Ent. : touchant J.-C

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du règne de Juda, et les soixante-dix semaines arrivassent en même temps, et le tout avant que le deuxième Temple fût détruit".

4. Prédictions. ...Qu'en la quatrième monarchie, avant la destruction du second Temple, avant que la domination des Juifs fût ôtée', en la septantième semaine de Daniel, pendant la durée du second temple, les païens seraient instruits, et amenés à la connaissance du Dieu adoré par les Juifs 3; que ceux qui l'aiment seraient délivrés de leurs ennemis, remplis de sa crainte et de son amour.

Et il est arrivé qu'en la quatrième monarchie, avant la destruction du second Temple, etc., les païens en foule adorent Dieu et mènent une vie angélique ; les filles consacrent à Dieu leur virginité et leur vie; les hommes renoncent à tous plaisirs. Ce que Platon n'a pu persuader à quelque peu d'hommes choisis et si insiruits, une force secrète le persuade à cent millions d'hommes ignorants, par la vertu de peu de paroles.

Les riches quittent leur bien, les enfants quittent la maison déHcate de leurs pères pour aller dans l'austérité d'un désert, etc. (vo3^ez Philon juif-»). Qu'est-ce que tout cela? C'est ce qui a été prédit si longtemps auparavant. Depuis deux mille années, aucun païen n'avait adoré le Dieu des Juifs5, et dans le temps prédit, la foule des païens adore cet unique Dieu. Les temples sont détruits, les rois mêmes se soumettent à la croix. Qu'est-ce que tout jela ? c'est l'esprit de Dieu qui est répandu sui la terre. (Nul païen depuis Moïse jusqu'à Jésus-Christ, selon les rabbins mêmes. La foule des païens, après Jésus-Christ, croit en les livres de Moïse et en observe l'essence et l'esprit, et n'en rejette que l'inutile. )

5. Saiiiteif. Effiatdain spiritum inctim''. Tous les peuples étaient dans l'infidélité et dans la concupiscence ; toute la terre fut ardente de charité. Les princes quittent leurs grandeurs; les filles souff"rent le martyre. D'où vient cette force? C'est que le Messie est arrivé. Voilà l'effet et les marques de sa venue.

1. La corrélation de ces quatre termes avec les quatres parties de la proposition précédente n'a pas besoin d'être signalée : on reconnaît la rigueur géométrique de Pascal.