DE L'AIR, DE L'ATMOSPHÈRE, DES CHAMPS, DES ANIMUJX, DES FLEURS, ETC

L'espace est la stature de Dieu.

Les idées de l'éternité et de l'espace ont quelque chose de divin, ce que n'ont pas celles de la pure durée et de la simple étendue.

L'espace est au lieu ce que l'éternité est au temps.

Ce temps, cette image mobile De l'immobile éternité,

mesuré ici-bas par la succession des êtres, qui sans cesse changent et se renouvellent, se voit, se sent, se compte, existe. Plus haut, il n'y a point de changement ni de succession, de nouveauté ni d'ancienneté, d'hier ni de lendemain : tout y paraît, et tout y est constamment le môme.

Le temps est du mouvement sur de l'espace.

Il y a du temps dans l'éternité même; mais ce n'est pas un temps terrestre et mondain, qui se compte par le mouvement et la succession des corps ; c'est un temps spirituel, incorruptible, qui se mesure par les affections des esprits et par la succession des pensées qui sont leurs mouvements. Il ne détruit rien, il achève. Ses changements sont des améliorations, des développements. 11 consume le mal pour le bien, et efface le bien par le mieux. Il offre à Dieu ses spectacles, et les lui offrira toujours.

L'année est une couronne qui se compose de fleurs, d'épis, de fruits et d'herbes sèches.

La rondeur assure à la matière qu'elle embrasse une plus facile durée : le temps ne sait par où la prendre.

Toute machine a été mise en jeu par un esprit qui s'est retiré.

La lumière est comme une humidité divine.

La lumière vient de Dieu aux astres, et des astres £ nous.

La lumière est l'ombre de Dieu ; la clarté, l'ombre de la lumière.

XTII.

Rien "lie peut être beau dans la matière que par l'impression de la pensée ou de l'âme, excepté la lumière.