TA15LE DES MATIÈRES

zième siècle parmi les Coplilcs en supprimant la conl'essinn.

Chap. IX. De quelques autres points de discipline sur la pénitence observes par les Orientaux.

LlVKE QUATRIÈME, D\NS LF.QL'EI, ON F.XPLtQlTE Pt.US EN DI'TAtL I..V DtSCIPLl.\E \)ES OutEN TAU X TOl- CHANT LA PÉ.MTENCE. 8')7-8d8

Chapitre premier. De la discipline particulière des Orientaux touchant la pénitence, cl des ehan2;i'menis qui y sont arrivés. Ibid.

CiiAP. il. Suite de la ni4mc matière cl du changement qui arriva |»ar la nouvelle collection des canons pcnitentiaux.

CiiAP. m. Continuation de h même matière et de la pénitence des coelésiastiques.

CuAP. IV. lixamen de ce qui a été publié depuis pcn touchant la discipline des Cophtes sur la pénitence.

CiiAP. V. Des dispositions intérieures que les Grecs et les Orientaux prescrivent pour recevoir avec fruit le sacrement de la pénitence.

CuAP. VI. De la vie nionasti(pie.

Chap. \II. Que l'élat de la \ic monastique, selon les Grecs, renferme les trois vœux de religion pratiqués dans l'Église latine.

CiiAP. Vili. Si on peut dire que les Grecs égalent au haplènie la profession monastique, et qu'ils la mettent au nombre des sacrements.

CiiAP. IX. De la vie monastique selon les Orientaux.

Litre cinquième. De lextrème-onction et de l'ordre. 915-9JC

Chapitre premier. Que les Grecs reconnaissent rextréme-onction comme un sacrement.

CiiAP. H. Des cérémonies que les Grecs et les Orientaux pratiquent pour rextrème-onction.

CiiAP. Ml. Diverses observaiions sur la discij)line des Grecs dans radministration de lextrème-onclion.

Chap. IV. Du sacrement de l'ordre.

Chap. V. Comparaison de la discipline des Orientaux et de ctlledes protestants.

Chap. VI. On explique ce que les Grecs et les Orientaux com|ircnnenl sons le nom général de sacerdoce ou ordres ecclésiastiques, et leurs différents degrés.

CuAP. VU. De Vordinnlion des diacres.

CiiAP. V!il. Des arcliidiac:es et des prêtres.

Chap. IX. Des archiprèlres et archimandrites.

CiiAP. X. Desévèques.