‹ Peter Bruegel l'ancien, son uvre et son temps; étude historique, suivie des catalogues raisonnés de son uvre dessiné et gravéChapitre 248 sur 266 · Le Vin de la Saint Martin · texte numérisé non relu

Le Vin de la Saint Martin

Anvers, Musée (acquis à la vente du 21 janvier igo3, à Bruxelles (Fievez).

Signé : peeter balten.

Bois, H. 112 1/2 cm — L. 161 cm (1)

Ibis. — Mime sujet, avec variantes nombreuses.

Amsterdam, Rijksmuseum (acquis en 1875).

Signé : peeter balten.

Bois. H. 110 cm. — L. 148 cm.

Ces deux œuvres ne sont nullement, comme le dit M. Axel Romdahl, des copies d'après le tableau de Bruegel (A. 32) : Une copie, même libre, suppose qu'au moins la majeure partie de la composition et du dessin des figures est copiée, ce qui n'est pas le cas ici. Seule l'ordonnance générale est suivie ; toutes les figures sont différentes.

Les deux tableaux d'Anvers et d'Amsterdam présentent d'ailleurs entre eux des variantes notables : voir, par exemple, tous les groupes du premier, du second et du troisième plan, à l'extrême dextre; — les mendiants du coin inférieur senestre ; — le costume de saint Martin; — le paysage en entier, etc.

2. — Kermesse villageoise, avec théâtre forain au centre, et procession du côté dextre.

Amsterdam, Rijksmuseum (prov. de la Collection Hoogendijk, de La Haye, 1906). Bois. H. 109 cm. — L. i55 cm.

2bis. — Même composition (quelque peu augmentée du haut). Vienne, Coll. M. Gottfried Eissler.

Bois, H. 124 cm. — L. i5g cm.

Ces deux Kermesses sont des copies libres, en contre-partie, d'après la com-

(i) Les dimensions indiquées au catalogue de la vente sont : H. n5 — L. i65 cm On voit que, môme de nos jours, les mesures qu'on trouve dans les catalogues ne sont, le plus souvent, qu'approximatives.

M \R] E Meurtre (l'un soldai par un paysan

hes Hofmuseuii . Vienne.)

position perdue du Vieux Bruegel, citée ci-dessus : C. 12, avec avant-plan ajouté, et quelques autres additions et modifications.

La partie inférieure ajoutée occupe plus d'un cinquième de la hauteur totale.

Le renversement du sens (qui se produit naturellement chez les graveurs) ne peut s'expliquer ici que par le désir de masquer l'emprunt, et l'ajoute de tout un avant-plan vise sans doute au même but.

Dans le reste de la composition, il y a peu de variantes ; signalons : au centre, devant les spectateurs de la parade foraine, et leur tournant le dos, un groupe de citadins : homme à longue barbe avec sa femme et son enfant, vêtus à la mode de 1570 environ. (Cet homme à longue barbe en pointe se trouve aussi comme spectateur, près du bord dextre des deux tableaux de la Saint-Martin) ; — dans la procession, la statue de saint Antoine ermite est remplacée par une sainte (sainte Ursule ?) et portée par des jeunes filles ; — dans le bâtiment au fond à senestre, la cheminée est remplacée par une tourelle ; — la tour de l'église est surélevée ; — les arbres sont modifiés, etc.

Seuls les groupes de l'avant-plan marquent bien les types propres de Peeter Baltens ; on reconnaîtra facilement ailleurs leurs proportions, leurs manières de se tenir, de marcher, etc.

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