II

XII. * La synagogue a précédé l'Église ; les Juifs, les w chrétiens; les prophètes ont prédit les chrétiens ; Si. Jean, J.-C.

* Le sceptre ne fut point interrompu par la captivité de Babylone, à cause que le retour était promis et prédit.

* Prophéties.

* Le grand Pan est niort^

901 XrV. Le temps du premier avènement est prédit; le ss temps du second ne Test point, parce que le premier devait être caché; le second devait être éclatant et tellement manifeste, que ses ennemis même le devaient reconnaître. Mais, comme il ne devait venir qu'obscurément, et que pour être connu de ceux qui sonderaient les Ecritures. ... *

* Susceperunt verbum cum omni aviditate, scrutan-4oi tes scripturas, si ità se haberent.

* Que J.-C. sera à la droite, pendant que Dieu lui « assujettira ses ennemis.

■ Dans la Copie seulement.

' La phrase, dans le MS., n'est pas terminée. I/édition de 1670 et

les éditions suivantes ajoutent : « , Dieu avait tellement disposé

« les choses que tout servait à le faire reconnaître. Les Juifis le prou- « valent en le recevant, car ils étaient les dépositaires des prophéties, c et ils le prouvaient aussi en ne le recevant point, parce qu'en cela « ils accomplissaient les prophéties. »

DBS PE0PHÉTIE8. 275

* Donc il ne les assujettira pas lui-même.

* Qu'il serait roi des Juifs et des Gentils. Et voilà ce»* roi des Juifs et des Gentils opprimé par les uns et les autres qui conspirent à sa mort, dominant des uns et des autres, et détruisant et le culte de Moïse dans Jérusalem qui en était le centre dont il fait sa première Église, et le culte des idoles dans Rome qui en était le centre et dont il fait sa principale Église.

Qu'il enseignerait aux hommes la voie parfaite. *vr

Et jamais il n'est venu, ni devant, ni après, aucun homme qui ait enseigné rien de divin approchant de cela. -

* Que J.-C. serait petit en son commencement et*** croîtrait ensuite.

* La petite pierre de Daniel.

— * Si je n'avais ouï parler en aucune sorte du Messie, néanmoins après les prédictions si admirables de l'ordre du monde, que je vois accomplies, je vois que cela est divin. Et si je savais que ces mêmes livres prédissent un Messie, je m'assurerais qu'il serait venu. Et voyant qu'ils mettent son temps avec la destruction du deuxième temple, je dirais qu'il serait venu.

XVI. * Et ce qui couronne tout cela est la prédic- ^ tion, afin qu'on ne dit point que c'est le hasard qui l'a faite.

276 PKS PROPHÉTIES.

* Quiconque n*ayant plus que huit jours à vivre ne trouvera pas que le parti est de croire que tout cela n'est pas un coup du hasard '.. .

^ Or, si les passions ne nous tenaient point, huit jours et cent ans sont une même chose.

* Si on doit donner huit jours de sa vie, on doit es donner cent ans *.

224 Le temps priédit par l'état du peuple juif, par l'état 405 du peuple païen, par Tétat du temple, par le nombre des années.

^ Il faut être hardi pour prédire une même chose en 4os tant de manières.

224 II fallait que les 4 monarchies idolâtres ou païennes, la fin du règne de Juda et les 70 semaines arrivassent eu même temps, et le tout avant que le deuxième temple fût détruit.