FOUILLES DANS LES NÉCROPOLES
des sanctuaires au sud du grand temple, sur un vaste plateau formant la
Tète posllclie tic momie en bois de Pisonmj, peint en ocre rouge.
(Red. au dixième.)
Ciseau en bronze. (Red. au tiers.)
Objets tuouvés bans les fouilles a Pachacamac.
Hachette
en
bronze
(Red. au quart.)
Bordure en gaze de coton noir brocliée de laine noire.
Bordure en gaze noire avec écussons en tapisserie rapportés.
Bordure en gaze brochée de coton.
Tissus TROUVÉS DANS LES SÉPULTURES A Paciiacamac. (Réd. à la moitié.)
la tombe vidée. Un grand nombre de puits sont encore ouverts, et l’on en ouvre tous les jours. ■ J’ai fait fouiller et en partie démolir une liuàca, et je dois dire que je ne crois pas que ces monu-
dernière terrasse qui domine la cité; celle de la ville sur un-plateau isole, entouré de murs et pourvu de divisions; celle des^ hôtelleries enfin à 200 mètres au nord-est des ruines de la plaine, dans les sables. En dehors de ces trois groupes principaux, on trouve une série de mausolées au milieu des ruines, mausolées qui ont été fouillés et démolis depuis longtemps par les Espagnols avides de trésors, et pour la recherche desquels ils avaient abandonné la vieille Europe en jouant si aventureusement leur vie.
ments aient été dès le début tels que nous les voyons aujourd’hui. La huaca que j’ai fait démolir était un immense casier à base rectangulaire. Il nous semble que l’on a dû établir la paroi extérieure lorsqu’une couche de morts forçait les constructeurs d’élever le niveau de la ruche mortuaire.
Un certain nombre de puits ressemblent à des ranclios.
Quatre poteaux ou quatre murs soutiennent la toiture.
Il y a deux ou trois poteaux de traverses recouverts d’une toiture en roseaux.
Les puits des pauvres n’ont ni murs ni poteaux. A environ 50 centimètres au-dessous du sol on rencontre un cercle de pierres non dégrossies maintenues par de l’argile. Ce cercle indique les contours de la fosse. Il en existe de rectangulaires à Pachacamac, mais le nombre en est restreint.
Il nous semble, d’après les fouilles que nous avons exécutées, que les morts furent enterrés dans l’une ou dans l’autre des nécropoles indiquées plus haut, selon leur position sociale : sur la terrasse au-dessous du temple, on devait enterrer les grands seigneurs de Pachacamac, les prêtres et les desservants ; dans l’enceinte réservée, les habitants de la ville, et dans les sables les pèlerins si nombreux qui venaient en ces lieux. Cela résulte des différents habillements que nous avons retrouvés en ces divers points, des différents modes d’habiller les morts. Ces différences de détail semblent indiquer certains us et coutumes locaux. Notons le fait qu’à Pachacamac, sur une cinquantaine de momies que nous avons découvertes, nous n’avons trouvé aucune idole, pendant qu’à Ancon, non seulement lés adultes, mais encore les enfants, en avaient une et parfois plusieurs. Les paniers contenant des instruments de travail sont pareils à ceux d’Ancon, mais ils n’y étaient guère remplis. Nous avons recueilli en ce point 90 objets, parmi lesquels il faut citer :
Sculptures en bois. — Fusaïoles, 22 ; têtes postiches, 2 ; armes, casse-tête, 6; sceptre orné à l’extrémité supérieure d un Indien accroupi sur une rondelle, le bâton lui-même est évidé sur 16 centimètres de longueur et présente dans cette partie l’aspect de quatre petites colonnades circulaires superposées les unes aux autres (pièce unique).
Travaux en métal. Épiloirs, 7; bagues, 9; bracL-lets en argent, 1, en or, 1, en cuivre repoussé, 0.
Travaux en os. Flûtes, 2; un bracelet en dents humaines; un collier en corail et un autre en graines de chirimoyas.
Tissus, 8, dont 5 d une remarquable beauté (point de Gobelins) attachés à des roseaux semblables à de petits drapeaux. Les momies étaient en mauvais état.
Bibliographie. — Temple de Pachacamac près du rio Lurin : Castelnau, Journal d'Osery, t. IV, p. 179. Llorente. /hst. de la conq. del Peru, lib. II, cap. ii, p. 89; cap. iii, p. 108. Cieza de Léon, Chronicadel Peru, cap. l, p. 403, col. 2. Historiadores primitivos, tome II, Pachacamac, Garciaso. Comment, real., lib. I, cap. ni, p. 27, col. 2. Invocation des Indiens à la divinité, Garcil., ibul, hb. I, cap. iv, p. 38, col. 2. Calancha, Chronica moralizada, etc., lib. II, cap. xix (dans 1 epoque antiespagnole cette province s’appelle Cma).
Temple du Dieu invisible Pachacamac dans la vallée du même nom, construit avant l’arrivée des quichuas de 1 empire du Cuzco et la réunion du territoire des Yungas du Nord à l’État du Curaca tmsmancu, a titre de fief de 1 empire des incas.
Ulloa, Res. HisL, t. lY, § 70, p. xlii. La forteresse est de fait un téocalli dont les assises sont àrevetements droits et anterieurs aux Qquichuas. llloa, Noticias americanas, entret. XX, p. 256 à 265.
