à accorder à ses habitants, ce prince, qu'on nomma le Père des lettres, ne cessa de se montrer d'une sévérité excessive envers la presse. Par lettres patentes du 13 janvier 1333, il supprima l'imprimerie et défendit sous peine de la hart toute impression de livres dans son royaume. A force de supplications de quelques-uns de ses conseillers, il consentit à revenir sur cette mesure extrême, mais il ordonna qu'aucun ouvrage ne pourait plus être imprimé sans qu'au préalable, il eût été examiné et approuvé par le recteur de l'Université et les doyens des facultés.

Il limita le nombre des imprimeurs à 12, et ce ne fut qu'on 1343 qu'il consentit à les exempter du service des gardes bourgeoises. L'imprimerie et la librairie furent soumises à des règlements rigoureux et la peine de mort était encourue par quiconque composerait, imprimerait ou distribuerait des livres attaquant la religion oîi le gouvernement, et par tout publicateur d'ouvrages imprimés sans autorisation.

Le l^"" janvier 1340 l'empereur Charles-Quint vint à Paris; il avait demandé au roi le passage lihre par la France pour aller châtier les Gantois révoltés. Dès le mois de novembre précédent, on s'était occupé de la réception de ce souverain, et François I" avait lui-même prescrit tous les détails de l'entrée. Il avait exigé que le dais qui serait présenté par la ville à Charles-Quint lût orné aux armes de l'empereur et non aux siennes. Dans la décoration de quelques théâtres élevés pour la circonstance entraient des salamandres qui étaient l'emblème royal ; François les fît remplacer par des aigles, symboles de l'empire.

La ville avait dessein d'offrir à Charles un buffet ; le roi s'y opposa en déclarant que ce prince n'aimait rien de ce qui lui représentait les niangeries^ et qu'il était plus convenable qu'on lui fît

un présent qu'il pût conserver comme un souvenir de sa venue à Paris et que rien ne conviendrait mieux qu'une statue représentant un Hercule plantant de force deux colonnes en terre, avec ces mots : Plusullra, qui étaient la devise de l'empereur. Ce fut le peintre Rousse qui fit le dessin de ce groupe, qui fut fondu par le fondeur Chevrier. L'Hercule fut fondu en argent massif et la statue avait six pieds de hauteur.

Tout Paris fut en émoi à propos de la visite impériale ; le roi avait conçu le projet d'organiser des joutes dans la rue Saint-Antoine et fit dépaver cette rue tout exprès ; mais il changea d'avis, résolut de donner les joutes au Louvre et fît repaver la rue.

On ne parlait que de cette fameuse entrée. Enfin elle eut lieu le V' janvier. C'est encore dans Félibien que nous allons puiser les détails relatifs à la cérémonie.

Le clergé et l'Université se rendirent les premiers à l'abbaye de Saint-Antoine des Champs où une maison en charpente et toute vitrée avait été élevée pour y recevoir l'empereur, qui se tenait dans une grande salle tapissée de drap d'or et d'argent. Charles Quint habillé de deuil, portant le collier de la Toison d'or, était entouré du dauphin et des ducs de Vendôme, de Guise, de Nevers et d'Albe et de plusieurs seigneurs de sa suite et de celle du roi.

La ville s'y rendit â son tour avec toute la pompe voulue, et en corps; ce furent deux sergents de la ville qui ouvrirent la marche avec leurs robes de livrée et le navire d'argent sur le bras ; ils étaient suivis par 6 crieurs de corps et de vins, 12 vendeurs de vin, 12 courtiers 4 jaugeurs, 12 déchargeurs, 12 mesureurs ; 4 courtiers, 4 briseurs et 12 porteurs de sel, 6 mesureurs et 6 porteurs de charbon, 10 mouleurs de bois, 20 mesureurs et 20 porteurs de blé, tous en robe mi-partie bleu et rouge et à pied. Suivaient à cheval les 100 arquebusiers de la ville avec leurs hoquetons de livrée, leurs arquebuses, trompettes, clairons et tambours et enseignes déployées, les 60 arbalétriers en pourpoint de satin blanc, armés de javelines, leurs chevaux bardés de rouge et devant eux leurs trompettes, 84 nobles, enfants de la ville, tous superbement vêtus de casaques de velours noir enrichies de broderies et passements d'or avec la manche coupée de drap d'or frisé et par-dessous le pourpoint de satin jaune et des bonnets ornés de tant de pierreries, que quatre furent estimés 30,000 écus d'or. On voit à quel point le luxe de l'habillement était arrivé sous ce règne. Leurs chevaux étaient caparaçonnés et ornés non moins richement.

Venaient ensuite les huit autres sergents de la ville, suivis du prévôt des marchands, des échevins et du greffier, tous en robe mi-partie de velours cramoisi et tannée, celle du prévôt fourrée de martre zibeline, les autres doublées de ve-

loursnoir; le procureur de la ville, en longue robe de velours cramoisi doublée de velours noir; le receveur, en robe de satin fourrée de martre; les conseillers, en habits de soie fourrés de riche panne; les seize quarteniers, en robe de satin tanné.

Ceux qui devaient porterjle dais étaient quatre élus de la draperie, en robes de velours tanné, quatre jurés de l'épicerie, en velours noir, quatre de la mercerie en velours pers, quatre de la pelleterie, en velours violet, fourré de lubemes, quatre de la boutonnerie, en velours gris, et quatre de l'orfèvrerie, en velours rouge.

Le prévôt des marchands, de Thou, mit pied à terre à la porte de la maison où était l'empereur, lui fit sa harangue et lui présenta les clés de la ville. L'empereur répondit par la bouche du connétable duc d'Albe, prit les clés et les donna à un archer, qui les rendit aux échevins.

Pendant ce temps, le parlement était en marche pour venir, à son tour, saluer l'empereur. Ses membres s'étaient assemblés, à midi, au palais, et, vers deux heures, ils partirent tous à cheval dans l'ordre accoutumé. Le premier président portait la robe et l'épitoge d'écarlate; les présidents marchant deux à deux, avaient des robes et des manteaux d'écarlate fourrés de menu vair, la tête coiffée du chapeau de velours bordé d'or; les conseillers et le procureur général, tous en robe écarlate et chaperons, de même fourrés de menu vair; les avocats « honnêtement vêtus, selon leur état », ayant leurs chaperons à bourrelets.

Dès qu'ils furent arrivés, le premier et les autres présidents du parlement furent introduits en présence de l'empereur, à qui ils adressèrent un discours pour le complimenter. Il les remercia et les congédia; après quoi le défilé de l'entrée à Paris commença en présence d'une foule si considérable, que, de mémoire d'homme, jamais on n'avait vu une telle multitude venue, non seulement des divers quartiers de Paris, mais encore des environs. Ce fut le capitaine des gardes, de Nancey, maître des cérémonies, vêtu d'une saie brodée d'or et d'argent, qui, monté sur un cheval caparaçonné magnifiquement, et un bâton blanc à la main pour commander au peuple de faire place, ouvrit la marche; suivait, à cheval, le grand prévôt de la connétablie et maréchaussée de France, accompagné de ses archers. Après vint une foule de gentilshommes français, tous en habits de cérémonie, le prévôt de l'hôtel, avec ses archers marchèrent ensuite, puis les secrétaires du roi, vêtus de robes de damas, les conseillers du grand conseil en robes de satin, 'et les maîtres des requêtes, vêtus de velours noir, les 200 gentilshommes de la maison du roi, suivis de ceux de la maison de l'empereur, en habits de deuil. Les s:;isses de la garde

du roi marchaient à pied enseignes déployées, et, après eux, les trompettes du roi et les princes, les rois et les hérauts d'armes. Ensuite, venaient les audienciers et contrôleurs de l'audience en manteaux d'écarlate fourrés de letice, et nu-tête, suivis d'une haquenée blanche caparaçonnée de drap d'or, portant le coffre qui renfermai', les sceaux de l'État.

Ce coffre était couvert d'un voile transparent, et la jument était conduite par deux valets habillés de pourpoints de velours cramoisi. Suivait le chancelier en robe de velours cramoisi figuré et en manteau d'écarlate fourré d'hermine, monté sur une mule harnachée et houssée de velours cramoisi. Les quatre chauffe-cire de la chancellerie, tête nue, escortaient le coffre; ils étaient aussi vêtus de velours cramoisi. Le grand écuyer venait ensuite; il portait un manteau de drap d'or frisé, et était monté sur un cheval de parade caparaçonné de velours violet, semé de fleurs de lis d'or. A sa droite, était le grand écuyer de l'empereur, vêtu de drap noir, portant le petit collier de la Toison d'or. Marchaient aussi à ses côtés le duc de Guise, grand chambellan de France, décoré du grand collier de l'ordre, les cardinaux de Bourbon, de Tournon, de Givry, Gasdi, Lenoncourt, Mâcon et Ghâtillon, dans leurs chapes cardinales; après eux, le seigneur de Montmorency, connétable et grand-maître de France, portant l'épée nue devant l'empereur.

Venait enfin l'empereur Charles-Quint, promenant son regard froid à reflets bleus devant lui, et cheminant, avec toute la gravité espagnole, sur un cheval noir, caparaçonné de noir, accompagné, à sa droite, du dauphin de France, et, à sa gauche, du duc d'Orléans, et suivi des ducs de Vendôme, de Lorraine, de Nevers, d'Albe, du comte d'Egmont et de plusieurs autres grands seigneurs , des chevaliers de l'ordre et d'une multitude de gentilshommes et d'officiers.

La marche était fermée par les quatre compagnies des gardes du roi.

L'empereur, étant arrivé à la porte Saint-Antoine, refusa d'abord de se placer sous le dais; mai.^, à la prière des échevins, il finit par y consentir. Dès qu'il eut franchi le seuil de la porte, le canon de la Bastille tonna, et on estime à 800 le nombre des coups qui furent tirés en son honneur. L'empereur s'arrêta plusieurs fois dans sa marche, qui ressemblait fort à une marche triomphale, pour regarder la représentation des mystères qu'on jouait sur des théâtres élevés devant les Tournelles, à la porte Baudoyer et à quelques autres endroits.

Toutes les rues étaient magnifiquement parées de draperies, de tapisseries et de fleurs; le pont Notre-Dame était décoré de feuilles de lierre, d'écus aux armes de l'empreur, de candélabres et de girandoles, et d'ornements de toute nature

■'^^vAl^

Le grand jour venu, au son joyeux des instruments, on élevait le nouvel arbre, décoré désarmes de la basoche.

(Page 374, col. 1.)

Charles-Quint descendit d'abord à Notre-Dame, où un Te Deum fut chanté en son honneur, après quoi il se rendit au Palais, où François P% environné de princes et de seigneurs, le reçut au bas des grands degrés ; ils montèrent ensemble à la grande salle où un banquet était préparé. A ce banquet prirent place, à la table de marbre de Tempereur, le roi, le dauphin et le duc d'Orléans, le légat du pape, le roi de Navarre, les cardinaux de Bourbon et de Lorraine , et les ducs de Vendôme et de Lorraine.

Dans la salle des plaids, du côté de la Chapelle, était dressée une autre table où s'assirent les gens du parlement, le prévôt des marchands et les échevins.

Après le souper, la reine Marguerite, fille du roi, la reine de Navarre et d'autres princesses et dames de la cour firent leur entrée dans la grande salle, et un bal avec mascarade termina la fête ce jour-là.

Le lendemain , l'empereur alla demeurer au Louvre, qui avait été splendidement décoré par Liv. 52,

une armée d'ouvriers qui s'efforcèrent, malgré son état de délabrement, de lui donner l'aspect d'une magnificence superficielle, puisqu'il fallut le rebâtir entièrement l'année suivante.

Le corps de ville alla lui présenter son fameux Hercule d'argent, qui fut accepté, et, pendant les sept ou huit jours que Charles-Quint passa à Paris, on ne s'occupa que de fêtes et de divertissements.

Charles-Quint n'était cependant pas au fond sans inquiétude — un trompeur craint toujours rencontrer plus fin que lui. — Un jour le jeune duc d'Orléans, peut-être à l'instigation de quelque seigneur, s'élança sur la croupe du cheval que montait l'empereur et, l'entourant de ses petits bras, lui cria :

— Sire ! je vous fais mon prisonnier.

Charles pâlit, mais jetant les yeux autour de lui il vit que rien ne le menaçait et se mit à sourire.

Les fêtes continuaient.

On eût dit que 1-e Pactole roulait ses flots d'or

dans U capitale : grands et petits, riches et pauvres, entraînés par le courant, ne semblaient occupes que du soin de se divertir. Tous les prisonniers furent mis en liberté au nom de l'empereur, et, pendant ces huit jours, les hérétiques n'eurent rien à redouter des sévérités de la justice, — qui se rattrapa plus tard.

Ce fut aussi en 13iO, que vint à Paris un personnage, dont l'entrée se fit sans bruit et sans éclat, et qui fut un des grands artistes de son siècle : Benvenuto Cellini.

Le célèbre orfèvre florentin conquit, on le sait, toutes les sympathies de François P', qui lui fil cadeau du Pctit-Nesle. Le Petit-Nesle était un séjour de plaisance que le duc de Berry, oncle de Charles VI, avait bâti, hors des murailles, au-delà des fossés delà ville; il communiquait au grand hôtel de Nesle par un pont-levis, et ses jardins s'étendaient, d'un côté, vers la porte de Bussy, et, de l'autre, le long de la rivière, là où se trouve aujourd'hui le quai Mala quais.

Or, les abords du Petit-Nesle étaient, malgré la récente réorganisation du guet royal et du guet bourgeois, peu sûrs, et, une belle nuit, que Benvenuto revenait du Louvre , porteur de mille écus d'or, que le roi lui avait remis pour les transformer en une belle salière, notre homme fut obligé, depuis longtemps le bac étant parti, de faire le grand tour, c'est-à-dire de gagner le pont au Change, de traverser la cité, le pont Saint- Michel, pour revenir ensuite sur ses pas, ^n longeant le quai des Augustins jusqu'au Petit-Nesle ; il avait placé ses mille écus dans un panier à deux anses; il avait à son côté une épée à fine lame, et son poignard à sa ceinture ; de plus, il portait sous ses vêtements une solide cotte démailles à manches; il n'avait donc pas graiid'chose à craindre.

« Je marchais à grands pas, dit-il dans ses Mémoires, et, après avoir traversé le pont au Change, je suivis, le long de la rivière, un petit mur qui me conduisait à mon château; bientôt, je me trouvai en face des Augustins. Cet endroit était fort dangereux, bien qu'il ne fût situé qu'à cinq cents pas de chez moi ; mais, comme il y avait encore la même distance à parcourir pour arriver à la partie habitée du château, on n'aurait point entendu ma voix, si je me fusse mis à appeler. Je pris donc mon parti sans hésiter, quand je me vis attaqué par quatre bandits armés d'épées. Je cachai lestement mon panier sous ma cape, je tirai mon épée, et, comme mes adversaires me serraient de près, je criai :

« — Avec un soldat, il n'y a que la cape et l'épée à gagner, et, avant de vous les abandonner, j'espère que je vous forcerai à les payer cher. »

Et Benvenuto de s'escrimer bravement contre

eux, en ayant soin d'entr'ouvrir plusieurs fois sa cape pour montrer qu'il n'avait pas l'argent; le combat ne dura pas longtemps : les bandits reculèrent peu à peu en se disant :

« — C'est un brave Italien, et non celui que nous cherchons, ou, si c'est lui, il n'a pas les écus. »

Benvenuto se dégagea donc et continua son chemin; mais ses agresseurs le suivirent; il pressa alors le pas, et, lorsqu'il ne fut plus qu'à cent pas du Petit-Nesle, il prit sa course en criant à tue-tête :

« — Aux armes! aux armes! alerte ! alerte !... on m'assassine. »

Quatre de ses élèves, armés de longues piques, accoururent aussitôt à son aide, et leur présence suffît pour mettre en fuite les quatre coquins.

Benvenuto avait su conquérir toute la sympathie de François I" qui lui commanda d'importants travaux, entre autres douze grandes statues d'argent pour servir de candélabres, etc., mais Benvenuto, artiste orgueilleux, fantasque, s'était attiré la haine de la duchesse d'Etampes qui finit par le faire prendre en aversion par le roi; un jour de mauvaise humeur, François 1" vintgourmander le susceptible artiste. Celui-ci se jeta à ses pieds, et par un discours flatteur dissipa la tempête; le roi le quitta en l'appelant « mon ami » mais le coup était porté. La duchesse se plaignit de nouveau au roi de Benvenuto et celui-ci dut quitter la cour.

Le 26 août de la même année , fut inhumé, sans aucune pompe, à Saint-Nicolas-des-Champs, le célèbre Guillaume Budé, maître des requêtes ; c'était la première fois qu'on voyait un magisgistrat exprimer dans ses dernières volontés qu'il voulait être enterré « de nuit, sans semonce et sans que les cloches fussent sonnées, avec une torche ou deux seulement. » Il ne voulut point « qu'on le proclamât ni à l'église, ni à la ville, ni le jour de son enterrement, ni le lendemain, et défendit qu'on mît aucune ceinture funèbre ou autre représentation autour lieu où il serait enterré, le long de l'année de son trépas. »

Ce fut en 1539 que François P' ordonna que les notaires du Châtelet de Paris tiendraient registres et protocoles de leurs actes et qu'ils signeraient «sans prendre plus grands salaires à cause du registre et ne montreraient les dits registres qu'aux contractants ou à leurs héritiers ou quand par justice serait ordonné, et ne pourraient délivrer une seconde grosse, s'il n'était ordonné par justice». Le nombre des notaires fut porté à cent par François I*'. (Un édit du 9 février 1561 ordonna que ce nombre serait réduit à 60 par voie d'extinction). I;e 25 septembre 1540, fut rendu un arrêt des grands jours qui défendit à l'avenir à tous seigneurs

d'avoir en leurs maison» aucuns notaires domestiques.

La montre ou revue de la basoche était une cérémonie si remarquable que François I" voulut y assister ; il fit connaître ce désir au parlement qui, sur la demande de l'avocat général de la basoche, ordonna, par arrêt du 25 juin 1540, deux jours de vacances pour être employés à cette fête. Les Clercs en uniforme, musique en tête et bien montés, défilèrent devant le monarque, qui fut charmé de cette belle cavalcade et concéda aux basochiens la permission de couper annuellement dans une de ses forets deux arbres dont l'un devait être élevé dans la cour du palais, et, pour couvrir les frais de la cérémonie, il leur accorda une somme à prendre sur les amendes adjugées au roi, tant au parlement qu'à la cour des aides.

(( Cette cérémonie, ditM. Victor Fournel, se faisait en mai, et elle était précédée de démonstrations diverses qui en prolongeaient la durée pendant près d'un mois. A la suite de tous les préliminaires juridiques et légaux, après avoir sollicité et touché la gratification du parlement et de la cour des aides, après être convenus avec les officiers de la maîtrise des eaux et forêts du jour de leur rendez-vous dans le bois de Bondy qui était invariablement un dimanche, les basochiens abordaient la partie publique de la solennité. Le mercredi qui précédait le dimanche du rendez-vous, le Chancelier, en habit de cérémonie, et les deux commissaires nommés pour les recettes et les dépenses delà fête, accompagnés d'un timbalier, de quatre trompettes, de trois hautbois et d'un basson, se rendaient au palais pour donner les aubades et réveils au premier président, aux présidents à mortier, aux procureurs et avocats généraux, aux officiers des eaux et forêts, puis à la basoche elle-même. Le môme jour, à midi, ils recommençaient à la porte du parquet, des gens du roi et à quatre ou cinq autres endroits qu'il est inutile d'énumérer ici. Le matin du dimanche convenu, tous les officiers de la basoche, achevai, et vêtus de leurs plus splendides costumes, souvent même d'habits et d'armes dorés, ayant avec eux l'imposant orchestre dont nous avons parlé, allaient chercher à sa maison leur chancelier, qu'ils conduisaient à la Cour du palais. Après un premier discours d'un clerc, la cavalcade prenait la route du bois de Bondy, où elle trouvait les officiers des eaux et forêts également à cheval et suivis des gardes. On déjeunait en commun.

«Là on cherchait les deux arbres qu'on voulait choisir, on les faisait marquer par le garde-marteau et on se séparait. Quelques jours plus tard, le charpentier de la basoche allait les couper et les transportait à Paris dans la cour du palais.

« Le grand jour venu, on abattait l'ancien mai, et, sur son emplacement, au son joyeux des instruments, aux acclamations des badauds et des

clercs, on élevait le nouvel arbre, décoré des armes de la basoche qu'on y attachait en les entourant de lierre, et qui portaient au bas de l'écu les noms du chancelier et des deux commissaires en exercice. Le mai s'élevait ''au bas du grand escalier du palais, vis-à-vis la rue delà Vieille-Draperie.

«Comme les autres fêtes des basochiens, la plantation du mai avait pour suite naturelle une représentation dramatique. »

La basoche, au XV1° siècle, formait une milice considérable qui savait reconnaître par de bons services les faveurs royales. Aussi lorsque sous Henri II il fallut des hommes pour pacifier la Guyenne, le roi de la basoche offrit au roi de France 6,000 de ses sujets. L'offre fut bien accueillie; et, au refour des basochiens, Henri II leur demanda de quelle façon ils entendaient être récompensés.

— Par l'honneur de servir Votre Majesté partout où elle voudra nous envoyer, répondirentils.

Et, à partir de ce moment, la basoche fut plus que jamais bien en cour ; mais, enrevanche, on la vit, peu à peu, refroidir les bonnes dispositions du parlement à son égard, qui se montra à plusieurs reprises fort mécontent des libertés que prenaient les basochiens de jouer des farces qui ridiculisaient, par de fines satires, les abus et les vices de leur époque.

En 1548, le parlement dut interdire la représentation de tous les Mystères, et en même temps surveiller de près les jeux scéniques des basochiens.

Sous la Ligue, à la faveur du désordre qui régna dans Paris, les clercs de la basoche retrouvèrent leur verve et leur audace, et ils représentèrent sur la Table de Marbre une comédie satirique contre Henri III. Celui-ci s'inquiéta de la puissance des basochiens, et il supprima d'un trait de plume le roi des basochiens, et défendit la montre générale. Cependant, sous Henri IV, les comédiens purent de nouveau donner libre essor à leur gaie science, mais la basoche avait été frappée au cœur par les mesures prises par Henri III, et la corporation des clercs déclina visiblement; ses représentations dramatiques, dont la dernière date de 1582, cessèrent au profit de celles des comédiens de l'hôtel de Bourgogne; le privilège de battre monnaie lui fut retiré, les cavalcades et les processions à travers la ville furent interdites, et il ne resta guère aux basochiens pour conserver la faveur populaire, que le droit de cause grasse : c'était une cause plaisante qui se plaidait publiquement le jour de carême-prenant, et dans laquelle les clercs-avocats se livraient à des plaidoyers d'une bouffonnerie qui n'était pas toujours de bon goût. Les expressionscrues, les plaisanteries graveleuses, les allusions grossières épicaient cette farce carnavalf;

que qui avait le privilège de faire rire aux larmes tous ceux qui venaient l'écouler.

Cette cause se plaidait de 9 heures à midi, en grand apparat, par devant la cour basochiale ; elle roulait d'ordinaire sur un fait ridicule, une équivoque salée, presque toujours grivoise et trop souvent obscène. C'était à qui des avocats se distinguerait par la plus complète liberté de paroles et cela dégénérait parfois en telles

Aiguièri de Beovenuto Ce'.lini.

licences, que, par respect pour les mœurs, on dut abolir la cause grasse au commencement du règne de Louis XIII* elle reparut sous Louis XIV et ne fut délinitivcment supprimée qu'au XYIIl® siècle.

Les basochiens étaient alors bien déchus de leurs droits et privilèges du temps passé ; néanmoins, "Is formaient encore une association particulière lui fut mêlée aux agitations de la rue, lors de la révolution de 1789. La basoche forma un bataillon qui porta son nom et les basochiens qui le composaient avaient un uniforme rouge avec

boutons et épaulettes en argent. Ce bataillon fut suppiimé le 18 juin 1790 et réuni à la garde nationale.

Ce reste d'une institution jadis florissante, disparut définitivement à la suite du décret du 13 février 1791, qui supprima les jurandes, les maîtrises et les corporations.

La basoche du Châtelet, qui était une branche de la basoche du parlement, subit à peu près le sort de son aînée ; la plantation d'un mai lui fut interdite en 1571, mais elle resta en possession du privilège de sa montre générale, qui se faisait, dans l'origine, le jourdu mardi gras et qui, à partir de 1558, fut passée le lundi de la Trinité.

« La marche s'ouvrait, dit l'auteur des Spectacles popula'a-es par une musique guerrière où figuraient les inévitables trompettes, hautbois et timbales ; venaient ensuite les attributs de la justice militaire:le casque, les gantelets, la cuirasse, la main de justice, le bâton de commandement, portés en grande pompe par des membres de la corporation. Puis, derrière leurs trompettes et timbales particulières et précédés de leurs signes honorifiques, s'avançaient quatre-vingts huissiers à cheval et 180 sergents à verge, tous en habits noirs ou de couleur, mais non en robes. Le corps central de cette immense cavalcade se composait de 120 huissiers-priseurs etde vingts huissiers audienciers, en robes du palais, de douze commissaires du Châtelet, couverts de robes de soie noire, d'un des avocats du roi, des particuliers et du lieutenant civil, tous en robes rouges. Enfin la marche était fermée par quelques huissiers et des greffiers au Châtelet. Le cortège se portait, dans l'ordre que nous venons de décrire, chez le premier président, le chancelier, le procureur général et le prévôt de Paris. C'était un des grands divertissements des badauds que cette bizarre cavalcade et presqu'une renaissance du carnaval.

La basoche du parlement et celle du Châtelet n'étaient pas toujours d'accord, tant s'en faut, et Roger de CoUerye nous a laissé en vers, le souvenir d'un état d'hostilité qui se traduisit en plusieurs occasions par quelques tètes cassées des deux côtés.

Celle du Châtelet se continua comme son aince jusqu'à la révolution de 1789.

Quant à la troisième, la basoche de la chambre des comptes, ou souverain empire de Galilée, dont nous avons déjà parlé (son nom lui venait de la rue de Galilée située au quartier de l'enclos du palais, où les clercs s'assemblaient pour tenir séance); elle avaitaussi au XVI® siècle ses solennités ; la veille et le jour des Rois ramenaient une cérémonie qui consistait en une marche à travers Paris, au son des trompettes, dans le genre des montres. Tous les sujets et suppôts du, haut et souverain empire de Galilée allaient en costume d'apparat, donner des aubades et distribuer des

« La fête coinpreuait des danses morisques, mommeries, triomphes et autres joyeusetces accoutumées. »

(Page 413, col. 1.)

gâteaux chez les membres de la chambre des comptes. C'était la chambre qui autorisait la fête et votait les fonds nécessaires pour la célébrer et, parfois, connaissant sans doute la prodigalité des clercs, elle dut poser la condition « que les choses auraient lieu modestement» .

La fête comprenait des « danses morisques, mommeries, triomphes et autres joyeusetées accoutumés ». Henri III, en supprimant le roi de la

basoche, ne pouvait laisser subsister l'empereur de Galilée, qui fut remplacé par un simple chancelier. Cela n'empêcha pas que la basoche de la chambre des comptes traversa les différents rè-. gnes qui se succédèrent en France, et arrivajusqu'à la Révolution, avec la jouissance d'à peuprès tous ses privilèges. Elle fut supprimée par le décret qui atteignit les autres.

L'abbaye de Montmartre. — Les Jésuites. — La police. — Le Louvre. — Les hôtels de Bourgogne et Carnavalet. — René Gentil pendu. — Le bureau des pauvres. — La réforme des couvents. — Les enfants bleus et les enfants trouvés. — Le théâtre. — Les persécutions. — Tableau des mœurs et des modes sous François I<^'.

N 1540, la nouvelle circula dans Paris que Jeanne Le Lièvre, fîUe d'un avocat au parlement, religieuse de ^l'abbaye de Montmartre, ayant été choisie comme abbesse par le suffrage de ses compagnes, en avait éprouvé

une telle surprise qu'elle était morte de saisissement, tant son humilité, ajoutait-on, en avait été profondément blessée. <"

Nous avons indiqué la fondation de l'abbaye de Montmartre, lorsque nous avons eu à parler de l'église qui existe encore, et dont l'édification

remonte au xii' siècle. Cet incident nous fournit l'occasion de revenir sur ce couvent de bénédictines, qui fut le théâtre d'événements considérables. On sai t que ce fut Louis le Gros et sa femme, Adélaïde ou Alix de Savoie, qui fondèrent, sur la butte, ce monastère, sur l'emplacement d'une ancienne église qui fut démolie en 944, et qu'il ne faut pas confondre avec la chapelle du martyre de saint Denis, dont la tradition faisait remonter l'origine à l'époque de la décollation de saint Denis.

Cette chapelle devint une dépendance de l'abbaye, et les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem y entretenaient, au xii* siècle, un chapelain chargé de prier pour la famille royale et pour l'âme de Louis VIL

Hormer, seigneur de Montmartre, assigna plus tard 26 livres à l'entretien d'un second chapelain qui devait prier pour Philippe le Hardi et sa femme; des lettres royales (octobre 1304) autorisèrent cette donation. La nomination de ces chapelains appartenait à l'abbesse. Dès cette époque la communauté et la chapelle étaient en grande vénération, et le pape Jean XXII, ayant en 1320, accordé des indulgences à tous ceux qui visiteraient l'église de l'abbaye, on y venait de toutes parts.

Ce fut bientôt un lieu de pèlerinage, et, dans les grandes circonstances, les Parisiens ne manquaient jamais de gravir la colline qui conduisait au lieu saint, pour y implorer l'assistance divine. De nombreuses reliques étaient exposées à la vénération des fidèles.

L'abbaye ne tarda pas à s'enrichir ; elle était en possessi on du droit de haute, basse et moyenne justice, qu'elle rendait dans un local spécial, situé rue de la Heaumerie, et qu'on appelait le for des dames. De nombreux privilèges, des concessions de tous genres ne cessèrent d'être prodigués aux bénédictines de Montmartre. Charles V, par lettres de juin 1364, ordonna à ses officiers de protéger et défendre le monastère comme étant de fondation royale; l'année suivante, Urbain V excommunia quiconque détiendrait à tort les biens de l'abbaye.

«Outre les jardins et les marais qu'elle possédait au bas de la butte, dit l'auteur du Nouveau Paris, et qui s'étendaient jusque sous les murs de Paris, l'abbaye avait des propriétés dans les quartiers Saint-Denis et Saint-Martin. L'abbesse Jeanne II de Valengomard, en 1330, en céda une partie pour l'établissement de l'hôpital de Saint- Julien des Ménétriers, mais elle eut soin de se réserver la justice, et elle stipula que les administrateurs de l'hôpital serviraient chaque année à l'abbaye une ?ente de 168 livres d'amendement dans six ans. Des actes passés en 1290, par l'abbesse Adeline d'Antilles, prouvent que le couvent était propriétaire de pierres à poissons et de la maison où étaient établis les étaux de la grande

boucherie. Il avait des domaines en Gâtinais, des domaines à Ghaumontel, à Chclles, à Gompiègne, des domaines au village des Menus, dont l'abbesse Jeanne de Repenti, élue en 1317, abandonna cinq arpents à des pèlerins, à la condition d'ybàtir une église.

«Surla rivière d'Essonne étaitunmoulin appelé le moulin des dames de Montmartre et dont la porte était surmontée de leur blason. »

Mais cet état florissant devait être altéré par les troubles politiques qui survinrent, et on lit dans un compte du monastère, de 1382 :

« Item, le vendredi 16 janvier, payé pour les dépenses de Gérard, chevaucheur du roi notre sire, et de plusieurs autres, pour défendre aux gens d'armes qu'ils ne fissent aucun mal à l'église, pour ce XII s. (sous) 4 d. (deniers).

En 1394, le mal était devenu si grand, que le procureur Jean Frogier rédigea un exposé de la triste situation de l'abbaye, et que l'abbesse Jeanne de Rieux donna sa démission.

En 1436, Agnès Desjardins, abbesse, fut poursuivie en paiement de ses dettes, et il fut établi que l'abbesse ne résidait pas au monastère, mais dans une maison de la rue Saint-Honoré, appelée le Plat-d'Etain, que le receveur des domaines du roi ne payait plus la rente de 35 livres qu'il devait annuellement à l'abbaye, qu'aucun revenu n'arrivait plus de la campagne, où les collecteurs de l'abbaye n'osaient plus s'aventurer pour les toucher, que toutes les terres du Gâtinais ne donnaient plus qu'un revenu de 26 livres, et encore qu'on ne le touchait point!...

Charles VII nomma Robert d'Estouteville, prévôt de Paris, gardiateur de l'abbaye; enfin, en 1463, Pernelle la Hairasse, abbesse, afferma le droit de tirer des lapins sur la butte, et se procura ainsi quelqu'argent: mais à tous moments des soudards et des routiers venaient s'installer à l'abbaye et y prendre le peu qui s'y trouvait ; ce fut ainsi que le 9 septembre 1475, les Bretons et les Bourguignons envahirent Montmartre et y vendangèrent les raisins, bien qu'ils ne fussent pas mûrs.

« Par une ordonnance du 4 février 1468, Louis XI institua une commission chargée d'administrer le temporel de l'abbaye, d'interrompre les poursuites contre le monastère, de faire rentrer les revenus et les sommes dus. De toutes les recettes, elle devait former trois parts à employer, savoir : la première pour la nourriture et l'entretien de la communauté, la deuxième pour l'entretien des bâtiments et les frais de culture, la troisième pour l'acquittement des dettes. En 1493, à l'occasion de son avènement au trône pontifical, Alexandre VI confirma et ratifia, par une bulle, non seulement toutes les immunités, franchises et privilèges accordés autrefois àl'abhaye par ses prédécesseurs, mais encore, toutes les donations qui lui avaient été faites, tant par les rois et les

princes que par les particuliers. La communauté des bénédictines de Montmartre commença à combler son déficit; on put assurer à chacune d'elles, outre la nourriture quotidienne, la somme de dix sols aux fêtes de Noël et de Pâques; aux fêtes de saint Denis, de la Toussaint, de la Dédicace (21 avril), de l'Ascension et de la Pentecôte, 6 francs ; à la saint Remy, 4 francs; pour la quarantaine (le carême), 6 francs, deux boisseaux de pois, une pinte d'huile de noix, un quart de sel. »

Marguerite Langlois, qui devint abbesse en 4477, n'avait trouvé au couvent que sept religieuses peu observatrices de la clôture, et elle résolut de les réformer; malheureusement, la mort la frappa avant qu'elle eut pu réahser ce projet.

En 1503, l'évêque de Paris entreprit cette réforme et, pour commencer, il appela dans l'abbaye des religieuses de Fontevrault, qui furent soumises aune règle qu'il prescrivit avec l'assentiment du pape Jules II. Dans la première courdu couvent fut installée une communauté d'hommes désignés sous le nom de religieux de Montmartre ; elle se composait de^ prêtres desservant le couvent et de laïques serviteurs.

Depuis lors, l'abbaye retrouva toute sa splendeur passée ; sa nouvelle abbesse, Antonie Auger, sut attirer à elle les jeunes filles appartenant aux familles les plus considérables, et la réputation du monastère était à son apogé lorsque Jeanne Le Lièvre mourut de confusion, en se voyant appelée au rang élevé que ses compagnes lui avaient assigné.

A cette époque, l'élection était libre et septennale. Mais en 1548, Henri II, à la sollicitation de Diane de Poitiers, réserva à l'autorité royale le droit de nommer les abbesses de Montmartre et donna le gouvernement de l'abbaye à Catherine de Clermont, nièce de Diane. Elle demeura abbesse jusqu'à sa mort, survenue le 11 septembre 1589, et Claudine de Reauvilliers lui succéda — Puis ce fut Marie de Reauvilliers qui fut nommée abbesse par le roi en 1597(elle n'entra en fonctions que le 7 février 1598).

Sauvai nous donne d'assez curieux renseignements sur la situation où se trouvait alors le monastère. « La communauté, dit-il, n'avait que 2,000 livres de rente, et en devait 10,000; le jardin était en friche et, le tnur, par terre; le réfectoire, converti en bûcher ; le cloître, le dortoir et le chœur, en promenades. A l'égard des religieuses peu chantaient à l'office; les moins déréglées travaillaient pour vivre, et mouraient presque de faim; les jeunes faisaient les coquettes, les vieilles allaient garder les vaches et servaient de confidentes aux jeunes».

Marie de Beauvilliers se mit courageusement à travailler à une réformation de tous ces abus. C'était une tâche difficile. Elle s'en acquitta du

mieux qu'elle put ; elle reçut du roi Henri IV une somme de 10,000 livres qui lui permit de faire d'importantes réparations au monastère et à la chapelle du martyre. Ce fut pendant ces travaux que, le 13 juillet 1611, les ouvriers mirent à jour un ancien souterrain, probablement creusé par les premiers chrétiens des Gaules.

Sous Louis XIV, le vieux couvent fut démoli, à l'exception des granges, du pressoir et de la maison du bailliage. L'église devint paroissiale, mais la galerie couverte fut conservée pour permettre aux religieuses de communiquer avec le chœur où étaient inhumées les abbesses. Un nouveau monastère fut élevé à l'endroit qu'occupent actuellement les rues des Trois-Frères et Gabrielle, et la chapelle du martyre disparut au milieu des nouvelles constructions, pour lesquelles le roi avait accordé une somme de 50,000 écus.

Henri de Gondi, évêque de Paris, avait fait de cette chapelle un prieuré dont la collation appartenait à l'abbaye, et dixreligieuses occupaient un logement séparé auprès de cette chapelle qu'elles desservaient. L'abbaye et le prieuré furent réunis le 12 août 1681.

« Ces constructions nouvelles, ajoute M. de la Rédollière, étaient habitables à cette époque, et toute la communauté en prit possession, mais leur inauguration solennelle n'eut lieu que le 8 décembre 1686.

« Rernardine-Thérèse Gigault de Bellefond fut abbesse le 24 décembre 1699. Ce fut Marguerite de Rochechouart qui lui succéda, puis Louise-Emilie de la Tour d'Auvergne, Catherine de la Rochechefoucauld et Marie-Louise de Laval duchesse de Montmorency. »

Les noms de ces cinq abbesses furent donnés à cinq rues de Paris: rue de Rellefond, rue Rochechouart, rue de la Tour-d'Auvergne, rue de la Rochefoucauld et rue de Laval (une autre rue, celle de la Tour des Dames, doit son nom à la tour du monastère, où se trouvait établi le colombier des dames de Montmartre. )

Marie-Louise de Laval fut la dernière abbesse ; elle fut condamnée à mort le 21 juillet 1794, et exécutée. Quant au couvent, il avait été supprimé par le décret du 13 février 1791 ; les religieuses en furent expulsées le 14 août suivant, et les bâtiments ne tardèrent pas à être démolis pour faire place à des rues nouvelles.

Revenons au règne de François I®'.

Ce fut dans la chapelle du martyre de Montmartre qu'Ignace de Loyola fonda, en 1534, l'ordre célèbre des jésuites qui devait plus tard envelopper le monde entier dans les mailles d'un invisible filet.

Ignace de Loyola, né au château de Loyola (Guipuscoa) Espagne, en 1491, appartenait à une famille de vieille noblesse biscayenne. Il avait été d'abord page du roi de Gastille, Ferdinand, et

avait men6 la vie d'un gentilhomme mondain, parsemée de nombreuses galanteries.

Une blessure qu'il reçut au siège de Pampciune, en 1521, le rendit boiteux et l'obligea à rompre avec l'existence aventureuse et les habitudes de plaisir qui lui étaient chères; il fut d'ailleurs porté à ce changement de vie par la lecture de livres ascétiques qu'il fit pendant sa longue convalescence.

Les méditations, des visions, des rêves exatiques lui révélèrent sa vocation. Il fit un pèlerinage à Notr--Dame-de-Monserrat, en Catalogne, et s'arma Chevalier de la Vierge. En cette qualité, il se mit à prêcher et à catéchiser le peuple dans les carrefours.

On l'emprisonna : il s'échappa et courut le monde, mendiant son pain de porte en porte, couvert de haillons, hideux de malpropreté et poursuivi par les huées des enfants, alla à Jérusalem en 1323 et communiqua aux franciscains le plan informe des vastes projets qu'il méditait, puis il revinten Espagne et, à l'âge de 32 ans, alla s'asseoir sur les bancs des écoles de Barcelone, d'Alcala et de Salanianque.

