LE SOCIALISME ALLEMAND A BERLIN

Pas plus en Allemagne qu'en France, le socialisme n'est particulier au xix e siècle. Il s'est développé, surtout depuis 1848, grâce à des circonstances politiques et économiques favorables, mais il remonte plus haut. Il remonte, en Allemagne, à l'immense mouvement de la Réforme contre la civilisation chrétienne et latine. 11 a poussé, sur les bords du Rhin, avec les anabaptistes, des racines vigoureuses que la guerre de Trente ans n'a pas tout à fait détruites* 1 ). Or, Karl Marx est de Trêves, plus Français qu'Allemand; Lassalle, né à Breslau, a été élevé à Leipzig ( 2 >. Ni l'un ni l'autre n'étaient de vrais Prussiens, comme, par exemple, les deux Humboldt. Au xvm 6 siècle, Charles Grad le marque fort bien dans son histoire du mouvement socialiste < 3 >, les idées communistes, pas mal en vogue en France, se propagèrent en Allemagne. Dans les premières années du xix 8 siècle, Fichte y préparait les esprits en général, sans application à telle ou telle classe sociale. Le mouvement de 1848 imprima un nouvel élan à ces idées sans qu'elles eussent encore Berlin pour foyer d'action. Il s'y mêlait au surplus d'autres influences : l'unification de l'Allemagne, la haine contre la France. Le départ entre les unes et les autres n'était pas fait. Ce départ ne se produisit qu'après

(1) M. Victor Tissot (Voyage au pays des milliards), à la suite de sa visite à l'atelier de tourneur de Bebel, ne peut s'empêcher de comparer les axiomes de Bebel avec ceux des anabaptistes : plus de propriété, plus d'héritages, plus de fabriques, plus de caisses d'épargne, plus de sociétés coopératives et même plus d'États (p". 144).

(2) L'auteur anonyme de l'Allemagne actuelle (Pion 1887) rapporte une anecdote sur Karl Marx très significative : « Je suis juif, dit Karl Marx, je n'ai pas de patrie. Depuis Titus nous n'en avons pas nous sommes toujours le peuple errant. » (P. 210.

(3) Le Peuple allemand, ch x.