TA'XII
Il ne faut pas donner sujet à quel- •H*!' qu'un de se repentir d'avoir suivi les i mouvemens de sa conscience.
La vie est un trafic, dont les gains et les risques se balancent.
î.XXIV.
Il faut se défier de la fortune ; mais il faut n'en désespérer jamais.
JXXV.
Il faut espérer le moins ce qu'on desire le plus.
Quand on a méprisé la fortune , elle se venge tôt ou tard.
La foiblesse est le plus grand des malheurs et le plus grand des défauts.
? xsynr, Quand les hommes ont du mérite, ils ne craignent celui de personne.
rxxix.
Les princes foibles craignent le mérite,^ mais les grands princes l'estiment et s'en servent.
Quand les grands hommes sont sans emploi, c'est le malheur de l'état, non pas le leur.
La grande familiarité, qui fait mépriser les uns, fait plus respecter les autres.
Il y a des gens que plus on les connoît, plus on les admire , et plus on les craint.
On estime, on admire , on craint le
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mérite extraordinaire , mais on l'aime rarement sans l'avoir.
Lxxxir.
Les princes seroient trop heureux , si la capacité et le mérite ctoient inséparables de leur naissance.
j-xxxy.
Quand les princes sont forcés de refuser les grâces, il faut qu'ils en ressentent le déplaisir.
IK.XXVÏ.
11 n'y a que l'impossibilité ou l'injustice de la demande , qui dispense un prince d'accorder ses grâces.
Il y a des gens auxquels on ne peut rien refuser, sans être injuste et barbare.
tXXXVlîî.
Il y a des gens auxquels on doit tout refuser.
Demander des grâces aux princes, c'est se faire un mérite auprès d'eux.
Les princes qui n'ont pas ces sentimens, ne méritent pas de l'être.
SCI.
N'accorder pas les grâces qui sont justes et faisables, c'est mal connoître, et mal jouir de sa propre grandeur.
On profite de ses fautes à ses dépens.
Les plus habiles gens font quelquefois de grandes fautes.
Il est du devoir des princes de punir avec regret et de récompenser avec joie.
Il faut pardonner rarement à ceux qui méritent d'être punis.
La cruauté fait plus mépriser les princes , qu'elle ne les fait craindre.
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C'est la plus grande des cruautés, que j d'épargner les méchans. j
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La -vie est un grand supplice aux malheureux et aux médians.
TCÎX. 1^
Les méchans ne sont que pour être i^||ïe punis.
Tout homme qui confesse sa faute, ^4&» et en demande pardon,
le mérite. <<W*'
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Centurie iv.
/'/^iiÇrxL faut tout pardonner à ceux \^<%; oui ont et l'esprit et le cœur
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Avoir l'esprit et le coeur grands, c'est avoir du mérite.
La cruauté s'atti^re la haine et 1« mépris.
Tout homme qui est cruel est craintif.
Il ne faut pas confier ses secrets sans nécessité.
dre ridicule.
Faire secret de bagatelles c'est se ren-
\îî.
Peu de choses méritent le dernier secret.
\ Tir.
Tous les secrets ne le sont que pour un certain temps.
Quelque confiance qu'il y ait entre les '^'^' hommes, il y a des secrets qui ne sont pas communiquables.
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La gravité devient ridicule quand elle est soutenue que d'elle-même.
La défiance de soi-même est une espèce de sagesse.
La propre intention , quelque droite jj qu'elle paroisse, doit être toujours suspecte.
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II
Mi Rectifier et rafiner son intention est •H*^ une occupation qui doit durer autant que **t''i,' la "vie.
Le cœur humain est impénétrable.
Tout homme qui ne craint rien fait tout trembler.
Par la crainte et par les bassesses on n'obtient que la honte et le mépris.
L'aveu de notre néant n'est du qu*à Dieu.
3LYI1I.
Il ne faut jamais se comparer pour ne faire tort à personne ni à soi-même.
La fausse gloire est à bon marché, mais la véritable coûte cher.
Quelque effort que fasse la flatterie, elle ne sauroit donner la gloire.
XXÎ
Si l'on ôtoit tout ce qui est faux de la réputation de certaines gens, que deviendroient-ils ?
XXlî.
La véritable gloire est l'apanage du véritable mérite.
Tcxin.
Le vrai mérite a des talens et des vertus secrètes, qui valent mieux que tout ce que l'on en connoît.
Peu de gens échappent à la vanité ; elle règne en bien des cœurs qui ne s'en doutent pas.
XÎV.
Ceux qui font profession de n'aspirer qu'aux mépris et aux humiliations se moquent de ceux qui les croient.
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Les hommes ne se dépouillent de l'ambition qu'avec leur peau.
L'hypocrisie et les bigots sont la ruine du monde.
AXVI2I.
L'occasion démasque l'hypocrite.
Il n'y a point d'homme , ni si mal habile , ni si méchant , qui ne soit propre à quelque chose.
Tout homme qui ne préfère pas son devoir à son plaisir, n'est bon à rien.
) La véritable gloire n'est presque pas connue.
Ceux qui n'ont pas du mérite , ne le connoissent pas
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L'estime est le tribut que l'envie est |i
forcée de payer tôt ou tard au mérite. î
Les passions sont en elles-mêmes innocentes et naturelles.
Il faut et ressentir et mépriser tout ce qui arrive. s^a,
Etre capable de grandes choses , c'est jî^^ une espèce de fortune. 1?^
Les hommes aiment presque autant leurs défauts , que leurs bonnes qualités.
On se guériroit de tous ses défauts, si on ne les aimoit pas.
L'on est toujours aussi heureux et malheureux qu'on croit.
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Nourrir un lion dans l'état est une faute qui ne se peut réparer qu'en se soumettant à lui.
Les passions sont le sel de la \ie , qui est insipide sans elles.
