SUR LE RESPECT QUE LES GRANDS DOIVENT A LA RELIGION

Et ecce apparuerunl illis Moijscs et Elias cum Jesu loquentcs.

En môme temps ils virent paraître Moïse et Élic, ([ui s'entretenaient avec .Ic'siis. Mattu, c. 47, V. 3,

Sire ,

Ce sont les deux plus grands hommes qui eussent encore paru sur la terre qui viennent aujourd'hui sur la montagne sainte rendre hommage à la gloire et à la grandeur de Jésus- Christ :

Moïse, ce dieu de Pharaon, ce législateur des peuples, ce vainqueur des rois, ce maître de la nature , et plus grand encore par le titre de serviteur fidèle de la maison du Seigneur :

Éhe, cet homme miraculeux, la terreur des princes impies , qui pouvait faire descendre le feu du ciel , ou s'y élever lui-même sur un char de gloire et de lumière, et plus célèbre encore par le zèle saint qui le dévorait que par toutes les merveilles qui accompagnèrent sa vie.

Cependant Tun et l'autre n'avaient été grands que parce qu'ils avaient été les images de Jésus-Christ. Ils viennent donc adorer celui qu'ils avaient figuré , et rendre à ce divin original la puissance et la gloire qui appartiennent à lui seul , et dont ils n'avaient été eu5.-inémes que comme les précurseurs et les dépositaires.

Telle est, Sire, la destinée des princes et des grands de la terre. Ils ne sont grands que parce qu'ils sont les images de la gloire du Seigneur et les dépositaires de sa puissance. Ils doivent donc soutenir les intérêts de Dieu dont ils représentent

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la majesté , et respecter la religion , qui seule les rend euxmêmes respectables.

Je dis la respecter : elle exige d'eux un respect de fidélité , figuré par Moïse , qui leur en fasse observer les maximes, et un respect de zèle , représenté dans Elle, qui les rende protecteurs de sa doctrine et de sa vérité.

Fidèles dans l'observance de ses maximes ; zélés dans la défense de sa doctrine et de sa vérité. Jve , Maria.