Rbo. h, 1789, fo 204, et Féub., t. V, Preuves, p

cette injonction. Mais ce n'était là que le premier acte de la comédie. Le 22 novembre, MM. Cliauveau pfere et fils sont de nouveau mandés à THôtel de Ville. Le père, qui était procureur au Parlement, comparaît seul. Il dit que Pierre. son fils, est empêché, et demande ce qu'on lui veut. La réponse fut « qu'on estoit averti que Chauveau fils, quoiqu'il eût résigné sa cure », avait l'intention de se présenter dans sa paroisse aux fêtes de Noël et d'y faire l'office du curé. Or, il n'en avait pas le droit « étant prévenu et poursuivi par-devant M. Tévêque de Paris pour avoir presclié plusieurs propositions erronées ». Au surplus, le dessein du curé causerait forcément du désordre, car il était soutenu par une partie de ses paroissiens, et la Ville prétendait s'opposer à ce conflit. Chauveau pèçe répond à cela que son fils a renoncé à se présenter dans son église avant de s'être purgé devant Tévêque des accusations dirigées contre lui. Le même jour, à quatre heures, Pierre Chauveau comparaît à son tour au Bureau et fait des déclarations identiques à celles de son père. Il prie la Ville de Fautoriser à rentrer dans sa cure quand il aura obtenu « sentence à son proffict ». Il avoue « qu'il a eu mauvaise opinion des princes catholiques et de ceux de leur party, mais que, à présent, il avoyt changé d'advis et étoit d'opinion toute contraire ». Cette rétractation ne réussit pas à fléchir le Bureau. Il répliqua « qu'une sentence au proffict de Chauveau scroit suffisante pour l'entier recouvrement de son honneur, sans qu'il luy soit besoin de rentrer en ladite cure, parce qu'il n'en a poinct esté chassé, ains s'en est desmis volontairement, et qu'il avoyt plus de commodité d'en tirer une honnestc récompense, sy faire se pouvoit, que d'affecter trop opiniastrement de rentrer en ladite

1. Reg. h, 1789, ^ 210-211. L'extrait donné par Félibien est une analyse très incomplète du procès-verbal des registres de la Ville. Cf. l'ëstoilb,

C'est ainsi que Guinceslre devint curé de Saint-Gervais, Il promena son éloquence dans toutes les paroisses de Paris '. Le 29 décembre 1588, il prêchait à Saint-Barthélémy; échauffé par les déclamations de ce fanatique, le peuple, en sortant de Téglise, arracha les armoiries royales qui en décoraient le portail, les jeta dans le ruisseau et les foula aux pieds *, avec des cris insultants pour ce vilain Hérode; « ainsi avoient les prédicateurs, dit TEstoile, anagrammatizé le nom de Henri de Valois >>. Le 1" janvier 1589, autre fètc. Guincestrc prêchait encore à Saint- Barthélémy, et il termina son sermon en faisant lever la main à tous les assistants pour jurer « d'emploier jusques au dernier écu de leur bourse et jusques à la dernière goutte de leur sang » à venger les princes lorrains assassinés. Et, comme en face de lui, au banc d'œuvre, se trouvait le premier président de Harlay, il l'interpella à deux reprises : « Levez la main, monsieur le président, levez-la bien haut, encores plus haut, s'il vous plaist, afin que le peuple le voie '. » De Harlay jura et, s'il eût refusé, le peuple l'aurait sans doule assommé sur place.

Ce Guincestre ne respectait même pas la mort. Le 8 janvier, il commentait devant ses ouailles la mort de Catherine de Médicis, dont la nouvelle avait été apportée à Paris la veille : « Elle a fait, dit le curé de Saint-Gervais

t. III, p. 187. Le chroniqueur dit que la cure de Saint-Gervais avait « esté résignée par le petit curé Chauveau vivant à raaistre Michel Du Buisson, qui, comme vicaire dMcelle, Tavoit desservie vingt ans durant, soubs deffunct Antoine Du Vivier, curé, au contentement de tous les paroissiens ». C'est ce Michel Du Buisson auquel les ligueura auraient substitué Guinceslre. L'Estoile ajoute ce détail que « le roy, ayant entendu ces beaux mesnages, dit loyt haut qu'il voioit bien que les Parisiens estoicnt rois et papes, et que qui les voudroit croire, qu'ils disposeroient à la fla de tout le temporel et spirituel de son royaume ».

1. « Il est à remarquer, écrit Ch. Labitte, que pour mieux animer la foule, sans doute, et varier les émotions, les curés prêchaient rarement dans leurs paroisses. » Les prédicateurs de la Ligue^ p. 43.