En 1528 il était à Paris et fut reçu maître es arts en 1534.

A ce moment, pendant (juele flotde l'islamisme qui avait menacé lEurope était refoulé vers l'Afrique et vers l'Orient, le protestantisme se dressait terrible et menaçant dans le Nord, brisant l'antique discipline de l'Église, et proclamant l'affranchissement de la conscience humaine et le libre examen.

Ce fut alors que Loyola, se proclamant l'apôtre du catholicisme rigide et inflexible du temps passé, chercha et parvint à rassembler autour de lui quelques compagnons pour former le noyau de l'association qu'il voulait fonder ; en suivant les cours du collège Montaigu, il s'était lié avec avec Pierre Fabre de Savoie, François Xavier, Lainez, Salmeron, Bobadilla, et Rodriguez, étudiants comme lui, qui s'associèrent au dessein qu'il avait formé de créer une société de religieux qui, vivant au milieu du monde, se mè-" Seraient aux alTaires temporelles, pour assurer .'intégrité de la foi catholique et la prédominence de l'autorité pontificale.

Le 13^ août 1534, Loyola mena ses compagnons à Montmartre. Pierre Fabre dit la messe dans la chapelle, donna la communion à ses associés et tous firent vœu d'aller convertir les infidèles et, préalablement, de se rendre à Rome afin de se mettre à l'entière disposition du Pape.

Ce fut en souvenir de cette cérémonie que fut scellée dans la chapelle une plaque de bronze doré avec ces mots :

Sisle spectalor, atque in hoc

Martyrum sepulcbro probali

Ordinis cunas lege

Societas Jesu

Quae saiicluin Iguatium Loyolaiu,

Patrem ngnoscil Luti'tiam inatrom,

Anno salulis MDXXXIV

Aug. XV

Hic nata es

Cum Ignatius ipse et socii

Votis sub sacra syuaxiai

Religiose conceptis

Se Deo in perpfituum

Consecraveruut.

(( Arrête-toi, spectateur, et lis dans ce tombeau des martyrs quel fut le berceau d'un grand ordre religieux. La société deJi'sus, qui reconnaît saint Ignace de Loyola pour père, eut la ville de Paris pour mère, l'an du salut 1334, 13 août.

« Elle prit naissance ici le jour qu'Ignace luimême et ses compagnons, mystiquement unis à Dieu par la sainte communion, se consacrèrent perpétuellement à son service par des vœux religieusement prononcés au pied de cet autel. »

Un tableau fut aussi placé dans la chapelle; il représentait la communion d'Ignace et de ses compagnons. Au bas de ce tableau on lisait :

Sacra et pia societatls Jesu Incunabula, Parentibus optimis fiiii posuere.

« Saint et pieux commencement de la Société de Jésus. A d'excellents pères, leurs fils. »

Cette chapelle devint celle de la compagnie. En 1333 et 1536, Ignace et ses affiliés y renouvelèrent leurs vœux, et pendant l'octave de l'Assomption, un membre de la compagnie venait annuellement y prêcher. Le 13 août 1539, Loyola réunit de nouveau ses compagnons et forma une société réelle; chacun d'eux prononça, outre les vœux ordinaires de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, celui d'une soumission absolue au chef de l'ordre et au chef de l'Église.

En 1541, Ignace fut élu général de l'ordre pour trois ans, et le nombre des jésuites fut fixé à 60; le 14 mars 1343, leurnombre, par bulle du pape, put être illimité.

On sait s'ils profitèrent de la permission : à la mort de Loyola, survenue en 1556, l'ordre possédait douze provinces en Europe, trois en Amérique, une en Afrique et une en Asie, et on peut certainement affirmer qu'ayant une oreille et un œil dans toutes les cours, au milieu de tous les Conseils, il ne se faisait rien en politique, sans que les jésuites y fussent pour quelque chose.

Au mois de janvier 1550, les jésuites obtinrent des lettres patentes qui les autorisaient à bâtir un collège à Paris, mais l'obtention de ces lettres fit naître une vive opposition de la part des gens du roi, et le parlement ordonna qu'elles seraient communiquées ^ l'ôvêque de Paris et à la Sorbonne. *■

L'évêque jugea que les bulles constitutives de la compagnie contenaient plusieurs choses (( étranges et aliénées de raison et qui ne devaient

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Le Louvre sous Cliarles V.

être tolérées ni reçues en la religion chrétienne. »

Quant à la Sorbonne, son avis fut que la société de Jésus était dangereuse pour la foi, qu'elle ne pouvait que troubler la paix deTEglise et renverser l'ordre monastique : qu'elle était née pour la destruction et non pour l'édification.

Bref, l'évèque et la Sorbonne repoussèrent les bulles, et le parlement refusa d'enregistrer les lettres patentes. Les jésuites ne se tinrent pas pour battus. En 1559 et 1560 ils obtinrent de nouvelles lettres du roi, par lesquelles ils consentaient à n'être reçus qu'à la charge que leurs privilèges et constitutions ne seraient aucunement contre les lois du royaume, ni contre l'église gallicane, ni contre les droits des évêques, paroisses, chapitres, etc.

L'évèque de Paris consentit alors à permettre l'enregistrement, qui eut lieu à certaines conditions, entre autres que la société ne serait reçue que sous la forme de compagnie et de collège et non d'ordre religieux; l'assemblée dite de Poissy donna un avis conforme le 15 septembre 1561, et cet avis fut homologué par arrêt sur requête du parlement du 13 février 1562.

Les jésuites ayant tenté, en 1564, de se faire agréger à l'Université, tous les ordres s'y opposèrent; l'évèque de Paris, le prévôt des marchands et les échevins, l'Université, le cardinal de Châtillon, conservateur des privilèges de l'Université, celui de Sainte-Geneviève, les curés, les administrateurs des hôpitaux, tous s'entendi- Liv. 53.

rent pour attaquer l'établissement des jésuites en raison du vice intérieur de sa constitution, et conclurent à ce qu'ils fussent congédiés.

La cause fut plaidée au parlement. M. du Mesnil, avocat général, adhéra aux conclusions des opposants et, par arrêt du 29 mars 1564, les parties furent appointées au Conseil et l'affaire en resta là. EUerevint en 1594; l'Université sollicita de nouveau le renvoi des jésuites. La requête fut jointe à l'instance, toujours pendante depuis 30 années; elle y serait sans doute restée longtemps encore , si la tentative d'assassinat de Henri IV par Jean Châtel n'était venue hâter la conclusion. Le 29 décembre 1594, un arrêt du parlement enjoignit aux jésuites de sortir sous trois jours de Paris et de toutes les autres villes du royaume, où ils avaient une résidence, comme corrupteurs de la jeunesse, perturbateurs du repos public et ennemis du roi et de l'Etat.

Au mois de septembre 1603, Henri IV, à la prière du Pape, leur accorda des lettres patentes autorisant leur rétablissement dans le royaume, mais l'enregistrement de ces lettres éprouva les plus grandes difficultés, et lorsqu'en 1609, ils obtinrent la permission de faire des lectures publiques de théologie à Paris et, en 1610, celle d'y faire des leçons publiques sur toutes les sciences, l'Université s'y opposa fortement, et elle fit la même résistance en 1643 et 1658, à l'occasion d'autres tentatives semblables faites par les jésuites.

Mais on connaît la persévérance des pères, et avant la fin du xvii^ siècle ils avaient réussi à

être rétahlU |)arlout.LouisXIII, Marie deMédicis, le duc lie Liiynes, protégèrent les jésuites et leur permirent d'enseigner publiquement. Louis XIV ne cessa de les combler de faveurs. On peut considérer la seconde moitié du xvii" siècle comme l'époque où la puissance de l'ordre fut portée à son apogée.

Le xviii" siècle fut au contraire celle de sa décadence, et sa doctrine fut sans cesse combattue par plusieurs papes, par des archevêques, des évoques, des assemblées du clergé, les Universités, les curés, etc.

En 1761, l'abbé Ghauvelin dénonça leurs constitutions àl'assemblée des Chambres; elles furent déposées au greffe de la cour et examinées. On examina aussi leur doctrine, et le parlement fit, en exécution d'un arrêt du 5 mars 1762, un extrait des principaux ouvrages des jésuites contenant des assertions dangereuses et pernicieuses en tous genres soutenues par eux.

Un arrêt du parlement de Paris, du 6 août, déclara qu'il y avait abus dans l'institut de la société de Jésus; elle fut dissoute et ses membres sécularisés, avec défense à eux d'entretenir aucune correspondance avec le général de l'ordre étant à Rome.

Les prinripaux motifs exprimés dans cet arrêt furent le vice de l'institut et celui de la doctrine des jésuites, comme contraire à la liberté natuturelle, à la religion, à la paix de l'Église et à la sûreté de l'État. Par un édit du mois de novembre 1764, il fut dit que le roi s'étant fait rendre un compte exact de tout ce qui concernait la société de Jésus « Sa Majesté a résolu de faire usage du droit qui lui appartient essentiellement, en expliquant ses intentions à ce sujet : en conséquence, Sa Majesté ordonne qu'à l'avenir, la société des jésuites n'ait plus lieu dans son royaume, pays, terres et seigneuries de son obéissance; permettant néanmoins à ceux qui étaient dans ladite société de vivre en particuliers dans les Etats de - Sa Majesté, sous l'autorité spirituelle des ordinaires des lieux, en se conformant aux lois du royaume, et se comportant en toutes choses comme bons et fidèles sujets du roi. »

Cet édit fut enregistré au parlement de Paris le 1" décembre de la même année et, successivement, par les autres parlements de France.

Un bref du pape Clément XIV, daté du 2 (juillet 1773, déclara la société des jésuites entièrement éteinte et supprimée, les pères furent expulsés de Paris et leur noviciat fut donné aux chanoines de Sainte-Catherine-du-Val-des-Ecoliers, qui vinrent s'y installer. (Ces bâtiments sont aujourd'hui occupés par le lycée Charlemagne, rue saint- Antoine).

Après l'Empire, les jésuites reparurenfet s'établirent rue de Sèvres, à l'hôtel de l'Aubépine ; ils occupèrent aussi à Montrouge une maison qui fut célèbre ;

C'est Montrouge; c'est là que la cité papale Fit par ses lieutenants fonder sa succursale; C'est là que de Fortis, les abbés recruteurs De jeunes chérubins, fougueux instituteurs, Du zèle qui dévore armant les plus timides, Au Vieux de la Montagne élèvent des séides.

Cette maison de Montrouge avait été fondée par eux en 1668, et elle fut pendant longtemps un des plus importants centres de l'ordre, en même temps qu'une de ses écoles les plus renommées; en 1773, ils l'avaient cédée à M. Parceval, fermier général, avec les parterres, bois et potagers en dépendant.

En 1830, les jésuites furent encore une fois chassés du séminaire de Montrouge, et leur établissement fut dévasté par l'émeute. Il s'y fonda depuis un collège, sous le nom de Saint-Joseph, dirigé par une congrégation religieuse, et dont les bâtiments furent entièrement ruinés lors du siège de Paris en 1870-71.

Les jésuites rentrèrent à Paris lorsque la révolution de 1830 fut apaisée, mais en 1843 ils en furent bannis de nouveau, dans la crainte qu'ils ne s'emparassent, ainsi qu'ils en montraient l'intention, de l'enseignement.

Les événements politiques survenus en 1848 et 1852 rendirent aux pères jésuites la liberté de s'établir à Paris, où ils ont aujourd'hui leur résidence rue de Sèvres; ils possèdent en outre une école préparatoire et un collège.

Nous avons vu précédemment qu'un hôpital pour les pauvres étudiants avait été édifié sous le nom de Saint-Nicolas, près l'église Saint- Thomas-du-Louvre; en 1341, le cardinal Jean du Bellay, évêque de Paris, supprima le maître de l'hôpital avec les boursiers, et mit à leur place quinze chanoines et un prévôt. L'hôpital devint alors une collégiale qui subsista jusqu'à la chute de l'église Saint-Thomas, qui arriva en 1739: le 15 octobre, vers onze heures du matin, alors que les chanoines se réunissaient au chapitre, la voûte de cette église s'écroula ; trois chanoines furent écrasés; deux purent échapper au même sort par la fuite, et en sauvèrent un autre en le poussant dehors au moment où il se disposait à entrer.

Ce qui restait du chapitre fut réuni à celui de Saint-Nicolas, et de cette réunion se forma une seule collégiale, sous le nom de Saint-Louis-du- Louvre.

L'église Saint-Nicolas, dès lors complètement abandonnée, fut fermée et démolie avant la Révolution.

Plusieurs fois, nous avons eu à citer les dixainiers, quarteniers et cinquanteniers de la ville de Paris, chargés, avec les sergents à verge et les commissaires du Châtelet, ie veiller aux ordonnances de police, et la façon dont ils remplissaient leur mission qui laissait beaucoup à désirer ; nous avons dit aussi combien la police était mal faite; un règlement du 22 décembre 1541 vint

porter remède à cet état de choses qui s'était considérablement aggravé depuis les derniers édits, si on en juge par les termes mêmes des considérants invoqués : « La Cour, ayant eu cy-devant infinies plaintes du désordre qui est de présent au fait de la police et des abus, fautes, insolences, rébellions, blasphèmes, larrecins, voleries, meurtres et autres maux infinis qui de jour à autre se commettent en ceste dite ville, fauxbourgs et èsenvirons dicelle, par le peu de pouvoir et négligence d'aucuns officiers ayant la première intendance et cognoissance du fait de la police... »

Suit le long règlement, qui ne contient pas moins de 33 articles très détaillés ; nous citerons particulièrement le premier, en ce sens qu'il divise Paris en seize quartiers, dont il est bon de connaître les délimitations :

a Que les trente-deux commissaires du Chastelet de Paris garderont et observeront estroitement le département et distribution de seize quartiers de cette dicte ville et fauxbourgs à eux assignez et distribuez en la forme et selon l'augmentation des retranchements qui s'ensuit , à sçavoir: le quartier de la Cité, à Maistre Raoul, le faire seul ; le quartier de la Porte-de-Paris, à Maistres Germain Jauveau et J. Janotin; le quartier de Saint-Merry et Sainte-Avoye, à Maistres J, Gohel et J. Galiot; le quartier de Saint-Gervais etla Mortel lerie à Maistre J. Jossellin, qui sera tenu de résider près le port au Foin, en ladite rue de la Mortellerie ; le quartier de la Porte Baudoyer et Saint-Anthoine, à Maistres Jacques Hardy et Jean Voisin, lequel Voisin ira résider en la rue Saint- Anthoine ; les quartiers de la Verrerie et Tisseranderie, à Maistres Pierre Thiersauxet Guillaume du Chemin ; le quartier du Temple et rue Saint- Martin, à Maistres Nicolas Aubert et Anthoine Faure ; les quartiers de la rue Saint-Denis et Saint- Josse, à Maistres Jean Louchart et Nicole de la Croix; le quartier des Halles, à Maistre Eustache de Saint-Yon et Jean Bernard ; le quartier Saint-Eustache, à Maistres Didier Ramera et Léon Gorbye; le quartier Saint Honoré, à Maistres J. Tristand Cantien et Jean Bezanier, et ira, ledit Cantien, résider en la rue Saint-Honoré ; le quartier Saint- Germain-de-l'Auxerrois, à Maistre Jacques de Sens, seul ; le quartier de la rue de la Harpe, à Maistres Nicole Martin, Loys Rigot, Thomas de Villemard et Grégoire Bacot, et ira, ledit Rigot, résider en son quartier, ledit Bacot près de Saint- Cosme et Jedit Villemard près de la porte Bussy ou celle de'Saint-Germain-des-Prez ; le quartier de la place Maubert, à commencer au Petit-Pont, tirant contremont la rue Saint-Jacques du costé de la place Maubert, compris les fauxbourgs dudit Saint-Jacques, Saint-Marcel, Saint-Victor, avec tout le contenu dedans lesdits lieux, jusques à la rivière de Seine, à Maistres Jean Boulard, Jean Bouvot, Siméon Bruslé et Jean Paulmier,

au carrefour Sainte-Geneviève, tirant à la porte Bordelle. »

Les commissaires furent tenas de ne sortir de la ville « de quartiers es quels il y en a quatre plus de deux à la fois, et ceux es quels il y en a deux, plus d'un à la fois et en quartiers es quels il n'y a qu'un cominissaire, il ne partira de cette dite ville pour aller aux champs sans commettre sa charge au prochain commissaire de son dit quartier».

Afin qu'on put plus facilement avoir recours aux sergents à verge de la prévôté de Paris, on dressa trois barrières dans le quartier de l'Université, outre celle du Petit-Pont, savoir: une à la place Maubert, une au bout du pont Saint- Michel, et la troisième au carrefour Saint-Côme; trente sergents se tenaient à chacune d'elles, afin qu'on put avoir recours à eux en cas de besoin ; au quartier de la Ville, on établit quatre autres barrières: une à la porte de Paris, une à la porte Baudoyer, une tenant à l'église Saint-Jacquesl'Hôpital, et enfin, une au carrefour de l'église Saint-Honoré.

Ces barrières étaient tout simplement des portes.

Le même règlement, après avoir minutieusement défini les devoirs de chacun des commissaires et des sergents , s'occupe aussi de ceux incombant aux habitants de Paris, et les articles qui leur sont consacrés ne sont pas les moins curieux :

C'est d'abord le reproche à eux adressé de continuer à blasphémer le nom de Dieu, malgré les défenses faites; en conséquence, la cour « a ordonné et enjoint au prévost de Paris et à ses lieutenans de faire de rechef publier à son de trompe et cry public , par les carrefours de ceste dite ville et fauxbourgs d'icelle, les édicls et ordonnances cy-devant faictes contre les dits blasphémateurs et contre ceux qui seront trouvez jurer, dépitans, maugréans et blasphémant détestablement le doux nom de Dieu, sa très glorieuse mère et saincts du Paradis, ils (les commissaires) ayent à procéder exemplairement selon les mulctes et peines portées par les dites ordonnances, d

Puis la Cour fait défense à toutes personnes, de quelque état ou condition qu'elles soient, demeurant dans Paris ou ses faubourgs, de porter « aucunes espées, poignars, dagues ou autres bâtons invasifs, » sous peine de punition corporelle. Il est enjointà tous gens de métiers, artisans et à leurs serviteurs, de se retirer dans leurs maisons aussitôt la tombée de la nuit, et défense leur est faite de se trouver dans les carrefours ou autres lieux de la ville. Quant à ceux qu'une nécessité absolue appelait au dehors, ils ne devaient sortir que munis d'une chandelle allumée, sous peine d'être arrêtés et emprisonnés sur ^'heure. Les maîtres des métiers et artisans étaient responsables des gens de leur famille ou à leur service, en cas de contravention à cette défense.

HISTOIIU: NATIONALE DE PARIS ET DES PARISIENS

« Drfense à tous taverniers et cabaretiers de recevoir à table aucunes personnes, s'ils ne sont leurs domestiques, à heure de niiicl, mais seulement le jour, sous p'^ine de punition corporelle.»

Louvre restauré. — Pavillon Lesdiguiéres.

El pour supprimer tous les gens « oiseux et vagabonds», les agents de l'autorité furent chargés de s'enquérir, dans chaque maison de Paris et des faubourgs, des gens qui y demeuraient, leur nombre, leurs qualités, leurs moyens d'existence, pour quelle cause ils demeuraient à Paris et à quiconque ne satisfaisait pas à ces diverses questions, il était enjoint de vider le ville ou ses l'aubourgs, sous peine de la hart.

Tous chirurgiens et barbiers étaient tenus d'inscrire les noms des gens qui s'adressaient à eux pour être soignés de leurs blessures, et les noms devaient être envoyés immédiatement au commissaire du quartier ou au lieutenant criminel, sous peine de punition corporelle et de « grosse amende ».

« Et d'aut;<nt que la plupart des maléfices se commettent de nuict et à l'obscur, est enjoint, à tous les propriétaires des maisons de ceste dite ville ou principaux locatifs d'icelle, d'attacher par chacun soir, devant l'heure de six, durant les mois de novembre, décembre et janvier, et mestre en chacun hostel, une lanterne au-dessous des fenêtres du premier éiage, en lieu commode et apparent, avec une chandelle ardente en icelle, pour donner lumièrv à la rue; et ce, sur peine de 20 sols parisis d'amende qui sera levée sans déport sur chacun défaillant et pour chacunv.» faute, dont le tiers sera appliqué au dénonciateur. »

Il fut aussi ordonné, toujours par ce règlement, que l'édit rendu par le roi en 1334, condamnant les voleurs à la peine de mort sur la roue, serait de nouveau pubUé et « gardé et exécuté estroitement par les juges de ce ressort» ; et à cette fin, tous ceux qui avaient droit de haute justice en leur quartier, durent faire rechercher les vagabonds et délinquants dans les lieux dépendant du territoire soumis à leur justice, sous peine d'être réputés et déclarés inhabiles à tenir « offices de judicature ».

De plus, reconnaissant que « l'usage de porter bâtons et armes ofi'ensives est parvenu en si grande licence et jusqu'aux laboureurs et gens rustiques, » la défense d'en porter fut étendue à tous gens de labeur, paysans, vignerons, etc.

Défenses encore furent faites à toute personne habitant Paris et ses faubourgs de tenir brelan et de laisser jouer chez elle aux dés, aux caries, aux quilles et autres jeux prohibés et défendus, de tenir les jeux de paume ouverts les jours de fêtes et aux heures défendues, sous peine de punition corporelle et amende arbitraire.

v> Enfin, ledit arrêt et règlement défend aussi à toutes personnes, « tant propriétaires que locatifs, qui ont coustume de retirer, loger et recevoir de nuict pour un liard, et au jour la journée les caymans (mendiants) valides et autres gens oisifs », sous peine, quant aux propriétaires, de la confiscation de leur propriété, et aux locataires, de confiscation des lits, couches et paillasses, et d'amende arbitraire et punition corporelle.

Des articles spéciaux indiquaient les mesures de propreté et de salubrité qui devaient être observées pour la bopr^e tenue de la voie publique.

On voit par ce qui précède que, malgré les ordonnances et les édits, les gens de justice avaient grat li peine à faire de Paris un lieu de

sûrelé et à veiller à l'exécution des prescriptions sans cesse renouvelées et toujours éludées.

Mais d'importants travaux d'édilité devaient peu à peu changer la physionomie de la capitale; de ce nombre était en première ligne la construction du Louvre.

Nous avons dit qu'en io27, le roi avait fait abattre la grosse tour du Louvre qui occupait le centre de la vieille forteresse féodale; cette besogne, confiée à Jean aux Bœufs, couvreur ordinaire du roi, demanda quatre mois et coûta 10/188 livres; débarrassés de cette grosse construction, les bâtiments furent, on l'a vu, restaurés, nettoyés et superbement décorés pour recevoir Charles-Quint; mais, tout en exécutant ces travaux, les architectes purent constater le mauvais état de l'ensemble du monument, et François I" se décida, en 1541, à remplacer l'édifice féodal du Louvre par un palais élevé d'après le nouveau système d'architecture qui commençait alors à se répandre en France.

Mais avant de retracer l'historique du palais qu'on appelleraplustardleLouvre de François P"", il convient de jeter un rapide coup d'oeil sur l'ancien, que nous avons vu élever par Philippe-Auguste, et que Charles V avait embelli et agrandi considérablement. C'était une construction haute de deux étages, flanquée aux quatre coins de tours rondes à grands toits pointus, et dont l'ensemble occupait environ un quart de la cour du Louvre actuelle; des lignes en asphalte blanc ou en granit, tracées sur le pavé de cette cour en 1868, figurent exactement le plan de la forteresse de Philippe-Auguste.

Au milieu, une cour intérieure un peu sombre et humide, dans laquelle se dressait, entourée de son fossé profond, la grosse tour dont nous avons déjà parlé.

La partie du vieux château qui regardait la rivière était sur l'emplacement de la façade actuelle.

Ce fut le roi Charles V, qui, de 1364 à 1380, ne cessa, sans rien changer au plan général, d'augmenter les bâtiments d'un étage (il n'y en avait qu'un à l'origine), d'y faire faire des travaux de toute sorte, d'y installer des jardins décorés de pavillons, de préaux et de tonnelles. Ces pavillons, tressés en losange, ornés de fleurs de Us, étaient terminés en clocher, surmontés d'une boule dorée, et d'une girouette aux armes de France. Bancs de gazon, volière pleine de perroquets, viviers, petits bassins, petits jets d'eau, tout était réuni pour l'ornement de ces jardins, tandis que, longeant les fossés du château, se trouvaient les dépendances ou basse-cours, renfermant l'épicerie, la boulangerie, la bouteillerie, rartillerie et la ménagerie pour les lions du roi et autres animaux sauvages. Car Charles V aimait les lions ; non seulement il en avait au Louvre, mais encore dans l'hôtel Saint-Paul (et à l'endroit

où la ménagerie se trouvait, fut plus tard ouverte la rue des Lions-Saint-Paul).

Le château avait trois portes, toutes trois défendues par deux tours jumelles engagées. L'une

Louvre restauré. — Pavillon de la Bibliothèque.

des portes était au milieu de la façade qui regardait la Seine, l'autre s'ouvrait du côté de Saini- Germain-l'Auxerrois, la troisième, du côté des Tuileries.

Une autre tour intérieure, appuyée contre la façade parallèle à la rue de Rivoli, contenait la grande vis ou escalier du château à deux étages, muni de distance en distance de bancs de pierre où se reposait le roi. Cet escalier, construit par

Raymond du Temple, passait pour un.; merveille. Les salles de réception, les grands appartements du roi donnaient sur la rue Froidmontel; les appartements habités d'ordinaire parle roi et la reine donnaient sur la rivière.

Les salles les plus remarquables étaient la salie neuve du roi, la salle neuve de la reine, la salle de la trappe, la salle basse qui n'avait pas moins de 8 toises de longueur, et où se donnaient des festins splendides, où les plats étaient apportés par des pages à cheval. La salle de Saint- Louis, restaurée par Charles V servait aux réceptions d'ambassadeurs et aux cérémonies de l'hommage féodal. Cette salle surpassait en grandeur la salle basse, puisqu'elle avait 72 pieds de long et qu'elle occupait toute la hauteur de l'édifice. Les appartements, principalement ceux de la reine, étaient ornés de peintures, de sculptures, de tapisseries, de parquets de bois rares et des vitraux exécutés sur les dessins de Jean de Saint- Romain. L'ameublement était magnifique et traité avec toute la délicatesse de l'art du temps. Boiseries et meubles étaient l'œuvre de Bernard et de Pierre Enguerrand.

Nous avons parlé des tours construites par Philippe-Auguste et dont le nombre avait été augmenté par Charles V : celle dite de la Librairie, où Charles V avait réuni une bibliothèque de 959 volumes, la tour de Wendal, la tour du Bois, la tour de l'Horloge, la tour du Fer à cheval, la tour de l'Artillçrie, la tour de la grande Chapelle, la tour de la petite Chapelle, la tour de la Tournelle, etc. Tout cela était en assez piètre état lorsque François I"' se décida à faire reconstruire le Louvre sur un nouveau plan et à faire disparaître l'irrégularité des premières constructions, tout en lui conservant son étendue primitive. Ce prince confia l'exécution de l'édifice à l'architecte italien Sébastien Serlio, mais cet habile artiste, ayant eu connaissance du plan proposé par Pierre Lescot, rendit justice au mérite de l'architecte français et avoua que son projet était supérieur au sien. Ce fut donc Pierre Lescot, qui, s'associant deux sculpteurs du plus grand talent, Jean Goujon et Paul Trebatti, conduisit l'important travail de cette réédification.

Le plan de Pierre Lescot comprenait quatre façades dont deux subsistent encore. L'aile occidentale entre le dôme de l'horloge et l'angle sudest de la cour, fut entreprise la première. Les tours rondes élevées par Raymond du Temple furent remplacées par des pavillons carrés. Cette façade, d<j côté de la Seine à son extrémité orientale, répondait à la moitié de celle d'à présent. Pierre Lescot ne termina que les deux ailes: ce corps de bâtiments, qu'on nomma longtemps le vieux Louvre, se compose de deux étages avec avant-corps garnis de colonnes et de pilastres et surmontés d'un attique orné lui-même de superoes sculptures de Jean Goujon.

M. Quatremère de Quincy s'exprime ainsi sur cette construction : « Il faut rendre à Lescot la justice de dire qu'il déploya dans son ordonnance autant de connaissance des principes de la belle architecture, qu'aucun de ses plus habiles prédécesseurs. » Et M. Vitet a dit de cette magnifique œuvre monumentale : « On rencontre sans doute, en parcourant l'Italie, des monuments où les lois de l'art antique sontcomprises et appliquées avec plus d'audace et de génie; on en peut voir aussi d'un fini plus précieux, d'une perfection plus délicate, mais où trouver cet ensemble harmonieux, cette richesse sans confusion, cette symétrie sans froideur, cette imagination abondante et tempérée, toujours maîtresse d'elle-même, unissant constamment aux plus ingénieuses saillies, la finesse du goût et la rectitude du bon sens? » C'est là, nous pouvons le dire, le grand secret de cette Renaissance française, dont le Louvre est la plus complète expression.

Lorsque François I" mourut, en 1547, il n'y avait d'achevé que les bâtiments de dépendance situés au dehors du château, l'aile du vieux Louvre n'était pas encore terminée et, sur l'aile parallèle à la Seine, on avait tout au plus commencé les démolitions.

Les douze années du règne de Henri II furent employées par Pierre Lescot à terminer le corps de bâtiment qu'il avait entrepris et à conduire jusqu'aux deux tiers à peu près l'aile qui regarde le midi. Mais Henri II ne s'arrêta pas aux travaux des bâtiments de la cour, il fit construire au dehors le gros pavillon du roi, où se trouvait, avant l'achèvement du nouveau Louvre, l'entrée du musée ; pavillon se rattachant au Louvre par une galerie, qui, agrandie, devint la salle du Candélabre. A la mort de Henri II, sa veuve, Catherine de Médicis, vint habiter le Louvre; et malheureusement, cette princesse ne permit pas à Lescot de continuer son œuve. François P"" avait été enthousiasmé de son travail et l'en avait récompensé en le faisant chanoine de l'église métropolitaine de Paris, abbé de Clermont et conseiller du roi; Catherine lui préféra un architecte qui lui était tout dévoué, Martin Cambiche, qui avait travaillé au portail de la cathédrale de Beauvais et qu'elle chargea d'élever, à l'angle du corps de logis primitif, une série de bâtiments en aile, se prolongeant jusqu'au bord de la Seine. — Ce fut ce qu'on nomma plus tard le logis de la Reine; c'était un rez-de-chaussée surmonté d'une terrasse.

C'est à l'extrémité de cette allée nouvelle que se trouve aujourd'hui le fameux balcon de Charles IX en face du quai. (On sait que la tradition veut que Charles IX ait' tiré par cette fenêtre sur les huguenots; or, en 1572, la fenêtre n'existait pas). La façade de ce logis ouvrait à l'est sur ce qu'on appela depuis le jardin de l'Infante ou le jardin de la Reine, (c'est-à-dire l'es-

pace entouré de grilles qui se trouve aujourd'hui entre la façade du Louvre et le quai).

Les bâtiments en retour sur le quai, et qui servent maintenant d'assises au grand salon, furent plus tard ajoutés par l'ordre de Catherine de Médicis, qui avait dessein d'y établir un musée, et les constructions, qui ne dépassaient pas non plus la hauteur du rez-de-chaussée, s'étendaient presque jusqu'au pavillon de Lesdiguières.

Charles IX et Henri III laissèrent le Louvre presque tel qu'il était, et se contentèrent d'y faire quelques changements insignifiants; quant à Catherine de Médicis elle avait reporté toute son attention sur le palais des Tuileries, un caprice qui lui fit suspendre pendant vingt années les travaux du Louvre.

Ce fut Henri IV qui, les Tuileries achevées, eût l'idée de les réunir au Louvre en faisant construire l'immense corps de bâtiments en façade sur la Seine. C'est à lui aussi qu'on doit d'avoir fait ajouter un étage en galerie à l'aile bâtie par Catherine de Médicis. C'est à la place même de cette construction, détruite par un incendie, que LouisXJV fît élever plus tard la galerie d'Apollon, ainsi nommée à cause des peintures qui décorent le plafond.

La différence absolue de style d'architecture, entre les diflérentes parties dont ces bâtiments se composent, a été remarquée par tous les historiens et les critiques.

« Il résulte des derniers travaux sur le Louvre, dit M. Ferd. de Lasteyrie, et, particulièrement, du magnifique ou\Tage récemment publié par M. Burty, sous les auspice de M. le préfet de la Seine, que la première idée de cette galerie et même le commencement de la construction remontent à l'époque de Charles IX seulement; tout, y compris le caractère de l'architecture, semble prouver qu'il ne s'agissait dans le principe que d'une galerie basse, destinée à supporter une terrasse. Les travaux, du reste, ne paraissent pas avoir été poussés bien loin par Charles IX. Mais si peu qu'il y en eût, Henri IV voulut les utiliser. On continua donc dans le même style, l'étage inférieur de toute la partie qui avait été ainsi commencée, quitte à en modifier le caractère à l'étage supérieur. »

La moitié la plus rapprochée des Tuileries fut construite par l'architecte du Peirat; celle qui se rattache au vieux Louvre fut achevée par Metezeau, en 1608, et c'est un des édifices les plus pittoresques et les plus élégants de l'époque.

RicheUeu, à peine arrivé au pouvoir, conçut le projet de terminer le Louvre, et, sous son inspiration, Louis XIII posa la première pierre des nouvelles.fondations, le 28 juin 1624. Déjà, on avait jeté bas tout ce qui restait de Tancien château féodal, c'est-à-dire la façade du nord et celle de l'est. Le roi, ayant exprimé l'intention de donner un plus grand développement au palais.

l'architecte Lemercier, qui fut chargé des travaux, eut l'idée de considérer chacune des façades, élevées sur le plan de Pierre Lescot, comme la moitié d'une façade nouvelle, décorée d'un pavillon central. Deux façades parallèles aux premières devaient achever de faire de la cour un carré parfait.

Le premier pavillon seulement fut terminé par Lemercier; le pavillon de l'Horloge, dont le vestibule met en communication la cour du Louvre avec la partie de la place du Carrousel, désignée, sous le second empire, sous le nom de place Napoléon III.

Les trumeaux des trois grandes ouvertures furent décorés de cariatides réprésentant huit belles figures de femmes, dues au ciseau de Sarrazin. Depuis ce pavillon central jusqu'à l'extrémité nord-ouest de la façade, Lemercier reproduisit fidèlement le modèle que lui avait laissé Pierre Lescot, et, à l'angle de cette façade, il construisit un nouveau pavillon semblable à celui du roi, et il commença, sans l'achever, l'aile en retour du côté du nord. La mort l'en empêcha.

Il y eut, sous la minorité de Louis XIV, une nouvelle interruption de travaux. En 1660, le surintendant Fouquet désigna l'architecte Leveau pour continuer l'œuvre de Lemercier. Il acheva l'aile du nord et prolongea celle du midi, avec cette modifiation, toutefois, que, du côté de la Seine, six grandes colonnes corinthiennes, égales en hauteur aux deux premiers étages de l'édifice, furent appliquées contre "le pavillon central. Aidé de son gendre François d'Orbay, Leveau venait de jeter les fondements de la façade de l'est, où devait s'ouvrir la principale entrée du palais, lorsqu'il reçut, au mois de mai 1664, l'ordre de tout suspendre. Colbert, nommé surintendant des bâtiments royaux, n'approuvait pas le plan de Leveau : il trouvait que les dessins de cet architecte offraient d'heureux détails, mais que l'ensemble en était mesquin, et il imagina d'ouvrir un concours pour achever le Louvre de Henri II et de Pierre Lescot. Le modèle de Leveau fut exposé et condamné sans appel.

Or, parmi les projets envoyés, un, non signé, attira l'attention : c'était celui de Claude Perrault, un médecin qui, entre temps, faisait de l'architecture en amateur. Ce projet frappa Colbert ; il ne ressemblait à aucun autre, et consistait dans la fameuse colonnade qu'on admire universellement aujourd'hui.

Les architectes ne manquèrent pas de prétendre que, si ce plan était charmant en dessin, son exécution serait impossible. Colbert en référa aux architectes les plus renommés d'Italie. L'un d'eux, Bernini, envoya un projet de lui qui charma le roi. On le fit venir, mais on ne put s'entendre avec lui, et le plan de Perrault fut approuvé par le roi ; toutefois, comme on craignait

AU

q-.i'iin médecin fiil inliahilc à conduire les travaux d'exécution, on lui adjoignit un conseil composé de Leveau, de dOrbay et du peintre Lebrun, et on éleva la colonnade du Louvre.

La première pierre fut posée, par Louis XIV, le 17 octobre iGGo, et Claude Perrault posa le couronnement de sa façade en 1G70. Celte façade du Louvre (sur la rue du Louvre) «a 170 mètres 55 centimètres de longueur et 27 mètres 65 centimètres de hauteur. La partie inférieure, formant soubassement, offre un mur lisse, percé de vingt-trois ouvertures, tandis que la partie supéri<nire est ornée de cinquante-deux colonnes et pilastres d'ordre corinthien, accouplées deux à deux. Le même ordre et la même disposition d'accouplement se répètent aux deux pavillons d'angle, ornés chacun'de huit pilastres, et au pavillon du centre, surmonté d'un fronton reposant sur huit colonnes. Dans le soubassement de ce pavillon est la porte d'honneur du palais. D'un aspect monumental et imposant, cette colonnade est empreinte d'un véritable caractère de noblesse et de grandeur. Cependant, elle donne large prise à la critique. »

En effet, on lui reproche de ne nullement s'accorder, quant au style, avec les autres parties du Louvre. D'autre part, il est difficile d'expliquer la situation de cet immense portique au premier étage. Malgré ces défauts et d'autres que les gens du métier, surtout, se sont appliqués à lui trouver, nous dirons, avec MM. Lazare : « Ce qui constitue les chefs-d'œuvre n'est point l'absence des défauts, mais bien la présence des beautés de premier ordre ])lacées par la main du génie, avec cette hardiesse qui commande l'admiration. » L'œuvre de Perrault est et restera comme une des conceptions les plus simples et en même temps les plus originales de l'architecture moderne.

Malheureusement, à l'époque où Perrault s'occupait de raccorder sa colonnade avec les constructions antérieures, s'exécutaient k grands frais les travaux de Versailles, et une mesure d'économie fit encore une fois suspendre ceux du Louvre.

On avait commencé parles ralentir; ils furent tout à fait abandonnés en 1680. En 1688, Perrault mourut, et, pendant le règne de Louis XV, on se contenta de laisser les choses en l'état; puis, on établit des écuries dans une partie du rez-de-chaussée, et, s'inspirant sans doute de la pensée qu'avait eue Henri IV de disposer les bâtiments du Louvre de telle sorte qu'on pût y loger les meilleurs ouvriers « et les plus suffisants maîtres qu'on pourrait rencontrer, » on distribua les étages supérieurs en logements, pour des artistes, et encore plus pour des gens de cour. <( Pour décupler les logements, dit l'histotoricn Vilfl, il fallut c.ilrcsoler presque toutes les grandes salles, les couper en deux ou trois cloisons, ouvrir dans l'épaisseur des murs, des cages

descalier, des gaines de cheminée. C'était une grande hôtellerie où chacun faisait son lit à sa façon et travaillait pour soi. n

Rientôt, ceux qui n'avaient pas de lilics à invoquer pour demeurer au Louvre, imaginèrent d'en profiter en adossant à la colonnade des constructions, ou plutôt des barraques, qui semblaient d'ignobles verrues sur le corps de ce chef-d'œuvre de pierre.

En 1754, M. de Marigny, surintendant des beaux-arts, résolut de faire cesser tout cela, et, sur ses conseils, Louis XV se décida à ordonner l'achèvement du Louvre.

Les travaux furent repris en février 1755, sous la direction successive des architectes Gabriel et Soufflot; il s'agissait de continuer l'œuvre de Perrault. On bâtit alors le troisième ordre de la façade intérieure, derrière la colonnade, le fronton du midi, celui du nord et le vestibule de la rue de Marengo.

On travailla encore bien lentement; car, lorsque Louis XVI parvint au trône, en 1774, le Louvre n'était pas achevé, et la cour contenait un tel amoncellement de gravois, qu'il s'élevait jusqu'au premier étage; l'architecte Brébion fut chargé de poursuivre l'œuvre de ses prédécesseurs, mais la Révolution vint, et on ne songea plus à achever le palais des rois ; mais nombre de gens s'y logèrent sans façon, et le désordre fut plus grand que jamais; cependant, le gouvernement républicain s'occupa de le faire cesser, et un décret ordonna que les salles du Louvre serviraient de musée. L'architecte Raymond dut les approprier à cet usage. Lorsque Napoléon devint empereur, il fit continuer l'ornementation des salles du musée, sous la direction de Percier et de Fontaine, et, de nouveau, travailler au Louvre.

