AVANT-PROPOS

Le 20 avril 1875, le Souverain-Pontife, répondant aux pèlerins de Montpel- Ée n’est pas assez de

professer le respect pour le Saint-Siége,

lil est nécessaire de pratiquer l’obéissance au Syllabus et à l’Enfaïflibilité.”

La soumission au Syilabus est donc

un devoir de conscience pour tous les ar

conséquent, doivent connaître le Sylla-

| bus, et le connaître si bien qu'il soit

ue |

campagne, un oracle invariable et naurte cuil toujours présent.

Ainsi l'exige non-seulement l'obéi:

sance à l'Eglise, mais encore la néce sité d'éviter les piéges tendus sous noP!° pas, c’est-à-dire : les erreurs qui circu lent autour de nous, nombreuses comm les atomes de l'air, et non moins con traires aux intérèts lemporels des peuples, que funestes au salut des âmes

Cependant, il faut le dire : de tous le documents providentiels récenmentft émanés du Siége apostolique, aucun!

peut-être n'est moins connu et plus mal compris que le Syllabus. Beaucoup en!

savent à peine le nom. Objet d’indiffé-1

| rence pour un grand nombre d’autres, il n’a pas mérité de leur part un quart d'heure d'étude sérieuse. Commentk compter ceux qui trompés par lesmau-! (-

vais journaux, le traitent d'acte malheu- | k. reux et intempestif; où même le pré- bp sentent commeun brandon de discorde, |d'hu

L + s et une menace à la société. | par.

Rectifier ces fausses idées, et, une fois de plus, montrer la haute sagesse À À du Saint-Père, qui, malgré ses épreuves, { ne veille avec une sollicitude continuelle | fidè

UE ae

ple fideriu bonheur de tous: tel est le but de lants de 1tet opuscule, destiné à porter la lumière, ble et upurtout dans les classes populaires.

Déjà, pour se conformer à la volonté nt l'obéidle l’immortel Pontife, un Catéchisme de la néceS Infaillibilité, mœurs par le Saints sous noPiège, à été publié à Paris: nous désiqui circut'ons faire la même chose pour le Syllaescommdwus. De cette manière, chaque enfant oins conte l'Eglise, quelle que soit sa condition, rels degura un double flambeau pour diriger des âmesFa marche et distinguer sûrement Île e tous le&hemin de la vérité, parmi les sentiers cemmente lerreur si nombreux aujourd’hui.

, aucun! Hÿ «htO!

lus mal kil Eau

Coup en! CHAPITRE 1.

'indifre.| autres, n quar! | LE SYLLABUS.

mment : | es mau @. Qu'est-ce que le Syllabns ?

ialheu-! À. Le Syllabus est un recueil des le pré- {principales erreurs répandues aujourscorde, !d’hui dans le monde, et déjà condamnées | par l'Eglise.

une | © Le Syllabus était-il nécessaire ?

agesse à À. Demander si le Syllabus était

| nécessaire, c’est demander si un guide fidèle est nécessaire au voyageur obligé

uelle

de traverser pendant la nuit une forû inconnue et semée de précipices.

Q. Quels sont ces précipices ?

R. Ces précipices sont les ei reurs di tout genre dont le monde actuel es vempli et qui constituent un dange continuel, non-seulement pour la fo du chrétien, mais encore pour la con sérvation de la société.

Q. Que fait le Syllabus ?

R. Afin que chacun puisse facilemen connaître ces différentes .crreurs ét ledR.

éviter, le Syllabus les réunit en quelféiss ques pages, et donne une nouvelle forcæite.

aux condamnations précédentes.