Cf. même art

2. « J'ai vu parier, dit Méré, en ouvrant une lettre de consolation, que cela s'y trouverait (la part que je prends à wtre déplaisir), et une dame fort triste qui l'avait reçue ne put s'empêcher d'en rire. » Le Cardinal Mazarin qui causait bien se piquait de ne pas dire de ces banalités qu'on peut deiiner.

3. L'itujuiétuJe est l'état de celui qui ne peut trouver la tranquillité :

elle est, semble vouloir dire Pascal, naturelle à l'homme et non pas seulement à Vesprit.

4. Le mot génie, en ses divers sens (puissance mystérieuse qui préside à nos destinées, disposition naturelle, aptitude créatrice, etc.), est une de ces

expressions fortes dont l'effet est d'autant plus puissant qu'on l'emploie avec plus de sobriété.

5. « Cléobuline, dit M"' de Scudéry dans Artamkne, aimait Myrinthe sans penser l'aimer, et elle fut si longtemps dans cette erreur que son affection ne fut plus en état d'être surmontée, lorsqu'elle s'en aperçut. »

6. Nouvelle preuve du rôle important de la concupiscence dans ce que Pascal appelle l'art d'agréer. Cf. 25, 26, 30.

7. Fiorelli, de son nom de théâtre Scaramouche, se faisait alors applaudir à Paris dans le rôle d'un docteur pédantesque et loquace, que Molière imita plus tard (Jalousie du Barbouillé, 2 et 6 ; Mariage forcé, 6). Pascal qui avait assisté en penseur à la comédie italienne n'avait pas oublié ce trait d'amusant verbiage et en même temps de suffisance ridicule.

54. Commmnulum cor. ' Saint Paul. Voilà le caractère chrétien. « Albevous a nommé, je ne vous connais plus. » Voilà le caractère inhumain. Le caractère humain est contraire*. (XXV, 750

55. Symétrie, est ce qu'on voit d'une vue. Fondée sur ce qu'il n'y a pas de raison de faire autrement. Et fondée aussi sur la figure de l'homme, d'où il arrive qu'on ne veut la symétrie qu'en largeur, non en hauteur ni profondeur 3. (XXV, 76.)

56. Inconstance*. On croit toucher des orgues ordinaires en touchant l'homme. Ce sont des orgues à la vérité, mais bizarres, changeantes, variables 4. Ceux qui ne savent toucher que les ordinaires ne feraient pas d'accords sur celles-là. Il faut savoir où sont les touches s. (XXV, 118.)

57. Éloquence, qui persuade par douceur, non par empire : en tyran, non en roi 6. (XXV, 118 his.')

58. Les mots diversement rangés font un divers sens 7, et les sens diversement rangés font différents effets 8. (XXV, 128.)