N'est-ce pas le cas de rappeler ce que Dufresny dit à Louis XIV, en parlant de ce Louvre, toujours en construction et jamais fini :

« Sire, je ne regarde jamais le Louvre sans m'écrier : superbe monument de la magnificence du plus grand roi, palais digne de nos monarques, vous seriez achevé, si l'on vous eût donné à l'un des quatre ordres mendiants, pour tenir son chapitre et loger son général ! »

Sept rois, en se succédant, n'avaient pu parvenir à achever le Louvre ; la République ne pouvait entreprendre une pareille tâche; Napoléon fit remettre à neuf la colonnade, sculpter la façade du bord de l'eau et disparaître la façade de Leveau ; puis, il ordonna l'achèvement de la partie supérieure des quatre façades de la cour, afin de la rendre régulière, et, malgré l'avis d'une commission d'artistes qui s'était prononcée pour la continuation de l'attique, il revint au plan de Perrault, et ordonna qu'à sa place on établit un troisième ordre. Ce fut de la sorte que se trouva terminée la cour, qui a 122 mètkes du nord au sud et 124 de l'est à l'ouest-

Tout le monde s'enfuyait éperdu, sans savoir où il devait se retirer.

Pour arriver à ce résultat, 22,400,000 francs furent -dépensés jusqu'en 1813

Napoléon, lui aussi, eut Tidée de réunir le Louvre au Tuileries, et MM. Percier et Fontaine firent un rapport sur ce projet. L'empereur décida que les deux palais seraient séparés par une ligne transversale, qui contiendrait, au premier, la bibliothèque nationale, et qui, au rez-de-chaussée, aurait un large portique traversant la place du Carrousel jusqu'au quai.

Une fontaine publique de forme ronde devait être placée au point d'intersection de l'axe des deux palais; l'aile de l'Horloge devait être précédée d'une avant-cour entourée de portiques et de bâtiments destinés aux assemblées des corps savants : Université, Institut, corporations utiles, établissements ayant pour objet l'encouragement des arts et de l'industrie, etc., ete. La salle de théâtre de l'opéra, bâtie isolément sur la place du Palais-Royal, devait communiquer à l'aile des fêtes par un arc couvert, et un pavillon semblable à celui de l'entrée du musée devait former, de l'autre côté, le porche de l'église du Louvre.

Liv. r>4.

Napoléon, pas plus que Louis XIV ou Fran çois P', ne devait mener son projet à bonne fm ; les événements de 1813 vinrent en empêcher la réalisation.

Sous le gouvernement de Louis XVIII , le Louvre fut regratté; les sculptures intérieures de la cour du Louvre furent terminées, et les salles des quatre ailes du premier étage furent préparées pour recevoir les décorations, qui ne furent exécutées que sous le règne de Charles X.

Sous Louis-Philippe, il fut encore question de l'achèvement du Louvre et de sa jonction au palais des Tuileries; deux projets de lois furent présentés aux Chambres dans ce sens, l'un le 27 juin 1833, l'autre en 1813. Tous deux eurent le même sort : ils furent rejetés.

La seconde République en faisant inscrire sur le palais du Louvre la formule : Pi'opricté Nationale, songea vite à réaliser ce que tant de souverains n'avaient pu faire. Un décret du 28 février 1848 ordonna l'achèvement du Louvre, dit Palais du Peuple.

On se borna toutefois à restaurer deux grands salons et la galerie d'Apollon, sous la direction ar-

HISTOIRE NATIOiNALE DE PARIS ET DES PARISIENS

listique de M. Dauban. elle plan d'achèvement do M. Visconti fut ajournr.

Enfin, le 12 mars 183-4, un décret impérial adopta ce plan et ordonna le commencement des travaux. Cette fois encore l'architecte qui l'avait eonçu ne devait pas l'exécuter: M. Dauban moululà la lin de 1854, et ce fut M. Lefuel qui eut définitivement la bonne fortune d'achever le Louvre et de le réunir aux Tuileries, dans l'espace de cinq années.

Le 23 juillet 1834, la première pierre des nouvelles constructions fut posée.

Le détail miiuilieux des travaux exécutés nous entraînerait trop loin; bornons-nous à emprunter l'excellent résumé que nous en trouvons dans le Grand Dictionnaire universel du XI X^ siècle:

« Pour réunir le Louvre aux Tuileries, on avait commencé par débarrasser le Carrousel de toutes les constructions parasites qui l'encombraient, puis on avait terminé l'aile du nord, longue de 433 mètres et qui n'était qu'à moitié faite. Mais on ne se borna point à réunir les deux palais du côté du nord par une suite de constructions rappelant la grande galerie du bord de l'eau : Visconti voulut élever, dans une partK> de l'immense quadrilatère touchant au Louvre, des constructions encadrant quatre cours, latérales et destinées, dans sa pensée, à masquer le défaut de parallélisme des deux ailes principales. « Ayant pris, dit M. Ferdinand de Lasteyrie, pour centre de son projet, la façade extérieure du vieux Louvre, qui, dans le principe, en formait les derrières, partie par conséquent moins ornée que le reste, le nouvel architecte du Louvre se trouva forcément amené dans les constructions neuves à surcharger cette donnée trop simple d'une foule d'ornements plusou moinsparasiles ; et cela contrairement au principe qui veut que le point central de l'édifice soit plus richement décoré que ses accessoires ;même faute pour les pavillons. Voulant à tout prix faire du grand, Visconti ne sut malheureusement trouver la grandeur que dans la masse. Son point de départ se perd en quatre énormes pavillons encadrant descorps de logis immenses qui, tous, écrasent le vieux Louvre, surplombent la grande galerie et rapetissent ridiculement le château des Tuileries. » Les nouvelles constructions, qui s'étendent de la face occidentale du Louvre à la place du Carrousel, ont un développement de 220 mètres. Quant à l'ornementation, elle est tout à la fois maigre et banale sur certains points du monument, et sur d'autres, d'une ampleur et dune exubérance qui dépassent toute imagination. Elle présente en général une décoration de théâtre sans accent, sans profondeur, un luxe sans raison, un défaut d'harmonie, une disproportion manifeste entre l'échelle de la parure et celle du monument.

" Les six pavillons énormes manquentde toute

proportion, de toute mesure. Ils sont couverts d'une incroyable profusion d'ornements, d'un pôle-mêle de fleurs, de fruits, de guirlandes, d'attributs, de figures, et présentent des baies immenses, des arcades démesurées, des couronnements gigantesques.

« Sur toute la façade intérieure règne une longue suite d'arcades surmontées de terrasses qui donnent un peu de légèreté, de pittoresque et de saillie aux constructions si massives. En face du Palais-Royal se trouve un long et beau vestibule donnant entrée à la bibliothèque précédemment située sous la grande galerie du bord de la Seine. Cette bibliothèque a été incendiée le 24 mai 1871. Outre la bibliothèque, ce côté du nouveau Louvre renfermait sous l'Empire le ministère d'État, le ministère de l'Intérieur et une caserne. Dans les bâtiments du côté opposé, c'est-à-dire adossés à la galerie du bord de l'eau, se trouvaient au rezde-chaussée les écuries de la cour. Au premier étage, on construisit une salle dite des États, particulièrementdestinée aux séances d'ouverture des Chambres. De ce côté, à peine deux salles basses et trois où quatre salles hautes ont été ajoutées au musée, en compensation delà moitié de la grande galerie qu'on lui enlevait.

« Dans la grande cour qui s'étend entre les deux ailes des nouvelles constructions, on a dessiné dessquares qui empêchent de voir l'absence de parallélisme entre le Louvre et les Tuileries. Pour compléter les embellissements du Louvre, lafaçade orientale, entièrementdégagée et entourée de grilles, se développe en face d'une place nouvelle, qu'embellit l'église Saint-Germainl'Auxerrois, ainsi que la mairie du i" arrondissement.

('Enfin, après l'achèvement du Louvre, on a entrepris de nouveaux travaux d'une grande importance dans la suite des bâtiments qui bordent le quai et qui relient le Louvre aux Tuileries; on a jeté bas et reconstruit la partie de la galerie construite par duPeirat, et on a complètement reconstruit le pavillon Lesdiguières.

(( Malgré ses défauts, tel qu'il existe aujourd'hui, le palais du Louvre est le plus vaste et le plus splendide palais de l'Europe. A l'intérieur, la beauté des distributions, l'élégance et la variété de l'architecture, la richesse de l'ornementation, répondent à la magnificence du dehors. »

A ce jugement, joignons celui de M. de Lasteyrie, qui écrivait en 1867 : « Le nouveau Louvre est, le plus grand monument du présent règne, un de ceux que la postérité admirera sans doute le plus. Quelques défauts qu'on puisse lui reprocher, ce magnifique ensemble de bâtiments, vu de la place du Carrousel avec l'oasis de verdure qui en occupe si heureusement le centre , impose par sa masse même, par le développement de ses lignes, et se recommande aux plus difficiles par une foule de détails habilement traités. On

eut pu mieux faire sans doute. Mais quelles que soient ses imperfections, une aussi grande chose ne laisse jamais indifTérent celui qui la contemple pour la première fois. »

Peu s'en fallut qu'en 1871, à la suite des événements de la Commune, dont on trouvera plus loin le récit, le Louvre ne disparut par le feu. Le Journal officiel du 5 juin 1871 contenait'une noto sur les incendies allumés par la Commune, et oui lit ce paragraphe : « Quand on apprit que les Tuileries brûlaient, ce ne fut partout qu'un cri d'effroi, à cause du Louvre. Les flammes vinrent bien près, puisqu'elles brûlèrent cette belle bibliothèque qui séparait l'ancien ministère d'État de la caserne des zouaves de la garde. Grâce à Dieu, elles s'arrêtèrent au seuil du musée des Antiques. Nos beaux marbres, nos grandes toiles, sont préservés; nous n'avons rien perdu, absolument rien, si l'on en excepte un coin du plafond de la galerie d'Apollon ; tous les dommages du Louvre sont extérieurs , et ils sont médiocres. Une femme, sculptée par Sarrazin, est à moitié détruite ; la façade de la galerie de Tlnfante a perdu une partie de son entablement , c'est presque tout, avec quelques traces d'obus et des traces plus nombreuses de balles. »

En effet, ces quelques dommages purent être facilement ."éparés, mais on ne put rien sauver des 80,000 volumes que contenait la bibliothèque.

Nous avons sommairement indiqué l'origine et les transformations successives des bâtiments du Louvre; nous aurons plus tard, lorsque nous en serons à inventorier les richesses artistiques du Paris moderne, à parler du Louvre-Musée.

Retournons de trois siècles en arrière, à cette année 1541, où nous avons vu François P' faire commencer les travaux de construction du palais que nous venons de décrire.

Cette année-là, il y eut à l'égard delà « baillée des roses » grande contestation sur la préséance entre le duc de Bourbon et le duc de Nevers, tous deux pairs de France; le parlement rendit, le 17 juin, un arrêt portant que la Cour, ayant égard à la qualité de prince du sang jointe avec la qualité de pair de France, le duc de Montpensier-Bourbon pourrait, le premier, « bailler les roses. »

Nous avons dit plus haut en quoi consistait cette cérémonie: ajoutons qu'outre la baillée des roses, le parlement de Paris avait aussi la baillée des noix. Les magistrats qui voulaient se marier, emploj'aient le temps des vacances à faire leur cour à la fiancée qu'ils épousaient à la rentrée. A l'issue de la messe rouge, ils présentaient au premier président leur contrat de mariage à signer. En échange de cet honneur réservé aux magistrats du parlement et aux avocats, la fiancée offrait au président trois noix. M. Ch. Desmaze croit que cette coutume remontait aux noces romaines, où l'on disait aussi : Spargùe nuces.

La guerre éclata entre François 1" et Charles Quint au mois de mai 1342, et pour subvenir au: frais des trois armées qu'il mit sur pied, le roi ft demander, par le cardinal de Bourbon à la viil de Paris, 200,000 écus, qu'il promit de remboui ser. Il y eut à ce sujet une assemblée du prévô des marchands, des échevins et des quartenier à l'Hôtel de Ville le 7 juillet, et une seconde 1 lendemain, chez le cardinal, en son hôtel de Tournelles. Celui-ci, après avoir exposé aux ma gistrats municipaux les pressants besoins d'ar gentduroi, ordonna aux quarteniers de dresse le rôle de tous les chefs de famille par quartier et d'indiquer la situation présumée de chacui d'eux, de façon à les imposer pour l'emprunt selon qu'ils seraient en mesure de l'être ; ce qu fut fait. Ce ne fut pas le seul secours que le ro tira de la ville de Paris pendant le cours de cett guerre, car, au mois de février 1344, il en obtin encore 30,000 écus, et au mois d'avril suivant 180,000 livres pour la solde de 7,300 homme d'infanterie, que Paris s'était engagé d'entretenir seulement, la Ville fit remontrer à François que pour lever des sommes aussi considérables, san surcharger le peuple, le roi ne devait exempte personne de la taxe commune, pas même les pr: vilégiés, c'est-à-dire les nobles et le clergé, et o projeta de nommer six ou huit notables bourgeoi qui, avec l'aide des quarteniers, feraient de dé nombrement de tous les hôtels et des maisons d leur quartier, mais les choses en restèrent là.

A propos d'hôtels, ce fut le 20 septembre 13 5 qu'un édit de François I" ordonna la démolitii, du vieil hôtel de Bourgogne, qui s'élevait Pavée-Saint-Sauveur (qui devint la continuati' de la rue du Petit-Lion-Saint-Sauveur, et fut su primée lors du percement de la rue Turbi^ Bâti par les comtes d'Artois, cet hôtel s'appi d'abord hôtel d'Artois ; il était situé non loin mur d'enceinte élevé par Philippe -Auguste, qui bornait l'espace où il était renfermé; lorsq cette enceinte fut reculée, l'hôtel s'étendit dt la rue Mauconseil jusque vis-à-vis Saint-Jacqu» THôpital. Marguerite, comtesse d'Artois, à qu: appartenait, l'apporta en dot à Philippe le Har^ fils du roi Jean, tige de la maison de Bourgo^ Il fut habité par Jean sans Peur, qui augmenta constructions de l'hôtel; et les autres ducs Bourgognes'y installèrent jusqu'en 1477, époq à laquelle l'hôtel fut réuni à la couronne, logements y furent accordés par faveur royal» des particuliers; des prélats mêmes y résidère mais une grande partie était inhabitée, et souvt des rôdeurs de nuit venaient y chercher un fuge ; François 1" ayant besoin d'argent poui guerre, signa donc, en 1543, l'autorisation, vendre divers immeubles improductifs, tels le Petit-Bourbon, l'hôtel de la Reine, l'hôtel Flandre, l'hôtel d'Etampes, Thôtei de Tarn: ville, et enfin l'hôtel de Bourgogne. Les confrt

le la Passion, qui donnaient alors des représenalions à l'hôtel de Flandre, rachetèrent un des ots de riiôleî de Bourgogne pour en faire un lié.Mre, à un sieur Jean Kouvet, qui s'en était renu acquéreur; les bâtiments, qui tombaient en étusté, furent démolis, à l'exception d'une grosse )ur qu.ulrangulaire qui subsiste encore. C'est un arieux échantillon de l'architecture du temps assé. Ce fut Jean sans Peur qui la fit bâtir; ce rince, qui était loin de mériter le surnom qu'on li donna, peut-être par dérision, était au conaire extrêmement prudent, et comme il était ujours dominé par la crainte de se voir attaqué l'improviste, il avait fait ajouter à son hôtel ic tour dans laquelle il couchait et dont les urs, en pierre de taille, lui paraissaient assez lides pour le mettre à l'abri d'un coup de ain.

Tour de Jean sans Pour.

Cette tour énorme est percée de baies ogivales couronnée de mâchicoulis. A l'intérieur, un 'ge escalier avis monte en serpentant, partant me haute salle voûtée en ogive qui, aujourmi, se divise en étages. Sur cet escalier s'oumt des portes carrées, bordées de moulures, et 3 fenêtres de môme forme; les degrés, d'une lie pierre, tournent autour d'une colonne ternée par un chapiteau, mais de ce chapiteau, vaut de support, part une caisse ronde en pierre, •clée d'un triple anneau double et de laquelle lance et serpente un curieux travail de sculirc : ce sont les tiges d'un chêne vigoureux ; les mches en décrivent quatre travées d'ogives et feuillage couvre la voûte dans toute son étene. C'est un monument unique dans l'art de rnementation.

il est question de restaurer cette tour, située ns une cour de la rue Tiquetonne (dans la partie cette rue autrefois rue du Petit-Lion-Saintuveur) avec façade sur la rue aux Ours, et qui t aujourd'hui partie du domaine de la ville de ris ôx de l'entourer d'un square. A l'imitation ce qu'on a fait pour la tour Saint-Jacques, elle trouve aujourd luii dégagée des constructions

qui l'obstruaient, on l'entoure d'une clôture avec grilles, pilastres et candélabres sur les pilastres, aux armes de la ville alternant avec celles des ducs de Bourgogne.

Tandis que l'on jetait à bas les murs de l'hôtel de Bourgogne, Jacques de Ligneris, seigneur de Crosne, président au parlement de Paris, achetait un terrain à la culture Sainte-Catherine, et adoptant le plan qui lui avait été proposé, faisait bâtir l'hôtel Carnavalet, ou plutôt un hôtel qu'on appela d'abord l'hôtel de Crosne, du nom de son propriétaire; cet hôtel, qui existe encore, est situé à l'angle des rues Culture-Sainte-Gatherine et Neuve-Sainte-Catherine, deux rues qui ont changé de nom et qui se nomment aujourd'hui rue Sévigné et rue des Francs- Bourgeois. A peine était-il achevé, que M. de (Crosne mourut, le laissant à son fils qui l'occupa de 1556 à 1578; ce fut à cette dernière date qu'il fut acheté par M"° Françoise delà Beaune veuve de Kernevenoy, dont le nom se modifia en celui de Carnavalet. L'édifice se compose d'un bâtiment sur la rue, élevé d'un seul étage, avec cinq croisées de face, et il est flanqué de deux pavillons en avant-corps, surmontés de frontons.

Le rez-de-chaussée, orné de refends vermiculés, forme le soubassement d'un ordre de pilastres ioniques accouplés, qui décore le premier étage. La porte en plate-bande, dans une niche cintrée, est surmontée d'une corniche en forme de fronton. Jean Bullant qui avait complété le plan primitif de Pierre Lescot fit exécuter la porte qui est une œuvre du meilleur goût. Ponce, un autre grand artiste, fit les ornements, entre autres, la gracieuse balustrade en pierre qui court au-dessus de la façade du fond. Enfin, Jean Goujon orna l'hôtel (I des morceaux les plus délicats sortis de son ciseau », et Ducerceau vint après lui faire exécuter à l'aile gauche de la cour les figures des quatre éléments. En un mot, les plus célèbres artistes de l'époque s'entendirent pour créer un joyau qui est encore l'expression admirable de l'art au temps de la Renaissance. Nous citerons particulièrement, de Jean Goujon, trois petites figures sculptées en bas-relief sur le fronton intérieur du portail. Deux de ces figures sont couchées et tiennent à la main une branche de laurier et une palme; la troisième est debout, au milieu, posée sur un globe et tient un arc et une flèche.

Des peintres italiens en renom furent chargés de décorer l'intérieur et peignirent des cabinets dans le genre léger, peut-être même un peu lascif, qui était de mode, mais ces peintures étaient dignes des sculptures qui les avoisinaient. En 1634, M. de Carnavalet fils vendit l'hôtel à un magistrat du Dauphiné. M. d'Agauri qui, en sa qualité de nouveau propriétaire, voulut embellir sa propriété, en chargeant Yan Obstal de sculpter quatre figures représentant la Chasse, le

La peste reparut à Paris à la fia de l'année 1544 ; le nombre des victimes fut grand. (Page 432, col. 2.)

Plaisir, l'Abondance et la Libéralité ; malheureusement, le ciseau un peu lourd de cet artiste, fut loin de rivaliser avec celui de Jean Goujon. Mansard fut aussi appelé à modifier certaines dispositions des bâtiments; ce fut lui qui ajouta une aile droite de l'édifice, chargea la façade intérieure d'un rang de pilastres ioniques accouplés, fit exécuter les bossages vermiculés de la porte, remplaça par une rampe en fer le bois sculpté qui bordait l'escalier d'honneur, et enfin, fit construire dansle jardin unbeau bassin de pierre, dont le jet d'eau était alimenté par la fontaine de Birague.

Telle était l'habitation, lorsque Marie de Rabutin de Chantai, marquise de Scvigné en devint locataire en 1677; elle y vécut vingt années. Après sa mort, elle fut acquise par le fermier général Brunet deRancy; puis, successivement, par M. de la Briffe, intendant de Caen, et par la famille dePommereul. Après la révolution, l'hôtel Carnavalet renferma les bureaux de la librairie, et une épaisse couche de badigeon masqua ses beautés artistiques. L'empire y établit l'École des ponts et chaussées, dirigée par le baron de

Prony. En 1829, ce fut une institution qui s'y installa, puis un roulage; enfin pour la seconde fois, une institution, celle de M. Verdot, vint s'y établir jusqu'à ce que, vers 1867, la ville de Paris acquit l'hôtel et le fit restaurer pour y placer le Musée municipal Carnavalet, dont nous aurons à parler plus tard.

Cefut aussi en 1343 que les habitants de l'ancien fief de Savies (devenu Belleville, et qu'on appelait Poitronville sous Charles VI), adressèrent à l'évêque de Paris, Eustache de Bellay, une requête pour obtenir une chapelle. Cette permission leur fut accordée, et l'on y bâtit une église sous le vocable de saint Jean-Baptiste.

Cette première église fut rebâtie un siècle plus tard, et fut enfin remplacée, en 1833, par l'église Saint-Jean-Baptiste, dont nous aurons à parler.

A Belleville se trouvait le château des Savies, où se célébrait la fête de la Rose nommée, insti' tuée par Marie d'Angleterre, troisième femme de Louis XII. Chaque année, au printemps, la jeune fille reconnue pour être la plus vertueuse était désignée pour venir en grande pompe et dans un lieu spécialement consacré à cette cérémonie,

plant. T un rosior auquel elle donnait son nom cl que l'on cultivait avec soin. Le jardin où se trouvaient ces rosiers s'ai)pclait le chanrip des Roses. Ce fut l'origine de l'institution des rosières. La fètc de la Rose nommée tomba en désuétude au XVIII* siècle.

Le quartier du Marais était habité par nombre de gens du parlement, graves personnages que leur qualité de conseillers ou de présidents faisait grantlementconsidérer; cependant, parfois - mais rarement il est vrai — il se glissait parmi eux un criminel : tel fut le président René Gentil, qui fut pendu, le 2 septembre 1543, au gibet de Monfaucon, oijdixans auparavant il avait fait accrocher Jean Poncher, innocent.

Nous le répétons, c'était une exception, et le parlement était composé d'hommes méritant l'estime publique; le 12 novembre 1543, il publia un nouveau règlement concernant les pauvres de Paris, afin de leur assurer la nourriture et des secours, et ce long travail élaboré avec soin, commençait par exhorter l'évêque de Paris, les curés, les ecclésiastiques et les notaires chargésde la rédaction des testaments, de s'employer dans l'exercice de leur ministère à procurer des soulagements aux pauvres ; puis il ordonnait que tous les spectacles de bateleurs, jongleurs et autres du môme genre seraient interdits dans la ville de Paris, sous peine du fouet et du bannissement; défense était faite aux hauts justiciers de permettre aux bateleurs de jouer, à peine d'une amende de dix marcs. Tous les curés, prêtres et notaires qui avaient connaissance de legs faits aux pauvres devaient en donner immédiatement avis aux commissaires des pauvres, à peine de la même amende. Les collégiales et les monastères qui se refusaient à payer l'aumône à laquelle ils étaient taxés, devaient être poursuivis et contraints par la saisie de leur temporel. Dans chaque paroisse il fut prescrit de députer deux notables bourgeois pour quêter dans les maisons deux fois par semaine.

De plus, afin d'exciter la charité publique, il fut ordonné que les gouverneurs des pauvres et les curés et vicaires des paroisses mèneraient de temps à autre en procession les pauvres de l'aumône générale ; l'un de ces indigents portait la croix et les autres suivaient, chargés des instruments de la Passion, et tous chantaient des litanies et autres prières. Chaque procession devait être accompagnée d'une messe solennelle et d'une prédication. On renouvela les ordonnances déjà publiées contre les mendiants valides et la défense de mendier dans les églises, par les rues et aux portes des maisons. «Le prévôt des marchands et les échcvins avec leurs conseillers, et tel nombre de bourgeois qu'ils aviseront, choisiront chaque année un receveur et contrôleur des deniers des pauvres. Dans chaque paroisse on ehra deux bourgeois qui visiteront les pauvres

une fois la semaine et mettront hors de l'aumône générale ceux qui seront en état de gagner leur vie par le travaiL L'aumône sera distribuée en public une ou deux fois la semaine en chaque paroisse, afin que chacun soit témoin du bon emploi des charités. On renouvelle aussi l'ordonnance faite pour mettre les petis enfants de l'aumône en métier. Enfin, les receveurs particuliers de la communauté des pauvres présenteront de trois mois en trois mois, l'état sommaire de leur recette et dépense aux commissaires des pauvres, en présence du receveur général. »

Ce règlement qui témoignait de la sollicitude du parlement pour les malheureux dont le nombre était si considérable à Paris, ne fut que le prélude d'une réforme générale due à l'initiative du roi; le 13 novembre 1544, Jean Morin, lieutenant civil et prévôt des marchands, fît enregistrer à la cour, des lettres patentes en forme d'édit, données à Beynes, le 7 du même mois, par les quelles le roi attribuait au prévôt des marchands et aux échevins le soin général de l'entretien des pauvres de la ville, dont le parlement, ainsi qu'on vient de le voir, avait eu jusque-là la direction.

« Le roi veut que le prévôt et les eschevins, comme ils ont coustume de faire pour l'Hôstel- Dieu, députent aussi, en grand nombre, de notables bourgeois, tous les ans ou tous les deux ans pour avoir soin des pauvres; que ces'bourgeois soientprésentez au parlement et y fassent serment d'exercer fîdellement leur administration, qu'ils tiennent leurs assemblées avec un bon nombre de conseillers de la ville et quelques-uns de ceux de la Cour; enfin, que ce qui sera réglé dans l'assemblée soit exécuté nonobstant toutes appositions ou appellations, n

En exécution de cet édit, le prévôt et les échevins nommèrent treize personnes comme receveurs des deniers et bienfaits de la communauté des pauvres, et Jean Chopin marchand, en qualité de contrôleur. Tous prêtèrent serment à la cour le 19 novembre, et il fut ordonné que tous les ans six d'entre eux seraient renouvelés. Le parlement nomma de son côté quatre conseillers qui leur furent adjoints, et le 24 du même mois, la cour ordonna au prévôt des marchands et aux échevins de mettre àla disposition des nouveaux gouverneurs de la communauté des pauvres, une des chambres de l'Hôtel de Ville, pour y tenir leur bureau, qui fut appelé le bureau des pauvres.

Ce bureau ne manqua pas d'occupation, car le grand hiver de 1544 fournit de nombreux pauvres. En cet hiver, le froid fut si grand, qu'on coupait le vin avec des haches et qu'on le vendait, par morceaux, à la livre.

Le 31 décembre, il fut ordonné par la cour qu'il serait enjoint, par cri public par les carrefours de la ville, aux commissaires, quartenicrs, arquebusiers, chirurgiens, barbiers, gouverneurs des hôpitaux, etc., d'obéir incontinent aux man-

déments des commissaires pour le fait des pau • vres,et par arrêt du2 janvier 1545, l'aumône dut commencer à être distribuée le second dimanche du même mois aux pauvres mendiants invalides, selon les rôles dressés par les marguilliers des paroisses. Défense fut faite à tous pauvres, passé le 10, de mendier sous peine du fouet « ou même de prison perpétuelle contre ceux que le fouet n'aurait pas corrigés.

« Quant à ceux que les malheurs de la guerre ont chassés de leur pays, et qui sont venus se réfugier en cette ville, ils se retireront le lendemain des Rois, à l'heure de midi, à la place de Grève, par devant les commissaires du bureau des pauAH^es, qui apporteront le remède convenable à leur nécessité. »

Enfin, par un autre arrêt du 10 janvier, il fut ordonné aux maîtres des confréries, tant des sergents à verge que de la douzaine du Ghâtelet, de fournir, à tour de rôle, chaque semaine, quatre sergents pour faire les captures des pauvres qu'ils trouveraient mendiant dans les rues; les valides devaient être enfermés, la nuit, à l'Hôtel de Ville, et enchaînés, le jour, pour être employés aux travaux publics, et les invalides mis en prison.

L'institution du bureau des pauvres fut une excellente mesure, et nous verrons plus tard Louis XIV s'en inspirer pour organiser l'hôpital général, qui centralisa les cinq hôpitaux de Paris, dont la gestion fut définitivement attribuée à des administrateurs laïques.

Tandis que François P"" s'occupait de purger Paris des mendiants vagabonds, l'armée impériale se dirigeait vers la capitale, et déjà on signalait son approche de Château-Thierry. On se hâta de mettre en état les fortifications et de pourvoir Paris de toutes espèces de provisions de bouches et de munitions de guerre, de façon à résister à un siège de six mois.

Cette perspective d'avoir à se défendre contre un ennemi puissant effraya fort les Parisiens ; c'était le cardinal de Meudon qui commandait alors pour le roi; on résolut, dans une assemblée qui fut tenue le 6 septembre, de publier que les bourgeois qui avaient des grains et des bestiaux à la campagne eussent à les faire amener à Paris dans le délaide quatre jours, sous peine de brûler les maisons et tout ce qu'elles contenaient, afin d'empêcher les impériaux de s'en emparer. Plusieurs des habitants furent si épouvantés, qu'ils se hâtèrent de sortir de Paris en emportant leurs effets les plus précieux. « Tout le monde, dit Mézeray, s'enfuyait éperdu et empressé, sans savoir où il devait se retirer, à Rouen ou à Orléans, les uns par eau, les autres par terre. C'était un déménagement général; la campagne était pleine de chariots et de chevaux, avec lesquels les Parisiens entraînaient les plus riches meubles, de femmes et d'enfants qui s'enfuyaient,

de bétail que les paysans chassaient devant eux. La rivière était couverte de bateaux où se jetaient en si grande foule meubles et gens, qu'ils en firent aller plusieurs à fond, et les chemins tout pavés de diverses bardes qu'ils laissaient choir de trop de hâte de s'enfuir, et qui avaient été laissés par les voleurs et pillards, lesquels s'étant débandés de notre camp en grand nombre, couraient sur les pauvres gens et renversaient leur équipage pour y trouver de l'argent. »

Si les bourgeois s'empressaient de quitter la capitale, au contraire, les religieux de l'abbaye de Saint-Denis, pour mettre en sûreté le trésor de leur église, l'apportèrent à Paris, dans leur collège, derrière les Augustins, Le roi, informé de la panique qui s'était manifestée, se hâta de revenir à Paris pour rassurer les habitants, et manda au dauphin, qui commandait l'armée de Champagne, de la ramener dans les environs. Celui-ci commença par envoyer sept à huit mille hommes d'infanterie et quatre cents cavaliers, qu'il suivit lui-même de près avec le reste de ses troupes. L'arrivée des soldats pouvait bien garantir du danger, mais non délivrer de la peur, et l'on ne vint à bout de retenir les affolés de terreur, qu'en menaçant de confisquer les biens et les charges de ceux qui abandonneraient ou, ayant abandonné la ville, n'y reviendraient pas sous trois jours.

Le traité de Crespy-en-Valois, conclu le 18 se|> tembre 1544, vint heureusement dissiper toutes les inquiétudes, et sa publication, qui eut lieu à Paris le 20, fut accueillie avec toutes les marques d'une joie universelle; mais le roi d'Angleterre continua à faire la guerre à François, qui, ses finances épuisées, imposa les diverses villes de son royaume pour 800,000 livres; Paris en paya 80,000 pour sa part.

On sait que la paix fut conclue entre les deux souverains le 7 juin 1546.

Le roi, malgré ses démêlés avec Charles-Quint, ne perdait pas de vue les hérétiques; il vit avec surprise plusieurs prêtres ou religieux embrasser la doctrine nouvelle. De ce nombre était François Landry, curé de Sainte-Croix en la Cité, qui, sans s'être déclaré pour Luther, prêchait dans son église, sur le purgatoire, dans un sens que la Sorbonne condamnait, et ses sermons avaient le privilège d'attirer un grand nombre d'auditeurs. François I" voulut l'entendre, malgré les conseils du cardinal de Tournon, qui l'exhortait à ne pas commettre ce qu'il considérait comme une grave imprudence.

Le roi ne tint aucun compte de l'avis, et fit prévenir le curé, qui se hâta de se rendre à Saint- Germain-en-Laye, oij se tenait la cour; mais avant d'arriver jusqu'au roi, des personnes qui, comme le cardinal, redoutaient le résultat de l'entrevue, l'arrêtèrent au passage et lui remontrèrent qu'il avait grand tort de se rendre à l'ia-

vitation du roi, qui était fort irrite contre lui, et tout disposé à le faire, sans autre forme de procès, appréhender au corps et jeler au feu. Epouvanté par cet avis, qu'il croyait sincère, le curé eut d'abord la pensée de rebrousser chemin et de s'enfuir au plus vile; mais réfléchissant que désobéir au roi c'était plus encore exciter sa colère, il se risqua à paraître devant le roi, en ayant soin, non-seulement de ne pas lui parler du purgatoire, mais encore de garder le silence. Malgré tous les eflorls que fit le monarque pour le rassurer et l'engager à parler, voyant qu'il ne pouvait y parvenir, il le renvoya en se contentant de lui ordonner que, s'il avait, dans ses sermons, avancé quelques hérésies, il eût à les rétracter. Le curé, heureux d'en être quitte à si bon compte, se hâta d'aller au parlement faire une rétractation solennelle (29 avril 1543).

Depuis une dizaine d'années, le parlement était souvent avisé que des désordres graves avaient lieu dans divers monastères de Paris. Sur la plainte du procureur général, il se décida enfin à ordonner, le 16 février 1544, qu'une réforme s'effectuerait au couvent des Augustins par les soins des prieurs de Saint- Victor, de Saint-Lazare, des chartreux et des cclestins, auxquels seraient adjoints deux commissaires nommés par la cour. Mais les augustins s'opposèrent très vivement à tout projet de réforme, et il fallut l'intervention de la force armée pour les obliger à obéir, et encore trouvèrent-ils le moyen de se soustraire à l'exécution des mesures ordonnées. Il en fut de môme au monastère des cordeliers, où les commissaires chargés de la réforme furent en butte aux plus mauvais procédés; au reste, les cordeliers étaient en pleine révolution dans leur couvent. En 1542, Nicolas Grandis, gardien du monastère, avait exposé au parlement que Jean Calvi, général de l'ordre, lui avait envoyé des lettres par lesquelles il défendait, sous peine de désobéissance, qu'on procédât à l'élection d'un nouveau gardien de Paris, jusqu'à ce qu'il fût arrivé dans cette ville pour mettre ordre aux tumultes qui s'étaient produits depuis quelque temps dans le couvent. Le parlement, par arrêt du 7 juin, avait ordonné qu'on se conformât à ces lettres; mais, quelques jours plus tard, un second arrêt dit que le premier avait été rendu par surprise, et ordonna, en conséquence, qu'il serait procédé à l'élection selon l'usage de la maison; mais il fut ordonné en même temps aux religieux, sous peine de privation de vote, et même de bannissement du royaume, « de se comporter modestement et sans tumulte. » Deux commissaires furent autorisés à se faire prêter mainforte par le lieutenant criminel et les sergents pour arrêter les séditieux et perturbateurs de la liberté du vote. L'élection eut lieu; personne ne lut arrête; mais, lorsque le général Jean Calvi vint a Pans, il l'annula et fit incarcérer l'élu.

Le parlement se mêla de l'affaire, procès, requêtes, etc. Ce fut au milieu de tout ce tapage que le parlement ordonna qu'une réforme aurait lieu; on juge de la façon dont l'ordonnance fut accueillie! Partout, d'ailleurs, il fallut lutter vigoureusement pour obtenir qu'on se soumît, au monastère des Filles-Dieu, où la rébellion et la désobéissance étaient à l'ordre du jour, à l'abbaye de Saint-Antoine, où la discipline monastique avait besoin d'être sévèrement appliquée; en somme, malgré leurs plaintes et leurs protestations, les intéressés durent se soumettre, ou tout au moins réformer ce qu'il y avait d'excessif dans le relâchement qui s'était peu à peu opéré partout.

L'abbaye de Saint-Germain des Prés possédait une maladrerie; en 1544, le parlement nomma quatre conseillers pour visiter les hôpitaux et maladreries de la ville, examiner leurs revenus et voir de quelle manière ils étaient administrés ; ces conseillers, après s'être livrés à une enquête minutieuse, trouvèrent que la maladrerie de Saint-Germain des Prés, située à l'extrémité du faubourg, n'avait plus de revenus; que, cependant, elle était toujours remplie de ladres, qui venaient des autres établissements similaires pour pouvoir mendier plus facilement dans Paris. Le parlement, sur le rapport qui lui fut fait, ordonna que la maladrerie de Saint-Germain serait détruite, et que les matériaux en seraient réservés pour servir à la construction d'un autre hôpital.

Le cardinal de Tournon, sans avoir égard à l'arrêt, vendit les matériaux et donna le terrain à Guillaume Gellinard, secrétaire du duc d'Orléans, moyennant une rente de 80 et quelques livres et 300 francs une fois payée.

Le prévôt des marchands et les échevins de Paris rachetèrent ce terrain en 1557, pour y construire l'hospice des Petites-Maisons, dans lequel on logea et nourrit des indigents dans de petits locaux séparés les uns des autres, des fous et des idiots. — Nous en parlerons plus loin.

La peste, qui semblait avoir fait élection de domicile à Paris, y reparut à la fin de l'année 1544, et le nombre des victimes fut grand ; le clergé de Paris donna, en cette circonstance, une fâcheuse idée de la façon dont il comprenait ses devoirs. « On se plaignit au parlement que les curez des paroisses de la ville et leurs vicaires ne vouloient inhumer aucuns de ceux qui estoient morts de la peste, s'ils n'avoient point fait de testament, et qu'on avoit bien de la peine à les obliger à visiter les mourants pour leur administrerles sacrements de l'Église. » La cour manda le doyen de Paris, vicaire de l'évêque, pour lui remontrer le scandale et les dangereuses conséquences d'une pareille conduite, et le prier d'y mettre 'ordre, ce qui fut fait. La peste continua jusqu'au, mois de juillet de l'année suivante, ainsi que le constate un arrêt du parlenctJit du 18 de ce mois, rela'iif

PARIS A TIIAVERS Ll^S SIECLES

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Ce fut pendant son séjour à Paris qu'André Vésale découvrit l'origine des vaisseaux sanguins. (Page 438, col. 2.)

aux tueries et écorcheries des bouchers de Sainte- Geneviève.

Par arrêt du 21 janvier 1543, il fut défendu aux gouverneurs de l'Hùtel-Dieu de congédier aucun pauvre attaqué de la peste avant qu'il fût entièrement guéri et hors de tout danger, et par un second arrêt du 11 mars, il fut ordonné que deux portiers seraient établis à chacune des portes de rhftpital pour empêcher de sortir ceux qui ne seraient pas munis d'un certificat, attestant que le porteur ne pouvait communiquer à personne le mal dont il avait été atteint.

