LUI

Le luxe et la trop grande politesse dans les États sont le présage assuré de leur décadence , parce que tous les particuliers s'attachant à leurs intérêts propres, ils se détournent du bien public. (4665 —

De toutes les passions celle qui est la plus inconnue à nous-mêmes , c'est la paresse ; elle est la plus ardente et la plus maligne de toutes , quoique sa violence soit insensible, et que les dommages qu'elle cause soient très-cachés : si nous considérons attentivement son pouvoir, nous verrons qu'elle se rend en toutes rencontres maîtresse de nos sentiments , de nos intérêts et do nos plaisirs : c'est la rémore qui a la force d'arrêter les plus grands vaisseaux, c'est une bonace plus dangereuse aux plus importantes affaires que les ocueils et que les plus grandes tempêtes. Le repos de la |)aresse est un charme secret do Vùmo qui suspend

soudainement les plus ardentes poursuites^ et les plus opiniâtres résolutions. Pour donner enfin la véritable idée de cette passion , il faut dire que la paresse est comme une béatitude de l'âme qui la console de toutes ses pertes, et qui lui tient lieu de tous les biens. (1665 — n° 290.)

On aime bien à deviner les autres, mais l'on n'aime pas à être deviné. ( i 665 — n° 296. )

C'est une ennuyeuse maladie que de conserver sa santé par un trop grand régime. ( 1665 — n" 298. )

Il est plus facile de prendre de l'amour quand on n'en a pas, que de s'en défaire quand on en a. ( 1665 — n" 300. )

Lvni.

La plupart des femmes se rendent plutôt par faiblesse que par passion. De là vient que, pour l'ordinaire, les hommes entreprenants réussissent mieux que les autres, quoiqu'ils ne soient pas plus aimables. (1665 — n" 301.)

N'aimer guère en amour, est un moyen assnré pour être aimé. (1665 — n° 302.)

La sincérité que se demandent les amants et les