LES SÉMINAIRES

Les écoles dont il nous reste à parler ne font pas partie, comme celles qui précèdent, de l'enseignement général , et ne sont point soumises à la direction ou à la surveillance de l'Université. Elles dépendent , à quelques exceptions près, de ministères autres que celui de l'instruction publique et dont les attributions se rapprochent davantage de l'enseignement spécial de ces écoles.

Séminaires et l'École des

Le Séminaire Saint- Sulpice

porte le titre de Séminaire diocésain de l'archevêché de Paris, bien que le plus grand nombre de ses élèves appartienne à d'autres diocèses. Fondé en 1645 par M. Olier, curé de la paroisse Saint-Sulpice, il est dirigé par les prêtres de la congrégation du môme nom et sert de résidence a leur supérieur général. Les bâtiments qu'il occupe aujourd'hui au S. de la place Saint- Sulpice ont été élevés en 1820, sur remplacement de l'ancien couvent des Filles de l'Instruction chrétienne, supprimé en 1790. Ces constructions, qui manquent complètement de caractère, peuvent recevoir 250 élèves. L'enseignement du séminaire Saint-Sulpice comprend :

la Théologie dogmatique (3 chaires) ; la Théologie morale (3 chaires) ; l'Écriture sainte (2 chaires); l'Hébreu (2 chaires); l'Histoire ecclésiastique ; le Droit canonique et la Liturgie. Le cours normal des études y est de 3 ans et 3 mois; mais les élèves qui veulent les prolonger peuvent en-

suite prendre part a des conférences qui, sous le nom de grands cours, ont une durée indéterminée. Une succursale du séminaire Saint-Sulpice est établie à Issy, près de Paris, pour l'enseignement de la philosophie, des sciences physiques, mathématiques et naturelles.

Le Séminaire des Missions étrangères, rue du Bac, 120, fondé en 1663, supprimé en 1792 et rétabli en 1804, est destiné à former des missionnaires pour l'Inde, la Chine et l'Océanie. Nous avons décrit ailleurs l'église Saint- Krançois-Xavier attenante à ce séminaire, et signalé en même temps le musée d'un genre tout particulier (jue renferme cet établissement (V. ci-dessus, p. 346). Le séminaire des Missions étrangères est dirigé par d'anciens missionnaires appartenant au clergé séculier.

Le Séminaire du Saint-Esprit, rue des Postes, 30 , confié aux prêtres de la congrégation du Saint- Esprit et du Saint-Cœur de Marie, forme des missionnaires pour les colonies françaises. Il occupe un bâtiment construit en 1769, lors de la fondation du séminaire. Le tympan de la porte principale de la chapelle est décore d'un bas-relief représentent la Prédication d'un missiottnaire.

Plusieurs des congrégations religieuses établies à Paris ont dans leurs maisons professes un séminaire on noviciat ; ce sont : les prêtres de la Mission ou Lazaristes, fondés par saint Vincent de Paul , rue de Sèvres. La chapelle de la communauté renferme le corps du

saint, exposé dans une châsse de erUCal au-dessus de l'autel; — les pères de la congrégation d°s Sacrés- Cœurs de Jésus el de Marie ou de Picpus, rue de Picpus, 33, — et les prêtres de l'Oratoire, rue du Regard, 11. Les frères des écoles chrétiennes ont aussi à Paris, rue Oudinot, 27, leur maison mère et leur noviciat

Outre les grands séminaires exclusivement consacrés à .l'étude de la théologie et des autres sciences ecclésiastiques , l'archevêché de Paris a encore sous sa direction et sa surveillance spéciale plusieurs petits séminaires ouverts auxenfants qui se destinent au sacerdoce et qui n'ont point encore commencé ou du moins terminé leurs études de grammaire et d'humanités. Ces établissements, qui portent le titre officiel (ïécoles secondaires ecclésiastiques, sont: le petit séminaire de Notre- Dame des Champs, rue du même nom, qui renferme toutes les classes depuis la huitième jusqu'à la philosophie, et le petit séminaire de Saint-Nicolas du Chardonnet, rue de Pontoise, dont les cours s'arrêtent à la troisième. L'enseignement donné dans ces maisons est le même que celui des autres établissent tsd'insiructioni*econdaire.

Un troisième petit séminaire a été ouvert, en 1861, sous le nom de Petite Communauté de Saint' Sulpice, rue Molière, 1, à Auteuil, dans l'ancien local d'une institution particulière.

L'École des hautes études ecclésiastiques , appelée aussi École normale ecclésiastique , fondée par Mgr Aflre , archevêque de Paris, dans le but de former des professeurs ecclésiastiques pour les établissements libres d'ensei-

gnement secondaire et les petits séminaires, occupe, rue de Vaugirard, 76, les "bâtiments de l'ancien couvent des Carmes déchaussés.

(Pour l'église Saint-Joseph des Carmes, V. ci-dessus, p. 369.) Les élèves de l'École des hautes études suivent les cours publics de la Sorbonne et du collège de France, et se présentent surtout aux examens des Facultés de théologie, des lettres et des sciences, pour les grades de bacheliers, de licenciés ou de docteurs. Une division d'élèves laïques est annexée à l'école ecclésiastique et reçoit des aspirants aux grades universitaires ou aux écoles du gouvernement. Le supérieur et les directeurs des deux divisions sont ecclésiastiques ; -les professeurs et répétiteurs sont laïques. En vertu d'un décret impérial en date du 21 mai 1862, la communauté de chapelains chargés de desservir l'église Sainte-Geneviève se composera, à partir du l*r octobre delà même année , du supérieur de l'École des hautes études, comme doyen , et de six chapelains choisis parmi les élèves boursiers de l'Ecole. Une somme de 26 500 fr. a été affectée à fonder des indemnités pour les chapelains et des bourses ou fractions de bourse qui seront accordées, sur la demande des archevêques et évêques de France et sur l'avis de l'archevêque de Paris, par le ministre de l'instruction publique et des cultes.

En retour de ces dotations, l'École des hautes études -soumettra les programmes de son enseignement scientifique et littéraire au ministre, qui se fera représenter par un délégué dans le conseil de perfectionnement de l'École.