Pendant le temps que dura la peste, le parlement défendit tout spectacle public; cette défense nous amène tout naturellement à parler du théâtre, qui fut réglementé par lettres patentes du roi, données le 18 mars 1341, et vérifiées par le parlement, le vendredi 17 janvier 1342. Par ces lettres, le roi autorisait Charles Le Royer et ses consorts, maîtres entrepreneurs du jeu et mystère de l'Ancien Testament, à donner des représentations de ce spectacle, à la condition de n'y •c commettre aucunes fraudes ou abus, soit pour Liv. 35.

interposer aucunes choses prophanes, lascives ou ridicules, et à la charge que pour l'entrée au théâtre ils ne prendront et exigeront que deux sols tournois pour chaque personne, et ne tireront, pour le louage des loges estant à l'entour dudict théâtre, qui seront bien et deuement faites pour la seureté du peuple, que trente escus pour le plus de chacune d'icelles loges durant ledict mistère, leur defîend, ladicte cour, faire jouer ou procéder audicl jeu à autres jours que de festes et seront iceux entrepreneurs dudict jeu et mistère ten\is faire commencer ledict jeu et représentation incontinent à une heure après midy et icelle continuer jusques à cinq heures et sans intervalles. ))

Ici apparaît pour la première fois le droit des pauvres, et les directeurs de théâtres de nos jours, qui se plaignent d'acquitter ce droit, à raison de 10 pour 100 sur la recette, ne sont pas plus à plaindre que ceux de cette époque, puisque le règlement que nous citons porte que ledit Le Royer et autres « entrepreneurs dudict mistère seront tenus de bailler et mettre es mains du tré-

HISTOIilE NATIONALE DE PAIUS ET DKS PARISIENS

sorier desdicts pauvres de cette ville de Paris, la somme de millivres tournois, c'est à scavoir cinq cents livres au commencement et avant qu'entrer à l'exécution dudict jeu et le surplus à la moitié d'icelluy, et sauf à ordonner par ladicte cour par cy après de plus grande somme envers lesdicts pauvres ou autrement, ainsi qu'il appartiendra ou verra estre à faire que de raison. »

Le théâtre et le jeu de paume étaient les deux plaisirs favoris des Pai'isiens ; la paume même l'emportait, carie 24 juillet 1343, la cour, avertie « du grand et effréné nombre de jeux de paume bâtis et édifiés es fauxbourgs de cette ville de Paris» et que chaque jour il s'en édifiait de nouveaux au grand préjudice des écoliers de l'Université, qui y passaient une grande partie de leur temps, au lieu de le consacrer à l'étude, défendit d'en construire aucun, et d'achever ceux en construction. Quant à ceux existant, on en ordonna la fermeture, sous peine de cent livres d'amende.

Nous avons rapporté plusieurs édils et arrêts concernant le pavage des rues, ordonne depuis Philippe-Auguste, et qui s'opérait avec une telle lenteur qu'en 1343, la plus grande partie du faubourg Saint-Germain n'était pas encore pavée; ce fut le cardinal de Tournon, abbé de Saint- Germain des Prés, ■'qui entreprit de remédier à cet état de chose, et un arrêt de la cour du 30 mars 1343, prescrivit de commencer le pavage do la rue de Seine ; le cardinal voulait non seulement faire paver les rues, mais encore, il résolut de les faire aligner ; il rencontra chez les habitants une vive opposition. A cette époque, chacun construisait selon sa fantaisie, et la plupart des rues de Paris offraient continuellement des retraits et des saillies qui, tantôt élargissaient la voie publique, et tantôt la rétrécissaient considérablement; il fallut encore que le parlement s'en mêlât, et un arrêt du 21 octobre 1343, ordonna que dans les trois jours, tous ceux qui auraient à, faire valoir des raisons sérieuses contre les alignements projetés, viendraient les exposer par l'intermédiaire d'un procureur.

On remarquera qu'en matière administrative, comme en matière civile ou criminelle, le parlement allait vite en besogne ; l'exécution devait toujours suivre immédiatement l'arrêté ou le jugement. Le 10 février, il rendit un nouvel arrêt qui ordonna le pavage de la rue des Barres, auprès de la porte de Bussy.

Le pavage décrété, il fallut songer au nettoyage de certains quartiers, que la malpropreté rendait inabordables : ce fut encore le parlement qui statua sur ce fait par un arrêt du 13 mars, ordonnant « le nettoiement des rues du quartier Saint- Gcrvais, et particuhèrement de celles de Garnier ?ur fEau (Grenier sur l'Eau) et Geoffroy-Lasnier ».

Le voisinage de l'Hôtel de Ville dutcertainpraent appeler spécialement f attention sur ce quar-

tier, mais les autres continuèrent à être fort mai entretenus.

On a toujours vu que, dans les années de pestilence, la disette se faisait sentir, ce fut ce qui arriva en 1343, où le pain manqua; l'avocat du roi, Gabriel Marlhac, représentaàlacour l'extrême rareté du blé à Paris « même que les pauvres prisonniers enfermez n'avoient aucune distribution de pain » et que le peuple était en grand danger de tomber « en inerveilleuse peine et nécessitez, non sans grande émotion et concitalion du peu- [ile », et le parlement, par arrêt du 8 juin, commit Jacques Aubery, l'un des échevins, et Jacques (le Majlly, premier huissier de la cour, pour faire (les perquisitions partout où ils supposeraient (pi'il y avait du blé caché; ils avaient pouvoir de se faire ouvrir tous les greniers et de saisir tout le blé qu'ils }- trouveraient.

Le manque de ])ain ne pouvait qu'augmenter le nombre des mendiants, et malgré tous les règlements faits sur et contre la mendicité, elle était si grande, que lorsqu'on voulut sévir contre les pauvres valid(^s, on les emprisonnant, une infinité (i'cnfants, privés de leurs soutiens naturels, devinrent une nouvelle charge pour la ville. La charité publique ne suftisait pas pour les assister; il fallut donc pourvoir à leurs besoins, et on les établit dans les deux grandes salles de l'hôpital de la Tiinité : dans l'une an milles petits gart^ons, dans l'autre les petites filles. Leur installation se fit le l'''" juillet 1343, et les commissaires du bureau des pauvres firent un règlement pour cet hôpital, qui fut enregistré au parlement le 29 juillet 1347. On donna aux enfants, pour gouverneurs, trois bourgeois de la ville « avec un conseiller de la cour, un homme d'Ég ise et un officier du roi, chargé de veiller sur les trois gouverneurs.» 400 enfants furent primitivement rassemblés là.

L'hôpital n'eut d'abord que 300 livres de revenu : c'était peu; le produit des quêtes fournissait le surplus. Lorsque les enfants étaient en âge d'apprendre un état, on les mettait en apprentissage, mais plusieurs quittèrent les maîtres qui les maltraitaient, et on se résolut à faire travailler les enfants dès l'âge de six à sept ans, dans l'intérieur de l'hôpital. Des métiers furent montés sur un terrain dépendant du cimetière de la Trinité.

Les premiers administrateurs de cet hôpital furent Jean Lecocq, curé de Saint-Eustache et quatre bourgeois, Guillaume de l'Arche, Joachim Rolland, Nicolas Mathieu et Jean le Vasse^. • Les religieux Norbertins qui desservaient la chapc.''e continuèrent à la desservir jusqu'en 13G2.

Les enfants qui y étaient recueillis portaient des robes et des bonnets bleus, ce qui leur fit donner le nom d'Enfants bleus. Grâce au zèle des administrateurs de cette maison, son enclos deviiU bientôt un lieu privilégié. Les artisans qui s"\

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établissaient gagnaient la maîtrise. Cette faveur leur était accordée, à la charge par eux de montrer leur état aux enfants, qui devenaient fils de maîtres. Ce privilège excita la jalousie des maîtres de métiers de la ville, dont les apprentis ne manquaient pas d'insulter et battre les Enfants bleus lorsqu'ils les rencontraient, et il fallut que le parlement prît ceux-ci sous sa protection et rendît un arrêt, le 12 mars 1552, qui défendit, sous des peines sévères, de troubler les maîtres ou penlionnaires de l'hôpital des Enfants bleus. Les rois Henri II et Henri III signèrent des lettres patentes, accordant des privilèges de diverse nature à l'hôpital.

L'église fut rebâtie en 1598, par les libéralités du sieur Nicolas, secrétaire du roi, du président L'huiilier et de Claude de Soûles, directeur des enfants de l'hôpital. En 1671, le portail fut refait, ainsi que le témoignait une inscription en lettres d'or, sur une table de marbre noir, placée, audessus de la porte de la rue Saint-Denis. Ce portail était l'œuvre de François Dorbay.

Les legs particuliers dotèrent l'hôpital. Guillemette de l'Arche, veuve de Jean Brice, marchand bourgeois de Paris, par son testament du 6 février 1546, lui donna deux muids de blé de rente pour être employés et convertis en pains affectés au déjeuner des enfants. Guillaume de l'Arche, son frère, fonda deux messes basses par chaque année, et prescrivit qu'on donnât à chaque enfant qui y assisterait un pâté de cinq deniers et à leurs maîtres un pâté de trois sous avec une pinte de vin. Les tailleurs faisaient célébrer dans l'église de l'hôpita) les services et les messes de leur confrérie, moyennant une somme d'argent qu'ils avaient donnée. L'hôpital de la Trinité fut supprimé au commencement de la révolution de 1789, et l'église fut vendue le 20 novembre 1812 moyennant 63,000 francs par l'administration des hospices; elle fut abattue en 1817. Les propriétés formant l'enclos furent aliénées par la même administration. Le passage de la Trinité qui commence à la rue Greneta pour finir à la rue Saint-Denis, servait d'entrée à l'hôpital dont il a conservé le nom.

Il y avait une autre classe de malheureux enfants qui appelaient l'attention aussi bien que les enfants des pauvres, c'était les enfants abandonnés, et après avoir pensé aux premiers, on songea aux seconds. En 1546, le procureur général sollicita la compassion du chapitre de Notre- Dame, les abbés et les religieux de Saint-Denis et des principales abbayes de Paris, les hauts justiciers, etc., mais tous montrèrent peu d'empressement à le seconder et prétendirent que le chapitre de Notre-Dame de Paris était tenu de pourvoir aux besoins des enfants trouvés. Cette prétention fut rejetée par un arrêt du parlement du 11 août 1552, qui ordonna qu'une somme de 970 livres serait levée chaque année sur les posses-

seurs de fiefs seigneuriaux à Paris, et que les enfants seraient placés à l'hôpital de la Trinité, sous la direction d'une gouvernante. Le berceau et la boîte qui existaient dans la cathédrale pour la réception des enfants furent conservés et la femme qui était préposée pour les recevoir, eut l'ordre de les diriger immédiatement sur l'hôpital de la Trinité, où ils furent admis jusqu'en 1570, époque à laquelle, par un arrêt du 12 juillet, le parlement ordonna que les enfants trouvés seraient logés dans deux maisons, situées au port Saint-Landry, qui appartenaient au chapitre de Paris. En 1670, par déclaration royale, l'hôpital des enfants trouvés, à la suite de circonstances dont le récit se trouve plus loin, fut transporté rue Saint-Antoine.

Tandis que d'utiles mesures étaient prises en faveur des indigents et des enfants abandonnés, les persécutions contre les protestants continuaient, et Antoine de Mouchi, docteur en Sorbonne, et qui présidait aux arrêts de la chambre ardente (c'est-à-dire qui condamnait les hérétiques au feu), s'acquitta de ses fonctions avec tant de zèle, que de son nom est venu, dit-on, l'odieux qualificatif de mouchard. Ce fut lui qui, en qualité d'inquisiteur général, présida le procès intenté en 1543, contre l'imprimeur libraire Etienne Dolet, qui fut condamné au feu; François I" lui accorda des lettres de rémission, qui le sauvèrent du bûcher; mais ce ne fut pas pour longtemps, car repris le 3 août 1546, il fut de nouveau condamné au feu et brûlé vif avec ses livres sur la place Maubert.

Henri Estienne, autre imprimeur érudit, s'est élevé avec force contre l'établissement de ce tribunal inique. « Que dira la postérité, s'écrie-t-il avec indignation dans son livre : Hérodote^ quand elle entendra parler d'une chambre ardente. On persuadait au frère d'accuser le frère ; à la femme, d'accuser son mari; au mari d'accuser sa femme. Les pères et les mères étaient induits à déférer leurs propres enfants, voire à leur servir de bourreaax à faute d'autres. Ceux qui étaient appelés inquisiteurs avaient leurs espions de tous côtés, auxquels ils donnaient le mot du guet. Les témoins ne pouvaient être récusés, quelque voleurs, quelque meurtriers qu'ils fussent. On promettait la foi aux accusés pour les faire venir, mais on estimait péché de leur garder la foi promise en alléguant ce beau texte Bœreticis fuies non servanda. Aucuns, avant que de venir entre les mains du bourreau, n'avaient plus que demi-vie, sortant des basses fosses où ils avaient été combattus par les crapauds et autres bêtes et quelques fois en sortaient vieux ceux qui y étaient entrés jeunes. On permettait aux personnes qui portaient des aumônes aux prisonniers, d'en donner à tous, hors à ceux qui étaient détenus pour le fait de la religion et étaient en grand danger ceux ^ui disaient en avoir pitié. »

' 1 ÏÏflttliUi

Armure de François !'"''.

Mais nous avons hâte de nous éloigner de ces I '^cènes révoUanles, flétries en termes énergiques par tous les historiens, et elles finirent par faire horreur au roi hu-mème, qui, avant de mourir, recommanda, assure-l-on, à son fils Henri d'en faire rechercher et punir les auteurs.

Car l'heure de la mort avait sonné pour François, qui depuis 1538 à lo39 déclinait d'une façon visihle, par suite des excès d'une vie peu modérée et de préoccupations domestiques et politiques. Dès cette époque, les chroniqueurs, particulièrement Herbert, signalent le déclin de la santé du roi, sa mélancolie et rim[)uissancc où il était de s'exprimer avec facilité, par suite d'un mal qui, devenu chronique, avait fini par lui ronger la luette, et il mourut à Rambouillet, le 31 mars 1547, d'une fistule au périnée (ainsi que l'atteste M. Cullerier, chirurgien à l'hôpital du Midi, dans sa brochure : De quelle maladie est mort François /").

Son corps fut apporté à Paris le 21 mai. A trois heures de l'après-midi il fut enlevé de Saint-Gloud, où il avait été transporté, pour être mené à l'église Notre-Dame des Champs, et voici dans quel ordre le convoi s'achemina vers Paris :

500 pauvres en habits de deuil ouA'raient la marche et portaient chacun une torche de cire de 4 livres; ils étaient précédés de 20 conducteurs, un bâton noir à la main, chargés de faire place au cortège; 120 écuyers suivaient les deux prévôts de l'hôtel avec leurs archers, les gentilhommes, les familles des cardinaux, princes et seigneurs, tout le monde à cheval, 100 suisses à pied, 200 gentilshommes de la maison du roi avec leurs becs de faucon, les menus officiers de la maison, les maîtres de la chambre aux deniers, contrôleurs et clercs d'office, valets de garde robe, chirurgiens, valets de chambre, médecins (tous à cheval), huissiers de la salle, gentilshommes servants, le premier maître d'hôtel, le premier écuyer tranchant portant le fanion de velours bleu, semé de fleurs de lis d'or et couvert d'un crêpe, 12 pages en velours noir avec chaperons de drap, montés sur des chevaux couverts et housses de velours avec de grandes croix de satin blanc, les écuyers d'écurie, 40 archevêques, évoques, et prélats, 24 archers du corps, le chevaucheur, 6 écuyers à cheval portant les éperons du roi défunt, son heaume, ses gantelets, l'écu de France, la cotte d'armes, le tout

Tombeau de François I".

couvert de crêpe et conduisant le cheval de parade housse et couvert de velours bleu, semé de fleurs de lis d'or, le grand écuyer sur un cheval caparaçonné de velours noir avec croix de satin blanc, les roi et hérauts d'armes, cotte d'armes et chaperon sur l'épaule, le char funèbre traînant le corps; le drap mortuaire était tenu par quatre écuyers à pied, et quatre valets auprès d'eux, 24 archers de la garde du corps, 24 religieux mendiants, chantant les vigiles et tenant un cierge à la main. Après venaient l'amiral, la bannière de France portée par le comte de Villars, six princes entourés de neuf cardinaux, les chevaliers de l'ordre et autres grands seigneurs, les gentilshommes de la chambre, les archers de la garde.

A l'approche de Vaugirard, le cortège se trouva en face des vingt-quatre crieurs de la ville de

Paris, qui prirent la tête, au-devant des pauvres. En arrivant aux Chartreux, les é'.ats de la ville, qui attendaient, savoir: deux présidents, ]uarante conseillers, la chambre des comptes et les généraux de justice, ceux des monnaies, les élus et leurs officiers, le prévôt des marchands et les échevins, formèrent la haie jusqu'à l'église, où le corps du roi fut placé, et chacun s'en alla, pour revenir le lendemain à midi précise à la porte de l'église.

Les jours précédents, par ordre du nouveau roi régnant, on avait apporté à Notre-Dame des Champs les corps de François, dauphin de Viennois et de Charles, duc d'Orléans, tous deux fils de François I", et qui étaient morts, l'un en 1536, l'autre en 1534, afin de célébrer les obsèques communes à tous trois, et le lendemain, qui était un dimanche, on en fit la levée pour les

HISTOIRE NATIONALE DE PARTS ET DES PARISIENS

conduire à la cathciirale. Le convoi fut des plus pompeux ; car, outre le parlement et les autres corps constitués, on y compta plusieurs cardinaux, quarante archevêques ou évoques en chapes et mitres, tous à cheval, les princes et les ambassadeurs des '"Ours étrangères. Devant chaque maison des rues par lesquelles passait le cortège, il y avait une torche aux armes de la ville. Les trois effigies du roi et de ses fils furent placées avec les trois corps sous une chapelle ardente, au milieu du chœur de la cathédrale, et, le lundi, le cardinal du Bellay officia à la messe solennelle, où il y eut offrande et oraison funèbre.

L'après-midi, l'assemblée se rendit au même lieu pour conduire le corps à Saint-Denis, où se termina la cérémonie.

Avant de continuer le récit des événements qui se passèrent à Paris, il est nécessaire de faire une halte qui nous permettra de jeter un coup d'oeil rapide sur l'état des sciences et des arts, à Paris, pendant la première moitié du xvi® siècle, et de constater les changements importants qui s'étaient opérés dans les mœurs, les coutumes des Parisiens, car on ne peut nier le progrès immense qui s'était accompli dans toutes les branches des connaissances humaines et surtout dans les arts.

Ce fut un mouvement universel en avant, dont l'impulsion se fit sentir partout, une rénovation complète littéraire, artistique et scientifique, et une réforme dans les idées religieuses et dans la pratique du droit, qui formèrent une véritable révolution dans les esprits.

Jamais, au reste, aucune époque ne fut plus fertile en hommes supérieurs, et Paris devint le séjour de tous les savants et artistes, que le roi François P"" y fit venir, et qui formèrent cette pléiade dont les rayons lumineux furent si vifs et si pénétrants.

François !«■", en appelant d'Italie des architectes lombards et florentins, favorisa la transition de l'ancien style architectural en un nouveau qui procédait de l'architecture gothique et de celle italienne. Ce fut cet amalgame des deux systèmes qui produisit le genre particulier qu'on remarque dans les édifices construits, à Paris, dans la première partie du xvi® siècle; l'alliance desvieilles et bonnes dispositions de l'architecture française, avec les formes nouvellement admises, eut pour résultat la construction de ces hôtels, de ces palais débarrassés de tours, de donjons et de créneaux ; mais élevant leurs combles coniques surmontés de lanternes, de clochetons, d'immenses tuyaux de cheminées superbement sculptés, et les Jean Bulland, les Pierre Lescot, les Jean Goujon, les Vignole, les Germain Pilon, les Louis de Foix, ont laissé de magnifiques spécimens de leur indéniable talent.

Parmi les peintres étrangers qui vinrent rési-

der à Paris, Le Roux, de Florence, élève de Michel-Ange, François Primatrice, de Boulogne, furent successivement créés surintendants des bâtiments et maisons royales de France ; et, parmi les peintres français, Jean Cousin illustrait son nom par les merveilleux vitraux qui décorent le château d'Anet et tant d'autres édifices; Bernard Pafissy , le célèbre émailleur, commençait à voir grandir sa renommée, et le futur inventeur des rustiques figuUnes du roy, exécutait des chefsd'œuvre de céramique, tandis que Benvenuto Cellini, « célèbre joueur d'instruments à vent, orfèvre du plus haut mérite, excellent graveur en médailles, sculpteur peu ordinaire, architecte et fondeur en métaux, disciple de Michel-Ange, » entreprenait pour François I" des travaux de sculpture monumentale et fondait la magnifique statue de Jupilcr tonnant.

A cette époque, Ambroise Paré, l'illustre chirurgien, se faisait admettre à l'Hôtel-Dieu en qualité d'infirmier, (i Faut sçavoir, dit-il, dans un de SCS livres, que, par l'espace de trois ans, j'ai résidé en l'IIùtcl-Dieu de Paris, où j'ai eu le moyen de voir et cognoistre (eu égard à la grande diversité de malades y gisant ordinairement) tout ce qui peut être d'altération ou de maladie au corps humain. » En 1536, Paré quitta l'hôpital pour se faire recevoir maître barbier-chirurgien, en attendant qu'il devint le père de la chirurgie moderne, ainsi qu'on l'ajustement nommé. André Vésale, le plus grand anatomiste du XVI* siècle, ou plutôt le créateur de l'anatomie, étudiait à Paris, sous Gunther d'Andernach, Sylvius et Fernel ; ce fut pendant son, séjour à Paris, que Vésale découvrit l'origine des vaisseaux sanguins spermaliques ; Pierre la Ramée, dit Ramus, grand mathématicien et grand géomètre, professait au Collège de France, ainsi que Denis Lambin, le célèbre philologue ; Claude Dumoulin, né à Paris en 1500, et Michel de l'Hôpital avaient déjà la réputation d'éminents jurisconsultes.

Mais si, après avoir cité, parmi tant d'hommes illustres, quelques noms empruntés aux artistes et aux savants, nous abordons le domaine littéraire, que de noms se pressent sous notre plume. Notons seulement les plus connus : Rabelais, qui arrive à Paris pour voir le chancelier Duprat, qui lui ferme absolument sa porte; notre homme s'afl'uble d'une robe verte, d'une bonnet pointu, d'une barbe postiche, «t, dans cet accoutrement, se promène avec des allures de fou sous les fenêtres du chancelier; naturellement celui-ci s'informe de ce bizarre personnage : le fou répond au premier valet en langue latine ; on lui dépêche un latiniste auquel il répond en grec, un helléniste qu'il interpelle en hébreux, et riposte à chaque nouvel émissaire par une langue nouvelle.

Le chancelier, lassé, demande à le voir et à

PAIIIS A IRAVERS LES SIECLES

rinterroger lui-même. C'était tout ce que désirait Rabelais, qui répondit dans ce bel et bon français du temps, qu'il connaissait si bien à fond. François l"' aimait et protégeait Rabelais, ce qui n'empêcha pas qu'en 1535, après que six malheureux hérétiques furent condamnés à l'estrapade et au feu, l'auteur de Pantagruel ne se hâtât de reprendre la route de Rome.

Jean du Bellay, l'un des poètes les plus remarquables de son siècle, chanoine de l'église Notre- Dame, et qui mourut d'apoplexie à Paris; il mérita le surnom de prince du sonnet, et il en laissa 47 sur les antiquités de Rome et 183 sous le titre de Regrets. Martin, son frère, a laissé des Méi7ioires très appréciés sur la période de 1512 à

Théodore de Bèze, qui appartient surtout à l'histoire religieuse et politique de son temps, mais qui occupe aussi une place distinguée parmi les historiens, les poètes et même les pamphlétaires d'alors, car il a traité avec succès tous les genres. Ses poésies latines, Juvenalia, sa traduction des Psaumes de David et son Histoire des Eglises i^éformées, l'ont classé au rang des bons écrivains.

Guillaume Budé, si connu par son fameux traité des monnaies et mesures anciennes, et par ses commentaires sur les Pandectes.

Lefèvre dÉtaples, régent de littérature au collège de Goquerel.

Pierre Danès, régent au collège de Navare, Turnère, le savant philologue, Henri, Robert et autre Henri Estienne, tous trois de la famille de ces imprimeurs érudits, dont le nom est européen. Henri Estienne second du nom, est l'auteur de ce prodigieux monument d'érudition qu'on nomme le Thésaurus lingux grsecse. Gilles Corozet, autre imprimeur, libraire, poète, et érudit, né à Paris en 1510, auteur d'un fameux ouvrage sur les antiquités de Paris.

Jacques Amyot, fils d'un pauvre artisan, et qui vint à Paris, animé d'une telle ardeur pour l'étude, qu'il se résigna à servir de domestique aux fils de famille qui suivaient les cours du Collège de France, afin de pouvoir profiler avec eux des leçons qu'on leur donnait. Il obtint par le crédit de la reine Marguerite une chaire de grec et de latin à l'Université. C'est à Amyot qu'on doit les Amours pastoi^ales de Daphnis et Chloé, d'après Longus, livre qui est considéré « comme une des plus charmantes fleurs que le soleil printanier de la Renaissance ail fait éclore. »

Robert de la Mark, seigneur de Fleurange, si connu sous le nom du Jeune adventureux, qu'il s'est donné lui-même dans ses Mémoires, Fleurange araconté, avec beaucoup de sincérité et de finesse dans son Histoire des choses mémorables, les guerres et les batailles auxquelles il prit une large part.

Biaise de Lassetan Massencome, dit Biaise de

Montluc, archer de la compagnie du duc de Lorraine, qui passa par tous les grades pour arriver à celui de maréchal de France et laissa des Commentaires qui peuvent être consultés comme un précieux document, lorsqu'on veut étudier l'organisation des armées et les progrès de la science militaire au xvi* siècle.

Marguerite de Valois, sœur de François P"", l'aimable auteur de VHeptamej'on, recueil de contes libres imités du Décameron de Boccace.

Bonaventure Despériers, poète, littérateur dun style des plus distingués, valet de chambre de la reine de Navarre, Marguerite de Valois. On lui attribua parfois à tort les contes de celle-ci : il a laissé un livre fort curieux Nouvelles récréations et joyeux devis.

Jehan du Pontalais, poète et bouffon, emprisonné par ordre de François i*"", pour avoir raillé les gens de cour dans ses vers.

Jacques Colin, lecteur et secrétaire de François P', qui laissa aussi d'agréables poésies.

Melin de Saint-Gelais, poète fort goûté à la cour de François, et dont le grand talent C(jnsistait dans l'art de rimer des épigrammes.

Mais le plus célèbre de tous les poètes est, sans contredit, Clément Marot, valet de chambre de François I" « Clément Marot, a dit M. Viollet- Le-Duc, est le seul poète de son temps qui n'ait jamais cessé d'être lu, et dont le nom est encore cité, même sur parole, comme le représentant de toute notre vieille poésie» . Marot n'est peut être pas le plus grand des poètes français du xvi^ siècle, mais il est celui qui s'est le moins écarté des traditions du génie national, et peut être aussi le plus naturel de tous.

Jean Parmentier, un poète qui mourut dans l'île de Tapiobane, sous le règne de François I"

Guillaume Crétin, pseudonyme de Du Bois, poète, chantre et chanoine de la Sainte-Chapelle. Clément Marot l'avait en haute estime ; ses œuvres furent publiées en 1525 par son ami François Charbonnier ; elles se composent des Chants royaux, Oraisons et autres petits Traités.

Pierre Gringoire, qui composa un grand nombre d'ouvrages poétiques, de 1500 à 1544. On cite de lui le Casteau d'amours, les folles Entreprises et les Faintises du monde.

Symphorien Champier, poète et littérateur, auteur de la nef des dames vertueuses, la Nef des princes, etc., Etienne Dolet, l'imprimeur poète dont nous avons raconté le supplice. — Henri de Valois, fils de François P"" poète par goût. — Lemaire de Belges. — Jehan Divry, auteur des étrennes des filles de Paris. — Olivier de Magny, François Habert, — poètes, etc, etc.

On voit combien alors le séjour de Paris pouvait déjà être considéré comme le plus enviable par tous ceux qui aimaient la société des gens illustres ou célèbres. Aussi y accourait-on de partout, et lorsque François I" mourut, la popu-

IllSTOlltE NATIONALE DE PARIS ET DES PARISIENS

lalion |,;iri.-ienne excédait 200,000 habitants.

Vciiluns.ivuir maintenant comme on s'habillait à Pr.ri.s à cette époqiie?c'est Rabelais qui va nous rap[)rendre :

« Les hommes étaient habillés à leur mode : chausses pour les bas d'estame (étamine, étofle de iainejou de serge drapée en écarlate migraine, blanc ou noir, pour les hauts de velours des mêmes couleurs ou bien près approchant, brodés et déchicquetés selon leur invention. Le pourpoint de drap d'or, d'argent, de velours de salin, damas, tafl'etas des mêmes couleurs déchicqueté brodé et accoustré à l'avenant. Les aiguillettes de soie des mêmes couleurs avec les fers d'or bien émaillés. Les saies et chamarres de drap d'or, drap d'argent, velours pourfilé à plaisir. Les robes autant précieuses que celles des dames. Les ceintures de soie des couleurs du pourpoint. Et chacun, la belle épée au côté, la poignée dorée, le fourreau de velours de la couleur des chausses, le bout d'or et d'orfèvrerie. Le poignard de même. Le bonnet de velours noir, garni de force bagues (colliers) et boutons d'or; la plume blanche mignonnement partagée de paillettes d'or au bout des quelles pendaient .en papillettes beaux rubis, émeraudes, etc. »

Voyons maintenant la toilette des femmes: les dames, portaient chausses (bas) d'écarlate ou de migraine (vermeil) et lesdites chausses montaient au-dessus du genou, juste de la hauteur de trois doigts et la lisière était de quelque belle broderie ou découpure. Lesjarretières étaient de la couleur de leurs bracelets et serraient le genou par-dessus et par-dessous. Les souliers escarpins et pantoufles de velours cramoisi, rouge, ou violet étaient ■déchiquetés à barbe d'écre.visse. Par-dessus la chemise, elles vêtaient la belle vasquine (corset) de quelque beau camelot de soie, sur la vasquine vêtaient la vertugade de lafl'ctas blanc, rouge, tanné (saumon) gris etc. Au dessus, la cotte de taffetas d'argent faite à la broderie de fin or entortillé à l'aiguille ou bien, selon que bon leur semblait et conformément à la disposition de l'air, de tatin, damas, velours orangé, tanné, vert, cendré, bleu, jaune clair, rouge cramoisi, blanc, de drap d'or, de toile d'argent, de cannelille, de broderie ; selon les fêtes. Les robes, selon la saison, de toile d'or à frisure d'argent, de satin rouge couvert de cannetille d'or, de taffetas blanc, bleu, noir, tanné, de serge de soie, camelot de soie, velours, drap d'argent, or tiré, velours ou satin pourfilé d'or en diverses portraitures. En été quelquefois, au lieu de robes, elles portaient belles marlottes (pardessus) des étoffes susdites ou des bernes (pardessus sans manches) à la moresque, de velours violet à frisure d'or sur cannelille d'argent ou à filet d'or garnis aux rencontres de petites perles indiennes. El toujours le beau panache jbouquet de plumes) selon les couleurs des man-

chons, bien garni de papillettes d'or. En hiver, robes de tafielas de couleurs comme dessu? fourrées de loup cervier, genette noire, martre de Calabre, zibeline et autres fourrures précieuses. Les patenôtres, anneaux , jazerans, carcans, étaient de fines pierreries, escarboucles, rubis-balais, diamants, saphirs, émeraudes, turquoises, grenats, agates, bérils, perles et unions d'excellence. L'accoutrement de la tête était selon le temps : en hiver, à la mode française, au printemps à l'espagnole, en été à la turque, excepté les fêtes et dimanches, où elles portaient accoutrement français, parce qu'il est plus honorable et sent plus sa pudicilé nationale. »

L'auteur des Mémoires du Peuple français complète ces portraits, d'ailleurs exactement peints, en disant que sous François P', la coiffure des hommes avait varié d'abord : des espèces de capotes ou calottes s'étaient logées sous le chaperon, ainsi que la barrette, le chapel de feutre ou le camail d'étoffe.

A ces diverses formes do coiffure, succédèrent deux bonnets plats de fourrure, velours ou étoffe, poses l'un sur l'autre, et façonnés de la même manière. Celui du dessus était de la couleur et de l'étoffe du manteau. Les élégants aimaient le chapeau à larges bords ou à plumes ; ou bien ils enfermaient leurs cheveux dans une résiîîe que surmontait une élégante toque à plume rejetée sur le côté, ayant les contours les plus bizarres et les plus gracieux. La Sorbonne seule avait conservé les anciens bonnets et les chaperons.

Mais la loi ordonnait aux Juifs de porter des bonnets à la marabaise ou moresques, pour se distinguer des chrétiens , 'et les fous de cour avaient un bourlet, ou bonnet particulier, d'oij leur nom « Fous à bourlet ».

On portait toujours des souliers à bouts allongés et armés de pointes de fer d'un pied de long, puis ces souliers disparurent pour faire place aux souliers « à la guimbarde » , dégagés, larges du bout, attachés par une bride au cou-de-pied; ceux des riches avaient des crevés de satin blanc.

« Les femmes, dit M. A. Challamel, substituèrent aux anciens bonnets les petites coiffes arrondies en salin ou en velours, encadrant harmonieusement le visage, ou les jolis turbans, dont la souplesse moelleuse se faisait sentir à travers un réseau dt perles ou de pierreries. La coiffure à la « passe-filon », datant de Louis XI, se conserva. Parfois, les cheveux bouclés autour du visage retombèrent en anneaux sur le cou. Bien des dames pourtant imitèrent Marguerite de Navarre, frisèrent leurs cheveux sur les tempes en les relevant au-dessus du front. La grande innovation dans le costume féminin fut le « hocheplis » ou vertugadin, paru en 1530. Les robes s'étendaient sur de vastes jupes gommées, garnies de cerceaux de fer, de bois ou de baleine. »

Les femmes appartenant à la noblesse ayant

Le jeune homme s'agenouilla pour entendre la lecture d'un parchemin, à la lueur d'une torche.

(Page 413, col. 1.)

adopté cette mode excentrique, il était tout naturel que les bourgeoises les imitassent: elles se firent toutes confectionner des vertugadins, et ce fut à qui, parmi elles, se parerait du plus ample. La jupe de dessous, qui se voyait sous la robe à corsage en pointe, largement ouverte par devant, pourvue de manches étroites aux épaules et aux bras, élargies brusquement à la saignée, et dont la dentelle ou la fourrure ornaient les bords. Le corsage de cette robe, assez décolletée, laissait apercevoir une collerette de toile fine brodée à jour, ou de dentelle.

Enfin, nous apprend le livre où nous tirons ces

renseignements, les manchons, tels qu'on les

porte de nos jours, étaient déjà connus des

femmes ; on les nommait des « contenances» . De

Liv. 56.

longues chaînes d'or, ou cordelières, enlaçaient la ceinture et descendaient presque jusqu'aux pieds.

Il est bien permis de supposer qu'avec de sf brillantes toilettes, les Parisiens ne sortaient qu'en voiture, surtout ayant égard à la malpropreté et à la mauvaise tenue des rues.

Erreur ! sous François P"", il n'y avait à Paris^ que trois carrosses : celui de la reine, celui de^ Diane de Poitiers et celui de l'obèse René de Laval. Ils étaient garnis de grandes portières en cuir qu'on abaissait pour y entrer : « c'étaient des voitures suspendues, perfectionnées, en forme de caisse ou de petit cabinet. »

Quant au roi, il allait à cheval.

Marguerite de Valois, qui possédait déjà des

litières (doutes dorées, toutes superbement couvertes et peintes de belles devises», se fit faire des coches et des carrosses avec l'agrément du roi, et la première femme non princesse qui eut la permission de posséder une voiture, fut la femme du premier président Christophe de Thou.

Nous avons vu que pour plaire à sa jeune femme, Louis XII avait cru devoir modifier l'heure habituelle des repas. Sous François I", Tusage s'établit de diner à neuf heures et de souper à

cinq.

Lever à cinq, dîner à neuf, Souper à cinq, coucher a neuf, Fiiit vivre d'ans nonanlc-neuf.

On vivait bien sous François I" : aux mets nationaux, étaient venus s'ajouter nombre d'autres qu'on avait rapportés d'Italie, ainsi que les pâles, des fromages; quelques nouveaux fruits apparurent aussi à Paris: d'abord l'abricotier et le prunier, dont le fruit prit le nom de la fille de Louis XII, la reine Claude.

Mais si on mangeait hi°,n on buvait plus encore, et l'ivrognerie devint u.ie habitude qui se communiqua à tous, gens du peuple, bourgeois, courtisans et hommes do guerre ; ces derniers surtout s enivraient si fréquemment, que François P' dut sévir et édicter des peines sévères contre ceux qui s'adonnaient à la boisson. Après l'emprisonnement, qui était le premier châtiment encouru, venait en cas de récidive, la flagellation à huis clos, puis la flagellation publique, et enfin l'ivrogne endurci courait le risque de se voir couper les oreilles, noté d'infamie et banni.

Est-il besoin d'ajouter que cette sévérité dans la répression n'empêcha personne de boire. Au reste il faut croire que sous ce rapport, nos aïeux avaient une capacité hors ligne, puisqu'on voit qu'à la suite d'une réforme qui fut opérée chez les religieux du couvent de Saint-Benigne, à l'effet de diminuer la contenance des pots de vin qu'on leur donnait à chaque repas, il fut réglé que chaque moine n'aurait par jour que quatre pintes et demi de vin, mesure de Paris.

11 est vrai que ce couvent était en Bourgogne, pays vinicoie par excellence, et il estprésumable que les moines de Paris étaient plus sobres.

Du vin au jeu la transition est facile ; donc on buvait beaucoup sous François I"' et on jouait avec frénésie ; on sait que le parlement avait ordonné la fermeture des jeux de paume, mais la mesure ne pouvait atteindre le jeu royal et François et ses courtisans, qui ne voulaient pas quelepeuple,etsurtoutIesécoliers,pcrdissentleur temps à jouer à la paume, prenaient grand plaisir à ce divertissement; un moine jouant un jour avec le roi de France contre plusieurs personnages de la cour, eut la bonne fortune, par an coup de merveilleuse adresse, de déterminer le gain de la partie.

— Voilà un coup de moine, s'écria le roi.

— Sire, ce sera un coup d'abbé quand il plaira à Votre Majesté.

François I"^' trouva le mot aussi heureux que le coup de main et il s'en souvint, en donnant au moine la première abbaj^e qui se trouva vacante.

Les Parisiens durent donc se contenter de tirer à l'arc où à l'arbalète, de jouer à la boule, aux quilles, tousjeux fort innocents; mais les joueurs proprement dits, ceux qui aimaient les émotions du jeu, basées sur le gain où la perte d'une certaine somme, préféraient de beaucoup les cartes et les dés, que le parlement avait sévèrement interdits. Des peines corporelles atteignaient ceux qui jouaient et ceux qui donnaient à jouer chez eux; ce qui n'empêcha pas que les cartes furent tellement cultivées, que du temps de Rabelais on comptait une quinzaine de façons de jouer aux cartes. A la cour on jouait à la prime, et Marguerite de Navarre mit à la mode la condemnade ; les soldats allemands avaient déjà introduit le lansquenet, qui s'est perpétué jusqu'à nos jours ; puis c'étaient la vole, la pille, la picarde, le cent au piquet, le maiicontent, le cocu, la carte virade, la séquence, le reversis, le brelan, etc.,

Le XYie siècle, qui fut pour tous les arts une époque de perfectionnement et de progrès, communiqua une nouvelle impulsion au luxe des ameublements. De riches lapisseries représentant des sujets religieux, des chasses, etc., ornaient les parois des murs; les grandes chambres des hôtels étaient amplement garnies de huches, de buffets, d'armoires, de cofl'res grands et petits, d'échiquiers, de tables à dés et de meubles dont les quelques échantillons qui sont parvenus jusqu'à nous, attestent à quel point de perfection et de recherche somptueuse, avaient atteint l'ébénisterie et la tabletterie.

« Élégance, dit M. Paul Lacroix, originalité de formes, incrustation des métaux, du jaspe, de la nacre, de l'ivoire, sculpture, placage varié, teinture dos bois, tout est réuni dans les pièces, parfois d'une extrême délicatesse, restées inimitables, sinon par leurs détails d'exécution, au moinsparleurharmonieuxet opulentensemble. »

Le luxe régnait en maître absolu sous le règne die François P' et, comme toujours, ceux qui n'avaient pas la fortune nécessaire pour se le procurer, se ruinaient pour suivre la mode quand même. Aussi, dès lois somptuaires vinrent-elles à plusieurs reprises, défendre l'importation des riches étofl'es ; les chaînes d'or d'un trop grand poids furent proscrites pour les financiers et gens d'aflaires par l'édit de 1538, et il leur fut intimé de ne pas « faire leurs filles trop belles et trop riches, lorsqu'ils les marieraient. » En 1540, les étofîes de soie purent reparaître librement à Paris, mais en 1543, ce furent les tissus et les passementeries d'or et d'argent qui furent interdites. L'édit atteignait les hommes de toutes con-

ditions, à l'exception des enfants de France. Les femmes n'ayant pas été désignées dans la défense de se vêtir d'habits avec passements d'or et d'argent, elles en prolitèrent pour se parer comme des châsses jusqu'à ce qu'un nouvel édit, qu'on verra mentionné dans les commencements du règne de Henri, les obligeât à se soumettre à la loi généx'ale.

