Cf. ci-dessus, p. g^t, note i

2. Dugas fait très probablement allusion à une pétition tendant au même but, présentée le 18 septembre à la Convention (Moni/eur, 21 sept. 1793) par la Société des Femmes républicaines et révolutionnaires (cf. ci-dessus, p. 119, note i).

l5o PAR[S PENDANT LA TERREUH

pour exciter des mouvements dans Paris. La cocarde ^ est le voile sous lequel les malveillants cachent aujourd'hui leurs perfides projets; avant hier on fouettait les femmes qui ne la portaient pas, hier on menaçait de ce châtiment toutes celles qui la portaient. Les femmes du marché Saint-Martin étaient armées de verges, et tenaient les propos les plus inciviques.

Ce qui me confirme dans l'idée qu'on ne saurait trop surveiller ces mouvements, c'est que tout cela n'est qu'un prétexte pour amener des choses plus sérieuses, c'est que cette fermentation n'est point partielle, mais générale, que ces femmes s'accordent toutes sur un point, le besoin d'un nouvel ordre de choses qui les tire de la misère où elles se disent plongées. Elles se plaignent de toutes les autorités constituées, sans en excepter une, demandent le renouvellement de la Convention, des administrations, des tribunaux ; et, si elles n'ont pas encore le nom de roi à la bouche, il est bien à craindre qu'elles ne l'aient déjà dans le cœur. Voici les propres termes qu'on a entendus proférer par une femme dans le faubourg Saint-Antoine : « Si nos maris ont fait la Révolution, nous saurons bien faire la Contre-Révolution, si elle est nécessaire. »

Les jeunes gens de la section des Gravilliers, partis avanthier pour Courbevoie, sont revenus le même jour à Paris, en se plaignant de n'avoir trouvé ni vivres ni logement 2. Les personnes qui rendent compte de cet événement ajoutent qu'à la place des jeunes gens ils ne quitteraient point Paris, puisqu'on se met si peu en peine de pourvoir à leurs besoins. C'est une manœuvre qu'emploient les malveillants pour refroidir l'ardeur guerrière que nos jeunes citoyens ont