IV

Le caractère à^Alcïbiade est grand et admirable.

Parmi les philosophes Socrate, Platon^

Aristote , Diogène, Epicure , et Epictète méritent l'admiration.

HVi.

Ceux qui accusent Epicure d'avoir été voluptueux, seroient plus chastes qu'ils ne sont, et mourroient de faim, s'ils vivoient comme lui.

f vïr.

Platon et Âristote étoient deux grands philosophes , mais d'un caractère très différent.

Platon semble n'avoir travaillé que pour la gloire de son maître.

LÏX.

Aristote ingrat et malhonnête n'a jamais parlé ni de son maître, ni de son disciple.

L'épitaphe de Sardanapale vaut bien la philosophie de tout autre , à la religion près.

•Ht,

LXf.

Les Paul- Emile et les Scijjîon ont été de grands hommes et de fort lion-

4§t»; nétes gens.

Ciceron étoit l'unique poltron capable de grandes choses.

CatoUf tout admirable qu'il paroissoit, étoit trop opiniâtre.

LXIY-

On s'oppose en vain aux changemens des états et des républiques 5 il y a un point fatal qiii les entraîne.

Les conseils ne sont pas des comman-

demens.

Lxvr.

La vérité a tant de peine à s'approcher des princes qu'il faut un art particulier et des efforts extraordinaires, pour lui donner accès.

tYll.

Il faut que les princes se disent à euxmêmes la vérité; c'est en vain qu'ils espèrent de l'apprendre de tout autre.

Quand les princes se disent la vérité , ils forcent tout le monde à la dire.

f.Xîï .

Il faut aimer la justice et la vérité autant que la vie.

kXX.

Quand on est né pour la vérité , oft la démêle parmi les mensonges.

La foiblesse et llgnorance rendent les hommes ennemis de la vérité.

Tout ce qui détruit l'estime et le respect des princes leur est mortel.

Le grand secret de la vie est de se

•ïrç

4fN

proposer un digne but et de ne le perdre jamais de vue.

Il faut s'acquitter de son devoir quoi qu'il en coûte.

LXXT.

La grandeur ne consiste pas à faire tout ce qu'on veut, mais à ne vouloir que ce qu'on doit.

LXXYI.

Quand même Une bonne action rendroit malheureux pour le reste de la vie , on ne doit ni s'en abstenir, ni s'en repentir jamais.

Souffrir pour avoir bien fait , est une espèce de récompense.