Les parfums étaient d'un grand usage à Paris; la poudre de violette, celle de Chypre, la civette, le musc, l'ambre gris, les essences de fleur d'oranger, de romarin et de roses parfumaient les" gants, les manchons, les collets, et les dames d'alors se couvraient le visage de poudre de fleur de fève, tout comme de nos jours elles emploient la poudre de riz.

Nous trouvons dans l'excellent travail de M. Quicherat V histoire du costume en France, des documents précieux sur la tenue militaire à l'époque qui nous occupe ; nous allons y puiser quelques renseignements. Nous y voyons d'abord que sous François I", tous les hommes placés sous un même commandement étaient dans l'obligation de se distinguer par un signe de reconnaissance; cette marque distinctive fut souvent la couleur de l'habit « la couleur toute seule et non pas la façon ».

Par une ordonnance de 1515, il fut statué que dans toute compagnie de gendarmerie, les hommes d'armes, pages, coustiliers et valets, outre qu'ils Dorteraient sur eux les armoiries de leur capitaine, seraient encore habillés à ses couleurs.

Les suisses de la garde du roi, qui recevaient leurs vêtements par livrées, portaient pour uniforme une toque rouge, et l'habillement aux trois couleurs blanc, noir et tanné.

Les écossais de la garde du roi, habillés d'une saie (cotte qu'on portait par-dessus l'armure) aux couleurs de François I", bleu, vermeil et tanné, mettaient pardessus le hoqueton blanc traditionnel.

Quant aux bandes d'aventuriers dont nous avons eu plusieurs fois à raconter les tristes exploits à Paris, Brantôme les dépeint comme devrais traineurs de guenilles, « plus habillés, dit-il, à la pendarde qu'à la propreté, portant des chemises à longues et grandes manches comme Bohèmes de jadis «ù Mores, qui leur duroient vestues plus

de deux ou trois mois sans changer, monstrant leurs poictrines velues, peines et toutes descouvertes, leurs chausses, bigarrées, découpées, déchiquetées et balafrées, etlapluspartmonstroient la chair de la cuisse, voire des fesses. D'autres plus propres avoient du taffetas si grand quantité qu'ils le doubloient et appelloient chausses bouffantes; mais il fallait que la pluspart monstrassent la jambe nue, une ou deux, et portoient leurs bas de chausses pendus à la ceinture. »

Ce fut sous François I"' que les troupes furent soumises à l'organisation qui était depuis Louis XI, celle du corps de l'infanterie picarde et celle aussi des mercenaires étrangers; la base du système était l'enseigne, équivalent du bataillon actuel. Deux ou plusieurs enseignes réunies formaient une bande. Entre 1330 et 1340, tous les hommes des bandes furent coiffés de casques à jugulaires et à crête continue, qui, selon que les bords étaient retroussés ou rabattus au-dessus des yeux, furent distingués par les termes de cabasspt et de morion. L'armure de corps fut le corselet; les piquiers et les hallebardiers eurent en outre des épaulières, harnais de bras et gantelets, tandis que les arquebusiers s'en tinrent à des manches de buffle ou de maille, voire même aux simples manches de leur pourpoint.

La force achevai était distribuée en compagnies ou cornettes représentant nos régiments actuels et en guidons ou escadrons. Les cornettes de la cavalerie légère n'étaient composées que d'une seule arme. La force de l'habitude fit conserver dans celles de la gendarmerie des hommes armés seulement d'un estoc et d'une masse, qui sous le nom traditionnel d'archers, formaient la fourniture de la lance. Les archers, par le costume, n'étaient qu'une répétition des chevau- légers. Les gendarmes conservèrent l'armure chevaleresque.

Les panoplies du temps de François P' présentent une variété extrême comme façon et comme ornements. Des artistes éminents sont auteurs de dessins d'armures qui ont été exécutées par des ouvriers dignes du nom d'artistes. De là ces chefs d'œuvre qui font l'admiration de ceux qui les voient dans les collections publiques et particulières.

J1. Rupture du pont Saint-Michel. — L'hôtel d'Étampes. — Les écoliers.— L'Arsenal. — Édits somptuaires.

— Les entrées rovales. — Bûchers et processions. — Fontaine des Innocents. — Les Halles.— Le guet bourgeois,

— Encore la peste. — La vaisselle d'argent. — Magistrats faux-monnayeurs. — L'hôtel de Guise. — Bataille de bedeaux. — Troubles de l'Université. — Sa Réforme. — Les Petites-Maisons. — L'assemblée des États.— Encore les hérétiques. — Le dernier tournoi. — Mort de Henri IL — Industrie, arts, monnaies, modes.

n OUT changeait et se modifiait par

^^ suite de l'impulsion donnée, nous

b* lavons dit; tout, hormis la condi-

tion du peuple, qui était toujours fort misérable et la grande querelle religieuse qui divisait le pays ne faisait qu'augmenter la difficulté que les gens de la classe h/férieurc avaient à trouver le moyen de vivre en travaillant. Malgré l'utile établissement du bureau des pauvres, malgré tous les édits et toutes les ordonnances rendus, sinon pour en diminuer le nombre, du moins pour empêcher qu'ils ne se répandissent par la ville, comme une nuée d'insectes malfaisants, ils refusaient de s'astreindre au travail et continuaient leur vie de vagabondage et d'aventures. Ils en vinrent à un tel degré d'insolence et de hardiesse, qu'un cri général s'éleva contre eux. Ils envahissaient plus que jamais les églises et les maisons particulières, beaucoup d'entre eux ne se gênaient pas le soir venu, pour demander l'aumône à main armée; ils encombraient les places et les rues, et leurs méfaits épouvantaient la partie saine et laborieuse de la population.

Un des premiers soins du nouveau roi Henri II fut de remédier à cet état de choses. Par un édit du 9 juillet 1547, enregistré au parlement le 9 août, il fut ordonné au prévôt des marchands et aux échevins de dresser dans le délai de hiiit jours, un plan de travaux publics à exécuter sur divers points de la capitale et de publier à cri public que les mendiants valides des deux sexes seraient tenus d'y être employés. Encore une fois, défense fut faite de mendier sous peine, pour les femmes, du fouet et du bannissement, et, pour les hommes, sous peine des galères .Quant aux pauvres infirmes, il fut ordonné qu'ils seraient placés dans les divers hôpitaux de Paris ; ou assistés chez eux par le moyen de quêtes faites dans les diverses paroisses. Les abbayes, prieurés, collèges et autres établissements du même genre qui étaient dans l'obligation de faire des aumônes publiques durent les cesser, « parce que c'était une occasion d'attirer les fainéants et de les détourner du travail » mais ils furent astreints à verser les sommes qu'ils employaient à ces aumônes, aux paroisses chargées de les distribuer. Ces dispositions furent d'un assez heureux effet

pendant quelque temps, mais ce n'était toujours qu'une mesure palliative. Ce qu'on ne pouvait décréter, c'était la prospérité publique, la confiance chassée par la guerre achsvnée, incessante, qu'on faisait aux protestants et les effets de cette intolérance absolue pour les idées religieuses ne devaient pas tarder à se manifester.

Nous aurons bientôt à raconter ce triste et douloureux épisode de l'histoire parisienne ; au préalable, achevons le récit des principales fondations qui signalèrent le commencement du nouveau règne. Dans les premiers mois de 1548, on proposa au roi le projet d'une banque. Quelques e.çprits novateurs avaient compris toute l'utilité d'un établissement de crédit public, mais le roi qui ne s'en rendait nullement compte, renvoya le projet à l'examen du corps de ville, qui délibéra longuement et finit par demander ce qu'en pensaient les théologiens qui décidèrent gravement qu'une banque était une œuvre contraire aux lois divines, par la raison qu'elle autorisait l'usure, contre laquelle on n'avait cessé de sévir; que, d'un autre côté, une banque permettrait à chacun d'emprunter de l'argent, en offrant des garanties, et que cette facilité donnée à tous, ruinerait la noblesse; que les marchands qui avaient peine à gagner cinq pour cent en commerçant, trouveraient plus de profit à confier leur argent à cette banque qu'à le faire valoir en opérations de négoce et par suite finiraient par abandonner leur commerce ; enfin, qu'il était souverainement injuste de retirer aux parents l'administration du bien de leurs enfants, pour en faire profiter les administrateurs de la banque.

On voit que messieurs les théologiens ne manquaient pas de bonnes raisons à invoquer, quand il s'agissait de se montrer hostiles à une fondation qu'ils n'approuvaient pas. Naturellement, le roi, effrayé d'apprendre que le projet qui lui avait été soumis, contenait tant de dangers dont il ne soupçonnait pas l'existence, se hâta de le rejeter.

Le 10 décembre 15i7, le pont Saint-Michel s'écroula, et nous trouvons la mention de ce grave événement inscrite dans le Calendrier historial de l office de la vierge Marie dédié à Anne d'Autriche : [cité dans r excellente description des livres de liturgie imprimés aux XV^ et XVP siècle, par Anatole Aies. 1878) « 10 décembre. Ce jour 9javi~

Le roi alluma le feu avec y^-; torche de cire blanche. Aucun spectacle ne plaisait davantage aux Parisiens . quf la vue de ce brasier. (Page 450, col. 2.)

ron dix heures du matin, se rompit par le milieu tout le long du flanc le pont St-Michel à Paris et tombèrent les maisons dans la riuière du costé du Ghastelet, Fan 1547. »

Cet événement, que rien ne faisait pressentir, causa une douloureuse impression dans Paris, et le bruit que fît le pont en tombant fut si considérable, que plusieurs vitres de l'hôtel d'Etampes en furent brisées; cet hôtel était tout récemment bâti dans la rue Gilles-Coeur (la rue Gilles-Cœur s'appela d'abord Gilles-Queux et Gui-le-Queux, probablement parce qu'un queux, ou cuisinier de renom, l'habitait. Un acte de 1397 l'appelle rue Gui-le-Comte. Enfin, elle prit le nom de Gilles- Cœur, puis enfin on la nomme aujourd'hui Gitle-Cœur). C'était le roi François !«'" qui, après

avoir fait commencer les quais de la Grève et da port au Foin, réparer celui de l'arche Beau-Fili ou des Ormes, et construire sur une largeur de vingt toisGs le quai de la Saulnerie , appelé alors des Mégissiers, et le quai du Louvre, avaiJ fait édifier, pour servir ses amours avec la beilt Anne de Pisseleu, qui demeurait rue de l'Hirondelle, un véritable petit palais qui communiquail à la demeure de la belle duchesse. Il se trouvai! à l'angle de la rue Gîl-le-Cœur et de la rue du Hurepoix (cette rue disparue, bordait le quai de.s Augustins et aboutissait au pont Saint-Michel). Les peintures à fresque, les tableaux de prix, les riches tapisseries, les salamandres (c'était It" îorp? de la devise de François I^') accompagnés d'emblèmes et de tendres et ingénieuses devises, tout

annonçait dans ce .. petit palais d'amour» le dieu et les plaisirs auxquels il était consacré. «De toutes ces devises, dit Sauvai, que j'ai vues, il n y a pas encore longtemps, je n'ai \>u me ressouvenir que de celle-ci: c'était un cœurenûammé, placé entre un alpliaet un oméga, pour dire apparemment : « il brûlera toujours ! » Le cabinet de la duchesse d'Etampes servit plus tard d'écurie à une auberge qu'on appelait V Auberge de la Salamandre. Un chapelier faisait sa cuisine dans la chambre du lever de François pr, et la femme d'un libraire était en couches dans son petit salon des Délices, lorsque l'historien Saint-Foix alla examiner les restes du palais, qui fut témoin d'un drame lugubre : François Ie^ qui adorait la duchesse d'Etampes, s'en montrait fort jaloux, et une nuit de l'an de grâce 1531, un jeune homme fut tiré silencieusement de la tour de Billy, où il était emprisonné, et amené par quatre personnages à figure sinistre, au bord de la Seine; l'un de ces personnages était le greffier au parlement, qui ordonna que le jeune homme s'agenouillât pour entendre la lecture d'un parchemin qu'il déroula à la lueur d'une torche que tenait un de ses compagnons. Or, voici ce qu'il lut:

« François I", par la grâce de Dieu, etc., au prévôt de Paris : Gomme pour un certain crime qualifié et commis en notre hôtel par un nommé Olivier de Lannes, ledit de Lannes eût été consùtué prisonnier, son procès fait et parfait par s ntence et jugement, et condamné à être pendu el étranglé, savoir faisons : que pour aucune considération à ce nous mouvant et que ne voulons être exprimées, avons confirmé ledit jugement et néanmoins, voulons et ordonnons ladite exécution être transmuée. C'est à savoir que ledit Olivier soit jeté en un sac en la rivière de Seine, à telle heure que peu de gens puissent en avoir connaissance. »

Cette exécution eut lieu, et la chronique rapporte que le crime qui la motiva consistait en la piésence du jeune homme à l'hôtel de la rue Gil-le-Cœur, un soir que François 1*^^ s'y était présenté. Accusé d'être l'amant d'Anne de Pisse- Icu, qui s'en était vivement défendue, le malheureux Olivier avait été saisi et emmené à la tour de Billy, d'où il ne sortit, comme on l'a vu, que pour mourir.

Un arrêt de la cour du 13 décembre 1547, ordonna au prévôt de Paris et à ses lieutenants de procéder à une instruction sur les causes de l'écroulement du pont Saint-Michel ; l'enquête n'aboutit à aucun résultat, et on dut se contenter de faire reconstruire en bois le pont rompu ; il fut réparé en l."^)'J2, et presque entièrement emporté par les eaux en 1616.

En 1548, l'Université renouvela ses anciennes querelles contre l'abbaye de Saint-Germain des Prés, au sujet du Prô-aux-Clercs. Le cardinal de Tournon ayant fait bâtir depuis peu une infirme-

rie pour les religieux malades, l'architecte fit ouvrir quelques-unes des fenêtres du côté du Préaux-Clercs, afin de donner plus d'air au bâtiment et le rendre plus sain. Pierre la Ramée, principal du collège de Prestes, excita un certain nombre d'écoliers à s'opposer aux prétendues entreprises des religieux, qui n'avaient pas le droit de faire prenlre des jours sur le Pré-aux-Glercs.

Il n'en fallut pas davantage pour réveiller les anciennes animosités ; plusieurs écoliers affichèrent des placards aux coins des rues de l'Université et aux portes des plus fameux collèges, pour donner avis à leurs camarades de se trouver le 4 juillet, vers deux heures de l'après-midi, bien armés, dans le Pré-aux-Glercs, ce qui fut ponctuellement exécuté.

Ils assaillirent d'abord le grand clos de l'abbaye, en y pratiquant de larges brèches.

Une fois dans cette enceinte, ils y commirent un dégât cons^idérable, rompant les arbres fruitiers, arrachant les treilles et les ceps de vignes, et brisant tout ce qui se trouva à leur portée.

Ils se rendirent coupables des mêmes désordres dans le jardin de Charles Thomas, conseiller au grand conseil, el dans d'autres propriétés bâties sur la censive de l'abbaye.

Les religieux, surpris par cette brusque agression , envoyèrent leurs serviteurs et quelques autres personnes du faubourg pour s'opposer aux violences des écoliers, mais ceux-ci se servirent de leurs armes, et il y eut des blessés.

L'expédition terminée, les écoliers se retirèrent dans la soirée, en ordre de bataille, emportant une quantité de branches d'arbres et des ceps de vignes, comme trophées de leur victoire, qu'ils brûlèrent devant Sainte-Geneviève.

Les religieux portèrent plainte au parlement, qui, le 7 juillet, nomma deux conseillers, Martin Ruzé et Jacques le Roux, pour procéder à une enquête.

Cela n'arrêta pas les écoliers, qui s'assemblèrent le lendemain dans le Pré-aux-Clercs, en armes et bien décidés, cette fois, à tout casser dans l'abbaye et dans la maison du faubourg.

Le prévôt de Paris et le lieutenant criminel s'y transportèrent aussitôt avec leurs sergents et leurs archers ; ils blessèrent quelques-uns des plus exaltés, arrêtèrent une partie des autres et le reste prit la fuite.

La cour manda, le 9, le recteur de l'université, et lui défendit, ainsi qu'à tous les écoliers, sous peine de la hart, d'aller ce jour-là au Pié-aux- Clercs, et fixa les débats de l'aflaire au lendemain.

Ce jour-là, les religieux furent condamnés à éloigner la voirie des grand et petit Prés-aux- Glercs, à donner une autre place pour L' marché aux chevaux, à rétablir le chemin qui existait autrefois derrière les murs de l'abbaye et qui conduisait droit à la Seine, enfin, que les vues

et fenêtres, tant du monastère que des maisons voisines qui donnaient sur les prés, seraient estoupées, c'est-à-dire bouciiées, et la porte de derrière l'abbaye fermée.

C'était bien plus qu'en demandaient les écoliers. Ceux-ci célébrèrent leur triomphe en produisant de nouveaux tumultes, et il fallut, pour tempérer leurs bruyantes démonstrations, qu'un arrêt, du 19 janvier lo49, leur enjoignît, toujours sous peine de la hart, « de faire des assemblées au Pré-aux- Clercs, des tumultes et des démolitions. » Les commissaires nommés s'occupaient de lever le plan des travaux à exécuter en conformité de l'arrêt, mais les écoliers les en empêchèrent, et, le 21 janvier, un nouvel arrêt ordonna au prévôt des marchands et au lieutenant criminel d'assembler, le lendemain, dès 7 heures du matin, nombre de sergents et d'archers de la ville, pour accompagner les commissaires, leur prêter main-forte au besoin et arrêter tous les écoliers qui se trouveraient indûment sur le pré. Le procès dura longtemps ; les religieux ne s'y soumettaient qu'avec toute la mauvaise volonté possible, et ce ne fut qu'au mois de mai 1550, que les limites du territoire de l'abbaye furent enfin nettement déterminées, ainsi que celler du grand Pré-au-Clercs, dont l'entière propriété fut adjugée aux écoliers, avec défense à qui que ce fût de les troubler dans la possession de ce pré, à peine « de cent marcs d'or et autre amende arbitraire. » Il fut , en outre, ordonné qu'on débarrasserait le pré de tous chemins, bâtiments, gravois, pierres, qui pouvaient s'y trouver, qu'on l'entourerait de tranchées, et qu'on y placerait des bornes. Défense fut faite à tous les charretiers, voituriers et conducteurs d'y passer, aux maquignons et à tous autres d'y promener leurs chevaux.

Les écoliers durent se trouver satisfaits ; néanmoins, avant qu'on eût pu procéder à la complète exécution de tout ce qui était ordonné, ils se remirent à s'assembler en armes et à procéder à des voies de fait contre les religieux qu'ils rencontraient. Il fallut de nouveau faire intervenir les sergents, les archers, les arquebusiers, les arbalétriers, pour les faire tenir tranquilles, ce à quoi ils se décidèrent difficilement, car nous les retrouverons plus tard, recommençant la lutte avec plus d'âpreté que jamais.

Quoiqu'il en soit, l'arrêt rendu contre l'abbaye diminua son enclos de cinquante arpents, qui désormais firent partie de la censive de l'université.

L'espèce de peste qu'on désignait alors sous le singulier nom de trousse-galant menaça de se manifester de nouveau ; plusieurs prisonniers de la conciergerie du palais en furent atteints, et la cour, par son arrêt du 7 août 1548, ordonna qu'ils fussent transférés à l'Hôtel-Dieu. Les autres prisonniers furent distribués dans les prisons du

For-l'Évêque, de Saint-Magloire, de Saint-Martin-des-Champs, de Saint-Germain des-Prés, de Sainte-Geneviève, etc. Quant à ceux qui étaient simplement détenus pour dettes, ils furent placés chez un huissier, un commissaire, ou un sergent au Châtelet, requis à cet effet, et qui devait conserver son prisonnier jusqu'à ce qu'il eût payé. Il est probable que ce qu'on prenait pour la peste était tout simplement une affection produite par l'état de malpropreté dans lequel était tenue la prison. On la fit nettoyer, et on en sortit plusieurs tombereaux d'ordures, qu'on chargea sur un bateau, pour les transporter au loin dans la campagne.

Le parlement, qui avait toujours montré une grande appréhension des maladies contagieuses, ne se trouva plus en sûreté au palais, et il décida que, jusqu'à l'entière disparition du mauvais air qui régnait, il se transporterait au couvent des Augustins,

Paris, enserré dans ses murailles, soumis, en ce qui concernait les gens de métier, aux exigences de la police des jurandes, commençait à se répandre au dehors, et de nombreuses constructions s'élevaient dans les faubourgs, où l'ouvrier, de même que dans les lieux privilégiés, travaillait en liberté, c'est-à-dire sans être astreint à obtenir la maîtrise, mais cette extension portait ombrage au pouvoir. On représenta au roi que « c'estoit le moyen de faire déserter la ville, d'y augmenter le prix des ouvrages, parce que la pluspart des apprentis, après avoir pris les premières teintures de leurs métiers, se retiraient dans les faubourgs, où ils travaillaient sans craindre la ^•isite des jurez; de donner lieu à la jeunesse de se débaucher, dans ces lieux écartés, enfin, de favoriser les meurtres et les larcins, »

On est toujours surpris de voir, quand il s'agissait d'obtenir la suppression d'une hberté quelconque, avec quelle adresse les conseillers du roi savaient entasser et grouper avec art les considérants les plus fantaisistes ; l'important était d'en accumuler le plus possible, de façon à frapper l'esprit du monarque par des phrases dont l'effet ne manquait jamais. Henri II, lorsqu'on lui représenta le tort immense que faisait à la capitale l'accroissement de la population des faubourgs, rendit un édit (novembre 1548) défendant à qui que ce soit de rien bâtir de nouveau dans les faubourgs de Paris, sous peine de confiscation du terrain et des maisons, qui seraient incontinent démolies par les maîtres des œuvres, aussitôt qu'ils en seraient requis par le voyer. « Fit aussi défense à tous maçons, tailleurs de pierres, charpentiers et couvreurs de travailler de leurs métiers aux faubourgs", si ce n'était pour les réparations et l'entretien des édifices déjà bâtis, n Encore, leur fut-il ordonné de ne rien entreprendre sans les avis du voyer et du maitre des œuvres.

Ce fut à la même époque que l'on reconslruisit l'arsenal en l'agrandissant. En 1533, François I" avait emprunté une dos granges servant à l'artillerie de la ville pour y fondre des canons; Henri II demanda à la ville, en 1547, l'autre partie du bâtiment, pour y faire construire de nouveaux fourneaux, et proposa au prévôt des marchands et aux échevins de lui céder la totalité de remplacement, ce qui fut accepté. Devenu ainsi maître de tout l'arsenal, il y lit construire des logements pour les officiers et pour les ouvriers de l'artillerie. En 1560. on y établit deux vastes fonderies de canons, des moulins à poudre et deux grandes halles ou hangars. L'explosion d'un magasin à poudre, dont on lira les détails plus loin, détruisit ces bâtiments.

Nous avons dit qu'en 1543, François I" avait rendu un édit contre l'emploi des étoffes d'or et d'argent; il en fut dt, cet édit comme de beaucoup d'autres : il fut éludé, et, le 19 mai 1547, le roi Henri II en rendit un autre ainsi libellé : Considérant là grande et superilue despense du tout inutile qui s'est faicte jusqu'icy par les genliNhommes et autres personnes de notre royaume, en habillements de draps d or et d'argent, pouriilés, passementés et brodés, où il s'en va et consume tout ou une grande partie de leur bien et subsistance, aulieu de ce qu'ils le devraient employer au service de nous et de la chose publique en temps d'affaires, ou bien pour leurs nécessités et particuliers négoces. Pour à quoi obvier et faire cesser telles superfluités, nous voulons les défenses de défunct notre père estrc réitérées, et en ce faisant, ordonn., prohibons et défend, à toutes personnes de nos royaume, pais, terr. et seign., soient hommes ou femmes, de quelque estât, quai, ou cond. qu'ils soient, réservé les princesses, dames et damoiselles estant à la suitte de la Royne et de nostre sœur, que d'oresn. ils n'aient à porter sur eux, en habillements ni en autre ornement, aucuns draps ne toilles d'or et d'argent pour fileures, passements, brodures, orfèvreries, cordons, canetiles, velours, satins, taffetas barrez d'or et d'argent, ny auti'es telles superfluités quelles qu'elles soient, sinon surharnois sur peine de mil escus d'or soleil d'amende, à nous à appliquer, et confiscation desdits habillements, et d'estre punis comme infracteurs et Iransgresseurs de nos ordonnances et défenses. »

Ce nouvel édit fut-il mieux observé que les précédents? 11 est permis d'en douter, puisque le 12 juillet 1549, il en fut rendu un second dans les mêmes termes, mais cette fois, il ne se contenta pas de défendre l'emploi des étoffes d'or et d'argent, il entra dans les menus détails de la toilette des deux sexes; il régla que les garnitures d'or et d'argent ne pourraient être employées que pour les boulons et les fers de lacets, que la soie ne serait permise que pour servir à faire les passementeries et broderies, et leur

place fut assignée le long des ouvertures du vêtement, sans en pouvoir envahir les pans et les faces. 11 est aisé de comi)rondre combien l'application de CCS règles était difficile à observer dans la pratique.

Les vêtements de couleur rouge cramoisi lurent exclusivement réservés aux princes et princesses, et les gentilshommes et leurs femmes ne pouvaient porter en cette couleur qu'une des pièces de leur habit de dessous. Les princesses du sang et les dames de la compagnie de la reine pouvaient s'habiller de robes de velours de toutes couleurs, sauf le rouge ; mais les suivantes des autres princesses ne pouvaient opter qu'entre le noir et le tanné; quant aux bourgeoises de Paris, qui, elles aussi, s'étaient bravement mises à porter du velours, elles n'obtinrent de le conserver qu'à la condition qu'il serait employé en cottes ou en manches. Défense aux bourgeois de porter soie sur soie : si l'habit de dessus était de velours, celui de dessous devait être en drap, et réciproquement. Les gens de métier ne pouvaient employer la soie en aucune façon, pas même comme accessoire. Les bandes de velours et les bouffants de soie furent réservés aux valets do grande maison, qui devaient s'habiller en drap.

« L'édit de 1549, dit M. Quicherat, rencontra beaucoup d'obstacles dans son application. Il était loin d'avoir atteint tous les détails de la toilette. Comme on ne se prête pas volontiers à mettre au rancart des objets qui vous ont coûté cher, chacun, épiloguant sur le texte de la loi, disputait pièce à pièce la parure dont on voulait le dépouiller. Il fallut qu'au bout de deux mois un rescrit impératif vînt armer les agents de l'autorité contre les difficultés qui s'élevaient de toutes parts. On profita de la circonstance pour introduire quelques adoucissements par pitié pour les femmes, car elles étaient les plus maltraitées; et de toutes les classes de la société, comme de tous les points du royaume, ce n'était de leur part qu'un long cri de détresse. Les bandeaux d'orfèvrerie portés sur la tête, les chaînes d'or que l'on appliquait comme bordures aux robes de parade, celles qui se mettaient en ceinture ou au cou furent exceptées de la proscription. On permit aussi aux femmes du peuple de porter la soie en bordure, en doublure et en fausses manches. Quant au bandes de velours employées comme ornement pour les hommes, le roi déclara qu'il n'entendait pas qu'on en mît ailleurs que sur les hauts de chausse, ou bien aux fentes et ourlets des habits.

«La loi, éclaircie de la sorte, fut exécutée avec une rigueur extrême, au grand applaudissement des érudits et des poètes qui virent là l'inspiration d'un nouveau Lycurgue corrigeant les mœurs de sa République. »

En 1548, François de Lorraine duc de Guise et

Première foutaiue des luaoceuts,

d'Aumale, grand veneur de France, épousa Anne d'Est, fille du duc de Ferrî^re, et cette princesse vint à Paris après la célébration de son mariage; elle fut reçue cérémonieusement par la ville qui alla au devant d'elle le 4 décembre jusqu'au delà de la Bastille. Claude Guyot, prévôt des marchands, lui adressa un discours à sa louange, dans lequel il recommanda les Parisiens à sa protection, eu égard à la considération que le roi avait pour elle. Elle y répondit en remerciant le roi et la \ille de l'honneur qu'on lui faisait, et assura le prévôt que dans toutes les occasions où elle pourrait être agréable aux habitants de Paris, elle le serait de bon cœur.

Les canons de la Bastille tonnèrent, et le cortège entra dans la ville. Les archers, les arquebusiers etles arbalétriers ouvraient la marche, suivis des princes, seigneurs et gentilshommes qui étaient allés au-devant de la princesse, et leur nombre était d'environ 5000. Les sergents, les conseillers, quarteniers, échevins et le prévôt des marchands venaient ensuite et plusieurs princes et cardinaux marchaient derrière, précédant la nouvelle duchesse de Guise montée sur une haquenée blanche, accompagnée des cardinaux de Liv. 57.

Bourbon et deFerrare'et suivie delà marquisedu Maine, des dames de Ghâteauvilain, de Parroy et de plusieurs autres.

Elle alla descendre à l'hôtel de Reims, que le cardinal de Guise avait fait préparer pour la recevoir et le même jour, le prévôt des marchands et les échevins, vêtus de leurs robes mi-parties lui apportèrent les présents de la ville. C'était l'usage; à chaque entrée solennelle, il fallait que le corps de ville fit un cadeau proportionné au rang du personnage, et plusieurs fois l'importance du présent fut le sujet de vives discussions, certains échevins ne songeant qu'à faire montre d'une générosité qui n'était pas toujours en rapport avec l'état des finances de la ville.

A peine eut-on fourni les fonds nécessaires pour gratifier la duchesse de Guise d'un cadeau digne d'elle, qu'il fallut songer à puiser de nouveau dans la caisse municipale, pour en offrir un au roi, qui fit son entrée solennelle dans sa bonne ville le 16 juin, après avoir assisté au sacre et au couronnement de la reine Catherine de Médicis, célébrés à Saint-Denis le 10 du même mois.

Henri II se rendit dans ce but, à huit heures da matin, au prieuré de Saint-Lazare, devant lequel

ino

HISTOIUE iNATIONALE D L: PARIS ET DES PARISIENS

on avait dressé une estrade supportant un dais magniliquement orné, et sous lequel il s'assit pour entendre les discours et recevoir rhommagc de tous les corps constitués de la ville, qui défilèrent devant lui, à commencer par les quatre ordres mendiants, les paroisses et l'Université, puis venaient le corps do ville, environ trois mille hommes à pied, cent vingt enfants à cheval, le prévôt des marchands, les échevins, les conseillers, les quartenicrs et les maîtres jurés des métiers chargés de porter le dais.

Après ceux-ci, défilèrent les officiers du Châtelel, le prévôt à la tète de ses lieutenants civil, criminel et particulier, les cours des Monnaies et des Aides, la chambre des Comptes et le parlement. Chaque chef de groupe lit sa harangue au roi. Le prévôt des marchands lui présenta le; clés de la ville, et le nouveau souverain dcscendi! de son estrade, et toujours sous le dais, fît son entrée sur un cheval blanc , accompagné des princes, des ambassadeurs étrangers, des maréchaux de France, des chevaliers de Tordre et des autres orfieiers de sa maison, tandis que 350 |)ièces d'artillerie faisaient retentir Tair du bruit de leurs détonations. Devant le roi marchait le chancelier avec la cassette qui contenait le sceau royal, et le connétable, portant l'épée nue. Ce fut dans cet ordre t|ue le cortège passa dans les rues richement tapissées et ornées d'arcs de triomphe jusqu'à Notre-Dame, au bruit des acclamations et du canon. De l'église, il se rendit au palais, où le festin royal avait été préparé dans la grande jalle. Le roi séjourna au palais jusqu'après l'entrée solennelle de la reine, qui se fit le 18. Tout s'y passa dans le même ordre qu'à celle du roi. iMème itinéraire-, station à la cathédrale et festin suivi d'un bal dans letjuel les enfants de la ville menèrent danser les dames de la cour. Le bal fut suivi d'une collation de confitures et de dragées, et ce fut alors que i>oiir finir la fête, le prévôt des maichands et les échevins présentèrent à la reine un buffet complet de vaisselle d'argent (1 doré à deux couches » semé de Heurs de lis et. de croissants. Le lendemain, les mêmes magistrats, accompagnés du greffier et des [)rincipaux officiers de la ville, se rendirent au palais des Tournelles faire leur présent au roi. Il consistait en une pièce d'orfèvrerie artistique d'un grand prix; le roi le reçut avec joie; ce que voyant le prévôt des marchands, il le supplia de vouloir bien, à l'imitation de ses prédécesseurs, se trouver à la Grève le dimanche suivant, avec la reine, les princes et les princesses, afin d'allumer le feu de la Saint-Jean.

Le roi ayant accepté, il se rendit au jour indiqué sur la place, ou le bûcher était préparc, et là, devant une .foule compacte, il alluma le feu avec une torche de cire blanche, que le prévôt des marchands lui présenta.

A peine les premiers flocons de fumée s'éle-

vèrent-ils dans 1er airs, que des cris de joie retentirent. Aucun spectacle ne plaisait davantage aux Parisiens que la vue de ce brasier, et ils battirent des mains avec frénésie lorsque les flammes commencèrent à atteindre la cage dans laquelle se trouvaient les chats destinés à être brûlés vifs.

Bientôt le roi, qui ne songeait qu'à divertir son peuple, lui offrit la représentation d'un bûcher sur lequel, au lieu de chais, on fit griller des gens qui priaient Dieu autrement que les catholiques. Mais, d'abord, achevons le récit des fêtes des entrées ro^^ales. Après que Henri II eut mit le feu à l'amas de bois entassé sur la place de Grève, il monta avec la reine dans la grande salle de l'Hôtel de Ville, où il y eut repas de gala et bal ; après quos les deux époux s'en retournèi'ent à leur palais des Tournelles.

Pendant un mois, des réjouissances publiques se firent dans Paris ; des tournois se donnèrent dans la rue Saint-Antoine, et le prévôt, et les échevins imaginèrent d'ofïrir au roi le spectacle d'un siège et d'un combat naval, en faisant élever dans l'île Louviers un simulacre de fort, un port et un havre, et en préparant un pont de bateaux qui reliait l'île Notre-Dame et l'île Louviers, et qui était destiné au passage des troupes qui attaquèrent et enlevèrent le fort.

Certes, le roi devait être satisfait, il le fut; aussi, afin de ne pas demeurer en reste avec les bons procédés du prévôt et des échevins, il imagina de faire précéder le supplice de plusieurs hérétiques condamnés au feu, qui se trouvaient à la conciergerie, d'une procession générale où le saint sacrement serait porté depuis Saint-Paul jusqu'à Notre-Uame!

La nouvelle de cette réjouissante cérémonie se répandit bien vite dans Paris, et chacun se promit bien de ne pas manquer d'assister à un si intéressant spectacle; et lorsqu'on apprit qu'il y avait assez d'hérétiques condamnés pour qu'il fût possible d'en brûler sur plusieurs points à la fois, les moins bien disposés furent obliges de déclarer que jamais on n'aurait vu aussi belle fête.

Ce jour-là, les marchands laissèrent l'huis clos, les marteaux se turent, les métiers demeurèrent immobiles, et, dès le malin, ce fut à qui ferait toilette {)our se rendre sur le parcours du cortège et courir ensuite aux ençlroits où les hérétiques devaient être brûlés.

Le parlement accompagna à pied les reliques de la Sainte-Chapelle jusqu'à l'église Saint-Paul, où le roi et la reine se rendirent à dix heures du malin. Toutes les croix et les bannières des paroisses marchèrent les premières, deux à deux, suivies d'une multitude de bourgeois, qui portaient chacun une torche allumée. Après eux, venaient les quatre ordres mendiants, avec les reliquaires de leurs églises, le clergé des paroisses et des églises collégiales, tous avec leurs corps

saints, des torches allumées et des bannières. Ensuite venaient les croix et les banniùres de Notre-Dame et de Sainte-Geneviève, suivies de quelques arciiers tenant des lorchies blanches aux armes de la ville, et les châsses de saint Marcel et de sainte Geneviève, escortées du lieutenant criminel, velu d'une robe d'écarlate, et de plusieurs archers et ofiiciers de la ville. Après, marchaient les religieux de Sainte-Geneviève, nu-pieds, et ceux de Saint- Victor à côté d'eux, suivis du chapitre de Notre Dame et des églises, ses filles, à droite, et de l'université à gauche.

Après cela, marchaient les suisses de la garde du roi, avec leurs fifres et tambours, puis les hautbois, les violons et les trompettes du roi, les musiciens de sa chapelle et ceux de la Sainte- Chapelle, les aumôniers du roi, les hérauts d'armes en habits de cérémonie, les grandes reliques de la Sainte-Chapelle, portées par des religieux, une partie des gentilshommes de la maison du roi, portant leurs becs de faucon et des cierges, et une douzaine d'archevêques et d'évéques en habits pontific'î'.ix, portant des reliques et marchant deux à deux. Ils étaient suivis du reste des gentilshommes de la maison du roi. Ensuite, venait le saint sacrement porté pai le doyen et l'archidiacre de Paris, et le cardinal de Guise offician , sous un dais dont les bâtons de devant étaiei t portés par le prince de la Roche-sur-Yon et le duc de Nemours, et ceux de derrière par Louis de Vendôme et le duc de Montpensier. Ensiite, marchaient d'autres principaux personnag s de la cour et chevaliers de l'ordre, la reine, accompagnée de madame Marguerite de France, sœur du roi, et suivie d'un grand nombre de princesses, duchesses, comtessesetautresdames. Après, marchaient le chancelier suivi des membres du parlement, de la cour des comptes, les généraux des monnaies et les deux prévôts, et . Les archers de la garde fer maient le cortège.

La messe solennelle fut célébrée à Notre- Dame par le cardinal de Guise. Elle fut suivie d'un repas que le ro et la reine prirent au palais épiscopai. Le cardi lal harangua ensuite le roi au nom des prélats et de l'Église. Le premier président porta la parole pour le corps de la justice, et le prévôt des marchands parla au nom de la ville de Paris, qui, assura-t-ii, avait eu toujours pour devise « un Dieu, un roi, une foi, une loi, » et dont le zèle ardent pour la religion de ses pères la porterait toujours à s'opposer vigoureusement aux nouveautés pernicieuses qu'y voulaient introduire de mauvais et faux chrétiens que l'hérésie avait séduits.

Ce discours enflamma le zèle des assistants, et, dès que le dîner fût achevé, on procéda sans larder au supplice des hérétiques, qu'on avait fait sortir de prison et qu on avait amenés, les uns au Darvis Notre-Dame, les autres devant Sainte-

Catherine-du-Val-des-Écoliers, à la place Maubert, au cimetière Saint-Jean, et le reste dans la rue Saint-Antoine, tout près le palais des Tournelles, d'où le roi, qui avait voulu être spectateur de l'exécution, put voiries malheureux, habillés d'une chemise soufrée, se tordre dans d'atroces convulsions au milieu des flammes.

Parmi ces infortunés, figurait un ouvrier tailleur qui avait été arrêté par ord'-e de Diane de Poitiers, maîtresse du roi et du cardinal de Guise; mené devant Henri II, qui lui reprocha de prêter l'oreille aux exhortations des hérétiques, le tailleur, sans s'inlin)ider, s'était borné à écouter silencieusement l'allocution du roi; mais lorsque Diane de Poitiers, qui était présente à l'entretien, voulut aussi dire son mot, le tailleur, se tournant vers elle, l'arrêta court :

•? — (( Madame, lui dit-il, contentez-vous d'avoir infesté la France, et ne mêlez pas votre ordure parmi chose si sacrée qu'est la vérité de Dieu! » Cette réponse hardie ne pouvait être tolérée; l'audacieux tailleur l'expia par une condamnation au feu, et il fut un des premiers désigné» pour être rôti à l'issue de la grande processioa. Lorsqu'il monta sur le bûcher de la rue Saint- Antoine, il aperçut le roi qui, dune fenêtre de l'hôtel de la Roche-Pot, assistait au supplice, et fixant sur lui un regard obstiné, malgré les horribles souffrances qu'il endurait, il produisit sur le monarque une telle impression que celui-ci s'éloigna, se promettant bien de ne plus voir brûler d'hérétiques, ce qui ne voulait pas dire qu'il renonçât â ordonner des exécutions, loin de là.

