XVI PARSIFAL

bohémienne dans l'autre phase de la vie. Mais le démon savant aura vite raison d'elle. (( Il étouffe sa conscience spirituelle, et par la suggestion exercée sur le quatrième principe, sur l'àme animale, il enfonce le dard du désir dans la chair qui commence à tressaillir. Voulant la pousser à séduire Parsifal ; « Il est beau, le Pur ! » s*écrie-t-il. Maintenant il est sûr de la victoire. Son esclave est prête à agir. »

La révolution qui se produit dans le cœur de Kundry, par la résistance imprévue de Parsifal : est aussi remarquablement comprise dans son sens profond. « Alors un revirement soudain se fait dans l'âme de la séductrice. Désormais, elle n'est plus l'esclave de Klingsor qui obéit à une impulsion reçue. C'est une vraie femme, en proie aux affres d'un amour méprisé, mais qui, dans le délire de la passion, poursuit un rêve plus haut. » Quelle merveille unique de poésie tragique et de mystique profondeur que le récit de Kundry sur sa rencontre