DE LEDIT EUR. XIX

que son nom, écrit de différentes manières [Berthod, Berthaud, Bcrthauld et Bertaul), n'était qu'un pseudonyme. Nous étions même disposés à reconnaître sous ce pseudonyme François Colletet. qui n'a voulu faire que la Seconde partie de la Ville de Paris, en composant son Tracas de Paris dans le même style et le même goût que le poëme burlesque de Berthod; notre supposition aurait eu d autant plus de vraisemblance, que Colletet avait obtenu, dès l'année 1658, un privilège du roi pour continuer l'ouvrage de Berthod, et que ce fut lui sans doute qui donna cette année-là une édition nouvelle de cet ouvrage, avant de publier sa continuation en 1666, puisque Berthod est . nommé Berthaud ou Berthauld dans toutes les éditions, à partir de lGô*. Mais, en dépit des analogies de naïveté ou même de platitude qui existent dans la poésie triviale et prosaïque de Berthod et de Colletet. nous avons fin; par nous persuader que ces deux noms-là représentaient bien deux poètes différents, et qu'il fallait laisser à Berthod ce que nous voulions donner à Colletet. car Berthod a fait acte d individualité poétique, en faisant paraître un autre poëme que celui de la Ville de Paris; ce poëme, moins burlesque sans doute que le premier, porte pour titre : Histoire de la Passion de Jésus-Christ. L'auteur de la Passion de J ésus- Christ , en vers français, est indubitablement l'auteur de la Ville de Paris en vers burlesques : les deux poèmes, malgré la divergence du sujet et du genre, ont entre eux des points de contact et de similitude étonnants ; ils ont été, d'ailleurs, publiés à peu près à la même époque et dans la même librairie; car la première édition de Y Histoire de la Passion, format in-12, a paru en 1655, chez J.-B. Loyson, trois ans après la publication de la Ville de Paris. On peut donc établir avec certitude que ce dernier poëme a été rimé, comme le précédent, par le père Berthod, cordelier.