CHAPITRE XXIIL

des miracles par la propre puissance de ce sang répandu pour nous. Voici que Dieu choisit lui-même cette maison ^ pour y faire éclater sa puissance.

Ce ne sont point des hommes qui font ces miracles par une vertu inconnue et douteuse» qui nous oblige à un difficile discernement. C'est Dieu même; c'est rinstrument de la passion de son Fils unique, qui, étant en plusieurs lieux, choisit celui-ci, et fait venir de tous côtés les hommes-pour y recevoir ces soulagements miraculeux dans leurs langueurs.

f Les miracles ne sont plus nécessaires, à cause qu'on en a déjà. Mais quand on n'écoute plus la tradition, quand on ne propose plus que le pape, quand on l'a surpris, et qu'ainsi ayant exclu la vraie source de la vérité, qui est la tradition, et ayant prévenu le pape, qui en est le dépositaire, la vérité n'a plus de liberté de paraître : alors les hommes ne parlant plus de la vérité, la vérité doit parler ellemême aux hommes. C'est ce qui arriva au temps d'Ârius.

loh., VI [26] : Non quia nidistis signa, sed satwrati estis.

Ceux qui suivent Jésus-Christ à cause de ses miracles, honorent sa puissance dans tous les miracles qu'elle produit; mais ceux qui, en faisant profession de le suivre pour ses miracles, ne le suivent en e£fet que parce qu'il les console et les rassasie des biens du monde, ils déshonorent ses miracles, quand ils sont contraires à leurs commodités.

* Port-Royal.

f Juges injustes S ne faites pas des lois sur l'heure ; jugez par celles qui sont établies, et établies par vous-mêmes : Vœ qui conditù leges iniquas.

f La manière dont TËglise a subsisté est, que la vérité a été sans contestation ; ou, si elle a été contestée, il y a eu le pape, et sinon, il y a eu l'Église.

f II importe aux rois, aux princes, d'être en estime de piété; et pour cela, il faut qu'ils se confes* sent à vous.

f Les jansénistes ressemblent aux hérétiques par la réformation des mœurs; mais vous leur ressemblez en mal.