CHAPITRE IX

ISar lei divers genres d'esprits ; —Sur la raison et le sentiment ; — Pensées diverses*. ]

A mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il y

* Pascal continae encore dans ce chapitre l'étude de l'homme, en faisant porter plus particulièrement J'analyse sur les facultés intellectuelles, ce qui le conduit naturellement à parler du style, de l'éloquence , de la beauté poétique. C'est donc à tort que quelques éditeurs ont détaché de l'ensemble les pensées littéraires.

a plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes*

Diverses sortes de sens droit; les uns dans an certain ordre de choses, et non dans les autres ordres, où ils exCravaguent. Les uns tirent bien les conséquences de peu de principes, et c'est une droiture de sens. Les autres tirent bien les conséquences des choses où il y a beaucoup de principes. Par exemple, les uns comprennent bien les effets de Teau, en quoi il y a peu de principes ; mais les conséquences en sont si fines, qu'il n'y a qu'une extrême droiture d'esprit qui y puisse aller; et ceux-là ne seraient peut-être pas pour cela grands géomètres, parce que la géométrie comprend un grand nombre de principes, et qu'une nature d'esprit peut être telle qu'elle puisse bien pénétrer peu de principes jusqu'au fond, et qu'elle ne puisse pénétrer le moins du monde les choses où il y a beaucoup de principes.

Il y a donc deux sortes d'esprits : Tune, de pénétrer vivement et profondément les conséquences des principes, et c'est là l'esprit de justesse; l'autre, de comprendre un grand nombre de principes sans les confondre, et c'est là l'esprit de géométrie. L'un est force et droiture d'esprit, l'autre est amplitude d'esprit. Or l'un peut être sans l'autre, l'esprit pouvant être fort et étroit, et pouvant être aussi ample et faible.

DIFFËRERCB ElfTHB L'ESPRIT DE GÉOMÉTRIE ET l'eSPRIT DEFIlfESSB.

f En l'un, les principes sont palpables, mais éloi-