CHAPITRE XXIII

Il est dit. Croyez à l'Église, mais il n'est pas dit. Croyez aux miracles, à cause que le dernier est naturel, et non pas le premier. L'un avait besoin de précepte, non pas l'autre.

... Ces filles S étonnées de ce qu'on dit, qu'elles sont dans la voie de perdition ; que leurs confesseurs les mènent à Genève ' ; qu'ils leur inspirent que Jésus-Christ n'est point en l'Eucharistie, ni en la droite du Père; elles savent que tout cela est faux; elles s'offrent donc à Dieu en cet état : Vide si via iniquitatis in me est* Qu'arrive' t-il là-dessus ? Ce lieu, qu'on dit être le temple du diable, Dieu en fait son temple. On dit qu'il faut en ôter les enfants : Dieu les y guérit. On dit que c'est l'arsenal de l'enfer : Dieu en fait le sanctuaire de ses grâces. Enfin on les menace de toutes les fureurs et de toutes les ven* geances du ciel ; et Dieu les comble de ses faveurs. Il faudrait avoir perdu le sens pour en conclure qu'elles sont dans la voie de perdition.

^ Pour affaiblir vos adversaires, vous désarmez toute l'Église.

^ ... S'ils disent ' que notre salut dépend de Dieu, ce sont des hérétiques. S'ils disent qu'ils sont soumis au pape, c'est une hypocrisie. Ils sont prêts k souscrire toutes ses constitutions, cela ne suffit pas.

* Les religieuses de Port-Royal.

2 C'est-à-dire aux doctrines professées à Genève, au calvinisme.

* S'ils disent^ c'est-à-dire les jansénistes, dont il est question dans tout le reste du paragraphe.

S'ils disent qu'il ne faut pas tuer pour une pomme ^, ils combattent la morale des catholiques. S'il se fait des miracles parmi eux, ce n'est plus une marque de sainteté, et c'est au contraire un soupçon d'bérésie.

f ... Les trois marques de la religion : la perpétuité, la bonne vie, les miracles. Us détruisent * la perpétuité par la probabilité, la bonne vie par leur morale ; les miracles , en détruisant ou leur vérité, ou îeur conséquence.

Si on les croit, l'Église n'aura que faire de perpétuité, sainte vie, miracles. Les hérétiques les nient, ou en nient la conséquence ; eux de même. Mais il faudrait n'avoir point de sincérité pour les nier, ou encore perdre le sens pour nier la conséquence.

f ... Quoi qu'il en soit. l'ÉiElise est sans preuveSs s'ils ont raison.

f L'Église à trois sortes d'ennemis : les Juifs, qui n'ont jamais été de son corps ; les hérétiques, qui s'en sont retirés; et les mauvais chrétiens, qui la déchirent au dedans.

Ces trois sortes de différents adversaires la combattent d'ordinaire diversement. Mais ici ils la combattent d'une même sorte. Comme ils sont tous sans miracles*, et que l'Église a toujours eu contre eux des miracles, ils ont tous eu le même intérêt à les éluder, et se sont tous servis de cette défaite : qu'il ne faut pas juger de la doctrine par les miracles,

' a Tuer pour une pomme. » Allusion à la morale des casnia^^

s Ils détruisent, c'est-à-dire les Jésuites.

' « Comme ils sont tous sans miracles. » Quand Pascal dit cela des Juifs, il n*entend parler que des Juifs depuis Tarrivée du Messie, des Juifs opposés à Jésus-Christ. (Havet.)