Cf. ci-dessus, p. 94, note i

21 SEPTEMBRE 1798 l55

demanderont des caries civiques, elles voudront voter dans nos assemblées, partager avec nous les places administratives, et de ce conflit d'intérêts et d'opinions résultera un désordre favorable à nos projets.

Il faut cependant rendre justice à ces femmes ; elles témoignent, en général, le plus profond respect pour la représentation nationale ; elles refusent de porter la cocarde, parce que la loi ne l'ordonne point : « Que la Convention prononce, disent-elles, et quel que soit son décret nous l'exécuterons. » 11 paraît qu'on a répandu de singuliers bruits à cet égard ; j'ai entendu dire à quelques femmes qu'on ne veut leur faire porter la cocarde que pour les faire partir ensuite pour les frontières, parce qu'il n'y a point assez d'hommes pour les défendre.

Les jeunes gens en réquisition demandent toujours des armes ; ils ne partiront point, dit-on, qu'ils ne les aient obtenues. On cherche à nous inspirer d'afl*reux soupçons sur l'empressement que ces jeunes guerriers témoignent de voler au secours de la patrie. On paraît craindre surtout les muscadins, et on souhaiterait qu'ils fussent fondus parmi les sans-culottes, au lieu de former des corps particuliers, comme plusieurs le désirent.

Tous les murs de Paris sont couverts d'une affiche de la citoyenne Olympe de Gouges* ; elle se plaint de sa longue détention, rappelle les services qu'elle a rendus à la patrie, annonce qu'on prépare un nouveau massacre dans les prisons-, et se regarde comme une victime qu'on va immo-

1. Pendant les derniers mois de sa vie, Olympe de Gouges a multiplié les affiches. Celle dont il s'agit ici est probablement le placard, daté du aa septembre, dont parle L. Lacour (Trois femmes de la Révolution, p. G7- 68) ; il était adressé aux sections de Paris, et Olympe de Gouges, emprisonnée depuis le 20 juillet, leur demandait d'envoyer en sa faveur une députation à la « barre du Sénat ».