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joie. Depuis nos évêques qui m’ont maudit, et traité de sacrilége, jusqu’à ce bon curé de ** district de Québec, qui a annoncé à ges paroissiens que j’étais excommunié pour

m'être sauvé avec une irlandaise, et jusqu’à ce cher M. Desaulnier qui annonçait à Dour bonnais dernièrement que le diable était à creuser un trou dans l’enfer pour le peuple et le missionnaire de Ste. ARNSS il y a eu autour de moi un concert quin la pas toujours été très agréable.

À l'exception de ma lettre à l’évêque de Chicago, en date du 25 octobre, et de quelques lettres privées, j’ai gardé le plus profond silence, laissant au bon son des peuples, au zèle de mes amis, et par dessus tout à Dieu, de faire connaître ce que je crois être mon innocence,

Si je me trompe, qu’ou mele montre, mais que ce ne soit pas uniquement avec les gros mots de sacrilése, d’excommunié, de séducteur, à la bouche, que l’on me parle. Ces ,; roles là ne sont pas des arguments, et ne me font pas peur, depuis que j’ai lu dans um livre qui nest pas'assez connu et médité des

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hommes : “ Vous serez bienheureux, lofsque ‘ les hommes vous chargeront d’injures, qu’ils “ vous persecuteront, et qu’à cause de moi; ‘6 ils diront toute sorte de mal contre vous : ‘6 jéjouissez-vous alors.” (Matt, V, 11.)

Je crois donc que dans l'intérêt de la religion, le temps est venu pour moi de parler, et, puisque votre journal n’a pas refusé les écrits de l’attaque, j'attends de votre honnéteté q'ie vous me permettrez de parler à mes

amis par l’entremise de vos colonnes. Je dirai donc :

lo. L’évêque de Chicago ne m’a pas suspendu le 19 aout, je suis sorti de chez lui avec tous mes pouvoirs, il a publié le con.

traire, je le sais, mais c’est une erreur de sa

part, Je laisse à Dieu de juger si cette erreur vient de l'esprit, du cœur ou de la mémoire.

20. L’évêque de Chicago m’ayant laissé partir avec tous mes pouvoirs de prêtre, je laisse encore à Dieu de connaître les motifs qui Pont porté à faire publier trois jours plus tard, dans les églises voisines, que j’avais été suspendu lorsque jamais une pareille senten“

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ce de sa part ne m’avait été signifiée ni par écrit, ni verbalement,

30, Je suis prêt à prouver par les témoins les plus irrécusables, et par des écrits signés de sa propre main, que rien n’est plus commun chez l’évêque de Chicago, de dire les choses tout au contraire de ce qu’elles sont ; laissant toujours à Dieu de juger si ces erreurs sont volontaires ou non,

40, Je ne me suis pas du tout révolté contre l’évêque de Chicago, lorsque le 19 aout, il me signifia qu’il me suspendrait dans quinze Jours, si je n’acceptais pas une autre mission, Je lui parlai avec fermeté, sans doute ; mais je prends Dieu à témoin, que je n’ai rien dit contre le respect dû à mon évêque, Je lui demandai mon exeat ; il me le refusa. Je lui dis alors que l’église me permettant de rester chez moi, dans le sanctuaire de la vie privée, il ne pouvait me suspendre, si au bout des 15 jours, je lui signi< fiais que je voulais jouir de ce privilége….

À genoux à ses pieds, je le conjurai de me

donner huit semaines, an lieu de 15 jours, afin de me donner le temps de terminer mon.

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procès : tout fut inutile, Je lui dis alors que je préférais aller au bout du monde plutôt que d’être interdit. Ce furent mes dernières paroles... Et ceci est aussi vrai qu’il est vrai qu’il y a un Dieu dans le ciel !

50. J’avais donc le pouvoir d’offrir le St, Sacrifice de la Mess:, et de jouir de tous les priviléges d’un prêtre, pendant les 15 jours qui suivirent mon entrevue du 19 avec l’évéque de Chicago.

Et il est important que personne n'oublie ce fait.

60. Ayant appris que les curés voisins pus bliaient que j'étais frappé de suspense, j’envoyai quatre personnes de la plus haute respectabilité, savoir ce qui en était, auprès de l’évêque. Les noms de ces envoyés sont :

MM. J. B. Lemoine, avocat, A. Allaire, mar,

chand, Léon Mailloux, Na. et Frs.

Bechard, é ‘diant en droit.

Zo, Ces messieurs étaient les DotRurs de la lettre ci-dessous, que j’adressai alors à

Jévêque, et dont je leur ai fait prendre une copie certifiée, dèns la crainte où j’étais, que