DANS LES MINISTRES PROTESTANTS

Première proposition : 11 n'est pas vrai que chaque chrétien soit véritable prêtre, et ait le pouvoir de confesser et d'absoudre.

Seconde proposition : Le pouvoir de consacrer et d'absoudre ne peut être donné par la communauté.

Troisième proposition : 11 n'y a que Pévêque

j qui puisse conférer le pouvoir de consacrer et d'absoudre.

Quatrième proposition : Les ministres ne sont ordonnés par aucun évèque.

Conclusion.

SIXIEME LETTRE. Hérésies renouvelées par les protestants. 1075

Première proposition : Luther a renouvelé plusieurs hérésies anciennes.

1° Luther a renouvelé l'hérésie d'Aérius.

2° Luther a renouvelé l'hérésie d'Eunomius.

3° Luther a renouvelé l'hérésie de Jovinien.

4° Luther a pensé comme les lamnéticns sur

DES MATIÈRES. 1410

l'état religieux. 1081

5° Luther a pensé comme Vigilance sur le culte et l'invocation des saints. 1082

6* Luther a pensé connue Novat sur la confirmation. Ibid.

7° Lui lier parle comme Pétilien sur la chaire de saint Pierre. 1085

8° Luther enseigne sur l'Eucharistie la même erreur qu'enseignaient certains esprits égarés

du temps de saint Cyrille. Ibid.

9° Luther contredit les décisions des conciles généraux. Ibid.

Seconde proposition : Luther a donné naissance à plusieurs hérésies nouvelles. 1088

Conclusion. 1102

SEPTIEME LETTRE. Du sacrifice de la messe. 1107-1108

Première proposition : Le sacrifice de la messe a toujours été reconnu et est encore reconnu aujourd'hui par toutes les sociétés chrétiennes. Ibid.

Première vérité de fait : Nous avons pour nous l'usage de toutes les églises orientales séparées. 1109

Deuxième vérité de fait : Nous avons pour nous l'usage de tous les siècles. 111G

Seconde proposition : Le sacrifice du corps et du sang de Jésus-Christ se prouve par le lémoignage de l'Ecriture. 1 129

HUITIEME LETTRE. Sur la présence permanente de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, et sur l'obligation de l'y adorer. 1 1 i 1-1 1 12

Preuves tirées de l'Ecriture. 1 144

Toutes les églises orientales séparées de l'Eglise romaine sont du même sentiment que nous sur le sujet de l'Eucharistie. liai

Les chrétiens de tous les siècles ont eu le même sentiment que nous au sujet de l'Eucharistie. H63

Conclusion. 1178

NEUVIEME LETTRE. De la communion sous