Sur les bûchers préparés aux autres lieux que nous avons cités, tandis que la chair des suppliciés crépitait sur des brasiers ardents, une foule d'hommes et de femmes, que les archers et les sergents avaient grand' peine â contenir, se repaissaient la vue de ce spectacle barbare, atroce, plus digne d'une tribu de cannibales que d'une nation policée; mais on se ferait difficilement, de nos jours, une idée exacte de la haine mortelle, soigneusement développée par la cour et le clergé, qui existait dans le peuple entre catholiques et huguenots; c'était à qui prodiguerait à ses adversaires, ou plutôt à ses ennemis, le» épithètes les plus injurieuses, et des rixes entre particuliers attisaient sans cesse la colère des uns et des autres.

Inutile d'ajouter que nombre de gens ne se faisaient nullement faute, pour se débarrasser d'un ennemi, de le signaler comme huguenot, anabaptiste ou avorton de Luther; d'autres se contentaient de soutenir que tels ou tels les avaient appelés papistes, papaux, idolâtres, impies, pauvrea abrutis, tisons du purgatoire, maquereaux du pape, etc., et il n'en fallait pas davantage, pour que ceux qui avaient soi-disant prononcé de telles paroles, allassent tout droit en prison et n'en sortissent que pour monter sur le bûcher.

4oL>

Marché des luaocenls. — La fontaine avant son déplacement.

Les mesures les plus violentes étaient sans cesse conseillées au roi, et les plus modérés disaient tout haut que pour extirper l'hérésie, il fallait trouver le moyen de se saisir en masse de tous les hérétiques et d'en débarrasser une bonne fois Paris.

Le roi Henri II n'alla pas jusque là; mais, animé d'un saint zèle, il défendit, par un arrêt de décembre 15-49, d'imprimer ou vendre aucuns livres sans qu'ils eussenl été approuvés par la faculté de théologie de Paris, à peine de punilion corporelle et de confiscation, d'introduire en France aucuns livres provenant de Genève ou d'autres lieux notoirement séparés de l'union de l'Eglise. — Défense à toutes personnes non lettrées de disputer sur les questions religieuses et les cérémunles du culte. Défense à tous de correspondre ou d'envoyer des fonds aux Français sortis du royaume pour résider à Genève ou en tous autres pays séparés de l'Église. Le même édil ordonnait que tous ceux qui seraient reconnus hérétiques « obstinés » ou relaps, qui au-

raient dogmatisé publiquement ou non, fait injure au saint sacrement ou aux saintes images, soulevé le peuple ou fait des assemblées, seraient punis de mort sans miséricorde.

Malgré toutes ces sévérités, les protestants continuèrent, au péril de leur vie, à s'assembler, les uns dans la Petite rue du Marais, les autres dans la rue Saint-Jacques, à la place Maubert, dans la maison d'un avocat du nom de Boulard, et aussi auprès du Pré-aux -Clercs, chez un gentilhomme du Maine, appelé La Ferrière. Ce fut dans cette dernière maison qu'ils élevèrent un jeune homme de vingt-deux ans, originaire d'Angers, nommé La Rivière, en qualité de ministre, « ce qui fut, ajoute D. Félibien, comme l'origine de leurs ministres dans cette ville capitale. »

. On a vu toi't à l'heure avec quelle liberté de paroles un ouvrier tailleur avait répondu à la maîtresse du roi de France; le premier président du parlement de Paris donna aussi, dans le même temps, un grand exemple d'indépendance;

Les Piliers des Halles, rue de la Tonnellerie.

malheureusement, il fut suivi d'un honteux acte de recul dont s'égayèrent fort les Parisiens : ce premier président était Pierre Lizet, appelé au conseil privé du roi pour y donner son avis sur une question qui lui fut soumise, il refusa de se tenir debout et découvert, en alléguant qu'il ne voyait dans le conseil personne dont la présence exigeât de lui une telle marque de respect. Déjà, en une autre circonstance, il avait interrompu l'avocat du duc de Guise, qui lui donnait la qualité de prince, pour lui faire observer que la cour ne connaissait d'autres princes que ceux du sang royal de France ; or, comme le con;. privé était présidé par un Guise, le cardinal de Lorraine, celui-ci fut si blessé par l'attitude du président Lizet, qu'il le fît destituer. Ce fut alors que, sans souci de la fierté dont il avait fait preuve, il alla se jeter aux pieds du cardinal, pour implorer sa pitié, en lui remontrant qu'il était sans fortune, et que cette disgrâce le plongeait dans la misère ; le cardinal voulut bien se montrer compatissant, et obtint pour lui l'ab-

baye de Saint-Victor, dont il prit possession la 1" septembre looO; mais le bruit de son aventure se répandit dans tout Paris, et ce fut à qui exprimerait le mépris qu'une semblable conduite méritait. Ce fut Gilles Le Maistre qui le remplaça au parlement.

CelteannéelooOvits'effectuerplusieurs travaux de construction assez importants. Au mois d'avril le roi fît rouvrir les portes de Bussy et de Nesie condamnées l'une et l'autre depuis plusieurs années; cette mesure fut bien accueillie par 1er habitants du faubourg Saint- Germain (ce quartier, qui commença à se rebâtir sous François I" , devenait un des plus beaux de Pari-,) ; ils se joignirent à ceux des faubourgs Saint- Jacques et Saint-Marcel, pour obtenir qu'on les enserrât de murailles ; le roi était favorable au projet, mais le prévôt des marchands s'excusa de ne pouvoir l'entreprendre, la ville manquant des fonds nécessaires; toutefois, sur l'insistance de Henri II, il fit faire le plan de cette clôture, et, en même temps, celuid'un pont qui devait mettre

HISTOIRE NATIONALE I)L l'ARIS ET DES PARISIENS

le faubourg Sainl-Gennain en communicalion avec la rive droito de la Seine; les frais considérables qu'eussent entraînés ces travaux les f;rent ajourner, et on se contenta de construire un bac pour passer la rivière en face du Louvre. Peu de temps après, on résolut de faire couler l'eau de la Seine par les rues de la ville pour les nettoyer et les débarrasser des immondices i]ui les encombraient. Ce fut Gilles du Froissez, maître de forces, qui fit celte proposition et irouva le premier, le moyen défaire venir le bois llotté à Paris.

On proposa aussi, à la même époque, de rebâlirles maisons du Petit-Pont, du côté de l'Hôtel- Uieu; mais les administrateurs de cet hôpital s'y opposèrent; le parlement fut saisi de l'affaire, et, sans rien préjuger au fond, il autorisa le prévôt des marchands à faire procéder à la démolition des maisons situées entre l'hôtel et le Pelil-Ponl, qui menaçaient ruine; on les rebâtit en 1603. Par un édit royal du môme temps, riiùtel de Ncslc fut désigné comme devant servir a la fabrication des monnaies.

Ce fut en 1350, que la fontaine des Innocents fut reconstruite sur le plan de Pierre Lescot, et ornée de sculptures dues au ciseau de Jean Goujon. Lescot la composa de trois arcades dont deux sur la rue Saint-Denis et une sur la rue aux Fors (rue lîcrger), chaque arcade étant surmontée d'une IVise, d'un entablement et d'un fronton triangulaire, le tout élevé sur un soubassement dont la |)artic supérieure était décorée de basreliefs et la partie inférieure munie de deux robinets par arcade pour la distribution de l'eau. (( Entre les pilastres corinthiens, séparant les arcades, lisons- nous dans Paris Guide ^ des figures de nymphes avaient été sculptées par Jean Goujon, à qui aussi l'on doit, sans doute, tout le reste de la décoration sculpturale, aussi riche qu'élégante de ce monument, regardé à bon droit comme un chef-d'œuvre. Au commencement du XYIIl" siècle, la fontaine des Innocents était fort dégradée. On y fit alors quelques réparations. ))

La fontaine n'était point isolée : elle se trouvait appliipiée à l'église des Innocents. Lors de la démolition de cette église, on chercha les moyens de conserver ce précieux monument de la scuplture du XVl' siècle. Un ingénieur nommé Six proposa d'ériger une fontaine au centre du marché des Innocents et de conserver pour la construction tous les éléments reproduits dans le gracieux monument de la rue aux Fers. Sa proposition fut adoptée; on démolit bientôt, ou plutôt on détacha lentement et avec soin toutes les parties qui formaient la décoration de la fontaine. « Mais, fait observer le Dictionnaire (les rues de Paris, les deux faces de la décoration ancienne étaient insuffisante.» pour orner les quatre cô^és de la nouvelle fontaine;

il fallut y suppléer par de nouveaux pilastres, de nouveaux bas-reliefs, ajouter, et c'était là le plus difficile, aux cinq figures de naïades exécutées avec tant de grâce par Jean Goujon, trois autres naïades dans le même style. Voici de quelle manière on opéra: les pierres des deux faces anciennes furent employées à la construction des quatrefaces; on les môlaalternativementavec des pierres nouvelles et toutes préparées, on donna aux unes et aux autres une teinte générale qui détruisit la diflerence de leur couleur. Par cet amalgame de pierres, par cette teinte commune qu'elles reçurent, 1 ensemble du monument fut en harmonie parfaite avec ses anciennes parties, et son architecture conserva son caractère primitif, sans qu'on put apercevoir aucun des nouveaux raccords. »

L'ensemble du monument perdit cependant sa physionomie primitive ; la partie du soubassement qui n'était pas décorée fut remplacée par trois bassins en retraite l'un sur l'autre et surmontés d'un quatrième bassin carré, au centre duquel une vasque répandait de l'eau qui retombait par nappes dans les bassins inférieurs. Aux quatre angles du bassin supérieur des lions couchés lançaient aussi de l'eau. Au-dessus du bassin carré on posa les trois arcades do P. Lescot, et les architectes Poyet et Molinos construisirent une quatrième arcade, ainsi que nous l'avons dit; ce fut le sculpteur Sajou qui compléta le nombre des naïades.

Une calotte sphérique, recouverte de cuivre découpé en écailles, surmonta le tout. INIM. L'Huiliier, Mezières et Danjou soulf)tèrent les ornements et les bas-reliefs qui restaient à faire. La fontaine demeuraencetétat, fort admircepar les Parisiens; nais en 1865, le marché des Innocents ayant été supprimé pour faire place aux Halles centrales, la fontaine fut transportée au milieu d'un square établi sur l'emplacement de l'ancien marché, mais la nouvelle restauration qu'on lui a fait .ubir n'a pas été heureuse, elle a alourdi le monunent et a changé son aspect si élégant et si gracieux, en lui imprimant une allure plus massive.

On a vu précédemment que les orfèvres de Paris avaient l)âti, en 1399, un hôpital et une oha|)elle sous l'invocation de saint Eloi, pour y retraiter leurs pauvres et y célébrer la messe; les bâtiments ayant été construits en bois ne devaient pas durer des siècles, et en 1549 ils étaient dans un état de vétusté qui les rendait presque hors de service. Ce fut alors que le corps des orfèvres, assemblé, décida que les anciennes constructions seraient démolies et qu'on édifierait à la place une chapelle en pierres de taille, ornée de -culptures, et dans le style nouveau. Le devis fut irrêlé par deux architectes, et le marché signé ivec eux le 31 décembre 1350; les pauvres qui >ccupaient l'hôpital furent placés dans des chambres dépendantes des huit maisons que la com-

munauté des orfèvres possédait rue des Orfèvres et rue Jean-Lantier, et dont le revenu était assez considérable.

La chapelle ne fut complètement terminée qu'en 1566, sur les dessins de Philibert Delorme. On y remarquait les figures de Moïse, d'Aaron et des apôtres, dues au ciseau de Germain Pilon. Elle fut supprimée en 1790 et ses bâtiments furent vendus le 11 brumaire an vi ; une partie de l'hôpital qui était restée debout servit quelque temps de grenier à sel ; devenue propriété de l'État on la vendit le 6 janvier 1818 à un particulier.

Nous venons de parler de la fontaine des Innocents, placée près des Halles centrales. Ce fut en looi que les halles de Paris furent, suivant Corrozet, l'historien « entièrement baillées et rebasties de neuf, et furent dressés, bastis et continuez excellens édifices, hostels et maisous somptueuses par les bourgeois preneurs des vieilles places et ruynes. »

En effet, on élargit les anciennes voies publiques qui environnaient leurs abords, on perça de nouvelles communications, et chaque corps de métiers eut, pour ainsi dire, une rue spécialement affectée à son commerce, telles furent: la rue de la Cordonnerie (originairementCordouannerie, les premiers cuirs qu'on employa pour la chaussure venant de Cordouan. Cette rue a été supprimée lors de la reconstruction des Halles centrales), les rues de la Petite et de la Grande-Friperie, (où demeuraient les fi'ipiers, sup[:)riniée à la même époque', la rue delà Cossoniieric; (cette rue, qui existe toujours et qui date de 1183, s'appelait jadis via Coc/tOHfieria ; Cossonniers etCossonnerie signifiaient poulailliers et poulaillerie ; il s'y tint un nrarché aux cochons et àla volaille) ; la rue de la Heaumerie (où travaillaient les heaumiers, fabricants de heaumes ou casques, supftrimée) ; la rue de la Lingerie « elle doit son nom dit le Diclionnaiie des rues de Paris aux lingères auxquelles saint Louis permit d'étaler leurs marchandises le long du cimetière des Innocents jusqu'au marché aux Poirées. Les gantiers étaient établis de laulre côté de cette rue. Les bouli(iues des lingères subsistèrenten cet endi'oit jusqu'au règne de Henri 11. Ce prince, ayant racheté toutes les halles, vendit cet emplacement à plusieurs particuliers, àla chai'ge d'y construire desmaisons, qui ont formé une rue appelée delà Lingerie », (elle existe toujours); la rue de la Chanvrerie (su|)pi-imée pour lepercement de la rue Rambuleau), la rue de la Tonnellerie. (Cette rue qui datait du xiii* siècle fut appeléeplus tard, et jusqu'en lool, rue des Toiiières ; cétaitlaruedes marchands de toiles; on la nommait aussi rue des Grands- Piliers-des-Halles. Le 13 brumaire anviii,par les Sûinj; de Lenoir, conservateur du musée Français, îHul placé, au-dessus de la troisième boutique, à gauche, sous les piUers des halles, en entrant

par la rue Saint-Honoré, un marbre blanc avec cette inscription :

C'est dans cette maison

Qu'est né

En 1620

Jean-Baptiste Poquelin de Molière.

Cette inscription fut replacée sur la maison n°5, reconstruite en 1830. i.a rue fut démolie lors du percement de larue Rambuteau; enlin la rue de la Poterie-des-Halles(où se trouvaient alors deux jeux de paume; cette rue ne fut achevée qu'en 1556, elle s'appela d'abord rue des Deux-Jeux-de- Paume, pour rappeler l'emplacement sur lequel elle fut ouverte. Plus tard elle prit le nom de la Poteiie, en raison des potiers qui vinrent s'y établir, elle existe toujours).

Il faut croire que ceux aui achetèrent tous les terrains sur les [uels ils devaient bâtir, firent construire d'éiegantes habitations ; car les Halles nouvelles ayant été entourées d'une galerie couverte qu'on a[)pela les Piliers, Sauvai admirait encore un siècle plus tard, un bas-relief que Pierre et François Lheureux avaient sculpté aux piliers, sous 1 appui delà croiséed'une maison, et sur lequel ils avaient représenté des enfants dormant au son delà fiùte, un autre has-relief sculpté par Martin Le Favre, rue de la Poterie, un escalier de charpente construit dans une petite maison de la lue de la Grande-Friperie, « de telle sorte que les deux personnes qui sont logées dans cette maison et qui se servent de ce seul escalier, le montent etie descendent sans pouvoir jamais se rencontrer, se voir ni se parler.» Enfin, sur une maison du marché aux Poirées, se trouvait une petite sculpture en pierre représentant une Iruie qui file, fameuse par les folies auxquelles les garçons de boutique des environs, les apprentis, les servantes et les portefaix des halles se livraient devant elle, le jour de la mi-carême, sans doute, i)ar un reste de paganisme. Rien cependant de ce qui restait des vieilles halles de Henri 11, lorsqu'on reconstruisit les nouvelles en 1851 ; — c'est à-dire juste trois sièclesplus tard, ne donnait une haute idée des bâtiments anciens. Ce n'était qu'un amas de maisons hautes, noires, encaissées les unes auprès des autres, sans air et sans soleil, et exhalant des miasmes dus à la malproi)reté per|)étuflle (pii régnait dans l'intérieur et à l'exlérieur des halles.

Les changements (pii s'opérèrent sons Henri îl n'amenèrent ni le déplacement du pilori, où on conlirnia à déposer le corps des suppliciés en place de Grève, avant d'être transportés à Montfaucon, ni la croix en pierre, au |)ied de laquelle les débiteurs insolvables venaient faire publiquement leur cession de biens et recevoir le bonnet vert des mains du bourreau. Cet usage fut inodifié à la fin du xviT siècle; le bourreau ayant affermé sa charge pour cette prérogative à un porte-

faix des halles, les nobles obtinrent d'être dispensés de se rendre en personne au pied de la croix et de demander acte par écrit de la cession de leurs biens; les pauvres seuls furent tenus de s'y rendre.

Le loyer des boutiques attenant au pilori était acquis au bourreau. Pilori et croix des insolvables disparurent en 1780. Ce fut sur l'emplacement de ces deux monuments que fut établie, en 1822, la halle au beurre et au poisson. En 1786, on voyait encore, rue Saint-Denis, le cimetière et le charnier des Innocents dont nous avons parlé.

L'insuffisance de l'emplacement affecté aux halles commençait déjà à cette époque à se faire sentir. Le 14 février 1811, un décret impérial, relatif aux embellissements de Paris, portait à l'article 36. « U sera construit une grande halle qui occupera tout le terrain de la halle actuelle, depuis le marché des Innocentsjusqu'à la halle aux farines » Le 19 mai de la môme année, un second décret, daté de Rambouillet, confirma les dispositions du premier et régla, à l'article 2, que l'ilot de maisons, situé entre les rues du Four et des Prouvaires, comprenant : rue desProuvaires, depuis le n° 21 jusqu'au n° 43; et rue du Four, depuis le n» 20 jusqu'au n° 44, serait acquis dans l'année courante par la ville de Paris. Cette acquisition eut lieu, et sur l'emplacement de ces maisons, fut construit le marché des Prouvaires (la rue des Prouvaires s'appelait, au xiii" siècle, la rue des Provoires, c'est-à-dire des prêtres; c'est par une corruption de langage, que du mot prouvoires est venu celui des prouvaires) qui fut démoli et remplacé par un pavillon dépendant aujourd'hui des Halles centrales.

En 1842, un arrêt du préfet de la Seine nomma une commission pour rechei'cher le moyen de mettre les halles d'approvisionnement en rapport avec les besoins de la capitale. La commission après avoir, pendant une année, étudié la question, conclut au maintien du stalu-quo. En 1843, le préfet de police transmit au préfet de la Seine un projet de reconstruction complète sur un plan comprenant huit corps de halles, de forme et de grandeur variées, séparés par des boulevards. M. Ballard, architecte de la ville, fut chargé d'examiner ce nouveau projet et de voir si son exécution était possible; c'était une lourde responsabilité à endosser : une commission lui fut adjointe, avec mission de se rendre en Angleterre, en Belgique, en Hollande et en Prusse, pour faire une étude comparative sur les halles et marchés à l'étranger, et voir si on n'y trouverait pas quelque idée utileetpratique. Lacommission revint, en 1846, avec un ensemble d'observations recueillies en Angleterre, qui avait fourni d'excellentes données sur les innovations à apporter dans l'exécution projetée. La ville adjoignit alors M. Callet à M. Baltard, et les plans définitifs furent dressés; mais, quelques modifications proposées ayant né

cessité de nouveaux examens, le temps passa, et, lorscpje la révolution de 1848 éclata, tout resta en suspens. En 1850, on éleva, à titre de spécimen, un pavillon en pierres auquel ses formes lourdes et massives donnaient un peu, à l'extérieur, l'aspect d'une forteresse; il fut démoli.

Bientôt, d'autres architectes présentèrent des plans nouveaux; une douzaine de projets furent soumis à l'appréciation des édiles républicains ; il fallut choisir, discuter; bref, après avoir longuement élaboré ce qu'il pouvait y avoir de bon dans les nouveaux projets, on en revint purement et simplement au premier, et, le H Juin 1851, une délibération du conseil municipal remit entre les mains des architectes Baltard et Callet la direction des travaux qui furent mis en adjudication publique, et le 15 septembre de la même année, le président de la République posait solennellement la première pierre des Halles Centrales.

V Le premier pavillon, lisons-nous dans le Grand dictionnai7'e universel^ construit rapidement, était presque achevé, quand tout à coup un ordre supérieur suspendit les travaux. On avait trouvé ce pavillon lourd et mal agencé. De plus, une lutte s'établit entre la ville et la préfecture de police. Les concurents de MM. Baltard et Callet, évincés par la délibération de 1851, crurent le moment venu de reparaître, et revinrent à la charge. Mais MM. Baltard et Callet ne furent pas moins actifs. L'usage du fer et de la fonte dans le bâtiment était en train de faire une révolution ; les architectes s'entendirent, étudièrent un nouveau plan, et présentèrent à Napoléon III leurs derniers projets qui furent adoptés » Les Halles Centrales ne devaient d'abord comprendre que dix pavillons contenus : six dans l'un des" corps de bâtiments, et quatre dans l'autre; mais ce nombre fut ensuite porté à douze, partagés en deux groupes égaux. Il n'y a encore jusqu'ici qu'un seul de ces groupes qui soit entièrement terminé; l'autre comprend quatre pavillons; les deux derniers ne sont pas encore commencés, ils devront relier la halle aux blés aux Halles Centrales, et par conséquent s'élever sur l'emplacement de la rue Vauvilliers.

Les deux groupes sont séparés par un boulevard de 30 mètres de largeur, qui forme le prolongement de la rue du Pont-Neuf et aboutit à la pointe Saint-Eustache. «Ce qui frappe tout d'abord, dit l'auteur de Paris illustré, dansia. vue d'ensemble, c'est l'emploi heureux-et presque exclusif qu'on a fait du fer et de la fonte. Sauf les assises delà construction qui sont en pierre brune des Vosges etun mur léger d'environ deux mètres de hauteur en briques de couleur, qui dessinent une série de losanges rouges sur fond jaune, élevé sur les deux faces extiêmes du bâtiment, afin de préserver les marchands de l'action directe du vent, tout le reste, colonnes d'app ui reliées par une large arcade,

Radin fut privé de son office, condamné à faire amende honorable, en la chambre du conseii, ua jc/ar

d'audience... (Page 463, col. 1.)

tympan des arcades, ferrures et charpentes delà toiture, est en métaL Mais, par ses habiles dispositions et par ses dimensions, l'édifice, sans perdre le caractère d'abri temporaire qui doit former le trait essentiel d'un marché couvert, ne manque pas de cette physionomie monumentale qui devait signaler en même temps le principal centre d'approvisionnement de la capitale.

« L'intérieur de l'édifice, ajoute M. Adolphe Joanne, où la circulation de l'air est largement établie à une hauteur suffisante pour ne pas gêner les marchands, est parfaitement éclairé par les vastes baies qu'offre l'ouverture supérieure des arcades, garnies de persiennes fixes en verre dépoli, afin d'empêcher lapluie en toutes saisons, la neige pendant Ihiver, le soleil, pendant l'été, de pénétrer au dedans. Pour augmenter la masse de clarté nécessaire à cet immense emplacement, on a pratiqué dans la toiture de chaque pavillon un grand lanternon, également muni de persiennes en verre dépoli ; de cette façon , non seulement la lumière venue de haut peut s'étendre et jouer avec facihté dans les cintres, mais l'air Liv. 58.

peut aussi se renouveler plus aisément. Le côte donnant sur la rue Rambuteau et celui qui se trouve vis-à-vis l'ancienne halle au drap n'ont pas la muraille en briques que présentent les deux, autres faces. Chaque travée y est fermée seulement par une grille qui part du sol et monte jusqu'à la naissance des cintres; les baies formées par ceux-ci sont ouvertes et simplement défendues par de grands stores en toile. »

Terminons en disant que non seulement les halles de Paris se sont complètement métamorphosées physiquement, mais aussi moralement, et que les poissardes, qui, pendant si longtemps, ont été des commères fortes en gueule, ont tout à faitchangé d'allures, etquede nosjours, les dames de la halle peuvent rivaliser, pour la tenue et le langage, avec les marchandes des divers magasins de Paris, Nous aurons du reste l'occasion de le démontrer dans le cours de cette histoire, dont il est temps de reprendre la suite où nous l'avons laissée, c'est-à-dire en 1550, où nous voyons apparaître une nouvelle ordonnance concernant l'organisation du guet de la ville. Il parait que les mar-

chaiifls et les artisans, commis pour faire le guet assis ou la patrouille, trouvaient bon de rester chez euK au coin du feu et d'envoyer, à leur place, patauger dans les rues boueuses, de pauvres diables mal armés et qui ne songeaient nullement à empî^cher les désordres qui se commettaient nuitamment dansla bonne ville; déplus, c'était à qui invoquerait des raisons plus ou moins bonnes pour avoir le prétexte d'être exempte du guet: les orfèvres, les barbiers, les apothicaires, les tanneurs, les cordonniers, les mcgissiers et beaucoup d'autres prétendaient ne pas devoir y être soumis ; bref, ce malheureux guet bourgeois se désorganisait de plus en plus, et le roi, qui n'ignolait pas que toutes les ordonnances qu'il rendrait seraient paralysées par la mauvaise volonté des bourgeois qui criaient volontiers à l'injustice, si on négligeait de les incorporer dans la milice municipale, et qui s'empressaient, dès qu'ils en faisaient partie, de tout faire pour être dispensés du service, le roi, disons-nous, proposa sagement de laisser les bourgeois tranquilles et d'augmenter le guet royal de 10 hommes à cheval et d-e 80 à pied. L'augmentation portait le nombre total des hommes à 130, dont 73 feraient le guet assis, et le reste irait par la ville à la recherche des malfaiteurs cl au secours de ceux qui étaient victimes d'attaques nocturnes. Le roi fournissait pour le service du guet 2030 li^Tes; on demandait pour le nouveau 8483 livres 13 sous dont la ville devait entrer pour 3300 livres; le bureau de la ville, après avoir longuementréfléchi, repoussa la proposition, se fondant sur ce motif que si les bourgeois ne faisaient pas leur devoir, le guet royal n'avait pas lieu de s'en plaindre, puisqu'ayant droit de contrôle sur le guet bourgeois, c'était à lui d'imposer des amendes aux délinquants; il prétendit en outre que la nouvelle proposition n'était faite que dans l'intérêt du chevalier du guet, et que sa mise à exécution pourait donner lieu à quelque émotion populaire.

Le roi se contenta de créer une charge de capftaine général des trois compagnies d'archers, arbalétriers et arquebusiers de la ville, pour les commander, sous l'autorité des prévôts de Paris et des marchands et des échevins. Le sieur de Beloyenfut pourvu; mais, àl'assembléedu conseil de ville, qui eut lieu le 13 décerabre, les trois compagnies formèrent opposition à la création du nouveau capitaine général, et, le lendemain, supplièrent le roi de ne rien innover à l'usage ancien. L'affaire traîna en longueur, et les officiers opposants ayant fini par sedésister,lecapitainegénéral fut reçu dans l'exercice de sa charge le 8 avril 1334.

En 1332, on était en pleine guerre avec les impériaux, elVenncmi, ravageant la Picardie, Paris s'effraya. Le roi fut oblige, pour rassurer les Parisiens, de ir-ur permettre de se fortifier à leurs frais, du côté des portes Saint-Denis et Saint-Martin. Il fut aussi arrêté qu'on ferait en même temps

une plate-forme, entre l'endroit où se trouvait précédemment la tour de Billy et le boulevard qui longeait la Seine, au-dessus de l'île Louviers. Ces travaux eurent bien l'agrément du roi, mais on manquait d'argent pour les exécuter — ce qui arrivait souvent en pareille circonstance — et on ne trouva d'autre moyen pour y remédier, que de décider que les membres du bureau de la ville et le procureur du roi iraient voir les principaux personnages, les chefs des communautés, l'évôquf, les abbés des grandes abbayes, tandis que les échevins convoqueraient les trois cours, de façon à former une assemblée, pour s'entendre à l'effet de trouver les fonds dont on avait besoin.

Cette assemblée eut lieu le 4 février 1333, et le prévôt des marchands y exposa plusieurs propositions : la première était de taxer toutes les maisons de la ville à cent sous. On comptait à cette époque 12,000 maisons à Paris, ce qui donnerait une somme de 60,000 livres ; la seconde consistait « à s'emparer de l'argent des boues et des mendiants valides »; enfin, la troisième était d'imposer une capitation sur les particuliers, de frapper le sel, les draps ou toute autre marchandise d'un impôt Tous ces moyens étaient fort discutables ; ils furent examinés les uns après les autres, et on s'ajourna au lendemain pour prendre une décision. Deux bourgeois de chaque quartier assistaient à cette nouvelle réunion, où on résolut de demander au roi l'autorisation de frapper un impôt sur le sel du grenier de Paris et un autre sur les draps de soie et de laine, et si cela ne suffisait pas, de demander le surplus aux propriétaires et locataires des maisons de la ville et des faubourgs qui se trouvaient enfermées dans les nouvelles fortifications.

Le roi défendit qu'on frappât d'impôt aucune marchandise et ordonna qu'on s'en tînt à taxer les maisons, sans aucune exemption pour personne, à l'exception des quatre ordres mendiants, du couvent de l'Ave-Maria, de l'Hôtel Dieu, de& Filles pénitentes, des Enfants rouges et de la Trinité; lui-même s'engagea à payer la taxe qui serait fixée. Nouvelle délibération dans laquelle on convint de remontrer au roi que le moyen indiqué par lui n'était pas le bon, mais que néanmoins, s'il continuait à le vouloir on lui obéirait, ce qu'on fît, Henri II ayant persisté dans son avis. On procéda donc au plus vite à la confection des rôles ; la taxe donna 60,000 livres, et le bureau de la ville supplia le roi de vouloir bien se contenter de cette somme pour l'année courante.

Le recouvrement ne s'en fit pas sans difficulté, et les quarteniers de la ville, les échevins, les commissaires députés par le roi, les religieux non exemptés, et les imposés se démenèrent, à qui mieux mieux sans parvenir às'entendre et des quantités d'ordonnances, de lettres, de délibérations et d'arrêts, prolongèrent la question tant et si bien que les fortifications marchèrent très lentement

■et elles n'eussent guère servi à la défense de Paris si l'ennemi lavait assiégé. En 1354, les maisons furent de nouveau taxées à 24 livres, avec contrainte de payer da^as la huitaine, sous peine de vente des meubles les garnissant; collèges, couvents, enclos du temple, tout fut taxé pour fournir 80,000 livres, et cette fois, ce fut un particulier qui fut chargé de la perception, moyennant un honoraire de 3,000 livres par an.

Pendant que tout ceci se passait, l'empereur avait levé le siège de Metz et le roi Henri II voulut rendre grâces à Dieu de cet événement, en faisant faire une procession générale de la Sainte Chapelle à Notre-Dame ; il y assista le dimanche 8 janvier 1333. Il portait le grand collier de l'ordre de Saint-Michel et tenait à la main par la poignée couverte de velours, un cierge de cire blanche. Dans cette procession, la grande croix de victoire de la Sainte Chapelle, était portée sous un dais, et la couronne d'épines sous un autre. L'archevêque de Vienne y assista avec les évéques de Clermont, de Chartres, de Troyes, etc. , les ambassadeurs du pape, du roi d'Angleterre, de Venise, de Ferrare et de Mantoue; les cardinaux en chapes, les chevaliers de l'ordre de Saint-Michel avec leur nouveau costume que Henri II avait réglé en 1348, c'est-à dire le manteau en toile d'argent, brodé à l'entour de la devise savoir : trois croissants d'argent entrelacés de trophées, de langues et de flammes de feu, avec le chapeau de velours cramoisi couvert de la même broderie.

« Comme la procession passoit par la grande rue, la reine et Madame Marguerite de France qui estoient à une fenestre pour la voir, descendirent au moment que le roy parut et se mirent à la suite de la reine menée par le connétable de Montmorency et Madame Marguerite par le duc de Montpensier. L'Université ne se trouva point à cette cérémonie. L'évesque de Paris célébra la grande messe, après quoi le roy alla disner au palais épiscopal. »

Jamais roi de France n'avait abusé autant des processions que Henri II ; tous les événements heureux ou malheureux étaient pour lui prétexte à processionner.

Il était plus religieux que le pape lui-même; car, le pape Jules III ayant envoyé à Paris une bulle par laquelle il permettait aux Parisiens de manger du beurre, du fromage et des œufs pendant le prochain carême, il regarda cette permission comme un relâchement scandaleux, et le garde des sceaux ordonna au lieutenant criminel défaire crieretpubUer, par les carrefours, défense à tous hbraires ex,' imprimeurs de vendre cette bulle, ce qui fut exécuté le 7 février, et on ne s"en tint pas là, puisque la bulle fut ensuite brûlée, à la requête des gens du roi, par ordre de Henri II et du parlement.

Rabelais mourut à Paris le 9 avril suivant; il

habitait une maison de la rue des Jardins-Saint Paul ; il fut enterré dans le cimetière de la paroisse Saint-Paul, laissant une réputation littéraire que la postérité a justement consacrée. Sa mort donna lieu à bien des versions contradictoires ; l'une d'elles raconte que peu de temps avant ses derniers moments, il reçut la visite d'un page du cardinal de Châtillon qui l'envoyait s'informer de ses nouvelles.

— Dis à Monseigneur, aurait-il répondu, en quelle galante humeur tu me vois. Je vais quérir un grand peut-être. Il est au nid de la pie : dislui qu'il s'y tienne, et pour toi, tu ne seras jamais qu'un fou.

Puis il rendit l'âme dans un grand éclat de rire accompagné de ces paroles :

— Tirez le rideau, la farce est jouée I Suivant d'autres témoignages, et particulièrement celui de Colletet, Rabelais serait mort avec plus de gravité et dans des sentiments chrétiens. Il est difficile de préciser le fait.

Dans cette même année 1333, un jeune homme qui avait été novice au couvent des bernardins, et qui avait le cerveau un peu troublé par l'examen des questions religieuses qui occupaient alors si fortement les esprits, était impatient de savoir s'il était vrai ou non que l'âme fut immortelle. Pour s'en assurer, il ne trouva^ rien de mieux que de se suicider, en se jetant dans un puits ; on l'en retira malgré lui, mais son bain n'avait pas ramené le calme dans ses idées ; car, dansun moment d'exaltation, il se rendit à Sainte- Geneviève et arracha Ihostie des mains d'un prêtre qui célébrait la messe, et la mit en pièces. Arrêté sur-le-champ, il eut le poing coupé, puis on le pendit et on le brûla ensuite. On peut donc avancer que ceux qui l'avaient tiré du puits lui avaient rendu un fort mauvais service.

Encore une fois, une maladie épidémique queles historiens du temps nomment toujours la peste, affligea Paris ; le parlement, par arrêt du 29 août 1533, ordonna que le prévôt des marchands et les échevins paieraient quatre médecins et six barbiers pour avoir soin des pestiférés. On s'étonnera sans doute de voir des barbiers chargés de guérir des malades ; mais, dès le moyen âge, les barbiers s'étaient arrogés le droit de manier la lancette et le bistouri, les docteurs en médecine considérant alors la saignée comme une opération indigne d'eux, et dont les barbiers, sous le nom de fraters, pouvaient se charger. Tout en rasant les barbes et en coupant les cheveux, ceux-ci se faisaient volontiers appeler «mires», ce qui veut aussi bien dire médecin que chirurgien. (Le mke du roi était le chef de la communauté; c'était unefonction fort recherchée, les rapports journaliers du mire avec le roi lui donnant la facilité de demander une foule de faveurs). Au xvi^ siècle, les barbiers avaient définitivement pris le titre de chirurgiens-barbiers,

mais une ordonnance du prévôt de Paris, rendue sous Henri III, et confirmée par le parlement, les condamna à remplacer ce titre par celui de maître.s-barl)ierri-chirargiens, et à prendre, pour ensoignc; des bassins blancs, au lieu de bassins jaimes qu'ils avaient adoptés, et qui furent exclusivement réservés aux cbirurgiens. Donc, l'arrêt du 29 août 1553, institua quatre médecins et six barbiers pour le service des pestiférés, et, afin qu'on pût s'adresser facilement à eux, il fut arrêté que leurs noms, prénoms et demeures seraient publiés et affichés aux carrefours et autres lieux publics.

Les habitants du pont Saint-Michel se plaignirent, peu de temps après, que les sergents venaient vendre au bout de ce pont des meubles qui avaient servi à des gens morts de la peste, et que le mauvais air qui s'échappait de ces meubles avait communiqué la contagion à trois maisons voisines. Un arrêt du 21 septembre, régla que, dorénavant, ces ventes auraient lieu devant les maisons d'où provenaient les meubles, et rappela l'obligation pour tous de marquer d'une croix toute habitation infectée de contagion par le séjour de pestiférés.

Depuis quelque temps, une sourde agitation régnait dans Paris ; un matin on trouva sur l'une des portes du cimetière des Innocents et au Châtelet, des placards séditieux; le parlement en envoya copie, le 26 septembre, à la reine qui se trouvait à Saint-Germain, avec un projet concernant les mesures à prendre pour réprimer toute tentative de désordre ; il s'agissait de faire crier, à son de trompe, que ceux qui étaient les auteurs des placards ou qui les avaient affichés, se révélassent sous peine de la hart, d'offrir 200 écus à quiconque les ferait découvrir, de publier de sévères défenses contre quiconque s'assemblerait en armes, d'exiger des habitants de Paris qu'ils missent des chandelles allumées et des lanternes aux fenêtres des maisons, de doubler le guet et de le faire marcher toute la nuit, de gai'der les portes du côté de l'abbaye de Saint- Germain et de planter sur les murailles de cette abbaye quelques pièces de canon pour mitrailler toutes les assemblées séditieuses qui se tiendraient au Pré-aux-Clercs, d'ordonner aux archers et aux arbalétriers de la ville de se tenir prêts à marcher toutes les nuits pour accourir là où le danger rendrait leur présence nécessaire. Enfin, de défendre aux bateliers de passer personne sur la Seine, après six heures du soir. Le conseil du roi accepta ce projet, à l'exception, toutefois, de l'artillerie à placer sur les murs de l'abbaye, ce qui fut considéré comme inutile. >

Devant l'exécution de ces mesures préventives, on n'eut aucun trouble à signaler, et les conseillers du roi purent se livrer de nouveau à la recherche des moyens propres à faire rentrer dans les caisses l'argent qui s'en échappait si facile-

ment pour les besoins de la guerre, et ils imaginèrent d'ordonner à tous les habitants de Paris d'envoyer à la Chambre du Conseil la déclaration de ce qu'ils possédaient en vaisselle et autres objets d'argent ou de vermeil; on se conforma à cette ordonnance, et l'estimation totale s'éleva à environ .'}50,000 livres; le roi proposa de s'emparer de toute cette argenterie et de la convertir en monnaie, à la condition de payer la rente à chacun, selon le montant du produit de ce qui lui appartenait.

Ce moyen facile de forcer les gens à se dessaisir de ce qu'ils possédaient fut mis en pratique. On nomma une commission composée de : Jean Luillier, président des comptes, de J. J. de Mesmes, maître des requêtes, de Jean Grollier, trésorier de France et général des finances, de Claude Marcel et Pierre Othenin, orfèvres, pour faire la prisée des apports de chacun ; et l'argenterie des Parisiens s'en alla à la Monnaie, au grand chagrin de quelques-uns qui se voyaient brutalement ravir soit des pièces d'argenterie qui leur venaient de leur famille, soit des objets dont la valeur artistique centuplait celle de la matière. Mais chacun aimait mieux encore dissimuler sa peine que de tenter de se soustraire à l'obligation imposée, ce qui eût fait considérer les réfractaires comme de mauvais citoyens, et il n'était pas prudent, par ces temps de délation et d'intolérance, de faire acte de désobéissance aux ordres du roi. Il n'en eut pas fallu davantage pour être suspecté d'hérésie et envoyé au bûcher.

