XLIV

On peut convenir de ses propres avantages sans blesser la modestie ; mais il ne faut s'attribuer rien de faux, et en renvoyer toute la gloire à Dieu.

Les sots seroient trop heureux , s'ils pouvoient se déguiser à eux-mêmes.

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Quand Dieu veut punir, il ne fait que brouiller les rangs»

Il y a des princes qui ne le seroient pas, s'ils méritoient de l'être.

Les grands hommes seroient malheureux , s'ils ne se reconnoissoient pas.

On ne doit jamais être satisfait de soimême, quelque satisfaits qu'en paroissent les autres.

Il faut compter pour rien toute la gloire qu'on s'est acquise.

Il faut tâcher de se surpasser toujours ; cette occupation doit durer autant que la vie.

T. Il,

On dit souvent plus de bien et plus de mal des grands qu'ils n« méritent.

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Il y a des gens qu'on ne peut assez louer, et d'autres qu'on ne peut blâmer trop.

i.iv.

Pour empêcher les gens de dire du mal, l'unique secret est de n'en faire pas ; mais ce secret n'est pas infaillible , quoiqu'il devroit l'être.

Il y a peu de vanité à tirer de l'illustre naissance, elle impose de grandes obligations et ne contribue rien à s'en ac-

quitter.

Les Turcs estiment trop peu la naissance , et les autres nations l'estiment trop.

ivn.

La naissance , l'argent et le mérite doivent avoir leur rang et emploi dans l'état.

Rendre heureux les peuples et les ^a».

états, c'est se rendre glorieux

quatre

cliie universelle , et il y a grande apparence , que si elle n'y réussit pas , ce dessein doit être cliimérique pour tout autre.

Si César , Alexandre et Cyrus se sont rendus en si peu de temps les maîtres d'une si grande partie du monde, c'est qu'eux et leurs siècles étoicnt faits pour

ne sont plus les mêmes, et qui ressemble à ces héros ?

Les plus grands hommes ont été peu connus et enfin entièrement oubliés.

Cette immortalité , cette gloire , qui

La maison Ottomane travaille depuis j^Uj, atre siècles au dessein de la monar- ;^^

flatte si agréablement les grands cœurs , n'est que la plus belle de toutes les chimères.

Il faut se former sur les grands originaux du temps passé; il faut travailler jour et nuit, s'exposer à mille travaux, à mille dangers; il faut compter pour rien la vie et la mort; mais il ne faut travailler ainsi, que pour satisfaire à Dieu et à soi-même, sans prétendre rien de plus.

Alexandre avec tous ses défauts a été le plus grand des hommes.

Lxr.

Les caractères à^ Alexandre et de César sont différenS;,mais ils étoient tous deux admirables.

LXTI.

Les hommes sont si sots, qu'entre les vertus ils ont donné la préférence à celle qui est la plus ennemie de leur repos.

Cjcst l'intrépidité qui fait les héros.

Gouverner sagement les états, les rendre heureux par la justice, par l'abondance et par la paix , n'est pas une gloire moins grande que celle d'en conquérir; mais ceux qui ont fait l'un et l'autre méritent cette immortalité qui ne se trouve pas.

Tout ce qui finit mérite le mépris.

Quand Dieu a fait un homme roi , il devroit s'efforcer de mériter son sort.

On ne sauroit troubler le repos du monde , qu'aux dépens du sien.

Le métier de conquérant seroit plus beau, s'il ne faisoit pas tant de malheureux.

On ne peut se l'endre giancl qu'aux dépens de quelqu'un.

t XXt-v

Il n'y a pas moins de peine , de gloire et de plaisir à bien gouverner les états, qu'à les conquérir.