TEMPLE DES LAMAS

agri-

que l'empereur va faire des sacrifices. Du temps des Yuen, la cérémonie de culture se faisait aussi, et l'empereur y était assisté par Tao-che ; sous les Ming, les eunuques aidaient Sa Majesté; aujourd'hui ce sont les mandarins et les princes qui assistent l'empereur. Le icr jour de la seconde période du printemps, le souverain se rend chaque année au Temple de l'agriculture avec trois princes, neuf grands personnages et une suite nombreuse ; tout le monde a dû se préparer par le jeûne à cette cérémonie. Après les premières adorations, on se dirige vers le champ de labourage; le bœuf, la charrue, les instruments sont jaunes et l'empereur commence à tracer le sillon de l'est à l'ouest, revient quatre fois, ce qui fait huit sillons. Le président du ministère des Finances est à droite avec le fouet ; à sa gauche se tient le premier mandarin de la province avec la semence qu'un troisième sème derrière le souverain ; les trois princes tracent chacun dix sillons et les neuf dignitaires chacun dix-huit ; ils sont accompagnés de mandarins selon leur grade ; enfin, des vieillards choisis parmi les plus anciens laboureurs du peuple, achèvent le travail. Les grains récoltés à l'automne et conservés dans les magasins (Cheng-tsang), ne doivent servir qu'aux offrandes.

4° TCHAN-T'AN-SSE, temple des lamas. — Ce temple se trouve dans la ville impériale, au nord des établissements catholiques de Si-chek'ou. Anciennement, sous les Ming qui l'ont bâti, il se nommait Tsing-foutie>i ; mais K \vig-si\e reconstruisit la 5e année de son règne et l'appela Hounç-jen-sse ; il est plus connu sous le nom de Tchau-f an-sse. Plusieurs centaines de lamas, payés par l'empereur, desservent cette pagode, qui est richement dotée; les cours sont pavées de marbre ; on y rencontre trois magnifiques monuments: le premier se nomme Tien-ouang-tien ; le second, Tsc-jen-pao-tieii; le troisième, Ta-paotien ; c'est dans ce dernier que se voit la fameuse statue de Fo, dite miraculeuse. D'après la tradition, cette statue, qui mesure un peu plus de cinq pieds, est venue seule de l'ouest, dès l'apparition de Fo. Elle est en bois de Tchau-t'au, et a été fabriquée par le roi Youtien-ouang, la 12e année du règne de Mou-ouang de la dynastie des Tchcou. On en