Il y eut cependant un édit dont on observa peu les prescriptions : ce fut celui qui défendait de bâtir dans les faubourgs ; les agents de l'autorité fermaient volontiers les yeux lorsqu'on avait soin de leur faire un présent, et ce fut de la sorte que nombre de gens furent autorisés, sous prétexte de restaurer des bicoques, à élever à leur place des maisons nouvelles qui ne le cédaient en rien sous le rapport de l'importance avec celles qu'on bâtissait dans l'intérieur de Paris ; l'édit défendait aussi d'embarrasser la circulation dans les rues de la capitale par des constructions en saillies; cela n'empêcha pas que des échoppes et des boutiques, de misérable apparence, ne fussent élevées, çâ et là. particulièrement dans la rue de la Ferronnerie, qui était alors la rue la plus fréquentée de Paris. Par lettres du 14 mai 1554, le roi ordonna qu'elles fussent toutes démolies aux dépens de ceux qui les avaient fait construire. On en jeta bas quelquesunes, mais il s'éleva tant de réclamations de la part de ceux qui les habitaient, qu'on finit par ne plus s'en occuper, et que les choses restèrent à peu près en l'état.

L'exécution de l'ordonnance fut d'autant plus difficile, que ces échoppes avaient été construites par autorisation de Louis XI, qui l'avait concédée aux marguilliers des SS. Innocents, et les inté-

Porte de l'hôtel Soubise, rue du Chaume,

ressés ne manquèrent pas de faire valoir leurs droits ; quoi qu'il en soit, la rue demeura obstruée, et il fallut qu'un des embarras de voitures qui se produisaient sans cesse dans cette rue, servit les desseins de l'assassin d'Henri IV, pour que l'on se décidât à élargir la rue de la Ferronnerie (qui, avant saint Louis, se nommait rue de la Charronnerie, et qui changea de nom. lorsque saint Louis permit à de pauvres ferrons ou marchands de fer d'occuper les places qui régnaient le long des charniers).

Nous avons encore à citer deux arrêts importants rendus en 1356 contre les écoliers de l'Université. (( Cette jeunesse, difficile d'ailleurs à contenir, dit un historien du siècle dernier, était quelquefois comme autorisée par ses propres régents et modérateurs, à commettre des excès qui la rendaient odieuse.

Le landit surtout était un temps où tout lui semblait permis. On voyait une multitude d'écoliers équipés d'une manière indécente, courir les champs et les villages le jour et la nuit, en armes et au bruit des tambours, conduits par leurs propres régents. » Le parlement fît donc défense, le 14 juin, aux principaux et régents des collèges de les conduire au landit pour y faire tapage et de les y laisser aller, sous peine de prison, et en outre d'être personnellement responsables des méfaits qu'ils y pourraient commettre. Tout régent ou principal qui aurait connaissance de l'intention manifestée par des écoliers de se rendre au landit, était tenu d'en avertir la justice, afin qu'elle pût sévir.

L'arrêt du 14 août était plus radical; il faisait défense, sous peine de la hart, à tous écoliers de porter des épées, « bâtons longs, pistolets à feu on

autres armes et chemises de mailles. Enjoint au lieutenant criminel et aux commissaires de visiter chaque,, semaine les maisons où logent les écoliers et d'informer contre ceux qui portent des armes et de décréter contre les principaux et les autres qui leur donnent retraite. Ordonné à ceux-ci de se saisir de leurs armes et de ne les leur rendre que quand ils quitteront la ville pour s'en retourner chez eux. Défendu à tous écoliers de porter des chapeaux bas, des ceintures et des chausses de couleur et déchiquetées, à peine d'être déclarés déchus de leurs privilèges. Et afin que les principaux et régents de l'Université soient connus et respectés, ils porteront en tout temps, au dedans comme au dehors, des robes longues, sans manches coupées, et leurs chaperons sur l'épaule. Défendu aux escrimeurs et maîtres en fait d'armes (professeurs d'escrime) de se tenir aux faubourgs, où les écoliers allaient prendre des leçons deux à la dérobée, et ordonné (jue ces sortes de maîtres se retireront dans la ville et s'établiront en lieux connus, où les écoliers n'oseront se glisser. Défense à tous cabaretiers de la ville et des faubourgs, de recevoir chez eux aucune personne de la ville passé 7 heures du soir, depuis la Saint-Remy jusqu'à Pâques, et passé 8 heures depuis Pâques jusqu'à la Saintllemy. Défense pareillement à tous garçons chirurgiens de demeurer ailleurs que chez les maîtres, parcequc les écoliers querelleurs blessés dans leurs courses de nuit, allaient se faire panser chez des garçons en ces lieux écartés ; défense pareillement à tous ces garçons de mettre le premier ou second appareil sans y appeler les maîtres du voisinage qui en feront leur rapport aux commissaires et à la police. Ordre aux femmes publiques et à celles qui font métier de les produire de vider incessamment la ville et les faubourgs, à peine du fouet et de la prison. »

On voit par ce luxe de précautions, combien l'autorité tenait à mettre les écoliers dans l'impossibilité de continuer leur vie d'aventures; ce n'est pas tout : les commissaires du Châtelct furent chargés de faire de fréquentes visites, soir et matin, dans les lieux ordinairement fréquentés par les écoliers, d'en faire rapport tous les jeudis à la police, et afin de leur prêter main-forte, le prévôt des marchands, les échevins et le chevalier du guet furent tenus de leur fournir le nombre dont ils auraient besoin, de sergents, d'archers, d'arbalétriers et d'arquebusiers --C'était une véritable déclaration de guerre dirigée contre les écoliers, mais elle ne Ut que les irriter •H nous trouvons dans les registres du parlement la plainte suivante qui fut portée contre eux le 10 septembre.

« Cejour a esté faict plainte à la Cour, des excès qui se font ordinairement en assemblées de brigueurs vagabonds et gens débauchés en l'Université de Paris, mesme, de ceux qui ont

esté faicts depuis dix ou douze jours, car se sont assemblés jusques au nombre de di.K ou douze cens et aller jetter es vignes prochaines de cette ville de Paris, esquelles ils ont faict merveilleux dégasts, au moyen de quoy y en a eu de tuez. Sy l'on envoyé en l'Université des sergens pour faire quelques exploits, sont les sergens injuriez et blessez, de manière que nul n'ose y aller. Ces maux procèdent, ainsy que l'on dict, de ce que les fauxbourgs de cette ville y a un tas d'escrimeurs chez lesquels les dicts escolliers vont apprendre l'escrimerie ; deindé aux dicts fauxbourgs il y a plusieurs jeus dressés, comme de paulme et autres, plusieurs tavernes et bourdeaux, où les escolliers et autres se débauchent. Sont ces jeus de paulmes, tavernes et semblables lieux tenus et

occuppés par la plus part des p et paillardes

et pat gens d'église tellement que, au lieu appelé les Champs-d'Albiac, il y a une rue nommée la rue aux Prêtres. En ces lieux suspects dient les commissaires du Chatelet qu'ils n'osent aller, pour le dangier de leurs personnes et des sergens qu'ils pourroient mener. Quelques uns des dicts commissaires ont dressé quelques articles qui leur a semblé pouvoir proufliler pour oster tous les inconvénients et dangers. Et a est'; suppliée la Court les veoir et sur iceux pourveoir ainsi qu'elle verra estre à faire pour le mieux. »

Les écoliers se souciaient peu des mesures prises contre eux ; au mois de décembre de nouvelles plaintes arrivèrent encore à la Cour contre les désordres de tout genre qui se commettaient au Champ-Gaillard et au Champ-d'Albiac, « volleries, forces, (viols), violences, larcins et autres meschancetés >> après avoir constaté quejcs locataires des maisons bâties là les avaient presque toutes converties en maisons de débauche on avertit la Cour que depuis un an seulement dixhuit ou vingt jeunes hommes « escoliers d'honnêtes familles ont été gâtés de certaine maladie (dont le nom figure tout au long) pour avoir hanté les dicts lieux, chose qui est fort pitoyable et requiert (mérite) bien qu'on y pourvoie » ; sur ce, nouveaux arrêts édictant des peines contre les contrevenants, mais tout cela ne remédiait pas à grand' chose ; d'un côté les écoliers, de l'autre, les truands, les voleurs de toute espèce continuaient à faire des rues de Paris, le soir, de véritables repaires de malfaiteurs.

Dans la nuit du 8 au 9 septembre, des hérétiques probablement, sétant rendus dans le cimetière de Saint-Nicolas- des-Champs, brisèrent une statue de la Vierge quise trouvait devant rhô tel de Châlons et donnèrent des coups db poignard aune Notre-Dame de Pitié qui était auprès; ils commirent en outre d'autres impiétés et i'évêque de Paris, Eustache de Bellay (sacré évêque le 15 novembre 1551), se plaignit au Parlement en demandant une répression exemplaire, mais comme les gens qui s'étaient rendus coupables de ces

mutilalious n'avaient pu être arrèlcs, le Parlement dut se contenter d'ordonner une procession à laquelle la Cour assisterait en robes rouges et en chaperons^ à bourrelets et le remplacement des statues brisées par d'autres qu'on placerait si haut, que personne ne pût les atteindre. Le 13 septembre, la procession suivie du Parlement, alla d'abord au cimetière de Saint-Nicolas où l'évêque plaça une image de la sainte Vierge, de là elle se rendit à Saint-Martin-des Champs, où l'évêque officia.

Rien qu'en 153-4, l'épidémie qui s'était déclarée l'année précédente, fut tout à fait en voie de décroissance, il mourait encore plus de gens qu'en temps ordinaire et un arrêt du conseil avait ordonné qu'on enterrerait les morts de l'Hôtel- Dieu dans l'île Maqucrelle (ancienne île de Grenelle), mais la Ville s'y opposa, en faisant observer qu'il était à craindre que les gens chargés de l'inhumation des corps, pour s'épargner la peine de creuser des fosses dans l'île, se contentassent de jeter les cadavres dans la rivière, ce qui l'empesterait.

L'observation parut fondée puisqu'on abandonna le projet de transformer l'île Maquerelle en cimetière des pauvres.

Un procès scandaleux fit grand bruit à Paris, en l'an de grâce 1534. Le 20 septembre, le conseil privé du roi eut à juger Louis Vaschot, premier président en la cour des monnaies ; Jacques Pinatol, notaire et secrétaire du roi, général de la cour des monnaies « naguères prisonnier es prisons de la tour quarrée du palais à Paris, absent et évadé » ; Chantier, général des monnaies ; Alexandre de la Lorette, second président; Guy de Ridan ; Alexandre Faucon ; Simon Radin, généraux de la même cour ; Antoine du Rien, maître particulier de la monnaie de Villefranche en Rouergue ; Pierre Coulon, dit le vieux marchand ; Jean Prévost, clerc de Pinatol, tous accusés des crimes de fausse monnaie, abus, malversations, faussetés, larcins, concussions, péculats, etc.

Le conseil rendit un arrêt qui condamnait Vaschot, Chantier et Pinatol, contumax, à être pendus et étranglés et le corps dudit Pinatol brûlé en la cour du palais devant la chambre des généraux des monnaies, à 117,000 livres d'amende et confiscation du reste de leurs biens ensemble, au profit du roi.

Radin fut privé de son office, condamné à faire amende honorable, tète nue, tenant une torche ardente du poids de deux livres en ses mains, en la salle du conseil, un jour d'audience, par devant ses anciens collègues les généraux des monnaies, et en criant : Merci à Dieu, au roi et à la justice; il fut en outre condamné à 4,000 livres d'amende, au bannissement perpétuel et à la confiscation de ses biens. Rien fut condamné à être pendu et étranglé à une potence, puis son corps brûlé sur la place Saint-Jean-de-Grève ;

Coulon a faire amende honorable, la corde au cou et ensuite à être envoyé aux galères à perpétuité, tous deux avec confiscation des biens. La Lorette et le Prévost furent acquittés. Quant à Guy de Ridan et Faucon, avant de statuer sur leur compte, le conseil ordonna qu'ils seraient mis et appliqués à la question.

Quelques-uns des condamntîs subirent leur peine, d'autres purent s'évader; l'un d'eux, Pinatol, obtint en mars 1337, des lettres de rémission et d'abolition, il pouvait se croire sauvé, mais un second arrêt du conseil privé du roi, du 19 décembre 1339, sans avoir égard auxdites lettres d'abolition et de rémission, ordonna que l'arrêt du 20 septembre 1334 serait exécuté et condamna de nouveau Pinatol à être pendu et étranglé jusqu'à ce que mort s'en suivit, son corps brûlé et ses hhvi confisqués au profit du roi. Ce qui eut lieu.

Lorsque les cadavres des suppliciés n'étaient pas brûlés, on les transportait à Montfaucon ; un chirurgien nommé Richard Hubert, présenta au roi une requête pour être autorisé à se faire délivrer, par le bourreau, les corps des suppliciés et ceux des morts à l'Hôtel-Dieu, afin de s*en servir pour faire des démonstrations anatomiques publiques. Le roi lui accorda cette permission par ses lettres du 24 août 1333 et le parlement, auquel il les présenta le 4 septembre, promit de lui abandonner les corps de ceux que la cour condamnerait à mort et le renvoya pour le surplus, se pourvoir auprès du prévôt de Paris et de ses lieutenants.

L'année 1333 ne présenta aucun événement saillant à Paris ; on se battit en France pendant toute cette année contre les impériaux et nous ne trouvons à mentionner que des lettres patentes du roi datées de mars et enregistrées au parlement le 23 mai, qui accordèrent aux religieux mathurins, l'autorisation de construire deux étaux de boucherie dans la rue portant leur nom et dans une maison qui leur appartenait et qui avait pour enseigne au Grand- Cornet. Ces étaux devaient être tenus par des maîtres bouchers jurés et les religieux s'engagèrent à payer à la recette du roi soixante sous parisis chaque année pour chacun d'eux. (On sait que personne ne pouvait établir dans la ville et ses faubourgs, de nouvelles boucheries sans lettres patentes du roi.)

Cependant ce fut en 1333 que Nicolas Durand de Villegagnon, amiral de Bretagne, sollicita du roi la permission d'aller fonder une colonie en Amérique et reçut à cet efl'et une subvention de Coligny.

Son voyage fut publié à Paris, à son de trompe, par les carrefours, « affîn que s'il y avoit gens desbauchez ou esclaves fugitifs de leur pays, ou aultres qui eussent volonté d'aller veoir la mer et le pays, qu'ils allassent enroller au logis dudit seigneur dedans Paris. Aulcuns curieux de veoir

IIISTOIIIE NATIONALE DE PARIS ET DES PARISIENS

y allèrent; mais non en si grand nombre que le dict seigneur eust bien voulu. »

Villegagnon obtint du roi la permission de prendre des gens dans les prisons de Paris, prêtres, moines, maçons, charpentiers, menuisiers, barbiers, laboureurs, vignerons, tanneurs, cordonniers, cardeurs, drapiers, bonnetiers, chapeliers, etc.

Il emporta des ornements d'église pour dire la messe, avec des livres de toutes sciences, des outils et des graines pour ensemencer.

Une trêve conclue pour cinq ans avec les ennemis de la France semblait devoir procurer à Paris une reprise de travail et de commerce dont ses habitants avaient grandement besoin, mais cette trêve ne fut qu'un éclair. Elle avait été publiée à Paris en mars ; en juillet, elle fut rompue par le fait de Henri II, qui crut devoir soutenir les intérêts du pape Paul IV contre Philippe II, ce qui lui attira de nouveau l'Angleterre sur les bras. La France, épuisée par tant de guerres, ne soupirait qu'après la paix, et, pour implorer le ciel afin de l'obtenir, les Parisiens descendirent la châsse de Sainte-Geneviève et la portèrent solennellement à Notre-Dame. Dans cette procession générale, les abbés de Sainte-Geneviève et de Saint-Magloire marchèrent la mitre en tête et leur crosse portée devant eux. Le parlement suivait avec le prévôt des marchands, les échevins et les autres officiers de la ville.

Ce fut vers la même époque que François de Lorraine, duc de Guise, dit le Balafré, fit présent (le 7 octobre 1556) à son frère le cardinal de Lorraine, de l'hôtel Clisson. Cet hôtel était situé sur l'emplacement de l'ancien grand chantier du Temple, et avait été bâti par le connétable Olivier de Clisson, après que les Parisiens lui eurent donné le grand chantier et l'épaisse construction qui s'y trouvait, en dédommagement de l'attentat dont il avait failli être victime, de la part du sire de Craon.

Après sa mort, l'hôtel fut possédé par le comte de Penthièvre. Les Anglais, ayant confisqué ses biens, louèrent son hôtel moyennant dix livres parisis; en 1552, il passa aux mains de la famille Babou de la Bourdaisière ; son chef, par contrat du 15 juin 1553, le vendit moyennant 16,000 livres à Anne d'Est, épouse de François de Lorraine, qui en fît don, nous venons de le dire, à son frère le cardinal ; mais celui-ci ne le conserva pas, car il le céda le 4 novembre suivant à Henri de Lorraine, prince de Joinville, son neveu. C'était une propriété bien modeste pour un Guise. Or, du côté de la rue de Paradis, s'élevait l'hôtel des rois de Navarre de la maison d'Évreux. Cet hôtel avait appartenu au comte d'Armagnac, et était passé ensuite au comte de Laval, qui le vendit, en 1545, au conseiller Brisson, puis au cardinal Charles de Lorraine; celui-ci en fit cession à aon frère François, le 11 juin 155G. L'année sui-

vante, le cardinal acquit de Louis de Doulcet la moitié d'une maison côtoyant l'hôtel Clisson; en 1561, il acheta l'autre moitié. D'autre part, François de Lorraine acheta, le 15 juin 1560, l'hôtel de la Roche-Guyon qui appartenait â Louis de Rohan, comte de Montbazon (rue Yieilie-du- Temple, en face de la rue Barbette). Cette propriété communiquait â celles des autres princes de la maison de Lorraine, de façon qu'elles occupaient un quadrilatère irrégulier entre la rue des (jualre-Fils, la rue du Chaume (rue des Archives), la rue de Paradis (rue des Francs-Bourgeois), et l'emplacement de l'hôtel de Rohan, rue Vieille- (lu-Temple, aujourd'hui occupé par l'Imprimerie nationale. Les princes lorrains ayant réuni tous ces bâtiments à la propriété de Louis de Doulcet, en formèrent une vaste habitation qu'on appela l'hôtel de Guise. Le principal corps de logis qui s'étend de la rue des Archives au jardin et dont la façade donnait sur un passage conduisant de cette rue à la rue Vieille-du-Temple, fut construit sur les dessins de l'architecte Lemaire. La porte d'entrée se présentait en pan coupé sur l'angle de la rue des Archives et de ce passage. (C'est la porte flanquée de tourelles qu'on voit encore aujourd'hui.) Derrière la porte, entre les tourelles, se trouvait la chapelle, ornée de peintures à fresque, dues à Nicolo Abbate, peintre florentin. Les Guise firent aussi construire la rampe en fer et l'escalier par lequel on montait dans les appartements donnant sur la rue des Archives; les bâtiments qui forment l'angle de cette rue et celle des Quatre-Fils, sont aussi dus aux princes lorrains.

En 1697, François de Rohan, prince de Soubise, acheta cette propriété aux héritiers de la duchesse de Guise.

Ce fut alors qu'il prit le nom d'hôtel Soubise qu'il a conservé depuis.

François de Rohan abandonnant l'ancienne façade, comme trop mesquine, ouvrit sur la rue Paradis (des Francs-Bourgeois), la magnifique porte qu'on admire. On retourna l'ancienne dans l'alignement de la rue des Archives, en face de la rue de Braque et l'ancien passage dont le prince ne put, malgré son crédit, obtenir la suppression (il ne fut fermé qu'à la Révolution, il portait le nom de passage Soubise). La nouvelle porte fut décorée au dedans et au dehors de deux groupes de colonnes accouplées à l'intérieur, composites et corinthiennes à l'extérieur, formant de chaque côté avant-corps avec couronnements en ressaut sur lesquels furent posées la statue d'Hercule, par Coustou, et une de Pallas, par Bourdis. La façade de l'ancien bâtiment fut décorée au rez-dechaussée de 16 colonnes d'ordre composite accouplées, dont 8 présentent au milieu un avantcorps surmonté d'un second ordre de colonnes corinthiennes que couronne un fronton. Les huit colonnes du rez-de-chaussée supportent quatre

Les luthériens mirent l'épée à la main et s'élancèrent dehors, bravant les pierres et les coups de feu.

(Page 471, col. 1.)

statues qui représentent les Quatre-Saisons; elles sont dues au ciseau de Robert le Lorrain.

Au milieu de l'attique se voyait, peu de temps avant la Révolution, les armes en saillie des Soubise ; et çà et là, sur les côtés, des trophées d'armes de distance en distance.

L'hôtel proprement dit s'élève au fond d'une cour immense (62 mètres de longueur sur 40 de largeur), afTectant la forme elliptique dans l'extrémité qui fait face au bâtiment. Cette cour est entourée d'une galerie de o6 colonnes d'ordre composite accouplées, et d'un pareil nombre de pilastres correspondant aux colonnes. Sur cette galerie couverte en terrasse règne un pourtour. Le vestibule et l'escaher, d'un ensemble grandioae. furent décorés de peintures de Brunetty. Liv. r.o.

On y distingue encore une salle d'assemblée ornée de tableaux de Restout, et différentes pièces décorées par Boucher, Van Loo, Trémollière ei Natoire. Des boiseries finement sculptées se remarquaient dans les principales pièces ; l'architecte Lamer dirigea les travaux, de 1706 à 1733, et Germain BofTrand, qui lui succéda, les termina en 1740.

Après 1789, l'hôtel Soubise devint propriété nationale ; en 1808 on décida que les archives de France seraieiit transférées dans cet hôtel que l'Etat venait d'acquérir.

De 1838 à 1836, on ajouta aux bâtiments, du côté de l'Imprimerie nationale et de la rue des Quatre-Fils, des constructions nouvelles, d'un style différent et on ne craignit pas de défigurer une

partie (le l'ancien hôtel pour la mettre d'accord avec les constructions récentes et de mauvais

goût.

Les grands salons du premier étage ont été remis à neuf dans les dernières années du second Empire lorsqu'on y installa le musée paléographique et sigillographiquedont nous parlerons ultérieurement. Mais les constructions du xvi" siècle étaient dans un tel état de délabrement, qu'on avait dû les étayer de toutes parts, et on se vit dans la nécessité de les démolir; et l'administration résolut d'édifier le long de la rue des Archives, des galeries devant se prolonger jusqu'à la porte Glisson.

Cette entreprise fut commencée en 1876 et sera terminée en 1880. Au reste les démolitions qui ont été faites pendant l'hiver de 1878-1879 pour l'établissement des annexes du mont-depicté ont eu pour résultat le dégagement de la façade du palais des archives.

Le 6 septembre 1736, des voleurs entrés de nuit dans le cloître de Saint-Germain-des-Prés, par les fenêtres de la chapelle de Sainte-Marguerite, dérobèrent la ceinture de la sainte, vingt-quatre livres d'argent et une clef dite de saint Germain enrichie de pierreries.

Ils cachèrent cette fameuse clef dans un tas de fumier, où elle fut trouvée le lendemain par un particulier qui la rapporta à l'abbaye.

Quant à la ceinture de sainte Marguerite, on ne la retrouva pas; mais les moines ingénieur: en montrèrent une autre aux visiteurs en affirmant que c'était un «fragment de la première qui était à part. »

Le H mars 1357, mourut à Paris le cardinal de Bourbon, fils du comte de Vendôme et de Marie de Luxembourg ; et le roi, par lettres données à Écouen le 14, ordonna que ses obsèques eusîent lieu avec toute la pompe que comportait le rang élevé du défunt. Le parlement, les autres cours, et l'hôtel de ville, se rendirent à cet effet le2i à l'hôtel de Bourbon (près du Louvre), oùse fit la levée du corps, qui devait être porté d'abord à Saint-Germain-l'Auxerrois avant que d'être conduit hors Paris. Mais comme les princes de la maison de France étaient venus à cheval à la cérémonie, dans l'intention de poursuivre ainsi leur route, le corps fut directement porté à Saint- Lazare, pourdelàêtre dirigé le lendemain savoir : le cœur et les entrailles à Saint-Denis et le reste à Laon. Les gens du parlement et des autres corps étaient aussi à cheval, mais les 100 arquebusiers de la ville, ainsi que les 120 archers et les 60 arbalétriers, étaient à pied, et ils s'en plaignirent fort, le convoi ayant lieu par une pluie persistante qui avait détrempé les chemins et rendu les rues si boueuses que c'était à peine si on y pouvait marcher. Ce ne fut pas la seule protestation qui se produisit, il y eut une altercation très vive entre les membres du parlement et

ceux de la cour des comptes. Les premiers, rendus probablement de méchante humeur par le mauvais temps, ne voulaient pas que les gens de la cour des comptes marchassent à leur gauche, et de plus, ils se plaignirent de ce que les huissiers de la cour des aides portaient leurs verges; de leur côté les gens d'églises ne furent pas plus conciliants. Les chanoines de Saint-Germâinl'Auxerrois comme ayant procédé à la levée du corps, prétendaient avoir le droit de marcher immédiatement après, mais le chapitre de Notre- Dame ne l'entendit pas ainsi et voulut obliger les chanoines àmarcher devant ; on discuta, puis la discussion dégénéra en dispute; on échangea des gros mots et le cortège menaçait de se dissoudre complètement, lorsqu'un chantre de Notre-Dame appelé Moreau, se précipita bravement suivi de ses bedeaux sur les chanoines et à grands coups de poings décida la question. Après avoir échangé un certain nombre de horions, les chanoines de Saint-Germain, qui n'étaient pas les plus forts, durent prendre la tête du cortège et psalmodier les prières des morts, tout en se retournant de temps à autre vers leurs adversaires pour leur lancer des regards furibonds et en montrant au peuple qui les regardait passer, celui-ci un œil poché, celui-là le nez écrasé, et tous, leurs habits fripés, déchirés et souillés de boue. Les gens de robes ne s'étaient pas battus à coups de poing, mais ils ne s'étaient pas privés de s'invectiver réciproquement et personne n'ayant voulu céder, gens du parlement et membres de la Cour avaient fini par marcher pêle-mêle, sans ordre aucun et tout en se pressant les uns contre les autres comme des moutons en troupeau; le visage contracté par la colère, les regards enflammés, ils paraissaient plutôt courir à la bataille que suivre les restes mortels d'un dignitaire de l'église.

Le scandale fut si complet, que le roi se vit dans la nécessité de prévenir le retour de pareils écarts, en réglementant par un édit du mois d'Avril, le rang que chacun des corps constitués devait occuper dans les cérémonies publiques.

Au reste, des germes d'indiscipline se montraient partout, jusque dans les églises, oii des prédicateurs ne craignirent pas non seulement de soutenir des propositions qui sentaient le fagot, mais encore qui se permirent de censurer les afl^aires de l'état avec un sans-gêne qu'on ne pouvait tolérer, d'autant plus que les auditeurs, charmés d'entendre dauber sur ceux qui les gouvernaient, encourageaient fort par leur attitude, les prédicateurs à tout oser. Un de ceux qui malmenaient le plus les conseillers du roi était un cordelier nommé Melchior de Plavy, et chaque fois qu'il prêchait, l'église était trop étroite pour contenir le nombre de gens qui venaient l'entendre. Un arrêt du 9 avril rendu par la cour, ordonna d'informer contre ce cordelier et en

même temps, porta que dorénavant les curés, au cas qu'ils ne prêchassent pas eux-mêmes dans leurs paroisses, seraient tenus, conjointement avec leurs marguilliers, de présenter trois mois avant le temps de l'avent et du carême, ceux qu'ils voudraient employer à la prédication, afin que l'évêque s'informât de leur doctrine et de leurs capacités; après quoi il leur donnerait les pouvoirs nécessaires. Il fut aussi réglé que le salaire de ces prédicateurs serait aux frais des curés.

Il n'était pas inutile que les évêques s'assurassent du degré d'intelligence et d'instruction de ceux qui avaient mission d'éclairer les autres, car le parlement de Paris ayant eu dans cette même année 1557, à juger un prêtre nommé Jean Claveau, accusé de fausse monnaie, l'interrogea en latin et en français sur la définition des mots prêtre, diacre, sous-diacre; il ne put répondre. On lui demanda ce que signifiaient les mots presbytère et Salve, sancta pm^ens, il ne put le dire. «Ne pouvant répondre à d'autres interrogatoires, lit-on dans un des registres criminels du parlement, se serait trouvé plein d'ignorance et d'insuffisance a ordonné et ordonne que remonstrances très humbles seront faites au roi sur l'ignorance, mauvaise et scandaleuse vie de plusieurs prêtres et clercs de ce royaume, qui, sous ombre du. dict titre de prêtre et de clerc, se veulent souslraire de son obéissance et juridiction, commettant plusieurs grands crimes, sous espérance d'impunité ou de punition légère. »

Mais, s'il était devenu nécessaire de sévir contre certains membres du clergé ; on ne larda pas à reconnaître qu'il y avait aussi une réforme radicale à apporter dans le corps entier de l'Université dont les régents et les écoliers ne cessaient d'être mêlés aux désordres qui se commettaient journellement.

Un véritable mouvement populaire qu'ils soulevèrent, allait rendre cette réforme indispensable.

Le 12 mai 1557, un écolier, appartenant à la noblesse bretonne, était allé en compagnie d'un avocat de ses amis, se promener le soir au Préaux-Clercs, lorsque tous deux furent tués par des coups de fusil qu'on tira sur eux des maisons voisines.

En même temps, quelques autres écoliers qui se promenaient au môme lieu furent blessés.

Ceux-ci s'empressèrent de porter plainte à l'autorité qui, immédiatement, fit arrêter un sieur Bailly, commissaire au Chàlelet, et propriétaire de la maison de laquelle les coups de feu étaient partis; mais comme cet homme prouva qu'il n'était pour rien dans ce lâche attentat et qu'il ne pouvait être rendu responsable des faits et gestes de ses locataires, on le relâcha.

Cela ne faisait pas l'afTaire des écoliers qui, au Leu de laisser à la justice le soin de découvrir les coupables, se chargèrent oux-mêmes de tirer

vengeance- de l'agression dont leurs camarades avaient été victimes, et ils ne trouvèrent rien de mieux que d'aller en masse, le lendemain, saccager et brûler'trois maisons contiguës au Préaux-Clercs.

Le parlement, averti de ce qui se passait, invita le recteur et les députés de l'Université à tenir les écoliers enfermés dans leurs^ collèges respectifs ;ceux-ciobéirent à cette injonction autant que cela était possible, mais il leur était difficile, pour ne pas dire impossible, d'agir contre les écoliers qui demeuraient en ville, et ceux-ci ne manquèrent pas de continuer leurs violences le lendemain, ce qui obligea, le 17, le parlement, toutes chambres réunies, à ordonner au prévôt des marchands et aux échevins d'envoyer quarante archers et arquebusiers de la ville au Pré-aux- Clercs pour l'occuper et défendre à qui que ce soit d'y entrer. De plus, le prévôt de Paris et ses lieutenants furent requis de s'y transporter en personnes trois fois par jour, à l'effet de faire saisir par les commissaires toutes les armes, épées, dagues et bâtons appartenant aux écoliers et de les porter à l'hôtel de ville.

L'arrêtfut lu à son de trompe parles carrefours et faubourgs.

Tout cela n'empêcha pas les écohers cie poursuivre leur œuvre de vengeance, et de nouvelles tentatives de désordre so produisirent sous la conduite d'un certain Baptiste Coquatre dit Crococzon, écolier, natif d'Amiens, et âgé de vingt-deux ans.

Le parlement voulut alors faire un exemple, et condamna Coquatre à mort, nonobstant la requête présentée à la cour par l'évêque de Paris qui le réclamait en sa qualité de clerc.

La sentence fut exécutée le jour même qu'elle fut rendue.

On dressa une potence au milieu du Pré-aux- Glercs, on y pendit Coquatre, puis lorsqu'il fut mort, on décrocha son corps qu'on brûla.

Les écoliers s'empressèrent d'aller ramasser ce qui restait de ses ossements et l'enterrèrent dans la chapelle de Saint-Pierre (aujourd'hui l'Académie de Médecine ; on l'appelait aussi Saint- Père, et ce nom fut donné au chemin qui y conduisait, et devint peu à peu la rue Saint-Pierre, Saint-Père, et finalement des Saints-Pères), qui servait de paroisse aux domestiques et aux vassaux de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés.

Puis, exaspérés par la sévérité de la punition infligée à leur camarade, ils affichèrent aux portes et aux carrefours de la ville des placards injurieux et menaçants; ils abattirent la barrière des sergents qui se trouvait près la croix des Carmes, insultèrent les officiers de justice qu'ils rencontrèrent, et se livrèrent à tous les excès imaginables. •

Le parlement ne pouvait tolérer plus longtemps de pareils déportements : il rendit un qua-

HISTOIRE NATIONALE DE PAllIS ET DES PARISIENS

trième arrêt, aux termes duquel la cour ordonnait à tous les principaux des collèges de tenir les portes fermées dès six heures du. soir, de désarmer les écoliers, de plâtrer ou de griller les fenêtres basses donnant sur les rues, et de dresser le rôle exact de tous les écoliers externes qui prenaient des leçons, en indiquant leur demeure, et de l'envoyer, dans les trois jours, signé de leur main, au procureur général.

Mais le 21, le recteur de l'Université se présenta à la cour pour lui remontrer qu'il avait assemblé, selon ses ordres, les principaux, les mailres et les régents des collèges, mais que ceux-ci avaient déclaré ne pouvoir se faire obéir. Quant au principal du collège de Plessis, il avait été obligé de prendre la fuite, sur les menaces que les écoliers lui avaient unanimement faites de mcllrc le feu au collège.

Le président l'exhorta à assembler de nouveau, le lendemain, ceux qu'il avait déjà convoqués, et l'assura que, de son côté, la cour allait mettre en jugement Bailly et ses complices.

Les bourgeois qui demeuraient dans les environs du Pré-aux-Clercs, étaient fort inquiets de la tournure que prenaient les choses et quelquesuns, entr'aulres un drapier, sollicitèrent et obtinrent du recteur des placards signés de lui et qui, affichés sur leurs maisons, devaient les mettre à l'abri de la fureur des écoliers.

Ceux-ci, dans cette journée du 21, tuèrent un sergent.

Le roi commença à s'émouvoir de tout ce bruit et fit défendre aux écoliers, sous peine de mort, de se rendre au Pré-aux-Glercs, de tenir aucune assemblée et de porter aucune arme.

L'Université nomma alors dix députés chargés d'aller trouver le roi et de lui témoigner du respect que «sa fille aînée » (l'Université) ne cessait d'avoir pour lui.

Le 23, le roi < attendu le peu de zèle du recteur et (les principaux des collèges n ordonna de faire marcher dix enseignes de pied et 200 hommes d'armes pour se loger dans le quartier de l'Université et contenir les écoliers rebelles.

Tous les écoliers furent tenus de prendre pension dans les collèges fermés et ce, dans les six jours de la date de l'ordonnance royale, ou de sortir de Paris ; quant aux étudiants étrangers, appartenant aux pays ennemis, ils devaient vider le royaume dans la quinzaine, sous peine d'être faits prisonniers de guerre.

Le soir, la lettre royale fut publiée par les carrefours, par les soins du lieutenant civil; mais, dès le premier cri, au carrefour Saint-Cosme, et comme le heutenant passait devant le? collèges de Narbonne, de Bayeux et de Justice, il fut assailli de pierres, lui et sa suite, et il dut se réfugier dans un des collèges, où il arrêta treize écoliers qu'il envoya coucher dans les prisons du Chàtelet.

Il était alors neuf heures du suir ; le brave lieutenant songea qu'il n'avait avec lui qu'une vingtaine d'hommes et que s'il ne voulait pas courir le risque d'être assommé, il était prudent de borner là la répression et de songer à la retraite,' d'autant plus qu'au moment où il entrait dans le collège, deux gentilshommes à cheval, dont l'un était le comte de Garmain, n'avaient pas craint de traverser sa troupe et de lui adresser des propos, de nature à lui faire comprendre que si quelque bagarre s'élevait, il était tout disposé, ainsi que son compagnon, à soutenir les écoliers.

Le lieutenant civil avait bien pris la précaution de requérir Germain Boursier, l'un des échevins et le chevalier du guet, Jean de Gabaston, afin qu'ils l'assistassent avec leurs hommes, dans la publication de l'arrêt, mais Germain Boursier n'avait pu réunir à l'Hôtel-de-Ville que deux capitaines, deux archers et arbalétriers, cinq arquebusiers et huit gardes des marchandises et ne voulant pas courir le risque de se faire casser les reins en compagnie de ces quelques hommes, il était tranquillement resté à 1 Ilôtel-de-Ville.

Quant au chevalier du guet, il s'excusa de ne pas avoir assisté le lieutenant civil, parce qu'il avait craint d'être maltraité.

Ge vaillant chevalier fut envoyé en prison à la Gonciergerie.

Cependant, les députés de l'Université finirent par apaiser le roi qui, dans l'audience à: eux accordée le 29, voulut bien signer l'élargissement de tous les écoliers emprisonnés, et ordonner que l'affaire du Pré-aux-Glcrcs serait portée à son conseil.

Grande joie dans l'Université qui, le H juin, alla en procession à Sainte-Geneviève pour rendre grâce à Dieu de l'issue de tout ceci.

Mais au retour de la procession, on recommença à démolir quelques maisons avoisinant le Pré-aux-Glercs, les écoliers se défendirent d'être pour quelque chose dans ces violences et pour le prouver, ils quittèrent la procession et tombèrent sur les démolisseurs qui se prétendaient écoliers et ils en arrêtèrent huit; sept étaient artisans et le huitième, cuisinier du collège d'Arras.

On voulut bien ne pas pousser l'enquête plus loin, mais le 28 mai, le roi nomma quatre commissaires chargés de la réformation de l'Université, or déjà, en ce temps là, les commissions servaient plutôt à enterrer les projets qu'à en favoriser l'exécution et tout ce qui ressortit de ce beau plan de réforme, fut un arrêt du 26 juillet 1538, qui défendit de nouveau aux principaux et aux régents des collèges de mener les écoliers au landit avec armes, tambours et enseignes déployées « joint que le temps de la canicule était capable de leur causer de grandes maladies ».

Mais bien avant que cet arrêt fût rendu, les écoliers avaient recommencé à faire tapage ; les

Les guetteurs de nuit regardant passer lea voleurs et sonnant de la cloche quand ils eu voyaient apparaître.

commissaires avaient été nommés le 28 mai, le 13 août, ils sortirent en grand nombre par les portes de Saint-Jacques et de Saint-Michel et se répandirent dans les vignes des environs, où malgré la résistance des messiers, ilsfirent un dégât considérable.

Ce n'était que le prélude d'autres violences.

Le 17 et dans la nuit du 19, ils s'assemblèrent encore au nombre de trois ou quatre cents et ravagèrent tout ; enfin, au mois de janvier 1538, ils firent de nouveau irruption dans les maisons voisines du Pré-aux-Clercs, où ils brisèrent tout ce qu'ils rencontrèrent.

On voit que la clémence dont le roi usa à leur égard eut de tristes résultats.

Ce fut à peu près à cette époque que Diane de France, fille de Henri II, vint s'installer dans l'hôtel que son père lui avait fait construire rue Pavée, au Marais, et qu'on désigne aujourd'hui sous le nom d'hôtel Lamoignon ; les travaux avaient été commencés en 1530; c'était originairement une grande maison avec jardin, appartenant aux religieux de Saint-Antoine et qu'on désignait sous le nom de la Porcherie-Saint- Antoine ; elle fut achetée par un sieur Robert de Beauvais qui la vendit à Henri II en 1330 et celuici la fit reconstruire complètement et eut soin de multiplier les emblèmes de Diane, des D et 'des têtes de cerf dont l'envergure s'étala aux frontons de droite et de gauche. Cet hôtel consiste

HISTOIRE NATIONALE DE PARIS ET DES PARISIENv^

en un corps de bâtiment principal, décoré d'un ordre corinthien presque colossal et flanqué de deux ailes dont l'une fut restaurée vers 1865. Cet hôtel, avec sa haute façade, ses colonnades et ses pilastres, sa belle cour et sa large porte cochère, est d'un grand aspect.

En 1581, il fut acquis par le duc d'Angoulême, bâtard de Charles IX et s'appela alors hôtel d'An goulèmc;ce duc qui tenait du gentilhomme et du tirelaine, disait à ses gens, quand ils lui demandaient leurs gages : « C'est à vous à vous pourvoir, quatre rues aboutissent à l'hostel d'Angoulesmc, vous êtes en beau lieu, profilez-cn si vous voulez». Un de ses héritiers, Charles de Valois, comte d'Alais, occupait encore l'hôtel sous Louis XIII.

Ce fut le duc d'Angoulême qui fit ajouter les deux ailes au corps principal ; ses armes les surmontaient, mais elles ont disparu.

En 1G81, Chrétien de Lamoignon, chef de la célèbre famille de ce nom, fit l'acquisition de cet hôtel et lui donna définitivement son nom. Cette famille l'habita jusqu'aux approches de la révolution de 1789.

A Ihôtel Latrioignon fut placée la bibliothèque donnée à la ville de Paris par son procureur du roi, Moreau; elle fut ouverte le 13 avril 1763.

A partir de 1789, l'hôtel subit le sort de presque toutes les grandes habitations parisiennes, et fut occupé par diverses industries, et notamment par un pensionnat de jeunes demoiselles.

En août 1557, on apprit de mauvaises nouvelles de la guerre avec Philippe II, roi d'Espagne, et l'Angleterre ; la reine convoqua une assemblée à l'Hôtel de Ville pour le 12, et le prévôt des marchands, les échevins, les conseillers, les quarteniers,huit notables bourgeois de chaque quartier et un grand nombre d'autres personnes de distinction, députés du parlement, de la chambre des comptes, du clergé, de l'université et des abbayes et prieurés s'y trouvèrent; mais la reine fit savoir qu'elle était indisposée et demanda que l'assem- i blée fût remise au lendemain, ce qu'on fit, et -i elle eut lieu dans la grande salle de l'Hôtel de j Ville. j

La reine, accompagnée de M""" Marguerite, 1 sœur du roi, .supplia la ville de lui accorder une î levée de 10,000 hommes de pied et promit, en ; retour, de protéger Paris en toute occasion, au- ' près du roi. On délibéra, et il fut résolu qu'on aiderait le roi des 10,000 hommes demandés, et qu'on lèverait pour leur solde la somme de trois cent mille livres sur tous les habitants de la ville et des faubourgs, sans en excepter personne.

Si les nouvelles de l'extérieur étaient mauvaises, celles de l'intérieur ne valaient guère mieux: la sécheresse avait été si grande que la famine se fit sentir, « les oignons coustoient un liard la pièce, et la botte de raves, de quatre racmes seulement, se vendoit un sou. L'on ajouste

que les œufs valoient dix deniers la pièce, et le reste des vivres à proportion » .

On eut recours pour conjurercefléau, au moyen habituel: on fit des processions. La première eut lieu le 30 août, de la Sainte-Chapelle à Noire-Dame. Le parlement se rendit à la Sainte-Chapelle et occupa lessicges de gauche; ceux de droite étaient réservés aux évoques et aux archevêques. Le roi, le dauphin, la reine de France et d'Ecosse, Madame Marguerite, la duchesse de Berri et les dames les plus qualifiées s'y trouvaient. Les religieux mendiants portaient sur leurs épaules les grandes reliques, et les petites furentportées à la main par les archevêques de Tours et de Vienne, et parles évoques des principales villes de France suivis des cardinaux de Lorraine, de Guise, et de Chatillon.

Le cardinal de Lenoncourt portait la sainte hostie sous un dais.

Une seconde procession eut lieu le 19 septembre. Le roi avait promis d'y assister, mais il en fut empêché, se trouvant malade. Cette fois, on y porta la châsse de sainte Geneviève,

En 1514, le parlement avait nommé quatre commissaires pour inspecter les hôpitaux et les maladreries ; ils constatèrent que la maladrerie de Saint-Germain-des-Prés,dans laquelle on enfermait les personnes attaquées de ce qu'on appelait alors le mal de Naples, n'avait plus de revenus, et qu'elle était pleine de lépreux qui s'y rendaient de toutes parts pour se répandre plus facilement dans Paris et y faire des quêtes.

D'après l'avis émis par les commissaires, la cour ordonna que cette maladrerie serait détruite et qu'on en réserverait les matériaux, soit pour en bâtir une autre dans un lieu plus éloigné, soit pour les vendre au profit des pauvres.

Guillaume Gélinard, secrétaire du duc d'Orléans, obtint l'emplacement et les matériaux moyennant 91 livres de rente et 300 livres une fois payées. Mais alors, en 1537, la ville racheta le tout et fit bâtir un hôpital pour y enfermer les mendiants, les infirmes et les gens âgés des deux sexes, les hommes séparés de leurs femmes, les enfants malades de la teigne, les femmes épileptiques et les fous; cette dernière destination donna naissance à un proverbe qui était encore en usage au commencement de ce siècle, en parlant d'un extravagant, on disait : c'est un échappé des Petites-Maisons, car ce fut sous ce nom que l'hôpital fut désigné, en raison des petites chambres basses où les fous étaient enfermés et des petits logements qui étaient concédés aux personnes âgées ou infirmes.

Son principal protecteur fut le président Jean Luilier de Boulencourt, qui lui donna des meubles, des rentes, et fit élever à ses frais plusieurs corps de bâtiments.

Dans l'origine, il y avait à la tête de l'hôpital un chirurgien gouverneur, un second chirurgien,

quatre portiers pris parmi les invalides pour surveiller les pauvres admis; deux prèlres et quelques servants, hommes et femmes, faisaient office d'infirmiers.

Une chapelle futhâtie pour des servir l'hôpital; elle dut être réédifiée en 1615.

En 1801, les Petites-Mai;ons furent remplacées par l'hospice des Ménages, dont il sera parlé en son temps.

Le 4 septembre 1557, un ordre du roi prescrivit d'arrêter rue Saint-Jacques, dans l'hôtel d'un sieur Berthomé, environ quatre cents luthériens qui s'y étaient assemblés, au mépris des édits, «pour y célébrer la Cène à leur nouvelle façon », Mais une pareille expédition ne pouvait se faire sans occasionner du tumulte : ce fut ce qui arriva.

Les catholiques, qui avaient vu entrer tous les luthériens dans l'hôtel, n'attendirent même pas que le roi eût o^donn^^ le.ur arrestation pour leur faire un mauvais parti; les gens du quartier résolurent de les assaillir lorsqu'ils en sortiraient, eten conséquence, ils amassèrent dans les maisons voisines des pierres, etlorsque le lieutenant criminel Jean Martiny, se présenta pour procéder à l'arrestation, la populace vint à la rescousse, en enfonçant les portes de l'hôtel dont les voisins criblaient les vitres de pierres.

Les luthériens, craignant d'être assiégés dans l'intérieur, prirent une résolution désespérée, mirent l'épée à la main et s'élancèrent au milieu de ceux*qui les attendaient dehors, bravant les pierres et les coups de feu qu'on tirait sur eux,

La plupart parvinrent à se sauver; un fut tué sur place, mais les femmes et les filles qui assistaient à l'assemblée ne purent fuir de la même façon, et en somme, environ 120 personnes furent mises en état d'arrestation, et les sergents eurent toutes les peines du monde à les conduire en prison, la populace voulant les massacrer surplace.

Une foule énorme emplissait la rue et les accusations les plus odieuses circulaient contre les malheureux hérétiques qu'on accusait de s'être livrés dans l'hôtel Berthomé aux scènes les plus scandaleuses; on prétendait qu'après avoir fait un grand repas, ils avaient éteint les lumières et qu'à la faveur des ténèbres , ils avaient commis de honteux désordres. Quelques personnes se prétendant mieux informées encore, prétendirent qu'au milieu de leurs débauches, ils avaient sacrifié des enfants.

On juge si ces méchants propos enflammaient la colère de ceux qui les entendaient, et les horions tombaient dru comme grêle sur les luthériens, qui passèrent en jugement huit jours plus tard. On ne les fit pas languir; le plus grand nombre fut envoyé au bûcher le 13 septembre.

Plusieurs maîtres de petites écoles appartenaient aux idées nouvelles et élevaient les enfants dans les principes luthériens. Le parlement s'émut

de ce fait, et un arrêt du 21 octobre obligea tous pédagogues.et précepteurs, à mener leurs écoliers à l'église et à leur faire entendre la messe les dimanches et fêtes, sous peine de la hart et de la confiscation de biens.

Les commissaires au Chùtelet furent tenus de faire observer cette disposition, at l'évêque de Paris, le recteur de l'Université etc, furent chargés d'informer de leur côté contre les délinquants, afin que le bras séculier aidât en cette circonstance à l'autorité ecclésiastique.

La perte de Saint-Quentin, conquis par les troupes du roi d'Espagne, avait eu pour résultat de chasser de cette ville nombre d'indigents qui se réfugièrent à Paris. La cour, par arrêt du 1 1 décembre, ordonna qu'ils se rendraient tous à un jour fixé, à midi, devant l'Hôtel de Ville, pour y déclarer leur âge, leurs noms et qualités, ainsi que les professions qu'ils exerçaient. En même temps, il fut enjoint à un des échevins de se trouver là pour recevoir leurs déclarations, et aux maîtres et administrateurs des hôpitaux du Haut-Pas et de Saint-Jacques, de recevoir et loger les pauvres femmes, filles et petits enfants.

On fit des quêtes à leur profit, et les curés des paroisses furent chargés de les recommander à la charité des habitants.

Les succès de l'ennemi firent craindre un instant que Philippe II ne poursuivit ses conquêtes jusqu'à Paris, et le roi convoqua les états généraux pour le 6 janvier 1538, dans la chambre de Saint-Louis au Palais. Il présida la séance, et demanda un secours d'argent pour subvenir aux pressants besoins du gouvernement, promettant qu'aussitôt la paix conclue, il s'occuperait sérieusement de diminuer les impôts.

Un emprunt de trois millions fut consenti, et on fit la répartition par province.

Le roi satisfait du résultat obtenu, congédia alors les états, et fit célébrer une messe solennelle d'actions de grâces dans la chapelle du Palais. Il y assista, ainsi que la reine, le dauphin et toute la cour.

Il avait été convenu que la somme serait prélevée sur les riches, qui devaient fournir de 500 à 1,000 écus, selon leur fortune, à condition qu'on leur en paierait la rente sur le taux de 8,33 pour cent. La ville de Paris fut la première à s'exécuter, et son exemple entraîna toutes les autres.

Bientôt après et grâce à ce secours, le duc de Guise prit Calais aux Anglais, ce qui causa une joie universelle à Paris. Et le roi en fut si satisfait, qu'il fît savoir au prévôt des marchands et aux échevins, que pour reconnaître le service que lui avait rendu la ville de Paris, il irait souper avec eux le jeudi gras, avec la reine, le dauphin et plusieurs princes et dames de la cour.

C'était un grand honneur qu'il faisait aux membres de la municipalité. Aussi, ceux-ci se mirent-ils en quatre pour le bien recevoir et le

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« régaler». Ils prièrent « les plus belles dames de la ville » d'assister au festin, et de ce nombre furent, mesdames Bricomet, de Lesigny, de Marcliaumont, dAvanson, de Belesbat, d'Aigremont, des Roches, d'Epcsse, de la Rozière, Fumée, de Beauverger, de Varades, de Livry, de Tlsle, de Mandeville, de Préaux, de Saint-Léger, de Villy, Pouart, de la Cour, Villemain, Ripault, et do Conan, qui passaient pour des beautés parfaites.

On invita aussi quelques jeunes gens, fils de marchands, pour porter les plats, et on leur donna des livrées de soie, les unes jaunes, les autres violettes.

La grande salle de l'Hôtel de Ville fut tapissée de lierre et ornée des écus du roi, de la reine, du dauphin, du duc de Guise, du cardinal de Loraine, du garde des sceaux, de madame Marguerite, de la dame de Valentinois et de plusieurs devises en latin, en l'honneur du roi, et du duc de Guise, ayant trait à la prise de Calais.

Les murs étaient revêtus des tapisseries de la ville, et le plancher était couvert de nattes, de même que l'estrade élevée de trois marches, sur laquelle se trouvait dressée la table royale.

Dès le matin de ce beau jour, Lesigny maître d'hôtel du roi, se rendit à la salle du repas, dont il fit garder les portes par trente archers de la garde, mais ceux-ci y laissèrent entrer tant de gens de connaissance qui désiraient avoir le plaisir de voir manger des gens de haut parage, que la salle se trouva pleine et que, lorsqu'à quatre heures de l'après-midi le roi, la reine, le dauphin, et les autres invités entrèrent, ce fut avec la plus grande peine qu'Us parvinrent à se placer.

Le roi, qui était en habit de gala et qui ne voulait pas qu'il fût mouillé par la pluie battante qui tombait, était venu dans une sorte de lourd carrosse qu'on appelait alors une coche.

Lorsqu'il en descendit devant la porte de l'Hôtel de Ville, on tira des salves d'artillerie pour lui faire honneur; mais les chevaux de l'-équipage qui étaient peu familiers avec ce bruit guerrier, se mirent à ruer si fort et à faire de tels soubresauts, que le roi faillit se rompre le col en mettant pied à terre.

Toutefois, il parvint à entrer dans le palais et en fut quitte pour la peur.

Lui placé, chacun s'arrangea comme il put pour se caser; naturellement, les dames occupaient le haut bout de la table, mais comme les curieux tenaient essentiellement à les voir de près, ils s'étaient installés sans façon à la place des invités, et ceux-ci se trouvaient fort empêchés pour s'asseoir.

L'entrée de la table fut sonnée par les trompettes du roi ; les pages de la maison portaient les plats.

Les autres tables furent servies par François Jacob, maître d'hôtel de la ville, et par les enfants

Les curieux voulurent bien par discrétion s'abstenir— sauf quelques-uns — de goûter aux plats, mais il ne se firent aucun scrupule de vider les verres, ce qui fît que plusieurs personnes durent souper sans boire.

Ce qui les consola, c'est que vers la fin du repas, le poète Jodelle et une troupe de comédiens entrèrent pour représenter Orphée.

Malheureusement, s'ils jouèrent mal, ils chantèrent plus mal encore , car , dit un historien, (c ils estoient tous si enrouez qu'on ne les enten- « doit point chanter » .

Tout cela n'empêcha point que la fête fut charmante.

Il paraît toutefois que le roi avait peu mangé, car une heure après la représentation, le prévôt et les échevins le prièrent de venir faire collation (( dans le bureau d'en haut ».

Il y alla avec les princes et, en petit comité, fit, comme on dit, sauter les miettes.

Pendant ce temps, les dames, qui étaient restées dans la salle du bas s'amusèrent à danser.

A onze heures tout était terminé et chacun s'en retourna chez soi.

Les 13 et 14 avril 1558, un service solennel fut célébré à Notre-Dame à l'occasion de la mort de la reine douairière de France, Eléonore d'Autriche. La cour ainsi que l'université et la ville y assistèrent, le parlement s'y montra en robe écarlate, avec chaperon noir à bourrelet.

Le 24 du même mois on célébra à Paris le ma» riage du dauphin François avec la reine d'Ecosse, Marie Stuart.

Ce fut aussi dans la même année que l'archevêque de Paris, Pierre de Gondj^ qui se trouvait trop mesquinement logé, ajouta à son palais une maison canoniale située près le jardin des chamoines et l'augmenta d'un corps de logis qui aboutissait à l'église de Saint-Denis-du-Pas.

Le cardinal de Noailles fit abattre en 1697, les difi'érents bâtiments de l'archevêché (l'évêché de Paris fut érigé en archevêché en 1622) construits par ses prédécesseurs, et le remplaça par un palais qu'on voyait encore au commencement de ce siècle. En 1772, M. de Beaumont (qui fut archevêque de Paris jusqu'en 1781), voulant que le palais fût en état de recevoir le roi et les seignpurs de la cour dans les grandes solennités, fit bâtir sur les dessins de Pierre Desmaisons architecte du roi, un grand escalier à deux rampes qui était considéré cnmme une véritable œuvre d'art, et ordonna une meilleure distribution des appartements, qui furent décorés et meublés avec magnificence.

Après la révolution de 1789, le palais archiépiscopal servit aux séances de l'assemblées constituante, puis d'habitation au chirurgien en chef del'Hôtel-Dieu. La chapelle devint un amphithéâtre d'anatomie.

En 1809, de grands travaux de restauration et

Les calvinistes furent surpris, se préparant à manger un cLiapon rôti. (Page 2, liv. 61.)

d'embeilissement eurent lieu sous la conduite de l'architecte Poyet ; en 1818 on étaya et reprit plusieurs parties du bâtiment qui fléchissaient, et on construisit à l'est un nouveau corps de bâtiment. Un jardin en terrasse entouré de grilles, était attenant à ce palais et la vue s'y étendait sur le levant de Paris et le cours de la Seine.

Le 14 février 1831, à la suite d'une manifestation politique, dont le récit sera fait ultérieurement, le palais de l'archevêché fut démoli par la multitude et son emplacement fut cédé gratuitement à l'État par la ville de Paris par la loi du 8 juin 1837, à la charge par la ville d'y établir une promenade.

Liv. 60.

Ce fut aussi en 1558, que grâce aux libéralités d'un particulier nommé Hennequin, les religieux Jacobins purent fairent reconstruire leur cloître qu'ils avaient commencé à réparer en 1556; mais en 1565, les bâtiments des écoles tombaient en ruines. En 1780, l'église était dans un état complet de vétusté et on dut par sûreté, célébrer les offices dans la salle des écoles Saint-Thomas.

Les bâtiments et le terrain, devenus propriété nationale enl790,farent vendus le 7vendémiaire an YII, à la charge par les acquéreurs de donner les alignements de trois rues nouvelles qui devaient passer sur leur emplacement. Ce furent la rue Soufflot prolongée, la rue des Grès et une

GO

rue qui (levait aller du prolongement de la rue Soufilot à la rue des Jacobins et qui demeura à l'état d'impasse.

Le 13 août 1813, les bâtiments de l'ancien couvent des Jacobins furent achetés 1 33,350 fr. pour le casernement des sapeurs pompiers; l'acquisition en fut faite par la Ville, le 22 septembre 1814. Ces bâtiments servirent de maison de refuge aux jeunes détenus avant qu'ils fussent transférés rue de la Roquette. Enîin, ces constructions furent affectées à des écoles communales et au casernement d'une partie de la garde municipale. Le 2 octobre loo8, on fit à Paris, par ordre du roi, une procession générale pour la paix; cette procession alla de Notre-Dame aux Augustins. Au sortir de l'église les officiers de la ville, et du Châtelet montèrent sur leurs mules et allèrent à rilôtel de Ville, où le lieutenant criminel et les conseillers « furent régalés ».

Les conférences en faveur de la paix s'ouvrirent le 13 ; une trêve de deux mois en sortit, et enfin la paix fut conclue le 3 avril suivant, à la grande satisfaction des Parisiens.

Qu'on fût en paix ou en guerre, les malfaiteurs ne cessaient pas de voler nuitamment dans Paris, et ces vols devinrent si fréquentset si audacieux, qu'on fut obligé de faire un nouveau règlement pour la sûreté de la ville; au guet ordinaire il fut joint un guet extraordinaire qui, de garde toutes les nuits, devait être placé « en deux maisons de chaque rue, et dans chaque mai?on successivement tour à tour; que dans chaque maison où le guet serait assis, il y aurait un homme préposé pour veiller sur la rue, qu'il aurait de la lumière et que s'il apercevait quelques voleurs, il sonnerait une clochette pour avertir tout le monde, à quoi serait répondu pareillement du son d'une clochette par le guet de l'autre maison. »

On voit dici ces guetteurs, avec de la lumière, réfugiés, les uns dans une maison de gauche, les autres dans une maison de droite, regardant passer les voleurs et sonnant de la cloche dès qu'ils en voyaient apparaître.

Il fallait vraiment que les voleurs eussent bien envie de se faire prendre pour ne pas déguerpir au premier coup de clochette ; aussi généralement n'attendaient-ils pas que le guet sortît de ses maisons et s'empressaient-ils de prendre le large.

11 fut arrêté que personne ne serait exempt de faiie ce guet; celui qui l'avait fait une nuit portait sa clochette à son voisin, et le voisin ne pouvait se refuser à guetter à son tour la nuit suivante.

Comme on craignait que les veilleurs s'endormissent, lorsque le guet ordinaire passait, l'extraordinaire devait lui dire: Dieu garde w ou quelque autre chose. »

Il fut aussi ordonné qu'à la place des lanternes qu'on avait commandé de mettre aux fenêtres,

on substituerait des fallots ardents placés au coin de chaque rue et qui demeureraient allumés depuis dix heures du soir jusqu'à quatre heures du matin, que toutes les portes ouvrant sur rues seraient fermées à dix heures du soir, excepté celles des gens exerçant une profession utile au public après cette heure, que dans les hui jours, il serait fourni aux commissaires du Châtelet les listes indiquant exactement les noms des gens demeurant dans leurs quartiers. Enfin, que tous vagabonds et gens sans aveu sortiraient de la ville et des faubourgs dans les vingt-quatre heures, sous peine du fouet, et de la hart en cas de récidive.

Mais un second arrêt du 14 novembre modifia les dispositions de celui-ci : il proscrivit l'usage des fallots ardents et ordonna de s'en tenir aux lanternes aux fenêtres; il ne rendit obligatoire que de mois en mois la déclaration des noms des habitants, qui dut être faite au prévôt des marchands et aux échevins.

Enfin, un troisième arrêt, daté du 21 janvier 1339, fut encore rendu sur cette matière; on y remarque que l'on avait travaillé à la construction de nouvelles lanternesetàdes machines destinées à les attacher et pendre aux maisons, mais on n'avait rien imaginé de pratique, et pour indemniser les ouvriers qu'on avait employés à ces travaux, il fut ordonné que les matériaux dont ils s'étaient servis seraient vendus à leur profit.

Le 4 janvier, le roi ordonna qu'un carrousel se tiendrait dans la rue Saint-Antoine, sur la place qui s'étendait depuis l'hôtel d'Evreux jusqu'au bout de la rue Saint-Paul ; i-l se fit aux flambeaux, et l'on vit combattre une troupe de Turcs contre une troupe de Maures.

Henri II aimait fort les carrousels et les tournois, mais le plaisir qu'il prenait à ces jeux ne l'empêchait pas de songer au protestantisme, dont les progrès l'irritaient au delà de toute expression ; il fut avisé que nombre d'hérétiques se promenaient le soir dans le Pré-aux-Clercs et y chantaient des psaumes de David, traduits en vers français par le poète Clément Marot, et dont un musicien, Guillaume Franc, avait composé la musique.

Grande colère du monarque, qui défendit, sous peine de mort, de s'assembler au Pré-aux-Clercs pour y chanter, et, désireux de se rendre compte par lui-même de l'état des esprits, il s'en alla le 13 janvier, sans être attendu, au parlement qui se tenait alors aux Augustins, où il trouva la compagnie occupée à délibérer sur la nature des peines qu'on devait infliger aux luthériens.

Le roi, charmé, invita alors les conseillers à continuer leur délibération, mais il entendit bientôt des choses qui ne furent nullement de son goût: les conseillers Claude Viole, Louis du Faur, et principalement Anne du Bourg, soutinrent que ■ai les hérétiques se montraient si audacieux et si

pleins de zèle pour la réforme, c'est qu'ils y étaient autorisés parla corruption des mœurs, le ■relâchement de la discipline et plusieurs abus de la cour de Rome.

Le roi commença à regretter d'être venu ; mais il n'était pas au bout.

Anne du Bourg s'éleva avec véhémence contre les scandales de la cour de France, la licence qui y régnait, les adultères, les parjures et les débauches qui s'y produisaient.

Henri II rongeait son frein en silence.

La discussion terminée, les conseillers exprimèrent leur opinion sur les peines à édicter; les uns étaient d'avis qu'il fallait suspendre, ou tout au moins modérer la rigueur des châtiments en usage, d'autres voulaient qu'on les maintînt, les trouvant plutôt trop doux que trop sévères.

Le roi, de plus en plus mécontent, commanda au connétable de Montmorency qui l'avait accompagné , de procéder immédiatement à l'arrestation des deux conseillers du Faur et du Bourg.

C'était sa façon de discuter.

Le comte de Montgommery, capitaine des gardes, fut chargé de conduire les imprudents conseillers à la Bastille.

Mais bientôt, le roi se souvint que si du Faur et du Bourg s'étaient montrés les plus irrévérencieux envers l'autorité royale, six autres conseillers :Paul de Foix, Antoine Fumée, Eustache de la Porte, Viole, du Ferrier et du Val avaient, en termes plus polis, exprimé absolument la même opinion, et, se ravisant, il donna l'ordre d'arrêter ces six membres du parlement.

De Foix, Fumée et de la Porte allèrent en pri son; ils furent arrêtés chez eux; quant aux trois autres, ils avaient pris la bonne précaution de ne pas rentrer à leur domicile, et de se cacher chez des amis; ce qui était un acte de haute prudence.

Le sans- façon avec lequel le roi en usait vis àvis le parlement, étonna bien un peu les Parisiens; cependant, ils se bornèrent à exprimer quelques réflexions qu'Henri II eut été peu flatté d'entendre.

Néanmoins, le parlement se rassembla le lendemain, par ordre royal, afin de faire le procès à Jacques Spifame, évêque de Nevers, suspect d'hérésie et qui, après s'être marié secrètement, s'était retiré à Genève; on le décréta de prise de corps, mais comme il se trouvait hors de France, on ne put se saisir de sa personne; il est vrai que cela ne lui servit guère, car quelques années plus tard, en 1566, il fut condamné par le Sénat de Genève, à porter sa tête sur l'échafaud, pour crime de faux.

L'arrestation des conseillers n'empêcha pas que les réformés s'assemblassent de nouveau au faubourg Saint-Germain, et qu'un de leurs ministres, François Morel, présidât une sorte de synode.

Le 19 juin, le président de Saint-André interrogea le conseiller du Bourg, qui refusa de ré-

pondre, se fondant sur sa qualité de membre du parlement, qui ne le rendait justiciable que du parlement, toutes chambres assemblées; cependant, trois jours plus tard, après s'être fait donné acte de sa protestation, il consentit à subir un interrogatoire.

Il fut déclaré hérétique, et livré au bras séculier.

Du Bourg appela de sa sentence à l'archevêque de Paris, puis au métropolitain" de Sens et au primat de Lyon ; ce qui n'empêcha pas qu'il fui condamné.

« Veu par la Court le procès criminel et extraordinaire faict à rencontre de M* Anne du Bourg attainct et convaincu du crime d'hérésie, plus à plain mentionné au procès criminel contre luy faict et que hérétique, sacramentayre, pertinax et obstiné, l'acondamnéelcondamnons à être pendu et guindé à une potance qui sera mise et plantée en la place de Grève, devant l'hostel de cette ville de Paris, lieu plus commode, audessoubz de laquelle sera faict un feu dedans lequel ledit du Bourg sera gecté, ars, brûlé et consummé en cendres; et a déclaré et déclarons tous et chacun ses biens estans en pays oîi confiscation a lieu, acquis et confisquez, suyvant les édicts et ordunnances du roy. »

Cette sentence fut signée de Thou et Barthélémy, et exécutée deux jours après sur la place de Grève. Au pied du gibet, du Bourg s'écria :

« — Mes amis, je ne suis point ici comme un larron ou un meurtrier, mais c'est pour l'Evangile. »

En montant à l'échelle, il dit encore à plusieurs reprises :

(i — Mon Dieul ne m'abandonne pas, de peur que je ne t'abandonne. «

Une foule immense assista à ce supplice qui fut très divers-ement apprécié.

Quant aux autres conseillers, aucun ne fut condamné à mort; de Foix fut suspendu pendant un an de ses fonctions; du Faur, pendant cinq ans etcondamné à dix livres d'amende. Tous deux en appelèrent, et obtinrent d'être réintégrés dans leurs fonctions. Fumée fut renvoyé de l'accusation.

Au reste, un grand événement était survenu pendant que ces poursuites avaient lieu : Henri II était mort; racontons dans quelles circonstances.

Le roi venait de marier sa fille ainée Elisabeth de France à Philippe II roi d'Espagne, et pour célébrer ce mariage, il donna à la Cour plusieurs divertissements, dont un tournoi qui dura trois jours.

On avait dressé des lices à travers la rue Saint- Antoine, depuis le palais des Tournelles, jusqu'auprès de la Bastille, où se trouvaient les prisonniers du parlement, et des deux côtés étaient construits de grands amphithéâtres pour asseoir les spectateurs qui étaient nombreux, car c'était à qui jouirait de la vue d'ua spectacle que touf affectionnaient.

HISTOIRE NATIONALE DE PARIS ET DES PARISIE?\S

Le roi, qui portail aussi bien l'armure d'acier que les haijils de soie, aimailce divertissement guerrier, et bien qu'il fût dans sa quarante-unième année, et que sa maîtresse, Diane de Poitiers, eût près de soixante ans, il portait sescouleurs, (la livrée blanche et noire des veuves) il se signala parmi les plus ardents jouteurs pendant le premier et le second jour; le troisième jour, c'est-à-dire le 30 juin, il continua, armé de toutes pièces, àse battre contre divers seigneurs et remporta tous les honneur.-; de la journée. Les quatre tenants étaient le roi, le duc de Guise, le prince de Ferrare et le duc de Nemours.

Les passes d'armes avaient cessé, lorsqu'Henri aperçut deux lances encore entières ; il ordonna au comte Gabriel de Montgommery, son capitaine des gardes, d'en prendre une et de courir contre lui, « pour l'amour des dames ».

Le comte s'en défendit d'abord, mais à la sollicitation du roi, il prit l'arme ; et bientôt les deux combattants se choquèrent, leurs lames se brisèrent, et il ariiva que Montgommery qui avait frappé dans le plastron du roi ne put retenir son bras, et le tronçon de son arme pénétra à travers la visière du casque d'Henri II, lui porta un coup au dessus de l'œil droit, avec tant de violence, qu'il le renversa par terre.

Le roi perdit immédiatement connaissance; on le transporta vite au palais des Tournelles, et la fête,sibien commencée, se changea en un moment en deuil, car on crut le roi mort : il n'était qu'évanoui; en toute hâte, on fit venir de Bruxelles le célèbre anatomiste André Vesale, qui ne put que constater le piteux état dans lequel se trouvait le blessé.

A partir de ce jour, 30 juin, les cloches cessèvent de sonner, et les Parisiens demeurèrent dans ine grande inquiétude.

Presque agonisant, le roi, sur les instantes sollicitations du duc de Savoie, ordonna que le mariage de sa fille ne fût point retardé, et la célébration se fit sans aucune cérémonie dans la chapelle du palais des Tournelles.

Le 10 juillet, le roi expira.

Une complainte fut aussitôt composée et chantée dans tous les carrefours. Dans le quatrième couplet, Montgommery raconte lui-même l'événement.

Par un fatal destin,

Le roy voulant s'ébattre,

Me dist, par un matin,

Qu'à moy vouloit combattre.

Par son commandement,

Fus armé vistemeut.

Sans penser à nul vice,

De ma lance un éclat

Roide, pointe et plat,

Le tua daus la lice.

11 n'était pas encore mort que Catherine de Médécis envoya à Diane de Poitiers l'ordre de

rendre les pierreries de la couronne et de se relirer dans un de ses châteaux.

« — Comment! s'écria-t-elle, le roi est-ilmort?

« — Non Madame, mais il ne peut guère tarder.

« — Tant qu'il lui restera un doigt de vie, repritelle, je veux que mes ennemys sachent que je ne les crains point et que je ne leur obéyroi tant qu'il sera vivant. Je suis encore invincible de courage. Mais lorsqu'il sera mort, je ne veux plus vivre après lui. »

Elle vécut pourtant, mais elle se hâta de quitter Paris et de se retirer au château d'Anet.

Le 18 juillet eurent lieu les obsèques. Le cœur du roi fut porté aux Célestins par le prince de Gondé, et on porta le corps en grande pompe, le 11 août à Notre-Dame, et le 12 à Saint-Denis.

Pendant le règne de H,inri II, le luxe ne fit qu'augmenter à Paris; Catherine de Médicis l'aimait et portait la magnificence à l'excès ; naturellement, les -grands suivirent l'exemple qui venait d'en haut, et les petits firent tout ce qu'ils purent pour les imiter, à l'exception toutefois de ceux qui pratiquaient la religion réformée et qui afl^ectaient un grand rigorisme de mœurs et de toilette.

L'industrie commençait à se développer : un sieur de Roberval obtint en 1548 un privilège du roi pour l'exploitation des mines de charbon du royaume ; malheureusement il manqua d'argent pour l'exploiter.

L'année suivante, Jean Rouvet, marchand bourgeois de Paris, inventait le flottage des bois et des trains ; les tapissiers commencèrent à faire des ouvrages dignes d'être cités comme des œuvres d'art, et de ce nombre est la tapisserie du Plan de Paris, exécutée sous Henri II. Les potiers se signalèrent aussi par leurs produits et ont laissé une poterie dite de Henri II, d'une terre de pipe fine et très blanche, qui se distingue par des ornements gravés en creux sur la pâte, quelquefois avec des dessins rouges d'œillet et même des figures en ronde bosse.

« Les orfèvres, dit M. A. Ghallamel, vendaient pendants, anneaux, bracelets, médaillons placés dans les cheveux et au chapeau, sur lesquels étaient exécutées au repoussé de jolies figurines en or. Ces médaillons s'appelaient enseignes. Il y en avait où l'ouvrier taillait en pierres précieuses les figurines qui les enrichissaient. Parfois les vêtements et accessoires étaient ciselés en or etémaillés; parfois une partie des figures était exécutée en matière dure et, une autre partie en or ciselé. »

Le musée deCluny possède un miroir en cuivre repoussé et doré représentant les figures de la Vérité, de la Victoire et de l'Amour vainqueur, de ce temps, qui est un pur chef-d'œavre; on peut citer aussi au musée du Louvre le mortier en marbre, au chifl're de Diane de Poitiers, un cabi-

Armure de tournoi au XV* siècle.

net en bois de noyer au même chiffre, et nombre d'autres objets conservés dans divers lieux, qui attestent le goût des artisans de Paris au xvi' siècle.

Les horlogers firent aussi des merveilles; les montres se propagèrent à Paris, et prirent des formes bizarres : il y en avait qui représentaient une coquille, une amande; Henri II fit faire pour le château d'Anet une horloge singulière : chaque fois que Faiguille allait marquer l'heure, un cerf aux abois sortait, s'élançait, poursuivi par des chiens. Bientôt, cerf et chiens s'arrêtaient. Le cerf sonnait l'heure avec un de ses pieds.

Les arts et les lettres progressèrent aussi, et Henri, bien que moins instruit que François P% favorisa, comme lui, les poètes deson temps : du Bellay, Baïf, Jodelle, Passerai, Denisot, du Bartas, Garnier et Ronsard.

Les musiciens Jean Legendre, l'auteur de la briefve inU^oduction en la musique^ tant en plainchant que choses faictes, Claudin de Sermisy, l'auteur d'une messe de Requiem, Février, et tant d'autres, produisirent des œuvres dont quelques-

unes restèrent ; Anne Triolier et Félix de Warmond, maîtres de la chapelle du plain-chant sous Henri II, furent des instrumentistes de talent.

Jehan Clouet était peintre officiel de la Cour, aux appointements de 240 livres tournois.

Son fils passait pour le plus excellent ouvrier de son temps. Il reçut « vingt sous en plâtre, huile et pinceaux » pour mouler le visage et l'effigie de François l", douze livres dix sous pour vingt-cinq livres de cire blanche employée pour cette effigie, et 48 sous pour six livres de céruse à mêler à la cire blanche. Ce fut lui qui, après la mort de Henri II, fut chargé de modeler l'effigie en cire et en osier qui figura aux obsèques. Il fit aussi des peintures et des dessins estimés. Jehan Court, Antoine Caron de Beauvais travaillèrent aussi pour Henri II et Catherine de Médicis.

Un artiste de grande valeur qui était alors fort apprécié à Paris, était Léonard le Limousin, l'émailliste, à qui Henri II fit exécuter les tableaux votifs de la Sainte Chapelle.

Ce fut sous Henri II que les pièces de monnaie

qui, jusqu'alors, avaient été frappées au marteau, furent faites au moulin; celui qui avait découvert ce procédé nouveau s'appelait Aubin Olivier; il était menuisier de son état; le roi raccueillit favorablement sur la présentation de Guillaume de Marillac, général des monnaies, et le 3 mars 1333, (les lettres patentes lui furent données qui le créaient « Maître et Conducteur des engins de la monnoye au moulin » .

Un édit du mois de juillet suivant l'autorisa à fabriquer des testons dans le moulin du Palais, établi au bout du jardin des Étuves, et les pièces qu'il frappa obtinrent l'admiration de tous. — Cependant, en 1383, Olivier fut déchu de sa maîtrise et ses machines ne servirent plus qu'à la fabrication des jetons et des médailles ; le monnayage au marteau fut de nouveau employé pour la monnaie.

Les pièces qui circulaient alors étaient les écus et demi-écus d'or au soleil, les écus d'or à la croiscttc, les écus à la salamandre, les testons et demi-lestons d'argent (on les appelait ainsi, parce qu'ils représentaient la teste ou tête du souverain). La monnaie de cuivre consistait en blancs, franciscus, ou douzains(12 deniers), liards, doubles, et deniers.

A partir du règne de Henri II, on vit en outre à Paris des quarts d'écus et des doubles écus d'or, portant d'un côté la tête du roi, et de l'autre quatre II couronnés, posés en croix, avec une fleur de lis clans les angles et la devise royale : Donec tolum impleat orbem. En 1333, on frappa des demi- Henri, montrant, au revers, la France armée, tenant de la main droite une Victoire ; de nouveaux testons et dcmi-testons furent aussi fabriqués; le 23 mars 1341), parurent des gros de Nesle (2 sous six deniers) qui tiraient leur nom de l'hôtel de Nesle où ils étaient frappés — on les appela aussi six-blancs — , des demi-gros appelés trois-blancs, des sous tournois (douzains) valant douze deniers ou quatre liards et des demi-sous ou sixains ou deux liards.

Quelques mots sur les modes d'alors :

« Les personnes comme il faut, dit l'auteur du Costume en France, neso chaussaient (sous Henri H) que d'escarpins, ce qui les obligeait, pour aller dehors, de mettre par-dessus des patins légers à semelles de liège. On rachetait par l'épaisseur de la semelle le désavantage d'une stature trop exiguë, et comme les jupes tombaient assez bas

pour cacher entièrement les pieds, les dames, qui avaient besoin d'une rallonge considérable, en étaient venues à faire du patin un véritable piédestal.

« Elles portaient des chapeaux semblables à ceux des hommes, mais moins larges et plus hauts de forme. Les chaperons, tout à fait ajustés à la tête, avaient conservé néanmoins la poche de derrière ou queue. Le petit béguin ou coiffe de soie, porté dessous, était alors appelé cale, nom consacré d'un objet semblable en toile, qui était devenu d'un usage général dans l'Église. Pour sortir par les temps froids, on attachait aux oreillettes du chaperon une pièce carrée qui couvrait le bas du visage, au-dessous des yeux, comme une barbe de masque. Cette pièce s'appelait touret de nez, ou cache-nez. Les mauvais plaisants dirent par dérision coffin à roupies. »

On voit que le cache-nez ne date pas d'hier.

La robe après être restée décolletée en carré, à l'ancienne mode, devint montante avec un collet relevé comme celui du sayon des hommes, et se composa d'un corps et d'une cotte ; le devant ouvert laissait voir l'habit de dessous. Le corps était tailladé, ainsi que les manches, dont l'ampleur allait en diminuant depuis les épaules Jusqu'aux poignets. Elles étaient 'surmontées d'épaulettes, auxquelles on ajustait souvent d'autres manches étroites appelées mancherons qui pendaient derrière les bras.

Le costume des hommes fut le pourpoint serré, le haut-de-chausse et le petit manteau ne dépassant pas la ceinture. Ce fut sous Henri II que l'on vit les Parisiens adopter les énormes fraises plissées, tuyautées et amidonnées qui leur ensevelissaient le cou jusqu'au menton.

Ils portaient la barbe en pointe et les moustaches relevées.

Un édit spécial, de 1533, défenditauxmembres du barreau de plaider avec la barbe.

Mais ne nous appesantissons pas sur ces menus détails, nous avons à raconter de graves événements. A la mort de Henri II s'ouvre la terrible période des guerres ds religion qui ensanglantèrent la capitale et cette seconde partie de l'histoire de Paris ne sera pas la moins curieuse et la moins intéressante.

Nous avons montré Paris mérovingien et Paris féodal, on va voir Paris ligueur.